이시키리마루(도검난무)

모델이 된 일본도에 대한 내용은 이시키리마루 문서 참고하십시오.








괄호 안에 볼드체로 표기된 숫자는 최대 수치를 의미한다.

石切丸という。

이시키리마루라고 한다.

石をも斬る神刀、とは言われるけれど、もっぱら腫れ物や病魔を霊的に斬ることが多いな。

바위조차도 베는 신검, 이라고 불리곤 있지만, 주로 부스럼이나 병마를 영적으로 베었던 적이 많지.

何せ、神社ぐらしが長いものでね。いくさよりは神事のほうが得意になってしまったよ

신사에서 산 지가 워낙 오래 되었거든. 싸움보다는 신사 일 쪽이 더 익숙해졌어.

1. 소개[편집]

---

- 공식 소개문 -

이시키리츠루기야 신사의 신검.

이 도검 자체가 신체(神體)이며 신사에서 오래 지내온 탓에, 바깥 세상에 대한건 잘 모른다.

실제로 베는 것보다 부스럼을 치료하거나 병 쾌유 같은 능력을 기대받는다.

상냥한 눈으로 모두를 지켜보고 있다.

모티브는 1번의 도검. 가장 유명한 이시키리마루가 신사에 모셔진 것을 반영하듯, 도검난무의 이시키리마루 역시 전투보다는 신사 일에 능숙한 신검(神剣) 내지는 의식용 검으로 묘사된다.[2]
캐릭터 외형부터 신관이고, 대사도 부정한 것을 베어낸다거나 액막이, 풍작 기원 등 기도와 관련된 대사가 많다[3]. 또한 파괴당했을 때는 '신검으로 너무 오래 살면서 무기로써의 본분을 잊고 있었나'라며 탄식하기도 한다. 입수 대사나 랭크업, 방치시 대사 등에서도 참배객을 언급하고, 상점에 들러도 이 상점의 번창을 기원하면 되는 거냐고 묻는 등 신사 일이 몸에 완전히 배어든 모습을 보인다. 도감 설명에서도 신사에서 너무 오래 살다보니 속세 일엔 어둡다고 언급하고 있다. 실제 이시키리신사의 역사가 천년은 넘기니 그럴 만도 하다.
그러나 팬들사이에서는 이시키리마루의 캐릭터는 실존하는 검 이시키리마루 말고도 후술할 동명의 다른 도검의 설화를 반영해서 만들어졌다는 설이 일반적인데 그 가장 큰 근거는 신사의 이시키리마루는 대태도가 아니라는 것. 실은 대태도는 커녕 도검난무에 실장된 길이가 판명된 것 중 온전하게 보존된 대부분의 태도보다 짧다. 어쩌면 이시키리마루의 캐릭터랑 어울리지않는 물리로 패는 능력치는 다른 설화가 반영된 결과일지도. 아님 시바무라의 조사실수라던가 시바무라가 후에 트위터에서 왜 평범한 태도인데 대태도로 실장했는가에 대한 질문에서 이유는 있지만 안 알려줄 거라고 해서 팬들의 빡침을 샀다. 진짜 실수였나보다
유저들 사이에서는 같은 산죠 도파의 미카즈키 무네치카가 할아버지라면 이쪽은 차분하고 조용한 대사의 분위기와 온화한 성격 때문에 의지가 되는 '아버지 같은 인상'이라는 평가를 받고 있고, 자주 불리는 별명도 '아버님', '이시키리 파파(石切パパ)'. 혹은 자상한 선생님 같다는 평도 있다. 원정을 보낼 때의 대사로 유추해보면 본성을 단순한 거점이라기보다는 자신의 집처럼 여기는 듯. 그야 신검으로 산 생이 천년을 넘기는데 전장의 거점이란 말에 익숙하지 않겠지
여담이지만 실존하는 이시키리마루는 산죠 도파이지만 검에 새겨진 제작자의 이름이 카와우치 아리나리라고 되어 있는데 이는 산죠 무네치카의 수련시절 이름이라고도 하고 제자라는 설도 있어서 사람마다 의견이 갈린다. 막내 아니면 맏형이라는건데

2차 창작계에서는 상기의 캐릭터성과 실제 능력치 사이의 갭 때문에 아무 생각 없이 이시키리마루를 화나게 했다가 상대가 일격에 박살난다거나, 평소에는 조용하다가도 전투만 시작하면 순식간에 피에 굶주린전투광으로 돌변한다는 등의 개그물도 제법 많은 편이다(...). 실제로 이시키리마루가 신사에 봉헌되기 전 일기토용 검이었고, 전 주인이 상당히 강한 무사이자 이마노츠루기의 전주인 미나모토노 요시츠네의 이복형제인 미나모토노 요리히라였으나 참수당하여 주인을 잃고 신사에 바쳐졌다는 설이 있다. 다만 형제라곤 하지만 참수됐을때 겨우 20살이라 일단 역사적 비중이 거의 없다시피하고 당시 요시츠네가 겨우 1살이니 별 관계는 없고 오히려 시시오 주인이랑 적대적 관계로 접점이 있다. 이 이야기에서 묘사되는 이시키리마루의 길이가 4척이라는 말이 있으니 설정상 아귀가 맞는다. 다만 인게임에서는 전 주인은 커녕 신사 이외의 일은 거의 모르는 태도이니 진실은 저 너머에...타로타치도 그렇고 신검이 되면 전 주인은 잊는게 종특인가 새로 추가된 경미한 부상 상태의 음성이 평정심 운운하면서 최대한 감정을 억누르는 느낌인데다, 결정적으로 진검필살 발동 대사가 하필 "이런 천벌받을 놈...!"이다보니.... 설득력 없는 설득을 하는 사람이 있습니다 그와는 반대로 전 도검중에서도 제일 처참한 수치의 기동수치(특 최대치 13)때문에 다들 출진나가는데 혼자 저 멀리 뒤쳐진다던가 MMD영상등에서 혼자 한템포 움직임이 느리다거나 하는 개그물도 많다. 간혹 복장도 펑퍼짐한 터라 대태도 특유의 자원소모량이랑 합쳐서 먹보기믹이 붙기도 한다. 하지만 의외로 원화가가 그린 속옷차림은 마른 편이다. 오히려 어떻게 저 팔에서 타격 85가 나오냐고 놀라는 사람이 나올 정도로... 영력으로 때리나 보지 마침 타격괴물 대태도들은 전원 신사와 인연이 있다. 설상가상으로 진검필살 그림도 덤벙거리는걸로 보여서 목소리만 들어선 무서운데 실제로 보면 위엄없어보인다는 사람도 있다.(...) 또한 기동 말고도 정찰, 은폐도 최저를 찍는터라 본의아니게 여기저기 박살내버린다던가 이벤트 맵의 함정에 자꾸 빠진다던가 하는 개그물도 많다. 타로타치와 함께 혼마루 파괴의 주범

애니판 하나마루에서는 실제 게임의 느린 기동을 반영한 것인지 발이 느린 듯한 묘사가 간혹 나온다. 가령 1화의 눈 내린 혼마루에서 단도들과 눈싸움을 하면서 뛰어다니는데 혼자 뒤처져서 헉헉거리며 따라다닌다거나(...) 하는 등. 또한 원작 게임에서 대태도에게 붙는 실내전 페널티[4]를 반영한 듯 1화 후반에서는 다른 도검들이 대부분 경상 상태로 귀환한 와중에 혼자만 적 단도에 신나게 찔려서중상(中傷) 딱지가 붙은 채 울면서 쭈그리고 앉아 있는 모습을 보이기도 했다(...).[5]

1주년 기념 일러스트에서 벚꽃이 내리는 풍경에서 술을 나르는 도구를 들고있으며 훈훈하게 웃고 있다. 위에 야만바기리가 있다3

2. 성능[편집]

---

비전투 인원에 가까운 캐릭터성과는 정 반대의 성향. 초기 능력치가 상당히 높으며 특히 타격이 대태도 최고 수치이고, 전 도검들을 통틀어도 최상급을 자랑한다. 충력도 상위권을 달리며 생존도 제법 높지만 통솔은 대태도 치고는 낮은 편이며[6] 무엇보다 기동력이 극악으로 낮은지라 장비를 총동원해서 기동을 최대한으로 끌어올려도 공격 순서가 거의 마지막으로 돌아오는 것이 가장 큰 난점. 기동을 올리느니 차라리 포기하고 타격이나 통솔에 몰빵하는 편이 낫다. 실제로 최대한 타격에 몰빵하면 96이라는 흠좀무한 수치가 나온다(...). 참고로 호타루마루의 최대 수치가 95. 이쪽도 심히 흠좀무스럽다...

이렇다보니 부대에 다른 대태도[7]가 있거나 기동력이 높은 도검이 많을 때는 아예 턴 한 번 못 잡아보고 전투가 종료되는 상황이 자주 발생한다는 게 문제. 그래도 어쨌든 높은 타격과 광역 공격이 가능하다는 대태도의 특성이 시너지 효과를 내기 때문에 초반부터 5영지 후반맵까지 든든한 전력으로 활용할 수도 있다. 대태도 중에서는 드롭 풀이 넓고 드롭도 잘 되는 편이어서[8] 얻기가 비교적 쉽다는 것도 장점.

사실 대태도 4인은 이것저것 따지지말고 무조건 키워주는 것이 좋다. 숫자도 적은 데다가 이들은 모두 낮은 기동성 대신 높은 타격+통솔+다인 공격이라는 특징으로 이벤트 맵과 검비위사, 5영지 렙업, 연습전 등지에서 모두 맹활약하기에 그 숫자도 적다보니 하나하나가 모두 아쉽다.

3. 입수 방법[편집]

---

2018년 7월 3일 이후부터 6영지 보스방과 7영지(일반+보스)에서만 드롭한다.

6-1, 6-2, 6-3, 6-4, 7-1, 7-2, 7-3, 7-4 보스마스
7-1, 7-2, 7-3, 7-4 일반마스

단도로 제작 가능

4. 대사[편집]

---

• 난무 레벨 추가 대사

• 기간한정 대사

5. 극 진화[편집]

---

괄호 안에 볼드체로 표기된 숫자는 최대 수치를 의미한다.

신검인 이시키리마루란다.

신사에서는 참배객을 해치는 병마를 베는 일을 했지만, 지금은 네 곁에서 역사를 해치는 병마를 베는 게 일이겠지. 맡겨주렴.

5.1. 대사[편집]

---

• 난무 레벨 추가 대사

• 기간한정 대사

5.2. 수행 중 편지[편집]

---

• 첫번째 편지

주인에게

여어. 매일 일은 잘 해내고 있으려나?

나로 말하자면, 신사로 돌아와버리고 말았어.

응, 거기서 수행이 될까라고 말하는 네 의견도 맞는 말이지.

하지만, 나는 역시, 신검으로 있을 때가 제일 잘 맞는 것 같거든.

• 두번째 편지

주인에게

칼, 즉 무기로서 만들어진 내게 있어서,

전투와 신사 일 중 어느쪽이 본분일지 생각하는 건 어려운 문제야.

평범하게 생각한다면 전투 쪽이겠지만, 나는 신검으로서 있었던 시간이 너무 길었지.

참배객에게 씌인 병마와 재액을 베는 쪽이 본분이라고 들어도, 납득할 수밖에 없거든.

• 세번째 편지

주인에게

여러가지로 생각해봤는데 말야.

신검으로서 신사에서 내가 하고 있는 일과, 츠쿠모가미로서 네 곁에서 하고 있는 일.

이것을 나누어서 생각했던 게 좋지 않았던 것 같아.

나는 사람들을 해치는 눈에 안 보이는 재액을 베는 칼.

역사를 해치는 인지를 뛰어넘은 적을 베는 지금의 임무는, 그것과 크게 다르지 않아.

그런 결론에 도달하면서, 기분이 후련해졌단다.

생각 정리도 끝났으니, 슬슬 혼마루로 돌아가도록 할게.