레무스(원신)

1. 개요[편집]

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원신의 등장인물. 과거 폰타인 일대를 지배하던 마신.

2. 설정[편집]

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위대한 레무스 왕이 황금색 포르투나호를 타고 메로피스에 강림한 후에야 폰타인 땅에 다시 문명과 질서가 깃들게 되었다.

레무스 왕은 사람들에게 농경 기술을 가르쳐 토지에서 경작물을 수확하도록 해주었고,

거대한 돌로 신전과 도시를 세워 사람들의 거처를 마련해 주었다.

또한 그는 사람들에게 가장 중요한 음악과 예술을 가르쳐 주어 다른 생물들과 다르게 만물의 주인이 될 수 있게 해주었다.

레무리아 몰락사 中

한때 폰타인의 일대를 지배했던 마신. 예언자 시빌한테서 자신의 미래를 듣고 함선 포르투나를 타고 폰타인 동쪽[2]에서 백성들을 이끌고 건너온 마신으로 하늘의 벌을 받아 홍수에 휩쓸린 이후 수메르의 구라바드의 여러 왕조가 들어설때까지도 제대로 된 문명 없이 원시인으로 살아오던 폰타인인들을 계몽 시켜 백성으로 삼았다.

백성들에게 음악과 예술을 가르쳐 줬다거나, 세상의 조율사라는 칭호를 볼 때 음악과 관련된 권능을 가지고 있을 것으로 추측된다.
유저들 사이에서는 편의상 음악의 마신이라고 부르기도 하지만, 게임 내에서 직접 그렇게 언급된 적은 없다.

3. 행적[편집]

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이후 레무스 왕과 그의 불멸의 함대는 바다의 모든 섬, 그리고 해연의 거룡까지 모두 정복하게 되었다.

최초의 시대가 끝나고 지금까지 이렇게 아름다운 날들이 없었으니, 영원한 번영을 이룩할 것처럼 보였다.

레무리아 몰락사 中

수메르 지역에 도시국가 구라바드가 존재하던 시절, 폰타인 지역의 사람들은 제대로 된 문명이 발전시키지 못하고 야만인처럼 살아가고 있었다. 이때 마신 레무스가 강림하여 농경 기술부터 음악과 예술에 이르기까지 다양한 것들을 가르쳐 백성들을 계몽시켰다. 그는 폰타인 전역을 정복하고 제국 레무리아를 건국했다.

레무스는 그에게 반대하여 전문명의 전통을 따르는 야만인들과 자신에게 적대하는 용들을 침공하고 노예로 삼았다. 그가 다스리는 제국은 음악이 수로를 타고 울려 퍼지는 도시였으나 그 어두운 이면에는 편입된 노예들의 희생이 있었다. 노예들은 공로나 음악 재능을 인정받을 경우 자유민으로 승격될 수 있었는데, 그 과정이 험난하고 기준이 엄격해서 그렇게 해방되는 노예는 매우 적었다.

신왕과 그의 백성들이 근심 없이 달콤한 꿈에 빠져 영원히 발전을 멈추지 않는 미래를 누리고 있을 때,

신왕의 선지자들은 다음과 같이 달갑지 않은 예언을 내렸다:

「가장 흥성한 제국도 가장 철저한 파멸을 맞이하게 될지니, 이것이 바로 포르투나다」

레무리아 몰락사 中

눈부신 영광도 한때일 뿐, 레무스는 선지자들로부터 레무리아 제국이 멸망한다는 신탁을 받았다. 신탁을 두려워한 레무스는 조화의 악장을 창조하고, 불협화음을 교정하는 한편, 네 명의 인간을 선발하여 권력을 주고 공동 통치자이자 여러 도시의 조율사로 삼았다. 이들은 훗날 타락하여 폭정을 일삼았다.

또한 사람들이 원시 모태 바다의 물에 용해되는 것을 막기 위해 어떠한 계획을 세운다. 그것은 인간의 영혼을 골렘에 이식하여 용해를 막겠다는 것이다. 인간의 영혼을 뽑아 골렘에 집어넣는 마신 레무스의 술식은 과정이 극심히 고통스럽고, 대부분의 인간들은 채 견디지 못하고 영혼이 산산조각나 사망했지만, 레무스는 이것이 자신과 자신의 제국을 구할 길이라 생각했다. 레무스의 폭정 아래서 신음하던 백성들은 끝내 신이 자신의 영혼까지 빼앗으려 하자 제국의 곳곳에서 불협화음이 일기 시작했다.

레무스는 그에게 반대하는 자들을 불협화음으로 간주하여 배제하였다. 백성들의 애원을 무시하고 권력을 이용해 탄압했다. 그 대상에는 물의 정령들까지 포함되어 있었다. 레무스는 제국을 확장시키기 위해 위해 곳곳에 악사와 군대를 보내 수로교를 건설했고, 그럴 때마다 물의 정령들은 쫒겨나거나 저항하다 죽음을 맞이했다.

레무스가 백성들의 정신적 지주이던 폰타인 중앙의 근원의 샘물을 파괴하고 수로교를 건설하자 백성들의 불만은 결국 한계를 넘었다. 그들은 레무리아를 떠나 순수한 물의 정령을 찾아 나섰고, 그에 응답하듯이 물의 정령 에게리아의 물의 기사단과 물의 용왕 스킬라의 용 군세는 레무스에 대항해 전쟁을 일으켰다.

신왕의 아둔한 배반 행위에 놀란 악사는 마지막 근위병을 불러모았고,

녹지 않는 영혼 이슬로 마룡을 탑 아래에 봉인한 채 왕성과 함께 해연으로 가라앉았다.

성유물 '순결한 바다의 금잔' 스토리 中

레무스는 전쟁중에 멸망에서 벗어나려 발버둥 쳤지만 결국 그의 도시가 멸망해 가는 것을 막을 수 없었다. 마지막 순간 정신을 되찾은 그는 공포와 후회 속에서 레무리아의 운명이 다했음을 깨닫고 모든 힘을 다해 최후의 악장을 연주하여 인간의 영혼을 골렘에 이식하는 계획을 실행하려 했다. 하지만 레무리아 제국이 아닌 백성을 선택한 레무스에게 실망한 악사 보에티우스가 의식에 필요한 영혼 이슬이 담긴 황금잔을 들고 달아났다. 악사는 마지막 근위병들과 함께 용왕 스킬라를 탑 아래에 봉인하고 결국 레무리아 제국은 심해 밑바닥으로 침몰하여 사라졌다.

4. 여담[편집]

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• 레무스와 레무리아 제국은 서로마 제국에서 많은 모티브를 가져온 것으로 보인다. 우선 본인의 이름부터 로마 건국신 로물루스의 형제 이름에서 따왔고, 레무스가 탑승했던 방주 포르투나 호는 로마 여신의 이름를 사용했다. 또한 포르투나는 고전 문화[3]
  그리스-로마 문화
  해석에서 '의인화된 운명'으로 여겨지며, 서로마 및 중세유럽의 정치철학적 담론을 이해하는 데 중요한 여신이기도 하다. 음악이 중요하게 여겨지고 노예제에 의해 유지되는 제국이란 점에서도 서로마 제국의 이미지가 강하게 드러난다.

• 한편 고대 레무리아 제국으로부터 현대의 폰타인으로 전개되는 역사는 헬라 문명이 기독교 문명과 융합되며 유럽사의 근간을 이루는 과정을 연상시킨다. 즉 서로마 제국(레무리아 제국) 입장에서는 이민족의 종교인 기독교(에게리아 및 그 휘하 세력)가 제국의 몰락 이후 유럽(폰타인)의 지배적인 이념이 되는 것이다[4]
  물론 실제 역사에서는 콘스탄티누스 대제가 기독교를 공인했으며, 서로마 제국의 국교 역시 기독교였다는 점에서 차이가 있다. 그리고 서로마는 기독교인들이 아닌 게르만 족에 의해 멸망했다.
  . 폰타인 마신임무가 신약성서의 모티프를 상당부분 차용하고 있단 점을 볼 때 이는 다분히 의도적인 구성으로 보인다.

• 화신 나부 말리카타처럼 마신명이 불명인 마신이며, 은근히 파네스와의 공통점이 상당 부분 드러나[5]
  배(포르투나/방주)를 타고 강림했으며, 음악과 관련된 4명의 측근(원시 집정관/조율사)을 두었고, 용과 전쟁을 치루었던데다, 그리스-로마로 이어지는 서구 고대 문명이 모티브이다.
  , 은근히 깊은 떡밥이 있는 것 아니냐는 추측도 있다.

5. 관련 문서[편집]

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• 신(원신)

6. 둘러보기[편집]

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