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생애
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| 관련 인물
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| 관련 문서
| 윤동주문학관 · 연희전문학교 · 릿쿄대학 · 도시샤대학
| 대중매체/창작물
| 동주(영화) · 시인의 방 · 윤동주, 달을 쏘다.
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}}} (1) 1955년 재판본 기준, 1948년 초판본에도 수록된 시는 볼드체로 표기
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윤동주가
창씨개명을 하기 닷새 전에 지은 시이다.
[1] 다만 이것은 윤동주가 일본 유학을 위한 자금과 도항증명서를 얻기 위해 어쩔 수 없이 한 것이다. 따라서 윤동주를 함부로 폄훼해서는 안 된다. 윤동주는 평생 동안 일제에 대해 부정적인 시를 지으며 살았다. 또한 윤동주는 독립운동 혐의로 체포되어 마지막 최후를 일제의 감옥에서 맞았다.
나라를 잃은 백성으로서의 부끄러움, 반성과 성찰 등이 주제로 시를 읽다보면 저절로 마음이 슬퍼지는 시이다.
이 시의 주제는 투철한 역사의식을 동반한 끊임없는 자아 성찰이다. '밤이면 밤마다 나의 거울을/손바닥으로 발바닥으로 닦아 보자.'는 구절은 바로 이러한 자아 성찰의 자세가 극명히 나타난 것으로, 온몸을 바쳐 자신을 꾸준히 되돌아보겠다는 의지가 내포되어 있다. 그렇게 하여 절망과 암흑의 '운석 밑으로 홀로 걸어가는/슬픈 사람'인 자신의 모습을 발견하게 된 화자는, 마침내 욕된 역사에 대한 책임 의식과 철저한 자기 참회의 실존적 자아 성찰을 통해 조국과 민족을 위한 삶의 좌표를 설정하는 것이다.
다음은 송우혜의 윤동주 평전 속 참회록에 관한 내용이다.
윤동주는 1월 29일에 창씨개명계를 신고했다. 그런데 이 ‘1942년 1월 29일’이란 날짜는 반드시 그의 시 ‘참회록’이 쓰인 ‘1942년 1월 24일’이란 날짜와 연결해서 생각해야 한다고 본다. 그가 창씨개명계를 신고한 날은 ‘참회록’을 쓴지 닷새만이다. 그래서 그 시기와 작품의 제목과 내용, 그리고 상황을 볼 때, 그가 ‘참회록을 씀으로써 자신의 감정과 각오를 일단 정리한 뒤에 연전에다 창씨개명계를 신고한 것으로 보는 것이다. 즉, 일본 유학을 결정하고 그걸 위해선 자신의 손으로 창씨개명계를 신고하는 것이 불가피하다고 각오했을때, 그 뼈아픈 욕됨으로 인해 쓰인 것이 ’참회록이라는 주장이다.
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참회록 윤동주}}}
파란 녹이 낀 구리 거울 속에 내 얼굴이 남아 있는 것은 어느 왕조의 유물이기에 이다지도 욕될까. 나는 나의 참회의 글을 한 줄에 줄이자. ― 만 이십사 년 일 개월[2]을 무슨 기쁨을 바라 살아왔던가. 내일이나 모레나 그 어느 즐거운 날에 나는 또 한 줄의 참회록을 써야 한다. ― 그때 그 젊은 나이에 왜 그런 부끄런 고백을 했던가. 밤이면 밤마다 나의 거울을 손바닥으로 발바닥으로 닦아 보자. 그러면 어느 운석 밑으로 홀로 걸어가는 슬픈 사람의 뒷모양이 거울 속에 나타나 온다.
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懺悔錄 윤동주}}}
파란 녹이 낀 구리 거울속에 내얼골이 남어있는 것은 어느王朝의遺物이기에 이다지도 욕될까。 나는 나의 懺悔의글을 한줄에 주리자。 ― 滿二十四年一介月을 무슨깁븜을 바라 살아왔든가。 내일이나 모레나 그어느 즐거운날에 나는 또 한줄의 懺悔錄을 써야한다。 ― 그때 그 젊은 나이에 웨그런 부끄런 告白을 했든가。 밤이면 밤마다 나의 거울을 손바닥으로 발바닥으로 닦어보자。 그러면 어느 隕石 밑으로 홀로거러가는 슬픈사람의 뒷모양이 거울속에 나타나 온다。 一月二十四日。
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