당나라 (r20220720판)

문서 조회수 확인중...


파일:다른 뜻 아이콘.svg
은(는) 여기로 연결됩니다.
이 문서는 통일왕조 당나라에 대해 다루고 있습니다. 이외의 국가들에 대한 내용은 당나라(동음이의어) 문서
당나라(동음이의어)번 문단을
당나라(동음이의어)# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
, {{{#!html }}}에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
# 부분을
# 부분을
참고하십시오.







[ 기원전 약 1600 ~ 907 ]
{{{#!wiki style="display:inline-block">
[ 907 ~ 현재 ]




대당
大唐(dàtáng


파일:Tang dynasty.gif
8세기 당나라의 강역
618년 ~ 907년 (289년)
성립 이전
멸망 이후

후량
별칭
당조(唐朝(tángcháo), 이당(李唐(lǐtáng)
위치
중국, 신장 위구르 자치구 일부 등
수도
장안(長安, 618~684, 705~904)
낙양(洛陽, 684~705, 904~907)[1]
인구
52,919,309명(755년 당시)
정치 체제
전제군주제
국성
(李)
국가원수
황제[2]
주요 황제
[ 펼치기 · 접기 ]

주요 섭정
측천황후 무조
언어
중세 중국어
문자
한자
종족
선비족, 한족
종교
대승 불교, 도교, 유교
네스토리우스교, 마니교
통화
개원통보(開元通寶)
주요 사건
[ 펼치기 · 접기 ]
618년 건국
626년 현무문의 변
640년 당태종이 중앙아시아의 고창국을 정복하고 서주도호부를 설치
644년 ~ 668년 고구려-당 전쟁
646년 당나라가 철륵설연타를 정복하고 선우도호부를 설치
647년 당나라가 돌궐 정복하고 연연도호부를 설치
660년 ~ 664년 3월 백제부흥운동
669년 당나라가 튀르크철륵을 정복하고 안북도호부로 개칭
669년 ~ 698년 고구려부흥운동
668년 당나라가 고구려를 정복하고 안동도호부 설치
670년 ~ 676년 나당전쟁
679년 당고종이 베트남 하노이를 침략해 안남도호부를 설치
690년 ~ 705년 측천무후의 집권
702년 당나라서돌궐을 지배하면서 북정도호부를 설치
721년 ~ 755년 당나라의 유격장군 고선지 장군의 정복전쟁 개시. 토번 제국 (현 티베트) 격파, 소발률국 정복, 749년 호탄 국왕과 토번의 군대를 정복, 고선지 장군의 군대가 탈라스 강까지 진군하여 이슬람 아바스 왕조까지 침략
755년 ~ 763년 안사의 난 발발
765년 당나라의 고구려이정기 장군의 제나라 건국 및 군사반란
780년 양세법 시행
805년 영정혁신
808년 ~ 846년 우이당쟁
819년 당나라의 공격으로 제나라 멸망
835년 감로의 변
875년 ~ 884년 황소의 난 발발
907년 멸망

현재 국가
파일:중국 국기.svg


파일:베트남 국기.svg


파일:몽골 국기.svg


파일:우즈베키스탄 국기.svg


파일:키르기스스탄 국기.svg


파일:카자흐스탄 국기.svg


파일:타지키스탄 국기.svg


파일:대한민국 국기.svg


파일:북한 국기.svg



언어별 명칭
중국어
(táng
大唐(dàtáng
唐朝(tángcháo
李唐(lǐtáng
李朝(lǐcháo
중세 중국어
大唐[3] (Da Dang)
한국어
당나라
일본어
(とう
(から

1. 개요
2. 출신
3. 역사
3.1. 연표
3.2. 초당(初唐)
3.3. 무주(武周)
3.4. 성당(盛唐)
3.5. 중당(中唐)
3.6. 만당(晩唐)
3.7. 후계국가
4. 행정 구역
6. 평가
7. 한국사에서의 관계
8. 역대 황제
9. 계보
10. 추존 황제
11. 임시(비정통) 황제
12. 관련인물, 항목
13. 여담



1. 개요[편집]


후한 말기 이래 오랫동안 분열했던 중국을 재통일한 통일 왕조이며 618년에 수의 당국공이자 관롱집단 출신인 이연이 건국해 907년 애종후량주전충에게 멸망하기까지 289년간 20대의 황제가 다스렸던 국가였다. 정권 교체만 제외하면 수나라의 정치 체제와 문화를 계승하기도 했다. 수도는 장안이었으며 고대, 중세 중국 제2의 도시인 낙양이 부수도로 기능하였다. 장안은 인구가 100만이라 식량 부족 문제가 있었다고도 한다.[4]

전통 중국 문물을 발전시킨 왕조이자 동시에 대외 활동을 활발하게 추진하였고, 이민족의 문화와 그들의 자치를 인정하는 등 다민족적이고 국제적인 요소가 가장 짙었던 왕조로 평가받는다. 북쪽으로는 회흘(위구르), 토번(티베트), 남방의 베트남과도 교류를 하였다.

한국사에서는 백제의 맹공과 고구려의 협공으로 인해 위기에 빠졌던 신라의 삼국통일에 결정적인 역할을 하였다.[5] 또한 일본이 백제 멸망 이후 견당사를 보내 중국의 문물을 수입하여 국가 체제를 정비하는 등, 동아시아 여러 나라에 상당히 많은 영향을 끼쳤다는 평가를 받고 있다. 한반도는 위치상 중국에 많은 영향을 받을 수 밖에 없었지만, 당나라는 그중에서도 한반도에 가장 큰 영향을 끼쳤고,[6] 향후 1000년 이상 지속되는 동아시아의 중국 중심의 세계관을 완성한 나라였다.

후기에는 안록산의 난 이후 이민족들과 중국 민중의 불만이 폭발했고, 당나라 중앙정부 자체의 동요는 물론 사회 및 경제적으로도 불안이 가중되어 쇠퇴의 길을 밟았다.


2. 출신[편집]


당나라 황실의 기원은 수나라 황실과 마찬가지로 한족인지 선비족인지 불분명하다. 이러한 설들을 지지하는 출처에는 진인각(陳寅恪), 장경(張競), 요미원(姚薇元) 등이 있다. 후대의 한족 왕조들에 의해 편찬된 기록이나 한국의 사료[7]를 보면 모두 당을 선비족 정권보다는 한족 혹은 한화된 선비족 정권으로 여기고 있다.

당나라때 쓰여진 《구당서》에는 당나라의 이씨 황실이 진나라의 명장 이신, 전한의 명장 이광의 후손을 자칭한 흥성제 이고의 자손임을 밝혔다. 후대인 송대에 쓰여진 《신당서》에는 《구당서》에 비해 이민족 혈통을 강조했다.

당나라의 멸망 이후, 중국의 후계 왕조들과 주변 국가들은 당나라를 한족 국가로 인식했다. 황족을 포함해 지배층에 선비족 혈통이 많았지만 북위 효문제 이래 선비족을 포함한 5호의 한족화와 한족 사족층의 등용이 진행됐기 때문이다. 특히 홍농 양씨, 태원 이씨, 청하 최씨, 박릉 최씨 등 유서깊은 한족 명문가들이 북주 이래 수당 시대의 지배층이 된 관롱 집단에 포함되었다. 특이한 시각으로 요미원은 수나라와 당나라 황족들을 튀르크계 철륵에 기원했다고 보고 있다.

일본의 모리야스 다카오는 탁발 국가설[8]을, 중국의 진인각이나 장경, 요미원 등의 학자는 선비화한족설, 한화선비설, 호한혼혈설 등을 제기하고 있다. 이미 선비족 왕조는 북위 효문제 이래 적극적인 한화 정책을 펼쳤기 때문이다.

한자로 기록된 당나라 황실의 계보 중 하나에는 농서 이씨의 시조는 춘추전국시대때의 유명한 사상가 노자로 나와 있고, 당 태종이 관롱집단의 지지를 얻고 장안성에 입성한 직후, 노자 사당부터 만들었던 이유가 그가 노자의 자손이었기 때문이라는 얘기가 있으나 단순한 쇼맨십으로 혈통을 단정짓긴 힘들다.

다만 이 혈통은 꽤 민감한 문제였는데, 당태종에게 법림(法琳)이라는 승려[9]가 '폐하가 노자의 후손이라고 하시는데, 노자의 아버지가 절뚝거리며 귀는 어둡고 눈은 흐리기에 처가 없어, 나이 칠십에 이웃집 노비와 간통하여 노자를 얻었다는 것은 아십니까? 그리고 폐하가 노자의 후손이 아니며 농서 이씨 출신이 아니라 탁발씨 출신이라는 것은 모두가 아는데 왜 사실을 숨기시는겁니까?' 라고 말하자 당태종이 분노하여 범림을 죽이려다 추방했다는 야사가 있다.

당 왕조 수립의 주체는 북주 시대 관중 사족+우문씨를 따라 관중으로 이동한 호한 지배층이 융합해 형성된 군벌인 관롱집단이라 불리는 세력으로, 이들은 선비족 왕조인 북주에서 지배층으로 활동하며 집안끼리의 통혼을 통해 인척으로 맺어져 있었다.[10] 북주의 우문씨와 수의 양씨, 당의 이씨 모두 당시 실세인 무천진에서 나왔다. 수문제는 북주 때만 해도 보육여견(普六茹堅)[11]이라는 선비족 성명을 갖고 있기도 했고(수 왕조 개창 전후에 개명) 당 고조 이연의 어머니도 선비족 성씨인 독고씨에서 나왔다.

측천무후가 권력을 장악하게 된 계기도 《씨족지》라고 해서 오랜 과거부터 존재하며 타지방 출신들을 차별하던 관롱집단들의 족보를 모아 약화시켜 다수의 지지를 얻었기 때문이었다. 8주국 가문에서도 한족 여성들은 후궁이 되거나 축첩에 이용되기도 했지만 8주국의 정식 통혼은 선비족끼리만 이루어졌다. 고조 이연의 친인척이 모두 독고씨인 것처럼 말이다.

당나라 이씨 황실은 스스로를 선비족이라 칭하지 않고 언어나 관습, 문화를 모두 한족의 것을 따랐기 때문에, 당나라를 정복 왕조나 제국주의 국가의 식민지처럼 보는 것은 곤란하다. 수 황실이 자신들을 한족 명문가였던 홍농 양씨, 그중에서도 후한의 태위 양진의 후손을 자처했듯이 당 황실 역시 노자의 후손인 농서 이씨를 자처했다. 당나라는 황실에서 한족과 다른 언어, 관습, 문화를 가지고 이를 더러 한족에게 강요하기도 한 원나라, 청나라와는 성격이 달랐다.


3. 역사[편집]


당나라 시대 구분은 전기, 후기가 아니라 초당(初唐), 성당(盛唐), 중당(中唐), 만당(晩唐)으로 4시기로 시대를 구분한다. 당나라의 를 편년할 때 쓰던 용어인데 현대에는 사학에서도 쓰인다.


3.1. 연표[편집]


618년
당고조 이연, 수 공제에게 선양받아 당나라를 건국
626년
진왕 겸 천책상장 이세민이 현무문의 변을 일으켜 형제와 조카들을 죽이고 고조로부터 양위받아 황제로 즉위함
627년~649년
정관의 치
630년
이정, 10만 대군으로 동돌궐을 멸망시킴
634년
이정, 토욕혼을 정벌하고 속국으로 삼음
640년
후군집, 고창국을 멸망시킴, 당의 서역 패권 장악
644년
고구려를 침공, 고구려-당 전쟁 발발
645년
주필산 전투에서 당태종이 고연수의 고구려 대군을 격파
645년
안시성 전투에서 당태종이 패배함
647년
울독군산 북쪽에서 설연타를 격파
651년
노실필과 당이 연합하자 서돌궐의 을비돌육가한이 토화라로 도주
660년
황산벌 전투에서 계백의 5천 결사대가 나당연합군에 의해 와해, 백제 멸망
663년
나당연합군백강 전투에서 백제부흥군과 왜군을 크게 격파
668년
글필하력이세적이 평양성을 총공격, 고구려 멸망
670년
토번의 가르친링대비천 전투에서 당군을 궤멸시키고 안서 4진을 점령
670년
나당전쟁 발발
675년
신라군이 매소성 전투에서 대승을 거둠
676년
기벌포 전투에서 당군이 패배하여 사실상 한반도 점유에 실패
682년
왕방익이 이려하(일리강)에서 서돌궐의 반군을 섬멸시키고, 열해(이식쿨 호)에서 10만여 명을 격파
682년
돌궐 제2제국 성립
683년
고종이 붕어하자 중종 이현이 즉위
684년
중종이 폐위되고 예종 이단이 즉위
690년
예종이 폐위되고 측천무후가 즉위. 국호를 주, 수도를 낙양으로 천도(무주혁명)
696년
거란족의 수장 이진충이 반란을 일으킴
697년
대조영걸사비우를 중심으로 하는 고구려 유민 및 말갈족 일파가 당나라 영주에서 탈출, 천문령 전투에서 이들을 추격하던 당군을 격파
698년
대조영, 동모산 일대에서 발해를 건국
705년
측천무후가 퇴위하고 중종이 복위되어 당나라 부활(신룡정변)
710년
위황후안락공주 모녀가 중종을 독살시키고 상제 이중무를 옹립(경룡정변)
710년
임치왕 이륭기와 태평공주가 난을 일으켜 위황후 일파를 제거시키고 예종을 복위(당륭정변)
712년
이륭기, 예종에게 선위를 받아 현종으로 즉위
713년
당현종이 태평공주 일파를 숙청하는 데 성공함(선천정변), 연호를 개원으로 바꿈
713년~741년
개원성세
722년
길기트(소발률)가 내전으로 당에 복속
727년
토번의 명장 실뤄라를 이간계로 제거
732년
발해의 장수 장문휴가 당의 등주 기습
733년
마도산 전투에서 발해-거란-돌궐 연합군이 당군 격파, 당의 발해 위상 인정
741년
고선지가 달해부를 평정
742년~756년
천보난치
744년
돌궐 제2제국 멸망, 위구르 제국 성립
747년
고선지의 1만 군대가 서역 원정 개시, 연운보에서 토번군을 격파하고 소발률을 점령
750년
고선지가 2차 서역 원정 개시, 사마르칸트와 타쉬켄트(석국)를 점령
751년
고선지의 당군이 아바스 왕조와 탈라스 전투에서 접전, 카를룩의 반란으로 탈라스 전투 패배
755 ~ 763년
안사의 대란, 당의 쇠락과 번진 할거 시작
756년
마외병변으로 양귀비 자살, 양국충 등 양씨 일족 절멸, 태자 이형이 숙종으로 영무에서 즉위
762년
숙종이 붕어하고 장황후 일파 숙청(보응정변), 환관 이보국이 태자 이예를 대종으로 옹립
763년
토번의 장안 함락(광덕지변)
764년
철륵계 번장 복고회은의 난
779년
대종이 붕어하고 덕종 이괄이 즉위
780 ~784년
중흥의 치
780년
양염의 의견을 받아들여 조용조제를 폐지하고 양세법을 시행
781년
토번이 이때부터 농우 지방에 진출하기 시작
782년
고구려 유민인 이씨 가문의 제나라가 당의 변주를 공략하고 당으로부터 독립 선언, 4진의 난 발발
782년
토번과 당이 청수 동맹을 결의
783년
주차의 난으로 장안이 함락, 이씨 황족 학살
787년
당의 명재상 이필의 노력으로 당과 위구르 제국의 관계가 개선
789년
토번의 명장 줘치수가 당의 북정도호부에 진출하여 북정도호부가 폐지됨 → 서역 전역 상실
793년
남조가 당에 사신을 파견해 속국이 되기를 맹세
794년
당과 남조가 연합해 토번을 침략
805년
덕종이 붕어하고 순종이 즉위하나(영정혁신) 병환으로 환관 구문진이 퇴위를 강요. 이에 아들 헌종 이순에게 양위(영정내선)
806 ~ 820년
원화중흥
808 ~ 849년 
우승유 일파와 이덕유 일파간의 우이당쟁, 환관들의 개입으로 격화, 당의 쇠락에 영향을 미침
815년
이씨의 제나라가 하음전운원의 200만 석을 불태우고 낙양을 습격
816년
오원제의 난
819년
이사도가 유오에게 암살되고 운주가 신라-당 연합군에 의해 함락, 제나라 멸망
820년
단약에 빠져 포악해진 헌종이 환관 진홍지에게 시해당하고(원화정변) 환관 왕수징이 목종 이항(이유)을 옹립
824년
목종이 붕어하고 이담이 경종으로 즉위
827년
경종이 환관들의 권력 쟁탈전으로 시해되고(보력정변) 환관 왕수징에 의해 문종 이앙(이함)이 즉위
829년
남조가 당의 검남을 공격하고 성도를 점령
835년
당의 재상 이훈과 문종이 환관들을 말살시켜려다 사전에 발각되어 이훈이 피살당함(감로지변)
840년
문종이 붕어하고 환관 구사량에 의해 이염(이전)이 무종으로 즉위
840년
키르키즈가 위구르 제국을 멸망시킴
842년
당무종, 회창의 폐불 단행
846년
무종이 붕어하고 환관 마원지가 선종 이침(이이)을 옹립
847 ~ 859년
대중의 치
848년
토번과 당이 주전파의 토번군을 협공하여 패배시킴
848년
장의조가 군사를 일으켜 농우 일대의 토번 세력을 침략함
859년
강남에서 구보의 난이 일어남
859년
'소태종' 선종이 단약 중독으로 붕어하고 환관 왕종실이 의종 이최(이온)를 옹립
863년
안남도호부를 재건
868년
방훈의 난
873년
남조를 침략해 성도를 탈환. 당의종이 붕어하고, 환관 전령자가 당희종 이현(이엄)을 옹립
875 ~ 884년
황소의 대란, 당의 몰락 가속
888년
희종이 붕어하고 환관 양복공이 소종 이엽(이걸)을 옹립
900년
황태자 이유가 환관 유계술, 왕중선의 반란으로 즉위(광화정변)
901년
이유가 폐위되고 소종이 다시 복위(천복정변)
903년
주전충, 최윤. 환관 수백명 전부 몰살, 지방에 사신으로 간 환관들은 그곳에서 주살케함, 품계낮은 어린 환관 30인 남겨 청소케함
904년
소종이 주전충에게 시해되고(천우정변), 권신 주온(주전충)이 이축을 애종으로 옹립
905년
주전충이 당의 충신 38명을 학살한 백마역의 화가 일어남
907년
주전충이 애종으로부터 양위를 받아 후량을 건국. 당왕조, 289년만에 멸망


3.2. 초당(初唐)[편집]


당국공 이연의 둘째아들인 이세민은 아버지[12]에게 수나라 조정에 반기를 들 것을 진언하고[13], 여러 곳에서 높은 전공을 세우며 건국에 결정적인 공헌을 하였다. 이에 이연은 이세민을 '천책상장(天策上將)'에 봉하는 등 크게 신임하였다. 이에 불안해진 장남이자 황태자 이건성삼남 이원길이 이세민에 대한 유언비어를 퍼뜨리는 등으로 세민은 위기를 맞게 되었고, 심지어 형제들간의 모임에서 이 든 을 마시고 사경을 헤매기도 했다. 이에 이세민은 스스로 군사를 일으켜 궁궐 안에서 형 이건성과 이원길을 살해하고(현무문의 변), 직접 황태자에 봉해진 지 얼마 되지 않아 이연은 스스로 이세민에게 제위를 물려주게 된다. 일각에선 당태종이 자신이 먼저 쿠데타를 일으키고는 이를 합리화시키기 위해 변명한 것으로 보기도 한다.

태종 이세민은 국가의 제도를 총체적으로 정비하여 후대에 정관의 치로 칭송받았다. 외부로의 확장도 활발해서 수나라 때부터 눈엣가시였던 주변 세력을 연달아 격파했지만 고구려와의 대결에서 (고구려-당 전쟁) 연개소문, 안시성주 등의 활약으로 패배한 점이 오점으로 남았다. 뒤를 이은 고종측천무후의 진언에 따라 신라와 동맹을 맺고, 백제와 고구려를 차례로 침공하여 승리했다. 내친 김에 신라까지 정복하려고 했으나 신라에게 패배(나당전쟁)하고 토번 전선의 약화가 겹쳐 실패하고 말았다. 더 자세하게 말하자면 토번 전선과 한반도 전선에 둘 다 발을 담그고 있었고, 두 전선 모두 무너지자 더 이상의 확장을 포기하게 되었다.


3.3. 무주(武周)[편집]


이후 무후의 궁궐내에서의 힘이 점점 커지고, 고종이 늙어 힘이 약해지면서 무후가 사실상 황제의 권력을 행사하게 되었다.

이후 무후는 몇 명의 황태자를 죽이고, 두 명의 황제를 폐위시킨 뒤 국호를 주나라(周)라 칭하고 스스로 제위에 올랐다. 전례없는 중국 최초의 여황제 탄생으로 당(唐)은 사라질 뻔 했으나, 이에 반감을 가진 중신들이 그녀가 병든 말년에 신룡정변을 일으켜 무후는 국권을 내놓게 되었고, 무후에 의해 폐위되었던 중종이 복위했다가 다시 제2의 여황제가 되고 싶었던 위황후황태녀를 생각하고 있었던 위후의 딸 안락공주에 의해 독살되었다.(경룡정변)


3.4. 성당(盛唐)[편집]


측천무후와 고종의 딸인 태평공주는 올케 위황후, 조카 안락공주와 대립했으며, 예종[14]의 아들인 이융기가 고모인 태평공주와 손을 잡고 아버지를 복위시켰다(당륭정변). 이후 정치적으로 큰 힘을 얻은 태평공주와 황태자가 된 이융기가 대립하기 시작했고, 이융기가 황제로 즉위한 후 태평공주가 숙청되면서(선천정변) 당나라는 다시 전성기를 맞이하게 되었다.

현종의 시대는 국가의 재정비와 교류의 발달로 개원성세(713년 ~ 741년)라는 태평성대를 열게 되었다. 황제는 수많은 명재상들의 보필로 내치와 외치를 갈고 닦았다. 내적으로는 "화적법"을 반포해 국내의 조세/군량 체제를 안정시키는 데에 성공했고, 부병제를 폐지한 후 "모병제"로 완전히 바꾸었다. 다민족 정책으로 선비족 문화의 면모를 보여 외적으로는 돌궐 · 토번 · 거란과 같은 유목세력들과 협력하여 실크로드를 이용했다. 하지만 결국 위구르족에 의해 당나라의 세력은 다시 약해졌다.

또한 치세 말년(742년 ~ 756년, 천보난치)에 하필이면 현종이 며느리(…) 양귀비에 푹 빠지게 되었다. 양귀비에 의해 현종은 아예 정사에서 손을 놓게 되었고, 정국은 재상 이임보 (뒤이어 양국충) 등 몇몇 지도층과 양귀비의 일족들에 의해 좌지우지되었다. 게다가 당시 지방의 치안을 담당한 절도사들의 세력이 커지고, 그중 가장 힘이 강했던 안록산안사의 난을 일으키면서 장안의 궁궐이 함락당하고, 양귀비가 그녀에게 반감을 품은 군병(軍兵)들의 강요에 의해 자살하는 사태가 일어났다(마외병변)


3.5. 중당(中唐)[편집]


이후 당나라는 심하게 막장트리를 타게 된다. 바로 절도사의 난립 + 토번의 흥성 때문이다. 당나라는 건국 당시 균전제와 연계한 군사 제도인 부병제를 실시했다. 그러나 토지 지급량이 줄어들면서 과중한 군역에 못 이겨 군역을 피해 도망치는 도호화가 진행되었고 이는 당의 전성기라고 할 수 있는 측천무후, 현종 시기부터 심각한 문제였다. 이를 해결하기 위해 당은 번진을 설치했다. 이때까지의 번진은 어디까지나 변경 지역에 국한되었는데 안사의 난을 진압하기 위해 내지에도 번진을 설치하는 내지 번진이 설치되었다. 이로서 당제국은 수도 장안 인근 지방 일부와 당을 지지하는 강남지방의 번진(순지 번진)을 제외하곤 잠재적인 적들에게 둘러 싸인 형국이 되었다. 절도사들의 군사력은 급속히 강해졌고, 절도사들끼리 서로 결탁하여 중앙 정부로 조세를 보내지 않았다. 게다가 중앙 정부의 군사력은 규모와 훈련, 사기 모두에서 최악의 막장 군대가 되는 등 당나라는 총체적인 쇠퇴를 겪게 된다. 특히나 번진은 물론 당 황실에서도 부병제를 대신하여 용병제를 실시했기 때문에 재정 부담도 그만큼 늘어났다. 그래도 썩어도 준치라고 한때는 절도사들을 진압해서 지방 통치를 반짝 복구해(원화중흥) 그럭저럭 120년을 버티지만, 외부적으로는 토번회흘의 강성으로 당은 장안까지 위협받게 되었다. 또한 안사의 난에서 위구르는 당나라의 요청을 받고 장안을 침략했는데 이 때 장안 시내가 대단한 피해를 얻었다. 어느 정도였냐면 고조 이연의 자손은 남자든 여자들 싸그리 노예로 끌려 가서 후계자 문제로 고통을 받기도 하였고 황폐화된 장안은 한동안 재기 불능 상태에 있었다고 한다. 또 요동만주 지방은 거란발해의 세력권이 되었다. 또 고구려 유민 출신인 이정기의 치청 번진 등은 사실상 반독립 왕국이 되어 손자 이사도까지 무려 4대를 이었고 결국 당나라는 신라에 지원군을 보내달라고 할 정도로[15] 국력을 쏟아 간신히 이사도를 토벌했다.

이때 활약한 황제가 두 사람 있는데 바로 (숙종, 대종 다음인) 덕종과 (순종 다음인) 헌종이다. 덕종은 양세법을 실시하여 재정을 충실히 했고, 당조에 적대적인 하북 3진을 치러 나섰지만 전선이 지지부진했던 사이에 장안에서 주차-이회광의 난이 터지고, 그거 진압한 후에도 토번-회흘과 중앙아시아를 두고 계속 전쟁이 벌어지는 바람에 화해했다. 덕종의 노력은 헌종에게 이어졌다. 특히 헌종 시기가 되면 친위 부대인 신책군이 설치되고 이를 이용해 적대적인 번진을 모두 진압했다. 이에 번진의 재정과 군사력을 회수하고 감시를 강화하는 등 큰 소득을 거두었다(원화중흥). 그렇지만 헌종은 말년에 마약 금단에 빠지고 불교를 맹신하는 등의 행위를 하다 환관에게 독살당하고 말았다. 다시 당왕조는 막장으로 흘러가게 되었다.


3.6. 만당(晩唐)[편집]


이후 당은 환관들이 좌지우지하는 나라로 서서히 몰락했다. 최후의 중흥 군주였던 선종 때부터 시작된 연속된 반란 크리는 희종 때 터진 황소의 난을 통해 당나라에게 그야말로 페이탈리티를 먹이고 말았다. 사실 당조가 적대적인 번진에 맞서 유지할 수 있었던 이유 중 하나는 당에 충성하던 순지였던 강회(강남-회수) 지역에 의존했기 때문이다. 강남 개발이 어느 정도 진전되었고 상업이 발달하자 강회 지역은 부유해졌다. 당조는 이 지역에 과중한 세금을 매기고 이를 이용해 신책군을 만들어 당조에 적대적인 번진에 맞섰던 것이다. 자연스럽게 이 지역은 당의 착취에 저항하게 되었다. 이미 구보의 난, 방훈의 난 등이 있었고, 끝내 소금 밀매상 출신인 황소가 나옴에 따라 당은 확실하게 골로 가게 되었다. 농민 반란군에 불과했던 황소군은 막장이었던 중앙군을 격파하면서 유유히 장안에 입성하였고, 주민들의 지지까지 얻으며 다음 왕조를 예고하였으나, 전열을 가다듬은 관군에 포위되고, 심복이었던 주온(=주전충)이 배신하여 관군에 합류하면서 황소의 난은 진압되었다. 하지만 주전충은 자신의 이름을 파자해 '인왕중심(人王中心)'이라고 해석하는 등 이미 천하를 가질 야심을 품고 있었고, 이미 당나라는 막장 크리를 타고 있었기 때문에 불가피한 일이기도 했다. 결국 주전충은 황소의 잔당군을 자기 세력으로 흡수하는 등 세력을 키운 후 당나라를 멸망시키니, 전충(全忠)이란 이름이 무색해져 버렸다. 이후로 당은 그저 이름만 유지한 채 몇년 더 이끌어지다가 애제를 끝으로 289년 만에 멸망하였다.


3.7. 후계국가[편집]


오대십국시대에 5대의 하나인 후당과 10국의 하나인 남당은 당나라의 후계 국가를 자칭했으나 보통 명분이 부족한 자칭 후계국으로 보는 편이다. 후당의 이씨 황가는 튀르크계 사타족이었으니 혈통적으로는 아예 연결성이 없고 당 말기에 이국참이 공을 세워 당나라의 국성인 이씨 성을 하사받았고 그 손자 이존욱이 나라를 세워서 이씨인 것이다. 그리고 남당은 남오의 승상 서온의 양자였던 이변이 남오를 찬탈하여 세운 나라였다. 이변은 당 황족인 이각의 후손을 자칭하긴 했다.

아무튼 이 두 나라는 당나라 계승을 주장했기 때문에, 당나라 역대 황제와 묘호가 겹치지 않는다.


4. 행정 구역[편집]


파일:당 행정구역(도호부 포함).jpg



당나라의 행정 층위는 3단계이다. 도(道)-주(州)-현(縣).

원래 춘추전국시대에 각 나라는 자신의 영토에 군(郡) 또는 현(縣)을 설치하였다. 그 중 진나라에선 을 최상위 행정구역, 현을 하위 행정구역으로 군-현 2단계 체제였다. 그 뒤 진시황이 중국을 통일하고 36군(郡)을 설치하였다. 한나라는 진나라의 행정제도를 거의 계승했고 군의 상위 행정구역으로 주(州)를 설치하고 전국을 13주(州)로 나누었다.[16] 이렇게 원래 주(州)는 《삼국지》에 나오는 형주예주같이 광역 행정 구역이었다. 그러다 시대가 점점 흘러 진(晉)남북조시대를 거치면서 많은 주(州)가 새로 설치되고[18] 주(州)의 의미는 광역 행정 구역에서 그 치소를 가리키는 지역명[19]으로 변화했다. 당(唐) 태종은 최상위 행정구역으로 10도(道)를 설치하였고, 광역 행정 구역의 도(道)는 한국과 일본에도 도입되었다.[20]

명칭
한자
치소
현재지명
비고
경기
京畿
장안(長安)
섬서성 시안시
현종 설치
도기
都畿
낙양(洛陽)
허난성 뤄양시
관내도
關內道
장안(長安)
섬서성 시안시

하동도
河東道
포주(蒲州)
산서성 윈청시 융지시

하북도
河北道
위주(魏州)
허베이성 한단시 웨이현

하남도
河南道
변주(汴洲)
허난성 카이펑시

회남도
淮南道
양주(揚州)
장쑤성 양저우시

농우도
隴右道
선주(鄯州)
칭하이성 하이둥시 러두구

산남도
산남동도
山南道
山南東道
양주(襄州)
후베이성 샹양시
현종 분할
산남서도
山南西道
량주(梁州)
섬서성 한중시
검남도
劍南道
익주(益州)
쓰촨성 청두시

강남도
강남동도
江南道
江南東道
소주(蘇州)
장쑤성 쑤저우시
현종 분할
강남서도
江南西道
홍주(洪州)
장시성 난창시
검중도
黔中道
검주(黔州)
충칭시 펑수이 먀오족 투자족 자치현
영남도
嶺南道
광주(廣州)
광둥성 광저우시



5. 군사 제도[편집]


파일:나무위키상세내용.png   자세한 내용은 당나라군 문서를 참고하십시오.



군대는 절충부가 전국에 600곳이 존재했는데, 소속 병사는 상•중•하로 나뉘어 초기에는 상 1,000 ・ 중 800 ・ 하 600명, 후에 1200・1,000・800명으로 증원되었다. 10명이 1화(火), 5화가 1대(隊), 4대가 1국(國)을 이루었고, 각각의 지휘관을 화장(火長) ・ 대정(隊正) ・ 교위(校尉) ・ 절충도위(折衝都尉)로 불렀다. 600 × 1,000=60만 명으로 이것이 당제국의 정규 병력이었다. 물론 옛날 국가들이 흔히 그러했던 것처럼 총원이 다 채워지지 않은 곳들도 있어서 장부상 병력에 비해 실제 병력은 더 적어 정규 병사들만으로는 부족할 경우 따로 징병을 하기도 했다.


6. 평가[편집]


선비족이 한족을 정복한 후 그들의 문화를 수용하는 과정에서 북위 때부터 진행된 호한 융합이 완성된 침투 왕조의 전형이자 최종형으로 꼽힌다.

세계사적인 관점에서 봐도 상당히 중요한 국가 중 하나다.[21] 우선 한국사에서는 잘 알다시피 신라와 연합하여 고구려백제를 멸망시키고 삼국시대를 종식시킨 바 있다. 또한 당은 탈라스 전투에서 패배했는데, 이는 유럽까지 제지술이 전파되는 계기가 되었다.

후한 이후 대륙에서는 《삼국지》부터 시작된 위진남북조시대라는 혼란기를 겪었는데 이 혼란기는 근 370년이나 이어지는 긴 시기였다. 흔히 한나라는 유럽의 고대 로마와 비교되곤 하는데, 로마 또한 고대 통일 제국을 완성하였으나 서로마의 멸망 이후 다시는 통일 제국을 등장시키지 못했다. 당나라는 카롤링거 왕조프랑크 왕국과 가끔 비교된다.

이러한 혼란을 마무리하고 대륙을 통일시킨 것은 수나라였다. 수문제당현종의 '개원의 치'에 맞먹는 수준으로 나라를 번영시켰으나(개황성세), 하필 후임자인 수양제가 나라를 말아먹어 이종사촌인 당고조 이연에게 제위를 찬탈당했다. 삼국시대부터 나라의 정권을 장악한 문벌귀족은 오대십국시대까지 명맥을 이었고, 송태조에 와서야 정리가 되었기 때문에 당나라도 자유로울 수 없었지만, 당태종부터 당고종, 측천무후를 거쳐 장기적인 통일 왕조를 등장시키는 데 성공한다.

도중에 중국사 유일의 여자 황제 측천무후가 등장하고 국호가 주(周)로 갈리는 사건이 있기는 했지만, 측천무후가 고용한 북문학사에 의해 그녀가 태상황제로 퇴위하고(신룡정변) 측천무후의 후손이자 당나라의 황족인 이씨가 복귀되면서 국호 또한 당으로 돌아왔다. 측천무후의 치세 또한 역사적으로는 사실상 당나라 치세나 다름없기 때문에 당태종부터 측천무후의 치세까지 당나라의 장기집권을 완성시켰다고 볼 수 있다. 북송 이후에 보편화되기는 하지만 과거제의 형태도 이때 완성되었다.

당나라의 존재 의의는 중국 대륙의 재통일이라는 목적을 달성한 것이고, 그것을 성공하지 못한 유럽 및 서양사학계에서는 위진남북조시대와 함께 요주의 연구 대상으로 분류되고 있다.[22]

당나라 황실인 농서 이씨는 관롱집단이라고 해서 오호십육국시대에서 대륙으로 유입된 선비족한족에 동화된 자들이었다. 이러한 기원 때문인지 당나라는 중원 바깥의 이민족들도 인재라면 적극적으로 등용했다. 이정기, 고선지, 흑치상지, 설계두, 장보고, 최치원, 최승우, 최언위는 본국이 아니라 당으로 진출해서 명성을 떨쳤다. 외국인 유학생들도 적극적으로 받아들였는데 837년 당나라 국학에서 공부하는 신라인은 216명이었고 이조차 사비 유학생은 제외한 기준이었다. 국비 장학생은 당에서 왕복 교통편과 의복이나 식비 같은 체제비에 책값까지 지원했다.

다만 이러한 외국인 고용 기조는 측천무후처럼 관롱집단과 문벌귀족에게 일정 이상의 지지를 받을 수 없었던 일부 권력자들이 이들 외의 인재들을 고용하기 위해 실행한 것이었다. 무천진 관롱집단과 문벌귀족은 역사와 혈통 부심이 장난이 아니라 차별이 대단했는데, 관롱집단이거나 역사적인 문벌귀족 또는 신라인들처럼 사이좋은 이민족이 아니면 마음대로 다니기도 어려웠다. 하지만 원나라 시대까지도 중국은 외국인 유학생들을 받아들였는데, 명나라 이후 극도로 폐쇄적인 사회로 변해서 유학생 응시제도까지 폐지된다.

현대 중국인들에게 중국 역사상 가장 좋아하는 왕조 시기를 꼽으라 하면 대부분 한나라와 더불어 당나라 시기를 꼽을 정도로 중국인들 사이에서도 영광스러운 과거로 인식되는데 역대 중국 왕조 중 군사, 경제, 문화, 정복 등 다방면에서 밸런스가 좋은 나라였기 때문이다. 역대 왕조 중 가장 활발한 대외 팽창정책과 삼국시대부터 이어진 혼란기를 최종적으로 마무리지었다는 점, 중국사에서도 손꼽히는 태평성대를 이룩한 당태종과 당현종이 있었으며 심지어 당태종과 위징의 관계는 가장 이상적인 군신관계 중 하나라고 치켜세워진다는 점, 또 중국 역대 왕조들 중 송나라와 더불어 가장 개방적이고 국제적인 문화 같은 이유로 인해 가장 인기가 있다고 한다. 사실 이 부분은 송이 더 개방적이고 융성했으나 송은 대신 군사력이 약해서 역사 내내 요나라, 금나라, 원나라에게 굴욕도 많이 당하고 해서 당에 비하면 평이 높지는 않다. 그리고 중국인들이 당을 좋아하는 마지막 이유는 중국 경내 소수민족을 흡수하려는 정치적인 이유로 현 중국 당국에서 밀어주는 것과 연계되기도 한다. 당나라가 멸망한지 500여 년이 지난 명나라 치세에도 중국인들은 자신들을 '대명(大明)'이 아닌 '대당(大唐)'인이라고 소개하는 부분이 최부의 《표해록》에 나오며, 현대의 차이나타운도 중국인들은 '당인가(唐人街)'라고 부른다. 외국을 대강 부르기로 악명높은 일본이나 류큐에서 '당(唐/Kara)'은 중국을 지칭하는 대명사였고, 그보다는 사정이 나은 한반도에서도 중국 한족풍의 문화를 '당풍(唐風)'이라 일컬었다. 한(漢)'이 한족(漢族)의 어원이 된 민족적인 개념이라면 '당(唐)'은 문화적인 개념의 중국을 상징하는 것이다. 서양에서도 당과 실크로드로 인한 활발한 교류가 있었기 때문에 인식이 좋은 편이다.

사회ㆍ문화적으로 동아시아에 분류되는 통일신라, 발해, 일본, 베트남에서는 당나라의 문화를 받아들여 율령, 불교, 유교를 통해 국가 체제를 갖추었다.[23] 또한 균전제 - 조용조 - 부병제 - 율령제 - 3성 6부제로 대표되는 당나라 중기까지의 국가체제는 고대 중국 국가체제의 완성으로 여겨지고, 당나라 후기 이후 격변하게 된 국가체제 또한 고대사회에서 동아시아 중세사회로 넘어가는 제도적인 변화로 주목받는다.

당삼채로 대표되는 도자기 등은 이전 시대와 비교했을때 화려하면서도 이국적이고, 자유로운 풍조를 띄게 되었으며, 이러한 문물은 이슬람을 거쳐 유럽에도 일부 영향을 주게 된다. 종이탈라스 전투를 계기로 이슬람 문명으로 넘어가 전 세계로 퍼지게 된 중요한 사건은 빼놓을 수가 없다. 불교도교의 교단이 확립되어 다양한 종파들이 활발히 활동했던 것도 당나라 시대이며, 문학적으로도 이태백, 두보, 백거이, 한유, 이고 등의 업적이 후에 고문(古文)의 표본이 되었다.

반면 절도사환관 등의 문제에서 보이듯이 권력의 통제와 국가 통치의 구조라는 부분에서는 그다지 좋지 않은 상황이 계속 펼쳐졌으며, 결국 이러한 문제에서 유발된 내전과 국력의 소모는 당의 멸망의 하나의 원인이 되었다.[24] 환관들의 전횡은 후한명나라 이상으로 심각해서 헌종 이후 황제들을 환관이 옹립하고 시해하거나 폐위했을 정도였다[25]. 그래도 당나라의 이름값은 사라진게 아니라서 오대십국시대에만 해도 당나라에게서 이씨 성을 하사받았다는 이유로 국호를 당으로 한 후당, 당나라 황실의 후손을 사칭하며 국호를 당으로 한 남당 같은 국가들이 있기도 했다. 심지어 후당의 경우, 장승업은 후당의 이존욱이 스스로 황제가 되려고 하자 당나라 황실의 후손을 황제로 세울 것을 주장하기도 했고 이존욱도 숙적인 주전충을 당나라 황제를 쫓아내고 자기가 황제가 되었다고 비난하기도 했다.

고대사회에서 중세사회로 넘어가는 과도기 시대임에도 불구하고 관료제의 발달과 행정력의 정교함으로 유명하다. 당대 일본의 승려 엔닌이 당을 여행하며 집필한 여행기인 《입당구법순례행기》에 따르면, 당에서는 입국하는 외국인들을 모두 체계적으로 관리했음을 알 수 있다. 각 도시마다 외국인이 오고가는 것을 일일이 관료들이 중앙에 보고하고, 일본에서 온 외국인인 엔닌 일행이 도착하기 전에 이미 도착지에서는 엔닌의 정보를 훤히 알고 있었다. 고대에, 그것도 중국처럼 넓디넓은 대륙에서 중앙정부에서 각 지방의 입출입을 통제할 수 있었던 것이다.

지름길이지만 출입이 불가능한 지역이라 엔닌은 뇌물을 써서 통과하게 해달라고 고위 관료에게 청탁했더니 당나라에서는 관리가 뇌물을 받지 않는다며 정중하게 거절했다고 기록했다. 그것도 이때가 행정력이 슬슬 무너지던 당 말기에 접어들던 9세기 중반 시절이며, 공무원들이 예나 지금이나 봉급문제와 지위문제 때문에 뇌물을 많이도 받아먹는다는 걸 생각한다면 놀랍다고 볼 수 있다. 단순히 해당 관리가 유난히 청백리였을 수도 있지만.


7. 한국사에서의 관계[편집]


역대 중국 왕조 중에서도 손꼽히는 정복 성향의 국가답게 고구려, 백제, 신라, 발해에 이르기까지 당시 존속했던 모든 한국사 국가와 전쟁을 벌였다.

신라, 발해가 당의 문물을 받아들이며 교역을 하는 등의 모습도 있었던 한편 몽골 제국, 요나라와 더불어 한반도 국가와 가장 치열하게 치고 받은 나라로 꼽힌다. 그도 그럴 것이 수나라의 의지를 이어 2차례나 고구려와 전쟁을 치렀고 유례없는 해상 공격으로 백제멸망전백강 전투에서 승리했으며 한반도 정벌을 위해 신라와도 나당전쟁을 벌여 싸웠다. 나아가 천문령 전투의 승전으로 고구려의 후신인 발해가 건국되고 발해 무왕 시기 발해가 당나라의 등주를 공격해 등주 자사 위준을 죽이는 등 당나라는 한국사의 고대 국가들과 많은 전투를 치루었다.

물론 3세기 동안이나 존속했던 대제국인 만큼 한국사 국가들과 전쟁만 벌인 건 당연히 아니고 활발한 교류 역시 이루어졌는데 8세기 초반에 신라와, 8세기 중반에 발해와 관계가 개선된 이후에는 당나라 영토 내에 신라방, 발해방 등 남북국 상인들의 집단 거주지가 만들어졌다. 입당구법순례행기에 따르면 일본 승려 엔닌이 신라로 가는 것도 아니고 당나라에 가는데도 신라어 통역관을 고용해서 같이 다닐 정도로, 당나라 여기저기에서 신라인 사회는 폭넓고 뿌리깊게 존재했다. 대표적으로 4대에 걸쳐 당나라에서 출세한 김씨 부인 가문이 있었다.

당의 장안성 모델 역시 신라의 금성(서라벌)과 발해의 상경용천부, 그리고 일본의 헤이조쿄, 헤이안쿄 구획에도 큰 영향을 끼쳤다. 또한 많은 신라와 발해 유학생들이 당나라에 유학해 빈공과에 급제하기도 하였다.

의외로 후대 왕조인 원나라, 명나라, 청나라때와 다르게 당은 한반도 출신 공녀들을 거절하기도 했다. 오히려 몇 번은 신라 쪽에서 자발적으로 당 황제에게 공녀를 바치려고 시도를 했으나 당에서는 푸짐하게 선물까지 인겨주면서 공녀들을 돌려보냈다. 하지만 신라의 끈질긴 시도 끝에 당덕종 때 김정란이라는 신라 여인을 공녀로 받아들인다. 이는 원, 명, 청처럼 강제로 공출하는 게 아니라 일종의 선물 개념[26]이었기 때문에 규모도 적고 국력에 큰 영향을 주지 않았다.

또한 이 시대 당의 수도 장안의 한자 발음이 현대 한국 한자음에 지대한 영향을 미쳤다는 연구 결과도 있는 등# 좋든 나쁘든 여러 모로 한국사와는 결코 떼놓으려야 떼놓을 수 없는 영향을 주고 받은 왕조임에는 분명하다.


8. 역대 황제[편집]






대수
묘호
이름
출생
사망
연호
즉위년일
퇴위년일
재위 기간
능호
1대
고조(高祖)
이연(李淵)
566년 12월 21일
635년 6월 25일
무덕(武德, 618년 5월 ~ 626년)
618년 6월 18일
626년 9월 4일
8년 78일
헌릉(獻陵)
2대
태종(太宗)
이세민
(李世民)
598년 1월 28일
649년 7월 10일
정관(貞觀, 627년 ~ 649년)
626년 9월 4일
649년 7월 10일
22년 309일
소릉(昭陵)
3대
고종(高宗)
이치(李治)
628년 7월 21일
683년 12월 27일
영휘(永徽, 650년 ~ 655년)
현경(顯慶, 656년 ~ 661년 2월)
용삭(龍朔, 661년 3월 ~ 663년)
인덕(麟德, 664년 ~ 665년)
건봉(乾封, 666년 1월 ~ 668년 2월)
총장(總章, 668년 2월 ~ 670년 2월)
함형(咸亨, 670년 3월 ~ 674년 8월)
상원(上元, 674년 8월 ~ 676년 11월)
의봉(儀鳳, 676년 11월 ~ 679년 6월)
조로(調露, 679년 6월 ~ 680년 8월)
영륭(永隆, 680년 8월 ~ 681년 9월)
개요(開耀, 681년 9월 ~ 682년 2월)
영순(永淳, 682년 2월 ~ 683년)
홍도(弘道 683년 12월)
649년 7월 15일
683년 12월 27일
34년 165일
건릉(乾陵)
4대
중종(中宗)
이현(李顯)
656년 11월 26일
710년 7월 3일
사성(嗣聖, 684년 1월 ~ 684년 2월)
684년 1월 3일
684년 2월 26일
54일
정릉(定陵)
5대
예종(睿宗)
이단(李旦)
662년 6월 22일
716년 7월 13일
문명(文明, 684년 2월 ~ 684년 8월)
광택(光宅, 684년 9월 ~ 684년 12월)
수공(垂拱, 685년 ~ 688년)
영창(永昌, 689년 1월 ~ 689년 11월)
재초(載初, 689년11월 ~ 690년 8월)
684년 2월 27일
690년 10월 8일
6년 223일
교릉(橋陵)
당(唐) → 무주(武周)
1대
무측천(武則天)
무조(武曌)
624년 2월 17일
705년 12월 16일
천수(天授, 690년 9월 ~ 692년 3월)
여의(如意, 692년
4월 ~ 692년 9월)
장수(長壽, 692년 9월 ~ 694년5월)
연재(延載, 694년 5월 ~ 694년12월)
증성(證聖, 695년 1월 ~ 695년 9월)
천책만세(天冊萬歲, 695년 9월 ~ 695년 11월)
만세등봉(萬歲登封, 695년 12월 ~ 696년 3월)
만세통천(萬歲通天, 696년 3월 ~ 697년 9월)
신공(神功, 697년 9월 ~ 697년 12월)
성력(聖曆, 698년 ~ 700년 5월)
구시(久視, 700년 5월 ~ 701년 1월)
대족(大足, 701년 1월 ~ 701년
10월)
장안(長安, 701년 10월 ~ 704년)
신룡(神龍, 705년~ 707년 9월)

690년 10월 18일
705년 2월 22일
14년 129일
건릉(乾陵)
무주(武周) → 당(唐)
복위
중종(中宗)
이현(李顯)
656년 11월 26일
710년 7월 3일
경룡(景龍, 707년 9월 ~ 710년 6월)
705년 2월 23일
710년 7월
3일
5년 130일
정릉(定陵)
임시
-
이중무(李重茂)
695년
714년
당륭(唐隆) 710년
710년
710년

-
복위
예종(睿宗)
이단(李旦)
662년 6월 22일
716년 7월 13일
경운(景雲, 710년 7월 ~ 712년 1월)
태극(太極, 712년 1월 ~ 712년 4월)
연화(延和, 712년 5월 ~ 712년 8월)
710년 7월 25일
712년 9월 8일
2년 45일
교릉(橋陵)
6대
현종(玄宗)
이융기
(李隆基)
685년 9월 8일
762년 5월 3일
선천(先天, 712년 8월 ~ 713년 11월)
개원(開元, 713년 12월 ~ 741년)
천보(天寶, 742년 ~ 756년 7월)
712년 9월 8일
756년 8월 12일
43년 340일
태릉(泰陵)
7대
숙종(肅宗)
이형(李亨)
711년 10월 19일
762년 5월 16일
지덕(至德, 756년 7월 ~ 758년 2월)
건원(乾元, 758년 2월 ~ 760년 윤4월)
상원(上元, 760년 윤4월 ~ 761년 9월)
보응(寶應, 762년 4월 ~ 763년 6월)
756년 8월 12일
762년 5월 16일
5년 278일
건릉(建陵)
8대
대종(代宗)
이예(李豫)
726년 11월 11일
779년 6월 10일
광덕(廣德, 763년 7월 ~ 764년)
영태(永泰, 765년 ~ 766년 11월)
대력(大曆, 766년 11월 ~ 779년)
762년 5월 18일
779년 5월 23일
17년 5일
원릉(元陵)
임시
-
이승굉(李承宏)
?
?
대룡(大龍)
763년
763년

-
9대
덕종(德宗)
이괄(李适)
742년 5월 27일
805년 2월 25일
건중(建中, 780년 ~ 783년)
흥원(興元, 784년)
정원(貞元, 785년 ~ 805년 5월)
779년 6월 12일
805년 2월 25일
25년 265일
숭릉(崇陵)
10대
순종(順宗)
이송(李誦)
761년 2월 21일
806년 2월 11일
영정(永貞, 805년 5월 ~ 805년 12월)
805년 2월 28일
805년 8월 5일
184일
풍릉(豊陵)
11대
헌종(憲宗)
이순(李純)
778년 3월 17일
820년 2월 14일
원화(元和, 806년 ~ 820년)
805년 8월 9일
820년 2월 14일
14년 165일
경릉(景陵)
12대
목종(穆宗)
이항(李恒)
795년 7월 26일
824년 2월 25일
장경(長慶, 821년 ~ 824년)
820년 2월 20일
824년 2월 25일
4년 5일
광릉(光陵)
13대
경종(敬宗)
이심(李湛)
809년 7월 22일
827년 1월 2일
보력(寶曆, 825년 ~ 827월 2월)
824년 2월 29일
827년 1월 2일
2년 308일
장릉(莊陵)
임시
-
이오(李悟)
?
827년
-
826년
826년

-
14대
문종(文宗)
이앙(李昂)
809년 11월 20일
840년 2월 10일
대화(大和, 827년 2월 ~ 835년)
개성(開成, 836년 ~ 840년)
827년 1월 13일
840년 2월 10일
13년 28일
장릉(章陵)
15대
무종(武宗)
이염(李瀍)
814년 7월 1일
846년 4월 22일
회창(會昌, 841년 ~ 846년)
840년 2월 20일
846년 4월 22일
6년 63일
단릉(端陵)
16대
선종(宣宗)
이침(李忱)
810년 7월 27일
859년 9월 10일
대중(大中, 847년 ~ 860년 10월)
846년 4월 24일
859년 9월 10일
13년 142일
정릉(貞陵)
17대
의종(懿宗)
이최(李漼)
833년 12월 28일
873년 8월 15일
함통(咸通, 860년 11월 ~ 874년 11월)
859년 9월 13일
873년8월 15일
13년 340일
간릉(簡陵)
18대
희종(僖宗)
이현(李儇)
862년 6월 8일
888년 4월 20일
건부(乾符, 874년 11월 ~ 879년)
광명(廣明, 880년 ~ 881년 7월)
중화(中和, 881년 7월 ~ 885년 3월)
광계(光啓, 885년 3월 ~ 888년 1월)
문덕(文德, 888년 2월 ~ 888년 4월)
873년 8월 16일
888년
4월 20일
14년 251일
정릉(靖陵)
임시
-
이온(李熅)


건정(建貞, 886년)
886년
886년

-
19대
소종(昭宗)
이엽(李曄)
867년 3월 31일
904년 9월 22일
문덕(文德, 888년 4월 ~ 888년 12월)
용기(龍紀, 889년)
대순(大順, 890년 ~ 891년)
경복(景福, 892년 ~ 893년)
건녕(乾寧, 894년 ~ 898년 8월)
광화(光化, 898년 8월 ~ 901년 3월)
888년 4월 20일
900년 11월
16년 159일
화릉(和陵)
임시
-
이유(李裕)


-
900년
901년
3달
-
복위
소종(昭宗)
이엽(李曄)
867년 3월 31일
904년 9월 22일
천복(天復, 901년 4월 ~ 904년 윤4월)
천우(天祐, 904년 윤4월
~ 907월)
901년 1월
904년 9월 22일
16년 159일
화릉(和陵)
20대
-[27]
이축(李柷)
892년 9월 27일
908년 3월 26일
천우(天祐, 904년 ~ 907년)[28]
904년 9월 26일
907년 5월 12일
2년 228일
온릉(溫陵)


9. 계보[편집]


탁발씨
이경

이광

凉. 이고
이흠
이중이
이희
이천석
이호
이병
1. 이연
2. 이세민
3. 이치
이홍
4. 이현
5. 이단
이현(李賢)

이중무
6. 이융기
이수례


이종
7. 이형
이승굉

8. 이예

9. 이괄

10. 이송

11. 이순
이온[29]

12. 이항
16. 이침
이오

13. 이담
14. 이앙
15. 이염
17. 이최

18. 이현
19. 이엽

이유
20. 이축


10. 추존 황제[편집]


묘호
시호
이름
연호
재위 기간
비고
능호
-
덕명황제
(德明皇帝)
고요(皋陶)
-
? ~ ?
고조 추숭
-
-
선천태상황제(先天太上皇帝)
이경(李敬)
-
-
현종 추숭, 노자의 부친
-
대성조
(大聖祖)
고상대광도금궐현원태상천황대제
(高上大廣道金闕玄元太上天皇大帝)
이이(李耳)
-
-
현종 추숭, 노자
-
서량 태조
(西涼太祖)
흥성황제(興聖皇帝)
이고(李暠)
경자[30]
건초[31]
400년 ~ 417년
고조 추숭, 서량의 시조
건세릉(建世陵)
헌조(獻祖)
선황제(宣皇帝)
이희(李熙)
-
-
고조 추숭, 고조의 고조부
건초릉(建初陵)
의조(懿祖)
광황제(光皇帝)
이천석(李天錫)
-
-
고조 추숭, 고조의 증조부
계운릉(啓運陵)
태조(太祖)
경황제(景皇帝)
이호(李虎)
-
-
고조 추숭, 고조의 조부
영강릉(永康陵)
세조(世祖)
원황제(元皇帝)
이병(李昞)
-
-
고조 추숭, 고조의 부친
흥녕릉(興寧陵)
의종(義宗)
효경황제(孝敬皇帝)
이홍(李弘)
-
-
중종 추숭, 고종의 5자
공릉(恭陵)
-
양황제(讓皇帝)
이헌(李憲)
-
-
현종 추숭, 예종의 장자
혜릉(惠陵)
-
봉천황제(奉天皇帝)
이종(李琮)
-
-
숙종 추숭, 현종의 장자
-
-
승천황제(承天皇帝)
이담(李倓)
-
-
대종 추숭, 숙종의 3자
순릉(順陵)


11. 임시(비정통) 황제[편집]


시호
이름
연호
재위 기간
비고
상황제(殤皇帝)
소황제(少皇帝)
이중무(李重茂)
당륭(唐隆) 710년
710년
위황후에 의해 즉위, 17일 만에 폐위
광무왕(廣武王)
이승굉(李承宏)
-
762년
토번에 의해 즉위
강왕(絳王)
이오(李悟)
-
826년
환관 이극명에 의해 즉위, 헌종의 6자
폐황제(廢皇帝)
양왕(襄王)
이온(李熅)
건정(建貞) 886년 ~ 887년
886년 ~ 887년
주매에 의해 즉위, 숙종의 현손
성황제(成皇帝)
덕왕(德王)
이유(李裕)
-
900년 ~ 901년
소종의 장자, 유계술에 의해 즉위


12. 관련인물, 항목[편집]




13. 여담[편집]


  • 중국의 자동차 제조사인 BYD에서 생산하는 BYD 탕의 이름의 유래가 되는 나라이기도 하다.

  • 사극 드라마, 영화에서 고증이 중요하다고 생각하는 시청자들이 있는데 그부분에서 애로사항이 있는게 당나라를 배경으로 하는 작품들이다. 당나라 여성 의상의 노출도가 너무 높았던 것이 그 이유.# 그래서 남성시청자들이 당나라를 배경으로 하는 작품들을 선호하는 편이다. 실제로 김춘추가 당나라에 갔을 때 여성들의 노출이 심한 의상에 굉장한 충격을 받았다고 한다.

[1] 장안이 수도일때도 배도(陪都)로써 기능했다.[2] 황제의 현 중국어 발음은 황디(huángdì)지만 당나라 시대의 중고음으로는 황떼이(/ɦwɑŋ tei/)에 가까웠다.[3] 636년에 저술된 수서(隋書) 등 다수의 고문헌에 대(大)자가 붙어 언급된다. 대당으로 가장 유명한 것은 현장의 순례 여행기인 대당서역기. 물론 이전 왕조에서도 대(大)자가 붙는 용례는 있다. 삼국지의 대위(大魏)나 진서의 대진(大晉), 그리고 앞서 언급한 수서에서도 대수라는 용례가 나온다.[4] 때문에 관중 지역의 식량 생산량이 크게 줄어들었던 당대 후기에는 거의 대부분의 식량 공급을 강남 지역의 생산력에 의지하게 된다.[5] 물론 이 과정에서 한반도를 식민지로 만들려고 해서 이를 저지하려는 신라발해와 군사적으로 충돌하기도 했다.[6] 역대 중국 왕조 중 한반도에 직접적으로 큰 영향을 끼친 왕조를 꼽자면 당나라가 원나라와 더불어 양대산맥이다.[7] 조선시대 필수 교재였던 《동몽선습》같은 것.[8] 모리야스 다카오(森安孝夫) 오사카대학 동양사학과 명예교수의 발언[9] 불교사에서는 꽤 유명한 승려다.[10] 옛부터 관롱집단의 무천진 8주국 가문은 혈통을 유지하기 위해 무천진 출신의 선비족 장수 집안하고만 혼인을 하였다.[11] 보육여가 성이고 견이 이름이다.[12] 이연은 수 양제 양광과 이종사촌 관계였다. 해서 이세민은 양제의 이종조카가 된다.[13] 당시 수나라대운하 건설과 고구려 원정 실패 등으로 민심을 크게 잃었다.[14] 중종의 동생으로 무후에 의해 폐위되었다.[15] 다만 김웅원이 이끄는 3만 신라 지원군이 이사도 토벌전에 참여하기 전에 이사도가 망해서 전투는 없었다.[16] 항상 13주였던 것은 아니고 시대에 따라 조금씩 변했다.[17] 상주, 강주는 설치했다 폐지했다.[18] 서진 시기에만 평주, 영주, 양주(梁州), 진주, 영주, 광주, 상주, 강주를 설치했다.[17] 심지어 남북조시대 북위의 주의 개수가 진(秦)나라의 군(郡)의 개수보다 많아졌다![19] 예를 들어 《삼국지》를 보면 종종 강릉성과 형주성을 혼용해 적곤 한다. 이름만 혼용해서 적으면 괜찮은데 형주성과 강릉성이 별도의 성으로 나오는 자아분열(?)을 보여줘서 독자를 혼돈에 빠트리기까지 한다.[20] 한국은 고려 성종10도를 설치하여 현종대에 5도 양계가 되었고, 조선8도가 되어 현재 대한민국북한의 도제도에 이르렀다. 일본은 율령국을 제도화할 때 5기 7도로 도입되었고, 메이지시대폐번치현으로 폐지되어 홋카이도를 제외하고 사라지게 되었다.[21] 물론 전근대 중국 통일 왕조들 중에서 세계사적으로 안 중요한 나라는 없다.[22] 유럽과 중국 모두 로마와 한나라라는 강력한 통일 제국에 의한 통치 경험이 있었으나 전자는 서로마의 붕괴 이후 유럽의 통일 국가가 더 이상 등장하지 않게 되면서 관념상의 세계관으로만 남은 반면 후자는 한나라의 멸망 이후 400여 년에 걸친 긴 분열기 끝에 수나라와 당나라의 등장으로 재통일을 이루어 중국이 로마와 달리 단일 정치체가 통치하는 국가의 개념으로서 재확인되었다는 데에 큰 의의가 있다.[23] 특히 일본의 경우 헤이안 시대 중후기로 가면서 대외 교류가 줄고 국풍이 형성되었기 때문에, 당나라 이후의 중국과는 교류가 제한적이었다. 그러므로 당 문화의 원형을 오히려 가장 잘 보존한다는 평이 있다. 가령 한중일 3국의 전통 복식을 봐도 일본의 기모노가 가장 당나라 복식과 비슷하며, 일본 건축도 당나라의 흔적이 크다.[24] 이런 절도사 문제는 오대십국시대를 일으키게 되었으며 결국 송태조가 절도사의 병권을 빼앗는 것으로 정리된다.[25] 후한명나라는 적어도 환관에 의해 시해된 황제는 없었다. 후한십상시의 난 이전만해도 외척과 환관 세력이 어느 정도 균형을 이루고 있었고, 명나라아무리 강력한 환관이라도 황제가 마음만 먹으면 쉽게 제거가 가능했다.[26] 현대와 달리 여성의 권리가 낮았던 중세 사회임을 감안할 필요가 있다.[27] 원래 묘호는 후당명종 이사원이 추증한 경종(景宗)인데, 그리고 이 애종이라는 묘호는 후량주전충선양 받고 올린 시호는 애황제(哀皇帝)인데, 이는 이사원이 경종이라는 묘호를 채택하다가 중간에 취소했기 때문에 후세 사람들이 주전충이 올린 시호인 애자를 따서 묘호를 애종으로도 호칭되었다.[28] 부황 소종연호를 그대로 습용[29] 이형의 현손/玄孫[30] 庚子, 400년 ~ 404년[31] 建初, 405년 ~ 417년


파일:크리에이티브 커먼즈 라이선스__CC.png 이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 2022-07-05 03:31:58에 나무위키 당나라 문서에서 가져왔습니다.