로스트아크/등장인물/로웬
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1. 개요[편집]
로스트아크에 등장하는 로웬의 인물들을 정리한 문서.
2. 타이예르[편집]
멸망한 고대 왕국의 후예로, 오랜 시간 로웬의 주인이었으나, 실마엘을 노린 외지인들에 의해 들판을 빼앗긴 상태다.
전체적인 모티브는 아일랜드의 켈트족과 바이킹에 더하여 아메리카 원주민이 혼합되어 있다. 외모와 복식, 주거형태 등 외적인 모습이나 바다를 넘어 온 침략자들에게 터전을 빼앗기고 유목생활을 하는 것은 켈트족과 바이킹에서, 침략자들이 의도적으로 퍼뜨린 헛소문으로 인해 그들에게 잔인한 존재로 오해 받는 것은 아메리카 원주민에서 따온 것으로 보인다.
첫 등장은 수장인 뮨 히다카가 직접 엘리야베크를 수십명의 병사들과 함께 침공해 민간인 구분 없이 학살하는 것으로 시작하기 때문에 마치 해당 스토리라인의 메인 악당들처럼 묘사한다. 그러나 스토리를 진행하며 원주민인 타이예르인들이 오랜시간동안 외지인들로부터 약탈이라는 목적 하에 부족 째로 학살당하고 노예로 끌려가는 상황이 계속해서 이어져왔다는 걸 보여주며 반대로 피해자라는 점이 강조된다.
외지인들에겐 적들의 시체를 거는 나무라든지 피로 얼굴을 장식하는 등 잔인한 존재로 알려져 있지만 조각을 깎아 나무에 걸고 붉은 과일로 과즙을 내서 장식하는 등 왜곡을 당했던 것이다.[스포일러]
2.1. 타이예르인[편집]
- 최초의 뮨
사슬전쟁 무렵에 등장한 타이예르 초대의 뮨. 그의 출신, 이름도 알 수 없었지만 목에는 신비한 목걸이를 걸고 있었다고 한다. 특별한 힘을 이용해 타이예르들을 악마로부터 지켜냈다고 한다. 잃어버린 고대 왕국의 성 스타르가드에서 힘을 얻었다고 전해지며, 흩어진 타이예르들을 모아서 이런 말을 남겼고, 사슬전쟁이 종결된 후 사라졌다고 한다.
잊지 말아라. 우리가 들었던 무기의 명예를. 그리고 광활하고 드높았던 전사의 명예를
이후 그의 말은 타이예르 부족민들 사이에서 대대로 전승되었고, 목걸이 또한 계승되어 뮨 히다카가 소지하고 있다. 스타르가드와 관련된 점을 볼 때 과거 멸망한 고대 왕국과 관련된 인물인 것으로 보인다.
- 뮨 히다카
"우리 중 죽음이 두려운 자 있나? 우리 중 복수를 잊은 자 있나? 고개를 들어 앞을 보아라. 우리의 친구와 가족을 죽인 자들이 저기에 있다. 오늘 타이예르는 저들을 넘어서고 로웬의 모든 슬픔과 분노를 끝낼 것이다! 가자, 늑대들아!"성우는 최현수. 최근에 타이예르의 새로운 수장이 된 인물로, 로웬을 되찾기 위해 본격적으로 움직이기 시작했다고. 과거회상에서 어렸을 때 가족들이 로웬의 실마엘을 노리는 모험가들에게 살해당했고, 어린 마리나를 죽이려하자 뒤에서 접근해 모험가를 죽여서 마리나를 구해줬다. 앞쪽은 도끼날, 뒤쪽은 쇠망치 형태로 된 양손 도끼[1]를 무기로 사용하며, 마법을 어느 정도 부릴 줄 아는지 늑대 형상의 정령을 불러내는 공격을 하기도 한다.
"안개 너머에 스타르가드가 보인다. 한 번도 닿지 못한 타이예르의 고향. 나의 의지는 바람이 되어 스타르가드에 머무리라. 우리의 뮨이여. 우리 타이예르의 긍지를... 기억해다오."스헬리게 전투 이후 살아남은 소수 타이예르 부족들을 이끌고 스타르가드를 찾는 여정을 떠났지만, 세이크리아 파견단의 공격을 받게 된다. 최종적으로 다르시, 주인공, 히다카를 뺀 타이예르 전사들은 모두 전사했고 히다카는 주인공을 찌르려고 하는 자를 막으려다 되려 그의 검에 찔려서 치명상을 입게 된다. 히다카는 죽기 전 주인공에게 새로운 타이예르의 뮨이라고 자리를 물려주고[2], 타이예르의 긍지를 기억해달라는 유언을 남기고 사망한다.
- 다르시
성우는 김채하. 타이예르의 작은 부족 중 하나인 바위 부족의 전사. 동생 율라와 부족민을 지키기 위해 전사가 되었는데, 율라가 사라진 후 삶의 목표를 잃었다고 한다. 현재 다시 활을 들었는데, 두 번 다시 소중한 사람을 잃고 싶지 않아서라고 한다.
스헬리게 전투에서 세이크리아 파견단에게 율라를 비롯한 타이예르 부족이 몰살을 당하고, 스타르가드를 찾는 과정에서 다르시를 제외하고 뮨 히다카와 전투원이 전부 사망하였다.
뮨 히다카의 사망 이후 뮨의 직책을 받은 모험가가 스타르가드로 가는 방법을 찾는 시간이 흐른 뒤 다르시는 모험가에게 타이예르는 웅크린 늑대의 땅을 떠나 마을을 세우고 아이들에게 역사를 가르치며 처음부터 다시 시작하면서 예전으로 되돌려 놓겠다고 말했다.
다르시, 보, 타이예르인 두 명, 타이예르 노인 두 명과 타이예르 아이 여섯 명으로 살아남은 타이예르인 열 두 명이 쉼터를 떠나기 전에 기원 나무 앞에서 뮨을 기다리고 있었으며, 다르시는 언젠가 때가 되면 타이예르는 다시 가장 도움이 필요한 순간 날카로운 검이 되어서 반드시 돌아올 것이라는 약속을 하고 율라의 뿔피리를 넘긴 뒤 다르시와 남은 타이예르 생존자들은 쉼터를 떠난다.[3]
로웬에 등장하는 캐릭터들 중 뛰어난 비주얼과[4] 성격으로 인해 단숨에 인기가 급상승하고 있다. 스토리상 어쩔 수 없이 나오지 않는 것이지만 다르시 호감도가 없는 것에 불만을 가진 유저들도 여러 있을 정도이다.[5][6] 여기에 다르시가 이전에 로아온 윈터에서 공개된 여 버서커와 비슷한 컨셉의 외모이다보니 여 버서커에 대한 기대치도 높은 편이다.
스토리 후반부에 오스피어가 본격적으로 본색을 드러내기 시작했던 당시, 자기 동생이 죽는것을 눈앞에서 봤음에도 오스피어를 죽이지 않았던 행동이 비판을 받기도 했다.[7] 스토리 도중 계속해서 오스피어와 썸을 타는 묘사가 있어 결국 동생을 눈앞에서 죽인놈을 고작 사랑놀음 때문에 죽이지 않았다는 이유 때문인데, 이후 금강선 디렉터가 다르시가 오스피어를 죽이지 않은 이유는 복수의 연쇄를 끊어야 한다는 뮨 히다카의 뜻이 있었기 때문이고, 의도치 않게 그것이 스토리 연출에서 정황이 나오지 않아 이것때문에 다르시가 욕을 먹는것이 안타까웠다고 밝혔다. 이후 업데이트에서 오스피어에게 화살을 겨눴을 때 복수해야한다는 독백과 뮨 히다카의 '자네는 복수의 늑대로 남지 말아줬으면 한다'는 전언을 떠올리며 갈등하는 모습을 보여줘 당위성을 챙겼다.
스헬리게 전투에서 세이크리아 파견단에게 율라를 비롯한 타이예르 부족이 몰살을 당하고, 스타르가드를 찾는 과정에서 다르시를 제외하고 뮨 히다카와 전투원이 전부 사망하였다.
뮨 히다카의 사망 이후 뮨의 직책을 받은 모험가가 스타르가드로 가는 방법을 찾는 시간이 흐른 뒤 다르시는 모험가에게 타이예르는 웅크린 늑대의 땅을 떠나 마을을 세우고 아이들에게 역사를 가르치며 처음부터 다시 시작하면서 예전으로 되돌려 놓겠다고 말했다.
다르시, 보, 타이예르인 두 명, 타이예르 노인 두 명과 타이예르 아이 여섯 명으로 살아남은 타이예르인 열 두 명이 쉼터를 떠나기 전에 기원 나무 앞에서 뮨을 기다리고 있었으며, 다르시는 언젠가 때가 되면 타이예르는 다시 가장 도움이 필요한 순간 날카로운 검이 되어서 반드시 돌아올 것이라는 약속을 하고 율라의 뿔피리를 넘긴 뒤 다르시와 남은 타이예르 생존자들은 쉼터를 떠난다.[3]
로웬에 등장하는 캐릭터들 중 뛰어난 비주얼과[4] 성격으로 인해 단숨에 인기가 급상승하고 있다. 스토리상 어쩔 수 없이 나오지 않는 것이지만 다르시 호감도가 없는 것에 불만을 가진 유저들도 여러 있을 정도이다.[5][6] 여기에 다르시가 이전에 로아온 윈터에서 공개된 여 버서커와 비슷한 컨셉의 외모이다보니 여 버서커에 대한 기대치도 높은 편이다.
스토리 후반부에 오스피어가 본격적으로 본색을 드러내기 시작했던 당시, 자기 동생이 죽는것을 눈앞에서 봤음에도 오스피어를 죽이지 않았던 행동이 비판을 받기도 했다.[7] 스토리 도중 계속해서 오스피어와 썸을 타는 묘사가 있어 결국 동생을 눈앞에서 죽인놈을 고작 사랑놀음 때문에 죽이지 않았다는 이유 때문인데, 이후 금강선 디렉터가 다르시가 오스피어를 죽이지 않은 이유는 복수의 연쇄를 끊어야 한다는 뮨 히다카의 뜻이 있었기 때문이고, 의도치 않게 그것이 스토리 연출에서 정황이 나오지 않아 이것때문에 다르시가 욕을 먹는것이 안타까웠다고 밝혔다. 이후 업데이트에서 오스피어에게 화살을 겨눴을 때 복수해야한다는 독백과 뮨 히다카의 '자네는 복수의 늑대로 남지 말아줬으면 한다'는 전언을 떠올리며 갈등하는 모습을 보여줘 당위성을 챙겼다.
- 마리나
성우는 전해리. 복수의 늑대들 중 하나로 하눈의 쌍둥이 누나. 언제나 냉정함을 유지하면서 상황을 분석한다. 하눈처럼 검을 무기로 사용하지만 하눈은 대검인 반면 이쪽은 긴 장검을 쓴다. 스헬리게 전투 당시 다른 타이예르 부족과 함께 쉼터에 남아 있었으나, 쉼터의 위치를 알고 있었던 세이크리아 사제단에게 붙잡혀 다른 부족들과 함께 학살당하고 만다. 그와중에 소수의 사람들은 마리나의 기지 덕분에 살아남아 타이예르의 핏줄을 지키게 된다.
- 하눈
성우는 임채헌. 복수의 늑대들 중 하나로 마리나의 쌍둥이 동생.[8] 단순하고 호탕한 성격[9]으로 거대한 대검[10]을 들고 언제나 선봉에 선다. 스헬리게 전투에서 간신히 살아남아 스타르가드로 향하는 최후의 전투에서 레퓌스와 함께 동귀어진하며,[11] 히다카가 말한 '기어서라도 합류해라'라는 말을 필사적으로 지키려고 했는지 어떻게든 절벽을 기어올랐지만 힘이 다해 죽고 만다. 절벽 밑에서부터 길게 늘어져 있는 핏자국과 마치 피눈물을 흘리듯 죽어 있는 모습에 많은 유저들이 눈물을 흘렸다고...
- 보
오스피어와 함께 타이예르들을 찾다가 발견한 바위 부족의 소년으로 부락의 위치를 무법자들에게 들켜서 부족원들과 그들에게 포위당한 상황에서 무법자들의 리더에게 돌을 던지며 저항했다가 죽을 뻔 하지만 주인공의 활약으로 구출된다. 이후 다른 부족원들과 쉼터로 향하지만 오스피어의 배신으로 쉼터가 습격당했을때 마리나의 도움으로 도망쳤다가 돌아와 참상을 보고 절규한다. 이후 모든 사건이 끝나고 생존자들과 함께 어디론가 떠난다.
이후 추가된 원정대 퀘스트에서 몰래 빠져나와 쉼터로 돌아왔던 것을 주인공이 발견하게 되고 같이 다니게 된다. 다르시에게 다시 쉼터로 돌아가자고 말했지만 그녀가 거절해 몰래 빠져나왔던 것. 그렇게 같이 돌아다니다가[12] 자신이 살던 바위 부족 마을에 왔다가 조사를 위해 나왔던 사일러스 일행을 보게 되고 그들이 무덤을 건들고 있는 것을 보고 격분했고 그들에게 적대감을 표하며 검을 휘두르려다 주인공이 말린다. 이후 그를 찾아 온 다르시와 이야기를 나누고 어느정도 털어낸 뒤 다시 돌아간다. 다시 웅크린 늑대들 에포나에서 다르시를 통하여 그날 이후로 생각에 잠기는 일이 많이진다는 언급이 있으나 주인공의 편지를 받을때 마다 기뻐한다면서 간접적으로 언급된다.
이후 추가된 원정대 퀘스트에서 몰래 빠져나와 쉼터로 돌아왔던 것을 주인공이 발견하게 되고 같이 다니게 된다. 다르시에게 다시 쉼터로 돌아가자고 말했지만 그녀가 거절해 몰래 빠져나왔던 것. 그렇게 같이 돌아다니다가[12] 자신이 살던 바위 부족 마을에 왔다가 조사를 위해 나왔던 사일러스 일행을 보게 되고 그들이 무덤을 건들고 있는 것을 보고 격분했고 그들에게 적대감을 표하며 검을 휘두르려다 주인공이 말린다. 이후 그를 찾아 온 다르시와 이야기를 나누고 어느정도 털어낸 뒤 다시 돌아간다. 다시 웅크린 늑대들 에포나에서 다르시를 통하여 그날 이후로 생각에 잠기는 일이 많이진다는 언급이 있으나 주인공의 편지를 받을때 마다 기뻐한다면서 간접적으로 언급된다.
- 율라
다르시의 여동생으로 광산에 끌려가 다르시는 죽었을거라고 체념했지만 주인공의 격려로 함께 광산에 침입해 생존을 확인하고 때마침 광산에 온 히다카 일행과 함께 쉼터로 가게 된다. 다르시처럼 전사가 되고 싶어서 주인공과 다르시가 전사의 뿔나팔을 만들어 주지만 오스피어의 배신으로 세이크리아에게 붙잡혀 칼로 베이곤 절벽에 밀쳐져서 사망한다. 이후 그녀에게 주기로 한 뿔나팔은 주인공이 보관하게 된다[13].
- 아실라
다르시, 율라가 있는 바위부족의 족장으로 한쪽 눈을 의안으로 대체한 할머니로 주인공이 히다카를 찾기 위해 타이예르를 찾던 중 바위 부족의 부락을 찾아서 진입했을때 무법자들의 습격으로 죽을 뻔한 상황이어서 주인공이 구해준다. 이후 생존자들과 함께 쉼터로 향하지만 세이크리아의 습격때 붙잡혀 그들에게 칼로 베이곤 절벽에 밀쳐져서 사망한다.
- 훈련지도자 페타
성우는 홍범기. 타이예르들의 전투 훈련을 담당하는 인물로 동시에 타이예르 최고의 춤꾼으로 주인공의 연주와 춤솜씨를 보고 보통이 아니라며 칭찬한다. 이때 나중에 같이 춰보자는 선택지가 있었지만 세이크리아의 습격으로 사망한채 발견된다.
- 하칸
성우는 성완경. 히다카 바로 직전 뮨을 맡았던 인물로 가장 오랫동안 뮨으로 있었던 인물이라고 하며 지금은 쉼터 뒷쪽의 오두막에 기거하고 있다. 꼬부랑 허리 굽은 노인의 모습이지만 옆에 놓인 젊은 시절 사용한 대검을 보면 전성기땐 꽤 거한이었던 것으로 보인다. 자신의 생애 최후의 적수를 만나게 되면 전성기때의 모습으로 돌아와 싸우고 최후를 맞이한다는 예언을 남겼는데 이후 세이크리아의 쉼터 습격때 자신의 대검을 들고 싸우다 전사한 모습으로 발견된다. 전사들도 그의 모습을 보고 애도를 표했다.
다만 그외에도 다른 의미로도 유명한데 건망증이 있어서 자기 소개를 몇번이나 하거나 오두막 옆의 순무 밭에서 순무를 여러번 뽑아달라고 하는 등 기행을 보이기도 한다. 스토리가 마무리 된 후 주인공이 찾아가 밭을 정리해주는 에포나 퀘스트가 있다.
다만 그외에도 다른 의미로도 유명한데 건망증이 있어서 자기 소개를 몇번이나 하거나 오두막 옆의 순무 밭에서 순무를 여러번 뽑아달라고 하는 등 기행을 보이기도 한다. 스토리가 마무리 된 후 주인공이 찾아가 밭을 정리해주는 에포나 퀘스트가 있다.
3. 프라이겔리[편집]
- 아르노
성우는 이현. 로웬 대륙 최고의 용병대인 철혈의 용병대의 대장. 로웬의 안정을 위해선 보다 엄격한 규율만이 답이라고 생각하는 인물로서, 반대되는 사상을 지닌 리베르탄과 적대하고 있다.
- 앙케
아르데타인의 수석 연구원. 막대한 자금력과 기술력을 가진 케나인들의 조직인 이리스[14]를 이끌고 있다. 냉철하고 이성적인 성격의 소유자로 아르데타인 전설 호감도 아이템인 '고급 축음기'의 개발자라고 한다. 앙케의 말로는 이리스는 온건파와 급진파로 나뉘어졌고, 앙케의 스토리는 플레이어가 급진파의 온갖 사보타주를 온건파인 앙케와 같이 막아내는 내용이다. 주인공을 상당히 눈여겨보고 있어 어느 세력에 속해있던 간에 온건한 태도로 주인공을 맞이해주며[15][16], 보기와는 달리 병약한 체질이라 수하 연구원들로부터 걱정을 받고 있다.[17] 드론을 사용하는것으로 보아 클래스는 스카우터로 추정. 변신을 안해서 기술 스카라 카더라
- 대원 PP-212
- 대원 가벤
4. 리베르탄[편집]
- 술고래 바스키아
성우는 김신우[18]. 바다의 4대 해적 중 한명인 '보라 머리'의 산하 보라칼날 해적단의 선장. 로웬이 혼란에 빠진 이유를 남들을 규율로서 강제로 얽매였기 때문으로 생각하며, 이를 해소하기 위해선 자유만이 유일한 해답이라고 생각한다. 이에 따라 반대되는 사상을 지닌 프라이겔리와 대립하고 있다.
- 피엘라
성우는 김하영, 그믐의 탑의 부탑주 겸 리베르탄의 브레인 역할. 사슬전쟁 당시 발생한 제나일 참사 이후 아크라시아를 떠돌다 로웬에 정착하였다. 제나일 참사를 일으킨 라사키엘의 수제자이다.[19] 실린들 사이에서 어느 정도 알려져 있는 실린인지, 에아달린은 밤의 탑의 수재라고 칭찬받았던 아이라며 언급했고, 같은 밤의 탑에서 동문수학했던 베른 마법학회의 마법학자 렌시아도 에아달린과 비슷한 평가를 하지만 좀 극단적일 때가 있다면서 피엘라가 심적으로 흔들릴 때 잘 지탱해 달라고 모험가에게 부탁한다. 현재는 리베르탄 세력에 소속되어 실마엘 수정을 연구 중인데 매드 사이언티스트 기질이 있어 세력 내에서도 그녀의 마법과 실험을 꺼림칙하거나 겁내는 사람들이 많고[20], 은근히 유리멘탈인지 스스로를 자조하며 한숨을 쉬는 모습을 심심찮게 볼 수 있다.
호감도 퀘스트를 진행하면 의외의 모습을 볼 수 있는데, 모험가의 일거수일투족을 전부 알고 있는[21] 진성 얀데레임이 드러난다. 영지에 침입을 하는 것은 기본이고[22] 심지어 모험가에게 자기가 원하면 언제든지 모험가를 데려오는 마법까지 걸고, 당장 자신의 성에 가둬 두지는 않겠지만 결국 마지막엔 자기와 함께 있게 될 것이라며 엄청난 얀데레 포스를 발산하며, 모험가에게 단단히 빠져버린 모습을 보여준다.
호감도 퀘스트를 진행하면 의외의 모습을 볼 수 있는데, 모험가의 일거수일투족을 전부 알고 있는[21] 진성 얀데레임이 드러난다. 영지에 침입을 하는 것은 기본이고[22] 심지어 모험가에게 자기가 원하면 언제든지 모험가를 데려오는 마법까지 걸고, 당장 자신의 성에 가둬 두지는 않겠지만 결국 마지막엔 자기와 함께 있게 될 것이라며 엄청난 얀데레 포스를 발산하며, 모험가에게 단단히 빠져버린 모습을 보여준다.
- 보라칼날 해적 티르
성우는 현경수[23]. 리베르탄 거점 앞에 서있는 의리있어보이는 해적, 주인공이 프라이갤리 쪽에 붙으면 섭섭해하고, 리베르탄에 붙으면 매우 친근하게 대한다. 주로 퀘스트나 애정도와 관련된 퀘스트에서 엮일 수 있다.
5. 세이크리아 사제단[편집]
5.1. 빌헬름[편집]
성우는 슈헤리트를 맡았던 정승욱. 세이크리아의 대주교. 교리에 대한 높은 이해와 신실한 신앙심으로 널리 인정받고 있다. 온갖 무법자와 강도가 들끓는 로웬 대륙이지만, 빌헬름의 노력 끝에 엘리야베크 내에서 절대적인 분쟁 금지 협정이 생겼다고 한다. 카제로스의 기운이 담겨 사람을 타락시키는 실마엘 혈석을 파괴하기 위해, 세이크리아 사제단을 이끌고 로웬에 정착했다. 참고로 지금까지 나온 세이크리아 측 인물 중에서 가장 높은 직위를 가진 인물인데, 대주교라 함은 교황 바로 아래에 있는 자들을 칭한다고 한다. 페이튼 모험의 서의 숨겨진 이야기 중 '데런 연구 기록'을 작성한 인물.
대외적으로 이미지가 좋지 않은 세이크리아 소속의 대주교임에도 불구하고 분쟁 금지 협정을 통해 전쟁을 줄이고, 실마엘 혈석을 파괴하려는 등 선한 인물로 묘사되었으나..
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로웬 스토리의 메인 빌런이자 최종 보스.복잡한 매듭을 푸는 방법은 그저 깔끔하게 베어버리는 것이라네.
그러니 모두들... 이곳에서 죽어주시게.
슈헤리트와 동일 성우를 배치했을 때부터 알아봐야 했다그의 본모습은 황혼의 사제단 소속의 광신도로, 실마엘에 눈이 멀어 로웬 지역을 전부 지배하려 했던 최악의 캐릭터. 사실 매우 교활하기 짝이 없는 작자인데, 로웬 대륙에 정착한 이유가 실마엘 혈석의 사용법이 무궁무진하고, 그 가치가 엄청나게 높을 것을 알아챘기 때문에 최대한 빨리 실마엘 혈석을 차지하려 한 것.[1] 엘리야베크에서 분쟁을 금지했던 이유 또한 로웬에서 자신들을 제외한 거대 세력이 태어나는 것을 방지하기 위함이었다. 확보한 실마엘 혈석을 대량으로 보관할 장소, 혹은 수출할 장소로는 항구가 가장 제격이므로, 평화 협정을 명분으로 하여 이 장소를 통제할 규칙을 수십 개나 세웠다.
모험가와 집행관 오스피어의 활약으로 치부가 드러나게 되자 로웬 대륙에서 세이크리아를 제외한 모든 집단을 척살할 계략을 짠다. 이 작전은 거의 성공할 뻔했으나 모험가의 활약으로 타이예르를 제외한 다른 세력들은 큰 손해 없이 탈출한다.
이후 리보르니긴 산맥에서 압도적인 숫자를 믿고 타이예르를 쓸어버리려고 했으나 예상 외로 강력한 늑대의 자손들의 공세에 당황을 금치 못한다.
그 후 뮨 히다카와의 결전에서 실마엘에 담긴 카제로스의 힘을 이용해 악마화까지 하는 등 끝까지 사제답지 못한 만행을 벌이다 모험가의 손에 살해 당한다.오오, 루페온이시여...! 신께서 황혼에 허락하신 이 강력한 힘을 보라!
죽고 나서도 문제가 됐던 게, 성당 지하에 쌓아 놨던 실마엘 혈석이 셀 수도 없이 많았고, 이를 차지하기 위해 뭉친 세력들이 암투를 벌이는 바람에 엘리야베크가 피비린내나는 전쟁 지역이 돼버렸다.
에필로그에서 성당 지하로 들어가 볼 수 있는데, 실마엘 혈석을 이용해 인체에 얼마나 영향을 끼치는지 실험한 피투성이의 고문실이 존재한다. 사제들이 세이크리아로 도망치기 전에 급하게 자료를 파기해서 구체적인 실험 내용은 없지만 실험에 자원한 여신도의 편지와, 그 신도로 실험한 보고서가 남아 있다. 여신도는 결국 이성을 잃은 괴물로 변했고, 처치, 소각했다는 내용.[2] 퀘스트의 문맥만 놓고 보면 믿음이 신실한 여신도의 희생으로 실마엘 혈석의 위험성을 알아차린 느낀듯한 묘사로도 보일 수 있지만, 보고서의 제목이 53번째인 걸 보면....[3]
사실 로웬에 오기 전 빌헬름에 관한 떡밥이 있었는데, 페이튼 숨겨진 이야기에서 데런들을 납치 및 포획해 인체 실험을 벌인 사람이 바로 이 양반이다. 디렉터의 발언에 의하면 빌헬름이 리더는 아니었던 것으로 보이고, 본래는 '포론'이라는 사제가 리더였다고 하는데, 페데리코가 전임한 시기가 얼마나 되었는지는 알수없으나 대주교 씩이나 되는 인물이 파견단 리더가 아니었다는걸 보면 빌헬름은 페이튼 - 로웬으로 건너가는 사이에 엄청나게 큰 업적을 이루고 대주교로 승격했을 것으로 짐작된다. 만약 그게 아니라면 "새벽의 사제들은 황혼의 사제에게 감시당하고 있다."라는 금강선의 코멘트로 보아 빌헬름은 사건이 생겨도 책임을 피할수 있도록 본인 스스로 권력만 가진 부관으로써 페이튼을 연구하고 있었을 수도 있다. 어찌됐든 어느 시점에서 그의 잔혹행위는 새벽의 사제들에게 발각되었고. 꼬투리를 잡힌 빌헬름과 황혼의 사제단이 페이튼에서 철수했다. 그 뒤 포론 사제 이후에 페데리코가 부임하게 된 것. 이후 실마엘을 노리고 로웬으로 오게 된 모양이다.
사소한 점이지만 스토리의 보스라서 쉽게 처치할수 있지만 변신전/후로 패턴이 많아서 군단장 레이드의 기믹들을 많이 가지고 있다. 체력과 데미지만 높았으면 도전적인 컨텐츠의 보스로 내놔도 손색이 없을정도로 화려하면서 높은 퀄리티를 자랑하는데 로웬 입장레벨인 1445를 기준으로 하더라도 낮은 체력때문에 이 점을 알아채기 어렵다.
5.2. 오스피어[편집]
성우는 김신우. 세이크리아에서 로웬으로 파견한 신성기사. 어린 시절부터 세이크리아와 루페온의 교리를 철저히 교육 받았다. 스토리 초반부의 조력자이자 로웬 스토리의 2번째 주인공이기도 하다. 이름에서 따와 별명은 '오창, 오창식'이다.
엘리야베크 항구에 도착하고 가장 먼저 만나게 되는 인물이다. 뮨 히다카의 엘리야베크 습격 때 힘을 합치고 이후 빌헬름 주교의 명을 받아 평화협정을 맺기 위해 뮨 히다카를 찾아 플레이어와 동행한다. 그 과정에서 타이예르 부족의 마을이 외지인 약탈자들로부터 습격을 당해 학살당하는 모습을 보고, 이를 막는 과정에서 다르시를 만난다. 실마엘 채굴장으로 노예로 끌려간 부족인들과 다르시의 동생을 구하기 위해 이슬라 광산으로 향한다.
세이크리아에 대한 믿음이 굳건한 성기사이지만 이슬라 광산에서 세이크리아가 자신의 믿음과 반대로 수많은 악행의 중심축었다는 걸 깨닫고 충격을 받게 된다. 광산에서 행보 덕분에 뮨의 초대를 받아 타이예르의 쉼터로 플레이어와 함께 초대받아 타이예르 원주민들의 반응을 살피며 교단의 위선에 더욱 분노한다. 이후 대주교 빌헬름에게 세이크리아의 만행에 대해 경고하기 위해 엘리야베크로 돌아가게 된다. 본인이 말하길 자신은 교단 내에서도 상당히 높은 지위를 가지고 있다고 하는데, 실제로 명분만 있다면 단신으로 빌헬름 대주교를 협박할 수 있을 정도라고. 직함만 들어보면 집행관 솔라스와 동급으로 보인다. 로웬 파견단은 무고한 타이예르 토착민, 그것도 어린아이 노약자들을 채석장 노예로 쓰는 것도 모자라 쓸모없다며 가차 없이 죽여버리는 만행을 일삼고 있었기 때문에 빌헬름을 협박할 명분은 충분히 있었다. 헤어지면서 플레이어에게 본국에서 들은 것보다 더 따뜻한 사람이라고 칭찬하고, 루페온의 뜻이라는 자신의 소임[24]까지 의문을 가질 정도로 이 시점까지 오스피어는 세이크리아 인물 중 가장 올곧은 모습을 보여준다.
이후 오스피어는 엘리야베크로 돌아가 대주교에게 세이크리아 파견단이 왜 이런 짓을 저지르는 것인지 물어보러 갈 것이란 전하며 고의로 이런 짓을 저질렀을 시 이단으로 선언하고 죄를 물을 것이라고 한다. 마리나는 쉼터의 위치를 알고 있는 오스피어를 그대로 보내줬다간 쉼터의 위치가 탄로난다며 결사반대했으나, 뮨과 모험가는 그 동안 보여준 오스피어의 모습에 신뢰를 보냈고 결국 오스피어는 엘리야베크로 돌아간다.
그러나 엘리야베크에 다녀온 오스피어는 하나의 서신을 보여주는데, 이는 아르노(프라이겔리)와 바스키안(리베르탄)의 세력이 연합하여 일단 야만인들부터 로웬에서 멸족 시키자는 합의에 이르렀다는 내용이다. 프라이겔리와 리베르탄의 연합군이 몰려온다는 소식을 들고온 오스피어는 이 연합군에 맞서는 선택은 어리석은 행동이라며 단정짓고는, 모험자에게 히다카를 설득하여 프라이겔리-리베르탄 연합 세력이 오기 전에 세이크리아의 로웬 파견단에 항복하자는 뜬금없는 소리를 한다. 모험가는 당연히 말도 안되는 소리라며 부정하지만, 이는 형식적인 항복이며, 타이예르 부족이 교단의 관리 대상이 되면 부족의 목숨은 부지할 수 있다며 모험가를 설득한다. 히다카는 오스피어의 의도는 이해하지만, 타이예르는 언제나 소수로 다수의 적을 상대해온 전사들이며, 싸우지 않고 포기하는 것은 말도 안된다며 일축하며 전투를 준비한다.
다시 쉼터로 돌아와 전투 준비를 하는데, 여기서도 오스피어는 자신은 쉼터에 남겠다며, 만에 하나 쉼터로 적 병력이 처들어온다면 세이크리아의 기사인 자신이 남아있으면 섣불리 공격하지는 않을거라는 말을 한다. 하지만 오스피어를 믿지 못하는 마리나는 저 자 혼자 남기는 것은 불안하니 자신도 같이 쉼터에 남아있겠다고 한다. 오스피어는 다르시에게 자신이 있는 곳에 같이 있어야 한다고 같이 쉼터에 남자고 하지만 다르시는 자신은 전장에 있어야 한다고 거절한다. 전장으로 떠나는 모험가는 오스피어에게 뒤를 부탁하고, 오스피어는 떨리는 손으로 모험가에게 축복을 내려준다. 그 후 "앞으로 일어날 일은 모두 당신들의 선택입니다... 저는 오직 루페온의 뜻을 따를 뿐" 이라는 의미심장한 독백을 한다.
이처럼 엘리야베크에 다녀온 뒤 부터 갑자기 무엇인가 징징대는 느낌이 들 정도로 항복에 집착하는 모습을 보이는 것이 뭔가 껄끄럽더니...
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로웬 스토리의 메인 빌런 중 한명.빛은 질서이니 결코 의심하지 말지어다![1]
맑눈광
모험가와 전사들이 한창 절벽에서 연합군과 맞서 싸우는 도중, 갑자기 절벽으로 찾아와 "그들이 이미 쉼터의 위치를 알고 있었다"며 어떻게든 버텨보려고 했지만 역부족이었다며 쉼터의 함락소식을 전한다. 믿지 못할 소식에 타이예르 전사들은 오스피어를 추궁하려하지만, 때마침 연합군이 쳐들어오며 추궁은 나중으로 미루고 일단 전투부터 치른다. 그런데 모험가와 전사들이 한창 싸우는 와중에도 오스피어는 전장 한가운데 우두커니 서서 갑자기 대주교와의 대화를 회상하며 이상한 낌새를 보이더니...
라는 남겨진 바람의 절벽 당시 솔라스의 대사와 비슷한 말을 하며 황혼의 사제로서의 길로 돌아서는 역대급 뒤통수를 치고 만다. 그의 신호로 황혼의 전투사제단과 신성기사단이 집결하며. 대주교는 "복잡한 매듭을 푸는 방법은 깔끔하게 베어버리는 것" 이라며 그 자리에 있던 모든 이들을 이단으로 규정하고 심판할 것을 선언한다. 세이크리아 교단 측에서 프라이겔리-리베르탄 연합 세력, 타이예르 부족 까지 세 진영을 모두 한번에 섬멸하고 로웬 전역을 혼자 독식하기 위한 계략이었던 것이다. 절벽 위에는 세이크리아 성기사단이 집결해 있고, 쉼터에 남겨져 있던 타이예르 부족민들이 포로로 잡혀있었다. 오스피어가 쉼터가 함락되었다는 말을 할 당시엔 마치 연합군이 쉼터를 공격한 것으로 보이지만, 사실 쉼터를 공격한 것도 오스피어의 안내를 받은 세이크리아 성기사단이었던 것.[3]죄 없는 자는... 살아남으리라.[2]
성기사단은 차례차례로 사로잡은 타이예르 주민 포로들을 베어버리고 절벽 밑으로 떨어뜨리는 학살극을 벌인다. 이에 그를 믿었던 다르시는 오스피어를 추궁하지만, 위와 같은 광신자스러운 대사를 날리며 모험가에게 검을 겨눈다. 결국 쪽수에서 밀리는 모험가를 포함한 타이예르와 리베르탄, 프라이겔리는 "일단 살아 나가고 보자"는 말로 임시 동맹을 결성하고 세이크리아 세력과 맞서나 결국 중과부적으로 이들은 벼랑 끝으로 몰리게 된다.다르시: (오스피어에게 활을 겨누며) 어째서... 왜!
오스피어 : 내 고뇌는 끝났습니다. 세이크리아의 교리는 부정할 수 없는 진리.
나는 그저 부여받은 소임을 다할 뿐입니다.
모험가님 당신을 이곳에서 처단하겠습니다.
"신성 제국 세이크리아의 집행관이자, 황혼의 순례자가 지금 이곳에서 선언한다. 로웬의 모든 이단들을 적으로 명하니, 이는 빛이 존재하는 한 반드시 지켜지리라!"
-모험자에게 이단 낙인을 부여하는 오스피어
그후 오스피어가 로웬에 있는 모든 세력을 이단으로 규정한 다음 모험가에게 이단 낙인을 부여한다. 성기사단이 펼쳐놓은 결계가 사라지자 생존자들은 도주를 택하며 절벽에서 뛰어내리나, 오스피어는 끝까지 절벽으로 뛰어내리는 모험가의 등을 공격하기까지 하는 모습을 보여준다.
이후 스타르가드를 찾아 온 타이예르들와 모험가를 막아선다. 이때 오스피어는 "내가 모두 죽을거라고 하지 않았습니까." 라며 자신은 미리 경고했는데 항복을 하지 않은 당신들의 책임이라는 양 책임전가를 하더니, 곧이어 다르시에게 "지금 제가 얼마나 고통스러운지 알고 있습니까? 다르시, 굴복하십시오. 당신의 생명만은 반드시 제가 지켜드리겠습니다!" 라며 항복을 종용한다. 당연하지만 다르시가 가장 소중히 여기던 율라를 직접 죽여놓은 장본인이 이런 말을 하자 다르시는 머리 꼭지가 돌아버리기 직전까지 이르렀고, 결국 다르시와 모험가는 오스피어를 전투 끝에 패배시킨다. 오스피어는 바닥에 쓰러져서도 "다르시, 나는... 당신의 적이 아닙니다."[4]라며 헛소리를 하고, 다르시는 쓰러진 오스피어를 확실히 마무리 하기 위해 활을 겨누지만, 그때 복수의 연쇄를 끊어야 한다는 뮨 히다카의 말이 머리속에 스쳐지나가고, 결국 차마 그를 죽이지 못하고 다시는 내 눈 앞에 띄지 말라며 살려 보낸다.
그렇게 리타이어하는가 했더니, 패배하고도 정신을 못 차렸는지 모험가를 뒤에서 찌르려 하다 대신 뛰어든 히다카의 가슴을 찌르고, 칼을 빼내려 하나 악으로 버틴 히다카에게 붙잡혀 그대로 히다카의 주먹을 맞고 쓰러진다. 그리고는 히다카의 죽음에 분노하여 그의 도끼를 들고 온 다르시의 손에 최후를 맞이한다. 다르시가 오스피어를 차마 죽이지 못하고 살린 것이 치명적인 실수가 된 셈이다.[5] 죽을때도 "이미... 황혼은 움직이고 있다. 모든 것은 황혼이 비추는대로 이루어지리라..." 라는 광신도스러운 유언를 남기고 사망한다.
후반부에 사제 디비니오와의 대화를 통해 오스피어가 절벽에서 자신이 모험가를 암살하러 온 황혼의 순례자임을 밝히며 주인공에게 특별한 낙인을 찍는 행위가 이단 선고라는 것이 밝혀졌다. 사제 디비니오의 말에 의하면 신에 대한 믿음이 굉장히 깊은 이들만 사용할 수 있는 능력으로, 그냥 단순한 낙인인 게 아니라 한번 찍으면 교단에서도 함부로 번복할 수 없는 척살 명령이나 다름없다는 것이다. 즉 디비니오 사제가 낙인 주문을 지우긴 했지만 집행관 명령으로 시행한 이단 선고는 함부로 취소되진 않는다는 뜻이다. 다만 로웬 스토리 진행 중 사제단이 쫓겨나듯 허겁지겁 철수했기에 이 명령이 중앙으로 전해졌는지는 디비니오 사제도 모른다고. 일단은 아크라시아 전역에 있는 명망 있는 새벽의 사제에게 서신을 보내 놓겠다고 말했다. 현재는 모험가가 세이크리아 본국에서 굉장한 명성을 가지고 있다며 칭송하는 이들이 많으나, 오스피어 때문에 차후 스토리에서 상당히 불리한 상황에 놓일 떡밥이 생겼다. 일각에서는 '군단장을 격파하는데 큰 공을 세운 세계의 영웅인 주인공을 일개 종교국가가 적대할 수 있는가?'라는 의문을 던지기도 했으나, 로웬 스토리의 시간대가 베른 남부 이전이라고 밝혀짐으로써 문제가 없어졌다.[6] 거기다 설정상 세이크리아는 신성제국이라고 불리며 과거에도 거대한 전쟁을 일으킨 전적이 있는 강대한 세력을 가진데다 다른 국가들이 각자의 사건들로 제대로 기능을 못하고 있는 상황이기에 혼자서 국가를 상대하기엔 힘들 수도 있다.
결론적으로 오스피어는 엄청난 뒤통수 + 각종 악행으로 모험가와 타이예르 모두를 기만하고, 모두 절멸 직전으로 몰아넣은 로스트아크 최악의 빌런 캐릭터라고 평가받는다. 자신과 함께 행동한 주인공에게도 그저 타이예르와 함께한다는 이유만으로 이단 낙인을 찍어버리고, 타이예르를 모두 죽인다면서도 또 다르시만은 살리겠다고 맹세하는[7] 등, 그다지 교리에도 충실하지 않은 이중적인 행태를 보였으며 모험가와 다르시에게 털리고 목숨까지 구원 받은 주제에 최후의 순간에는 모험가를 암살하려다가 이를 대신 막은 히다카를 찔러서 죽이기까지 하는 충격적인 만행을 저질렀기 때문에 최악이라는 평가를 받고 있다. 이제까지 수많은 빌런이 있었지만, 이렇게 대놓고 뒤통수를 치고 악행을 저지르는 캐릭터는 없었기에 이전까지의 빌런들이 줄줄이 재평가받고 있다. 마지막에 갱생해 모험가와 데런을 도운 페이튼의 페데리코는 비교조차 안 되는 수준이고, 군단장들이나 카마인 등의 악마 캐릭터들도 그 나름대로의 매력 포인트 때문에 팬들이 있는데 오스피어는 그런 것도 없이 그냥 '오창놈'이라는 멸칭으로 불리며 가루가 되도록 까이고 심지어 솔라스가 재평가받을 지경이니 말 다했다.[8] 더불어 원래부터 솔라스 때문에 그리 이미지가 좋지 않았던 세이크리아 교단의 이미지는 바닥을 뚫고 저 아래까지 들어가고 있으며, 세이크리아가 섬기는 신인 루페온의 이름을 딴 루페온 서버와 사제들과 스킬이 유사한 홀리나이트까지 의문의 1패를 하는 중이다. 오스피어를 맡은 성우 김신우도 오스피어를 소개할 때 로웬의 욕받이라고 소개할 정도이다.
숨겨진 이야기에 약간의 정황이 드러나 있는데 오스피어는 어릴 때부터 교단에서 학대나 다름없는 가혹한 교육을 받았고, 올바름에 대한 질문을 했다가 어두운 징벌방에 들어가 오랜 시간동안 갇힌 뒤 나와 빛에 대해 신앙을 굳히는 과정을 겼었다는 기록이 있다. 다음의 기록에서 루페온에 대한 광신적인 내용이 주를 이루는 것을 보면 극한 상황으로 몰아간 뒤 빛의 이름으로 구원한다는 방식으로 교단에서 모종의 세뇌를 당한 것으로 보인다. 쉼터에서 엘리야베크에 다녀와 연합군의 진군 소식을 알려주며 항복을 권할 때만 해도 빌헬름에게 본국으로 가 로웬에서의 사제들의 폭정을 알리겠다고 위협했다고 밝혔고, 디비니오 사제 또한 오스피어가 빌헬름과 고성이 오고가는 다툼을 했다고 말한 것으로 보아 쉼터에 갔을 시점만 해도 타이예르의 현실과 자신이 배워 온 신앙 사이에서 고민했던 건 사실로 보인다. 그러나 타이예르가 항복을 거부하고 교단과 직접 맞서 싸울 것을 다짐하자 고뇌를 끝내고 결국 이들을 '교단의 적'으로 판단, 이전의 세뇌의 영향까지 겹쳐 황혼으로서의 자신을 세운 것으로 보인다. 디비니오 사제가 오스피어와 빌헬름이 다투고 오스피어가 스스로 어두운 기도실에 들어가 며칠이고 있다가 나왔다고 말한 것으로 보아, 로웬에서의 경험으로 멘탈과 신앙이 흔들리자 스스로 과거에 받았던 세뇌 과정을 재경험해 마음을 추스렸던 것으로 보인다. 사실 퀘스트 진행 중 오스피어의 모든 대사마다 결국 세이크리아의 기사로서 행동하겠다는 것이 드러나 배신을 중간에 눈치챌만하기도 했으나, 점점 배신의 의혹이 꺼져가던 차에 역대급으로 뒤통수를 쳐버렸기에 더욱 큰 충격으로 다가온 면이 있다.[9]
후에 플레체 스토리가 나오고 난 후 황혼의 무기에 지나지않던 아만을 연민으로 인해 황혼으로부터 도망치고 아만에게 타인을 미워하지 말라는 가르침과 아만을 위해 목숨까지 아끼지 않은 클라우디아 와 굉장히 비교된다.
여담으로 전투 시 홀리나이트의 스킬셋과 애니메이션을 그대로 사용하는데 징벌 스킬은 특수효과 없이 검술만 유지하고 있지만 신성 스킬은 플레이어보다 한층 더 강화된 버전으로 사용한다. 예를 들어 신성폭발은 한번 시전하면 주변 사방에다 폭발을 여러 번 터뜨린다든지 등등.
5.3. 기타[편집]
- 레퓌스
성우는 김영찬. 로웬에 주둔 중인 세이크리아 파견단 단장. 이름 높은 신성기사이자 성실한 교리 집행관이다. 황혼의 사제단 소속이었으며, 마리나와 율라를 비롯한 쉼터에 있던 타이예르를 학살한다. 최후의 결전에서 그를 절벽으로 떨어뜨린 하눈과의 일대일 결투에서 패하여 사망. 빌헬름 주교와 마찬가지로, 페이튼의 숨겨진 이야기에서 실험을 했던 정황을 찾을 수 있다.
- 일루시오
성우는 이현. 파견단의 상급 사제로 오스피어가 본국에서 가르침을 받았던 인물이었다. 엘리야베크 습격전 당시 조사단원들을 치료하기 위해 나갔던 터라 야만인들의 습격을 받았는지 확인하기 위해 주인공와 오스피어가 찾아나섰고 이후 돌아온 그와 만나게 된다. 그러나 이후 다르시와 만나게 되면서 그녀의 동생을 구하러 광산으로 돌아왔을때 광산을 돌아다니던 주인공 앞에서 실마엘을 캐다 휴식을 달라는 타이예르 노인을 편안하게 해주겠다면서 죽였고 이를 주인공에게 들키자 용병들과 덤벼들지만 주인공에게 역으로 살해당한다.
- 디비니오
성우는 현경수. 로웬 스토리 초반 엘리야베크 습격전에서 주민들을 대피시키던 사제. 스토리의 에필로그에 다시 등장했는데 이땐 세이크리아 파견단 구성원이 전부 죽거나 도망친 지라 로웬 대륙에 남은 유일한 사제가 되었다. 나름 의미 있는 인물인 것이, 메인 스토리에서 최초로 새벽과 황혼의 사제를 어떻게 구분 짓는지 알려준다.[25] 로웬에서 벌어진 세이크리아의 만행을 진심으로 사과하며[26] 오스피어가 모험가에게 걸었던 이단선고 낙인도 제거해준다. 다만 워낙 낙인의 힘이 강했기 때문에 낙인을 제거하고 극도로 힘들어했다.
사실 새벽의 사제단 소속으로, 로웬에서 황혼의 사제단이 어떤 일을 벌이는지 세이크리아 본국에 보고하는 역할을 맡았다. 그러나 본국에서도 "지금까지 수집한 자료들을 신속히 파기하고 로웬 파견단에게 최대한 협력할 것."이라는 지령이 오는 등 황혼의 사제들이 새벽을 몰아낸 듯한 정황이 보여서 걱정하고 있다.[27]
스토리 이후 황혼의 사제단이 가지고 있던 자료를 정리하고[28] 엘리야베크에 남아 리베르탄과 프라이겔리와 협력해 실마엘 혈석을 정화하는 일을 맡고 있다. 이는 플레이어도 에포나 퀘스트를 통해 도와줄수 있는데 빌헬름 대주교가 소개했던 정화용 석판을 이용해 혈석을 정화한 뒤에 각 세력에게 넘겨주고 있다.
사실 새벽의 사제단 소속으로, 로웬에서 황혼의 사제단이 어떤 일을 벌이는지 세이크리아 본국에 보고하는 역할을 맡았다. 그러나 본국에서도 "지금까지 수집한 자료들을 신속히 파기하고 로웬 파견단에게 최대한 협력할 것."이라는 지령이 오는 등 황혼의 사제들이 새벽을 몰아낸 듯한 정황이 보여서 걱정하고 있다.[27]
스토리 이후 황혼의 사제단이 가지고 있던 자료를 정리하고[28] 엘리야베크에 남아 리베르탄과 프라이겔리와 협력해 실마엘 혈석을 정화하는 일을 맡고 있다. 이는 플레이어도 에포나 퀘스트를 통해 도와줄수 있는데 빌헬름 대주교가 소개했던 정화용 석판을 이용해 혈석을 정화한 뒤에 각 세력에게 넘겨주고 있다.
6. 기타[편집]
- 라단
엘리야베크에서 만나게 되는 서브 퀘스트 등장인물. 일확천금을 노리고 로웬에 온 모험가다. 습격을 막은 주인공을 알아보며 친근하게 다가온다. 로웬의 세력들에 관한 정보를 알려주는 한편 어떻게든 세력에 들지 않고 실마엘을 채굴하려는 목표를 세운다. 그러나 이후 히다카를 찾던 중 광산에 돌아온 주인공이 넋이 나간 그를 보게 된다. 결국 홀로 채굴하는 것은 실패했는지 세력에 들기 위해서 살인을 해야 하는 것에 그냥 기절만 시키려고 했다가 실수로 사람을 죽였고 이에 멘붕했던 것. 이에 주인공이 정신차리라고 물을 뿌리고 이후 선택지로 죄값을 치르라고 하거나 그냥 이곳을 떠나라고 말할 수 있지만 어떤 선택지든 깊은 절망과 후회, 자기합리화로 끝난다. 말하는 것을 보면 그냥 돈을 벌어서 걱정 없이 살고 싶었던 것 같지만 하필이면 무법천지에 위험한 곳인 로웬에 발을 들인 것부터가 실수.
- 레오
성우는 샨디와 동일 성우인 홍범기. 엘리야베크의 '자칭' 안내인. 항구에 갓 입성하고 사기꾼에게 낚이고 있는 주인공을 도와주며 등장한다. 주인공이 굉장한 거물이라는 것을 알게되고 로웬 대륙의 정황이 어떤 상태인지 간략하게 알려준다. 뭔가 있어보이는 말투에 과거 레오와 그의 동료들로 보이는 인물들이 찍힌 사진이 일러스트로 보여지는 등 스토리가 진행되며 과거사가 드러날 중요한 NPC처럼 보였지만 5분도 지나지 않아 타이예르의 엘리야베크 습격때 뮨 히다카에게 한 방에 쓰러지고 확인사살까지 당해버려 플레이어들을 당황시킨다.데헌이라서 체방이 약했다는 소리가 있다.
뒷 이야기를 보면, 과거 프라이겔리의 전신인 철혈의 용병단의 창립 멤버였다는 것을 알 수 있다. 사연을 통해 아르노와 갈라선 뒤 안내인이 된 것.[29] 다만 스토리상에서 철혈 용병단원이 '레오 님'이라는 호칭을 쓴 것으로 보아 철혈의 용병단 내에서의 평판은 나쁘지 않은 듯하다. 또한 엘리야베크 내에서도 나름 인지도가 있는 인물이어서 레오의 죽음을 안타까워하는 사람들을 여럿 볼 수 있다.
사용하는 무기나 체형만 봐도 알수 있겠지만 아르데타인 출신인데, 그중에서도 토트리치 출신인 것으로 보인다. 플레이어가 헌터 계열일 경우 해결사임을 알아보고 "해결사는 언제나 환영이다." 라는 대사가 나온다.
뒷 이야기를 보면, 과거 프라이겔리의 전신인 철혈의 용병단의 창립 멤버였다는 것을 알 수 있다. 사연을 통해 아르노와 갈라선 뒤 안내인이 된 것.[29] 다만 스토리상에서 철혈 용병단원이 '레오 님'이라는 호칭을 쓴 것으로 보아 철혈의 용병단 내에서의 평판은 나쁘지 않은 듯하다. 또한 엘리야베크 내에서도 나름 인지도가 있는 인물이어서 레오의 죽음을 안타까워하는 사람들을 여럿 볼 수 있다.
사용하는 무기나 체형만 봐도 알수 있겠지만 아르데타인 출신인데, 그중에서도 토트리치 출신인 것으로 보인다. 플레이어가 헌터 계열일 경우 해결사임을 알아보고 "해결사는 언제나 환영이다." 라는 대사가 나온다.
- 사일러스
성우는 최한. 저명한 트레저 헌터 겸 고고학 교수. 유디아의 메인 스토리에서 모라이 유적을 찾는 기록으로 처음 언급된다. 죽음의 협곡에 있는 비석에서도 그의 이름을 볼 수 있다. 실마엘 수정을 조사하기 위해 여러 명의 노예대학원생을 데리고 엘리야베크에 온 것으로 보인다. 대학원생들의 대사에서 개발자들의 한이 느껴진다.
이후 우호 3단계 호감도 퀘스트를 끝내며 다음으로 연구를 할 곳으로 포르파지를 언급하며 추후 등장을 암시한다.
고향은 아르데타인이며, 슈테른에서 고고학 교수로써 명성이 높다.
다른 NPC에게도 언급되듯이 꽤 미중년이다. 그러나 성질은 좀 더럽다고 한다.
이후 우호 3단계 호감도 퀘스트를 끝내며 다음으로 연구를 할 곳으로 포르파지를 언급하며 추후 등장을 암시한다.
고향은 아르데타인이며, 슈테른에서 고고학 교수로써 명성이 높다.
다른 NPC에게도 언급되듯이 꽤 미중년이다. 그러나 성질은 좀 더럽다고 한다.
- 린드리
로웬 스토리를 끝내고나면 엘리야베크에 나타나는 소년. 로웬에 입성하는 이방인들 중 최초의 어린아이다. 고향 슈샤이어에 있는 가족들, 그리고 칼트헤르츠에 노예로 잡혀있는 친구들을 위해 혼자서 돈벌러 로웬에 왔다고 한다. 어린이가 실마엘 채굴이나 용병 일을 할 수는 없으니 프라이겔리와 리베르탄 모두를 가리지 않고 빨래 장사를 하기 시작했다고 한다. "빨래는 편을 가르지 않는다."며 혼자서 일하고 있었으나, 로웬이 워낙 극지의 날씨이기도 하고 혼자서 군대급의 분량을 작업하다보니 주인공 모험가의 도움을 받아가며 돈을 벌고있다. 주인공이 팁을 주는 약간의 퀘스트를 하면 에포나 의뢰로 빨래하는 게 열린다.
캐릭터의 존재 자체는 그저 에포나 의뢰를 위한 단순한 아이에 불과하지만 스토리에선 의미가 큰 존재이다. 히다카가 엘리야베크에서 전투원/상인을 가리지않고 모두 학살한 이유는 "엘리야베크에서 어린아이를 본적 있나? 그들은 모두 탐욕 때문에 이 땅에 찾아와 타이예르의 터전을 빼앗아간 존재들 뿐이다. 그곳에 무고한 이 따윈 없다." 라는 강력한 논리를 가지고 있었는데 린드리는 그걸 처음으로 깨버린 존재다.[30][31] 심지어 부자가 되겠다는 욕심때문에 온 것도 아니라 노예로 잡힌 친구를 구하고싶다는 목적도 있으며 실마엘의 패권을 두고 탐욕에 찌든 리베르탄과 프라이겔리의 사이에서 유일하게 모두를 평등하게 대하고 있기때문에 린드리의 존재는 스토리에서 그 의미가 크다. 에포나 의뢰를 완료하면서 열리는 에포나 문구를 보면 양 진영간의 다툼과 갈등도 빨래를 하면 사라지는 때 처럼 쉽게 없앨 수는 없을까 고민하는 모습과 사업이 번창하여 칼트헤르츠에 친구들을 구해낸 모습을 보면 참으로 기특하지 않을 수 없다.
에포나도 그렇고 빨래와 관련된 대사가 나오는 것으로 보아 이름은 세탁, 세탁물, 세탁소 등을 의미하는 laundry(런드리)에서 따온 것으로 추정된다.
캐릭터의 존재 자체는 그저 에포나 의뢰를 위한 단순한 아이에 불과하지만 스토리에선 의미가 큰 존재이다. 히다카가 엘리야베크에서 전투원/상인을 가리지않고 모두 학살한 이유는 "엘리야베크에서 어린아이를 본적 있나? 그들은 모두 탐욕 때문에 이 땅에 찾아와 타이예르의 터전을 빼앗아간 존재들 뿐이다. 그곳에 무고한 이 따윈 없다." 라는 강력한 논리를 가지고 있었는데 린드리는 그걸 처음으로 깨버린 존재다.[30][31] 심지어 부자가 되겠다는 욕심때문에 온 것도 아니라 노예로 잡힌 친구를 구하고싶다는 목적도 있으며 실마엘의 패권을 두고 탐욕에 찌든 리베르탄과 프라이겔리의 사이에서 유일하게 모두를 평등하게 대하고 있기때문에 린드리의 존재는 스토리에서 그 의미가 크다. 에포나 의뢰를 완료하면서 열리는 에포나 문구를 보면 양 진영간의 다툼과 갈등도 빨래를 하면 사라지는 때 처럼 쉽게 없앨 수는 없을까 고민하는 모습과 사업이 번창하여 칼트헤르츠에 친구들을 구해낸 모습을 보면 참으로 기특하지 않을 수 없다.
에포나도 그렇고 빨래와 관련된 대사가 나오는 것으로 보아 이름은 세탁, 세탁물, 세탁소 등을 의미하는 laundry(런드리)에서 따온 것으로 추정된다.
- 로웬 젠로드
성우는 이현. 어둠의 길드 카르포스의 젠로드 중 로웬 지부의 젠로드. 뮨 히다카의 죽음 이후 여전히 스타르가드에 대한 단서를 찾지 못해 전전긍긍하던 주인공에게 편지를 보내 자신의 거처에 부르는 것으로 첫 등장한다. 주인공에게 세이크리아 신도들이 대부분 학살당하거나 도망친 이후 현재 로웬의 상황이 리베르탄vs프라이겔리의 세력전으로 나뉘게 되었음을 알려주고, 주인공에게 이전에 주었던 에스더 카단의 정보에 대한 대가+스타르가드에 대한 정보 수집 및 공유를 담보로 주인공에게 두 세력 중 하나에 붙어 세력전에 참여할 거래를 제안해 성사시킨다. 호감도 대화 내용에 의하면 볼다이크 출신이다.
이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 2023-11-25 21:16:32에 나무위키 로스트아크/등장인물/로웬 문서에서 가져왔습니다.[스포일러] 로웬 스토리 마지막 세이크리아와 싸울땐 진짜로 손에서 피를 내어 얼굴을 장식한다. 인게임 서브 퀘스트로 타이예르 아이들이 붉은 즙의 과일(티로크 열매)로 과즙을 내 얼굴을 장식하는 걸 알려주자 모험가가 피가 아니였냐며 놀라는데 그 말을 듣고 우리가 야만인이냐며 되려 당황하는 퀘스트가 있다. 그랬던 아이들과 달리 모든 것을 잃은 타이예르의 전사들이 스스로의 피로 얼굴을 장식하는 점은 많은 것을 의미하는 장면이라 할 수 있다. 첨언하여 말하자면 타이예르 족에게 이러한 이미지를 덧씌운건 황혼의 교단 측에서 암암리에 소문낸 것.[1] 도끼 자루와 도끼날의 형태, 그리고 자동으로 되돌아오는 기능도 있는 걸 보면 갓 오브 워의 기본무기인 리바이어던 도끼도 디자인에 참고가 된 것으로 추정된다.[2] 다르시도 있는데 왜 모험가에게 뮨의 자리를 물려주냐면 플레이어가 히다카 본인을 제외한 예언의 대상자이기 때문이다.[3] 스토리에선 이렇게 다시 볼수없이 퇴장하지만 에포나 퀘스트를 통해 이따금씩 주인공에게 전서구를 보내며 연락하고 있다. 첫번째 편지에서는 새로운 쉼터를 찾았다고 전달하며, 예전 쉼터의 하칸의 순무를 계속 가꿔줘서 고맙다고 전하며, 2번째 편지에서 아이들이 주인공의 편지를 기다리면서 살고 있다고 전하면서 아이들은 잘 자라고 있지만 보가 가끔씩 생각에 잠기는 일이 늘어나고 있다며 걱정하고 있다. 3번째 편지에서는 여전히 이이들과 보가 주인공의 편지를 기다리고있고 구름 부족의 할멈이 돌아가셨다는 소식을 전하고, 마지막 편지에서는 아이들이 성장하면서 오히려 자신이 웅크리고 있는것 같다며 로웬에서 있었던 일을 막자못한 자신은 왜 그랬을까라면서 가끔씩 후회하지만, 그래도 주인공의 편지를 받으면서 위안을 얻는다고 과거의 일은 털어내고 앞으로만 나아가겠다고 말하면서 끝난다.[4] 단순히 얼굴이 예뻐서가 아닌 복근을 포함한 근육이 강조된 여전사식 디자인이 다른 여 캐릭터에게는 보기 힘들다보니 엄청난 호평을 받고 있다.[5] 호감도는 단순히 보상 및 영지에 NPC를 넣을 수 있다는 것 외에 퀘스트를 통해 해당 NPC의 스토리나 설정들을 알아볼 수 있다. 그만큼 다르시에 대한 유저들의 관심이 매우 높다는 것이다.[6] 라하르트의 경우처럼 추후 스타르가드가 추가되면 다르시 호감도가 개방될 것이란 추측도 나오는 편.[7] 상기했다시피 최종장 부분에서 뮨 히다카까지 오스피어에게 죽임을 당하자, 결국은 죽이긴 했다.[8] 하눈은 마리나를 일단 누님이라고 부르고 있지만 둘이 태어난 시간차가 고작 몇 분밖에 되지 않아서 간혹 누나 행세를 하며 자신에게 명령하는 마리나에게 불만이 있는 눈치를 보인다.[9] 이런 성격이 흔히 그렇듯 바보같은 면이 있는데, 가위바위보를 주인공이 알려주기 전까지 전혀 모르고 있었다.[10] 버서커 모델링을 사용했는지 전투 자세도 버서커 자세이며 휠윈드를 사용한다.[11] 다리를 건너다보면 레퓌스와 싸우는 하눈이 보인다.[12] 이때 히다카의 거처에서 검 하나를 챙긴다.[13] 스토리 클리어 이후 율라의 뿔피리의 설명을 보면 미세하게 달라져 있다. '전사를 꿈꾸는 어린 타이예르를 위해' 에서 '전사를 꿈꾸었던 어린 타이예르의 복수를 위해' 로... [14] 사샤의 애정 스토리에서 잠시 언급됐던, 아르데타인의 최종보스였던 카인 크라우제를 따르던 조직이다.[15] 같은 편인 철혈의 용병대 대원들도 주인공이 리베르탄일 경우엔 '리베르탄 주제에'라며 경멸하듯이 대하는 반면, 앙케는 딱히 주인공의 세력에는 크게 개의치 않고 '우리와 함께 하면 이득일 것'이라며 함께 하길 제안한다.[16] 단 주인공에게 얀데레 수준으로 빠진 피엘라랑 다르게 앙케는 주인공과의 관계를 딱 '서로를 이용하며 이득을 취하는 친근한 파트너 관계'로만 여기고 있다.[17] 연구원 레이라의 말에 따르면 머리부터 발끝까지 안 아픈 곳이 없으며, 순전히 정신력으로 버티고 있는 거라고 한다. 선천적으로 몸이 병약했으며 그 때문에 진화 치료를 받았지만 면역 거부 반응때문에 생존조차도 장담할 수 없는 상태라고.[18] 오스피어와 동일 성우다. 여담으로 성우 본인의 말로는 오스피어 녹음 당시 캐릭터가 깽판치는 것을 보고 '아 이걸로 끝나겠구나..' 했지만 다행히 좀 오래갈 캐릭터를 더 받아서 감사했다고.[19] 다만 스승인 라사키엘을 멍청하다고 디스하는 걸 보면 본인도 라사키엘이 잘못한 것은 인지하고 있는 모양.[20] 실험 대상자 중 한명이었던 손바닥파 도적의 말에 의하면 '실험에 의해 팔다리가 녹을 수도 있지만, 그렇게 되면 아르데타인제 기계를 달아주겠다'는 말을 했다고 한다. 실제로 주인공이 어떻게든 실험 대상자들을 데리고 돌아왔을 때즈음엔, 피글렛으로 실험을 하던 중이었는데 피글렛이 녹아죽어버렸다.[21] 이 호감도 퀘스트는 로헨델, 베른 지역의 호감도와 연계되어 신뢰, 애정하는 NPC들을 한 명씩 언급하며, 모험가를 대단하게 여기면서도 그렇기에 그 인물들을 질투하는 모습을 보여준다. 대표적으로 에아달린 애정 단계 퀘스트 내용을 줄줄이 말하는 모습(...)이 포인트. 그 밖에 반대진영의 앙케의 호감도를 먼저 올려놨다면 '더러운 케나인'이라고 말하는 등 질투의 끝을 보여준다.[22] 모험가가 떨어트린 머리카락을 통해 영지의 위치를 알아냈다고 하며, 아델라인은 피엘라의 그 모습을 보고 잔뜩 겁에 질린 모습을 보여준다.[23] 로웬 귀환의 석상 앞에서 "실마엘이 어디있다고?"의 목소리와 동일 성우다.[24] 황혼 교파의 중심지인 황혼의 섬 서브퀘스트에서 언급된 세이크리아 황혼의 사제단에게 위협이 될 수 있는 존재들을 암살하는 것.[25] 새벽과 황혼의 사제는 교단과 교리의 존재 이유를 어떻게 해석하느냐에 따라 차이가 있는데 새벽은 교단과 교리가 만인을 위한 도구로서 존재한다고 여기지만 황혼은 반대로 만인이 교단과 교리를 위한 도구로서 존재한다고 여기는 자들이라고 한다.[26] 스토리를 진행하다 보면 성당 지하에 있던 실험실에 들어갈 수 있는데, 디비니오도 그 곳에 들어가 끔찍한 현장을 보고 극도의 자괴감에 거의 정신이 붕괴할 뻔했다.[27] 실제로 황혼의 섬 스토리를 진행하면 황혼의 사제들이 새벽 측을 암살하고 자신들을 방해하는 에스더들과 모험가를 제거하는 계획을 짰음을 알 수 있고, 지혜의 섬 금기의 서고의 훼손된 편지에는 교황 구스토가 유폐되었다는 내용이 적혀 있다.[28] 이때 선택에 따라 디비니오와 모험가가 처음으로 지하실을 내려가 보는데.. 그야말로 디아블로 시리즈의 인신공양의식 그 이상도 그 이하도 아닌 끔찍한 장면이다. 충격받은 디비니오는 사제위를 그만두려 했으나 플레이어의 설득에 정신차린 뒤 자신이 할 수 있는 것부터 하기로 한다.[29] 숨겨진 이야기에서 무슨 일이 있었는지 알수있는데, 아직 경험 부족한 용병단일때 아르노의 실수로 팀원들이 함정에 빠졌고, 레오와 아르노만이 살아남았다. 이후 레오는 스스로 모든 책임을 뒤집어쓰고 갈라섰으며, 아르노는 자신의 실수를 교훈삼아 지금의 규칙과 질서를 중시하는 철혈을 만들게 된다.[30] '노인은 과거이고 어린이는 미래다. 타이예르에겐 노인과 어린이 모두 있지만 로웬에 온 외부인들은 둘 다 없다. 즉 그들에게 로웬은 집이 아니라 잠시 머무르다 떠나는 수탈의 대상일 뿐이다' 라는게 뮨 히다카의 주장이다.[31] 다만 여기서 로웬 스토리의 아쉬운 점이 드러나는데, 실제 역사에서 외부인과 원주민의 갈등과 폭력은 주로 '일시적인 머무름' 보다는 '영구적인 식민지 건설' 때 훨씬 많이 일어난다. 즉, 어린이고 노인이고 죄다 건너와서 아예 그곳에 터를 잡는게 원주민 입장에선 실제로 훨씬 큰 위협인 셈. 예를 들어, 유럽의 아메리카 발견 초창기에는 우리가 생각하는 폭력적인 상황보다는 의외로 평화적인 교역이 주로 이뤄졌다. 외부인의 목적이 단순한 경제적 이득이라면 원주민을 무차별 학살하는 것보다는 그들과 어느정도 교류를 하는게 낯선 땅에서 가치있는 것들을 얻을 확률이 훨씬 높다.(타이예르들도 처음엔 외부인들과 잘 지냈다는 묘사가 작중에 나온다.) 그리고 알다시피 아메리카에 본격적인 식민지가 세워지고, 유럽인들이 정주 목적으로 대거 유입되면서 아메리카 원주민들은 문자 그대로 '박살'이 났다. 단순한 경제적 이득이 목적일 땐 타협점을 찾을 여지가 있지만, 영구적인 거주지 건설이 목적이라면 원주민은 그저 땅과 자원을 두고 경쟁하는, 몰아내야하는 대상이 될 뿐이다. 즉, 로아에서 뮨 히다카의 사고방식인 '머물다 떠날 이방인' 과 '이곳을 고향으로 생각하는 우리들' 의 대결구도는 엄밀히 말하면 조금 아쉬운 부분이다. 실제 역사에선 한 지역을 복수의 집단이 고향으로 공유할 때 끔찍한 비극이 일어나는 경우가 훨씬 많다.