대조영(드라마)/평가

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1. 개요[편집]

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KBS 대하드라마 대조영의 평가를 정리한 문서다.

시청률에서는 대성공을 거둔 작품이지만, 고증 같은 완성도 면에서는 오류들이 많이 나오면서 작품성에서는 성공을 거두지 못했다. 그래서 호불호가 꽤나 갈리는 작품 중 하나다.

특히 극이 134부작이나 된 대장편으로 기획되었고, 그 탓에 장점과 함께 중반부에 들어서면서 엄청나게 많은 문제점들이 드러나기 시작했는데, 대개의 KBS 대하사극들이 지니던 문제점과 그다지 다를 바 없었다.

1.1. 긍정적 평가[편집]

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1.1.1. 진행 과정[편집]

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극의 초반부에는 단순한 선과 악의 대립이 아닌, 현실감 있는 캐릭터들이 부딪쳐가는 과정에서 좋은 평가를 받았다. 특히 설인귀의 캐릭터가 매력적이었다. 하지만 동명천제단이 등장하는 에피소드에서부터 캐릭터들이 아주 지겹게 평면적이 돼서, 갈수록 단순해지는 선과 악의 대립에 갈피를 잡지 못하는 주연들의 행동에, 한쪽에서 계략을 꾸며서 실행을 하면 상대방은 속수무책으로 당하기만 하는 등 극본에서 문제점이 드러났다. 그래도 KBS 사극답게 전투 장면 등은 나쁘지는 않은 편이다.

극의 초반부에 등장한 안시성 전투에서 조금 과장을 보태자면 반지의 제왕에 근접한 공방전을 보여줘 시청자들의 많은 기대를 모았다. 같은 시기 대결한 SBS의 사극 연개소문에서 보여준 삼천궁녀 CG나 골판지 세트에 비하면 반지의 제왕급 CG가 맞다. 이는 당시 반지의 제왕을 연출한 제작진이 KBS에서 근무하고 있었기에 반지의 제왕에 근접한 CG가 가능했던 것도 있었다. 그래서인지 안시성 전투 씬은 한국 사극 역대 최고의 전투씬으로 꼽힌다. 단, 제작비 문제로 이런 화려한 CG는 이후 몇 번 밖에 등장하지 못했다. 실제로 안시성 전투 등에 제작비를 퍼부은 나머지 발해 건국 과정에서 가장 중요한 천문령 전투가 야인시대 패싸움 수준으로 변해버렸다. 방영 당시 책임프로듀서가 여러 번 교체되는데, 교체될 때마다 전투씬에서 많은 차이를 느낄 수 있었다.

OST도 이 분야가 언제나 그렇듯이 웅장한 사운드. 어느 정도냐면 중국 오녀산성 관련 전시에서 쓰일 정도.[1]

2000년대의 다른 KBS 사극과는 다르게[2] 등장인물을 단순한 선/악으로 가르는 것을 그만 두었다는 데에 큰 의의가 있다. 극 중 주인공의 아군이었던 연개소문의 반대파들도 나름의 이유와 능력을 가진 인물로 표현했다. 또한 악당의 경우도 기존 KBS 사극과 다른 점이 많은데, 불멸의 이순신에서만 해도 전투가 시작되면 아군의 계략에 놀아나는 역할 정도가 다였던 적장[3]들에게 제대로 된 캐릭터와 인간미를 부여했다는 점도 높이 평가할 만한 점. 불멸의 이순신에서 이순신의 라이벌로 격상됐던 와키자카 야스하루만 해도 전투가 시작되면 몰살당하는 아군의 사이에서 눈을 부라리며 "이순신...이순신!" 하고 소리치는 것뿐인 그저 그런 역할이었고, 그 외의 표현 역시 포로를 고문한다든가 하는 잔인하고 치졸한 인물의 묘사에 치우쳐 있었는데, 이런 면에서는 장족의 발전을 이뤘다는 평가.

1.1.2. 캐릭터[편집]

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적장 이문과 설인귀, 이해고, 측천무후의 현실적이고 영웅적인 모습이 호평 받았으며 특히 이덕화가 분한 설인귀는 적국의 장수임에도 불구하고 이덕화의 열연과 함께 한국 사극에서 드물 정도의 깊은 인상을 시청자들에게 남겼다. 다소 딱딱할 수 있었던 사극의 대화특성에 조금의 변화를 준 점도 좋은 평가를 받았는데, 특히 설인귀는 작품 곳곳에 작은 웃음을 지을 수 있을만한 장면이 가끔씩 보여주기도 하였다.[4]

1.2. 부정적 평가[편집]

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1.2.1. 주인공의 고난 행보[편집]

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단순한 선악 구도의 인물 관계를 탈피하고 적대 세력들에게도 입체적인 이미지를 부여하려 노력한 작품인 만큼 여타 다른 KBS 대하드라마들과 다르게 주인공의 고생이 매우 심한데, 특히 극의 초반부에서는 연개소문 사후 하에서 당의 공격에 서서히 말라 죽어간 고구려가 주 무대였기에 회를 가면 갈수록 꿈도 희망도 없는 전개가 이어졌고, 중반부 들어서 보장왕의 고구려부흥운동도 결국 실패, 주인공은 노예로 전락하여 밑도 끝도 없이 추락한다.

이후에도 동료들과 유랑하며 고구려 유민, 거란족, 돌궐족에게 몸을 맡기는 객장 신세가 이어지는 등, 발해 건국 전까지 뭐 잘되는 일이 없는, 실로 유례 없는 주인공이었다.[5]

대조영의 이런 우여곡절을 극적으로 그려내기 위해 최수종은 촬영기간에 단식을 했다고 한다. 고구려가 멸망하고 수 십 년을 밑바닥부터 구르며 발해를 건국한 주인공의 이야기인데, 살이 올라있으면 안 된다는 이유에서라고 한다. 작중 귀부산에서 이문을 사로잡은 후, 사절로 온 대중상이 가져온 주먹밥을 먹는 장면은 감독이 일부러 넣은 장면이라고. 이는 드라마 종영 이후 한참 지나 살림하는 남자들에서도 언급되었는데, 여기서 끼니를 거르고 운동하는 김예련을 보고 하희라는 자신은 끼니를 거르면 안 되는 몸이라고 밝혔다. 최수종이 끼니를 거른 채 운동하는 김예련의 운동을 보고 대조영 당시의 귀부산 주먹밥 이야기를 했다.

극 전개와는 별개로, 최수종 개인적으로도 잡음이 많던 시기였다. 사채 광고 출연, 학력위조 등등 최수종의 굵직한 흑역사들이 공교롭게도 대조영이 한창 방영되던 시기에 전부 터졌다.

1.2.2. 캐릭터 문제[편집]

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극중 뛰어난 인물, 특히 출생이 불분명한 중요 인물들을 모두 고구려 혈통으로 설정한 것은 큰 문제이다. 대표적으로 이해고와 이검.

뛰어난 인물들은 모조리 '알고 보니 고구려계'로 설정해 둔 덕택에 결국 중반부, 종반부 극 자체가 외세에 항거한 영웅담이 아니라 고구려 멸망 이후 그 땅에 새로운 세력을 만들기 위한 생존해 있는 고구려계끼리의 집안 싸움 하는 내용이 되었다. 거란족 이진충 휘하에 대조영이 객장으로 잠시 들어간 시점 대조영의 초린이 키운 숨겨진 아들이라는 설정으로 나온 가상 인물 이검[6]과 후반부 끊임없이 엮이는데, 정작 시청자들은 그 녀석이 대조영 아들내미건 아니건 상관없고 스토리 재미없으니 부디 빨리 친아버지에게 그냥 넘기라는 상태였으며, 이러한 가상 인물들의 등장과 비중 증가는 결론적으로 대조영 드라마의 평가 하락에 크게 기여했다. 덧붙여 이검의 후반부 비중 때문에 진짜 대조영의 두 아들들은 극내 별로 나오지 못했으며 이름도 대무예, 대문예로 쓰지 않았다. 여러가지로 문제가 많은 캐릭터.

1.2.3. 고증 문제[편집]

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이것도 굉장한 논란거리였다. 예를 들자면 이 드라마의 메인 악역인 설인귀는 진덕여왕, 무열왕, 문무왕 시절의 장수로, 대조영이 발해를 세우는 698년 기준으로 거의 30여년쯤 전에 주로 활동하던 사람이었고, 실제로는 발해 건국 15년 전에 세상을 떠났는데, 여기서는 종반부까지 멀쩡하게 살아있는 걸로 등장하며, 이 때문에 고대 역사를 공부한 적이 있는 사람들은 '좀비 설인귀'라고 부르며 대차게 비난했다.

그뿐만 아니라 극중 661년 당나라 침입 때 대조영은 17살이었는데(대조영 본인과 고구려 말기를 연결시키려 한 드라마 한정. 실제로는 생년미상), 그 젊은 나이에 2차 고당 전쟁에서 공을 세웠다는 점과 동료였던 걸사비우도 발해 건국 직전에 죽었는데도 멀쩡히 살아있는 모습으로 계속 나와[7][8] 시청자들에게 충격과 공포를 안겨주었다. 그 외에도 걸사비우처럼 발해 건국 직전에 죽었어야 했는데 살아있는 경우가 있으며 이해고나 이다조처럼 반대되는 경우도 있다. 또한 절대 나와서는 안 될 실존인물들이 이상한 데서 갑자기 튀어나오는 것이 문제다. 가령 묵철[9]이 왜 나왔는지가 의문이다. 묵철은 실제로 대조영이 발해를 건국할 무렵에 힐질리시가한이 죽고 그 아들이 어리자 왕위를 빼앗아 가한이 되었고 당시 중년이라는 기록이 있으므로 드라마 대조영에서도 중반부에 돌궐 진영에 등장시켰다면 문제가 없었을 것이다. 마지막으로 대조영의 친동생인 대야발은 드라마가 끝날 때까지 나오지도 않았다. 대야발 자체는 후손인 대인수가 왕이 되었을 뿐 본인이 역사에 남긴 족적이 적은 편이나 의제들이라고서 등장하는 캐릭터들이 있는데 엄연히 존재했던 친동생을 삭제한 것은 분명 아쉽다. 자세한 내용은 한국 사극/생몰년 오류에 나와있다. 이런 문제점은 같은 작가가 쓴 기황후에서도 이어진다.

1.2.4. 진행 문제[편집]

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종반부의 페이스 문제로 발해 건국과정의 중요한 사건인 천문령 전투 과정이 대단히 형편없이 묘사되어 논란이 크다. 천문령 전투 직전 대중상의 자폭 돌격만으로 5천의 고구려 진영이 20만의 당군에 대승을 거둔 것은 비판받는 부분이다. 특히 특별한 전략이 없이 숫자가 40배 이상 차이나는 대군과 육탄전으로 맞붙으면 결국 장렬하게 싸우다 전사했다는 결론밖에 현실적으로 얻을 수 없을 것이다. 다만 이전의 몇 차례 매복전으로 당 진영도 타격을 꽤 입어 군사적 손실이 있어 20만에서 군사들이 줄어들었고, 결정적으로 이해고의 당군은 천문령 협곡 안에서 다소 고전해 후퇴를 한 것일 뿐, 이 때 이해고가 아직 군사의 수는 많다고 언급했다. 결정적인 패배의 원인은 이해고가 대조영과 싸우는 사이에 당나라 본진을 털이한 말갈족[10]에 의해 대패를 당한 것. 이전부터 고구려 측에서는 말갈의 도움이 없이는 천문령에서 이기기 어렵다는 언급이 있었고, 결국 이검의 설득으로 천문령 전투에 말갈이 돕게 된다. 다만 마지막 전투가 어른의 사정으로 대충 넘어간 것이 오해를 키운 데다가[11] 당군이 전멸했다는 식의 무리수를 둔 대본이 문제가 있다.

또 주인공을 발해의 건국자 대조영으로 설정했음에도 불구하고 초반부의 안시성 전투를 비롯한 고당전쟁의 불필요한 부분의 비중이 지나치게 컸고, 이로 인해 제작비도 지나치게 들어갔다. 어느정도냐면 총 134화에서 50화 가량이 고구려와 당나라의 전쟁 이야기다. 초반부만 떼어서 가칭 '양만춘', 혹은 '고당 전쟁'이란 제목으로 별개의 작품으로 취급해도 이상하지 않을 정도로 비중이 컸다.[12] 고구려 멸망 이후로는 평양성, 요동성 근처에서 고구려 부흥 운동을 벌이는 것으로 또 30화 가량 더 소모한다. 이 드라마의 주제는 분명히 대조영이 세우는 발해의 건국이다. 대조영의 왕으로서의 치세는 21년에 달하는 만큼 이 시기 이야기에 중점을 맞췄어도 될 일이였다. 대조영이 활동하는 배경상황을 소개하는 프롤로그에 해당하는 고구려 멸망은 늦게는 3차 고구려-당 전쟁부터 묘사해도 충분하고, 특히 가장 제작비가 많이 들어간 1차 고당전쟁은 대조영이 갓난아기 시절이라서 대조영과 관련이 아예 없다. 그나마 아버지인 대중상이 어느정도 활약하기는 하지만 결국에는 양만춘과 연개소문 둘이서 다해먹는 에피소드다. 드라마상 묘사로도 대조영이 갓난아기던 시절의 일이다. 그나마 제작비의 투입과 제작 초반기라는 신선함 때문에 이 초반부 자체는 호평을 받았지만, 이는 이후 작품이 지나치게 늘어지고 제작비 문제로 위에 언급한 천문령 전투를 초라하게 묘사하는 결과를 초래했고, 정작 후반부 발해 얘기는 짧게 날림 처리했다.

역대 한국 사극들 중에서 삼국지 오마주와 사극이 트렌드에 휩쓸리는 것을 자중하자는 선례를 남긴 드라마라고 주장하는 이들이 있으나 삼국지 오마주는 크게 문제가 있다고 보기는 어렵다. 드라마상 의제인 걸사비우는 실제 역사에서 대조영과 동년배로 추정되므로 삼국지의 유관장 같은 의형제로 설정하는 것이 무리수는 아니나 의형제보다 친구로 설정했다면 비판의 여지가 없었을 것이다. 또한 이 당시 국가관은 오늘날처럼 한민족 한국가가 아니라 내 땅에서 사는 사람들의 공동체였기 때문에 발해가 왜 다민족국가로 발전할 수 밖에 없었는가에 포커스를 맞췄어야 했다. 정사에서 대조영이 발해를 건국할 수 있던 것도 사실은 토번의 가르친링의 선전으로 당나라의 국력이 빠지면서 이를 틈타 동북방이 분열되면서 생긴 결과인데 이런 중요한 원인을 제공한 가르친링이 정작 대조영 스토리에 등장하지 않은 것은 드라마 대조영의 고증에 비판받는 이유가 되었다. 토번을 짧게나마 등장시키거나 나레이션으로 설명했어도 비판받지 않았을 것이다.

태조 왕건이나 무인시대 등에서 보였던 삼국지의 오마주스러운 설정이 다시 한 번 사용되었다. 대조영-걸사비우-흑수돌의 관계나 포지션은 삼국지의 유비-관우-장비와 동일하고, 설인귀와 걸사비우의 에피소드는 사실상 조조와 관우의 관계와 동일하다고 봐도 될 정도. 심지어 사태를 오해한 흑수돌(장비)이 걸사비우(관우)를 향해 대드는 부분까지 동일. 다만 이 부분은 비단 이 사극만의 모습이 아니라 KBS 대하 사극 전체에서 흔히 보이는 모습이긴 했다. 또한 삼국지 오마쥬스러운 설정은 비단 한국뿐만 아니라 한자문화권의 국가에서 소설 및 드라마를 제작할 때 흔히 보이는 모습이므로 삼국지 오마쥬가 들어가는 것을 문제삼는 게 오히려 문제라는 지적도 있었다. 드라마 대조영이 중국의 동북공정에 대항하기 위해 제작된 드라마라는 것이 삼국지 오마쥬를 비판하는 이유인데 삼국지 오마주는 동북공정과 상관없이 아사아권에서 흔히 쓰는 클리셰이므로[13] 이를 비판하는 게 더 문제이고 민족주의라는 비판이 있다. 민족주의 항목에도 나오지만 인종주의나 전체주의와 결합하여 제국주의·파시즘과 같은 극우적 사상들을 낳기도 하였기에 삼국지 오마주를 철저히 배제하자는 주장은 오히려 문제가 많다는 지적이 있었다. 즉, 적절하게 쓰면 문제가 없는데 삼국지 오마주가 들어간다는 이유만으로 비판하는 것이 문제라는 주장들이 있다.

스토리상에서 한자문화권에서 흔히 쓰이는 삼국지 오마주는 비판하는 이들만 하는 것이지만 발해 건국과 그 주역인 대조영을 주인공으로 하는 드라마에서 거란의 비중이 지나치게 높고 여기저기 사건에 엮어놓은 것이 문제다. 라이벌 구도를 만들기 위해 무려 2차 고당전쟁, 3차 고당전쟁, 한성의 부흥운동, 보장왕의 부흥운동까지 거란측과 이진충, 이해고가 중요한 악역으로 개입하며 삼각관계와 출생의 비밀까지 다 엮어 버린다. 초기에는 논란이 많은 검이=대무예 설정까지 고수하려고 할 정도. 그리고 이러한 서사 방식의 문제점으로 초반부터 보지 않은 사람의 경우 왜 천문령 전투에서 순전히 이해고와의 전투뿐만이 아니라 출생의 비밀로 때워지는 에피소드가 그토록 많은지에 대한 이해를 할 수가 없게 되어버린다. 정사까지 무시하면서 써낸 무리수에 가까운 전개방식. 종반부에는 아예 정사에 기록된 영주 반란과 함께 비중이 더 높아지면서 무리한 때우기식 거란족 이야기로 거란국 내부의 권력 암투극만으로도 1회 반을 채워버리기도 한다. 정작 주인공 일행의 캐릭터상은 갈수록 더 평범해지면서 종반부 진 주인공이 이해고로 보일 정도이다.

시간의 흐름을 극전개에 투영시켜 진행하는 것이 당연한 이야기이지만, 편집 속 옥의 티가 몇몇 보였다. 단적으로 대조영 33회에서는 당나라의 이적이 설인귀가 주둔하고 있는 영주에 도착했는데, 이를 마중나온 무리 중에 수염이 덥수룩한 연남생이 있었다. 그런데 바로 다음 장면에서 연남생은 수염 없이 깔끔한 용모다. 각각의 촬영 후 짜집기 편집이라고는 하지만 사극의 특성상 수염의 유무가 시간의 척도 중 하나임을 감안한다면 신경을 썼어야 하지 않았을까 한다.

1.2.5. 지나친 1인 다역[편집]

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대하사극의 특성상 한정된 배우들이 1인 다역을 하는 것은 옥의 티라고 얘기하기 민망할 정도로 공공연한 관례이다. 그러나 이런 경우는 단역들에 한해서 하는 게 좋은데, 대조영에서는 태조 왕건의 중복 출연자와 마찬가지로 시청자들에게 각인된 단역들조차 다역을 너무 자주 하게 되는 일이 많았다. 썩고 있는 무릎의 고름을 대조영이 직접 짜주는 장면때 나오고 이후 신라의 배신으로 희생된 병사 배역이 훗날 단이로 출연하였고, 귀부산 인간사냥터에서 백제의 유민은 거란의 초린 호위병사로 다시 출연하였다.(이영재 분, 야인시대 홍영철 役) 마찬가지로 신라의 노예로 출연했던 배우는 돌궐의 퀼테긴으로 출연하였고, 계필사문의 부장으로 출연한 배우는 몇 회 지나지 않아 당나라의 척후병으로 출연하였다. 고구려의 여자에게 채찍질하다 이검에게 죽임을 당한 거란 지휘관은 고구려의 척후병으로도 나오고, 당나라의 병사로도 출연하였다.

2. 기타와 총평[편집]

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위의 많은 수의 부정적 평가들에도 불구하고 작품으로서 대조영의 재미는 괜찮은 수준이었다. 평균 시청률도 27%을 기록하였지만, 이 드라마를 기점으로 KBS 대하사극들은 평균 시청률 20%가 나오지 못하고 있다. 그 이유로는 여러 가지가 있으나 전투씬을 사극의 꽃이라고 여기는 시청자들을 대상으로는 정치적으로 구성된 이후의 사극은 크게 이목을 끌지 못하기 때문이다. 어쩔 수 없는 것이 전쟁과 전투가 빈번한 시기의 영웅담을 그리기에는 기존의 사극에서 거의 모든 캐릭터를 다루었기 때문에 알맞은 위인이 없다. 그렇기에 정치를 소재로 진행되는 사극만 나오는 것이고, 더구나 정통사극을 좋아하는 시청자들에게는 로맨스가 뒤섞인 풋내기의 미남미녀 배우나 아이돌이 종종 출연하는 퓨전사극은 별로 관심이 없기 때문이다. 그러니까 이 드라마는 양날검 역할을 한 셈이다.

한국방송공사는 이후 대왕 세종을 통해 새로운 방식의, 정확히 말하자면 조금 더 트렌디한 시대극에 가까운 사극에 도전했지만 시간대를 갑작스럽게 변경하면서 시청률 선방에 실패하고 이 안타까운 실패 덕분에 이후에는 결과적으로 정통 사극으로 회귀해 버린다. 이 결과물로 나온 물건이 바로 천추태후다. 하지만 골때리게도 천추태후에서 끝나지 않았고, 이후 KBS 대하드라마는 근초고왕, 광개토태왕, 대왕의 꿈[14] 등이 시청률과 작품성 면에서 연이어 대실패하였고, 정도전으로 재기의 희망을 얻는 듯 했으나, 후속작인 징비록과 장영실이 연속으로 망하는 바람에 사실상 종말을 맞이한 상황이었다.[15]

어찌보면 KBS 대하드라마 뿐만 아니라 대한민국 정통사극 전체로 보면 한국 정통사극이 흥행한 마지막 시기이기도 했으며, 대조영의 종영 이후로는 한국 정통사극이 쇠락했었다.[16] 정통사극과 퓨전사극을 합쳐서 한국 사극 전체의 기준으로 보더라도 한국 사극이 흥행한 마지막 시기이며, 그 이후로는 한국 사극이 흥행한 사극들도 있었지만 슬슬 시청률이 하락하는 사극들이 생기더니 한국 사극들이 침체를 하고 2018년에는 한국 사극이 완전히 맥을 이을지도 애매했었다.[17]