김좌진/비판/지역주민에 대한 폭력
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상위 문서: 김좌진/비판 1. 개요[편집]
김좌진이 일본군에 의해 북만주로 퇴각한 이후 지역주민에 대하여 행한 폭력을 다룬 하위문서이다.
2. 문제점[편집]
당시 북만주에 사는 한인들은 가난했고 하루하루 먹고살기도 힘든 괴로운 삶을 살았다. 그런 상황에서 지주에게 소작료를 내는 것도 힘겨웠다.
게다가 북만주 지역에 이주한 한인은 대부분 "무자력 농민"이었다고 한다. 특히 기본이 되는 농기구조차 스스로 갖고 있지 못했다. 또한 지주의 구휼이 없으면 당장 굶어 죽게 생긴 사람도 많았다. 그런 이유 때문에 지주와 소작관계를 체결할 때 농민의 처지는 너무나 불리했다.[1]
또한 북만주지역 한인들에게 도시는 멀었기에 땅은 넓은데 도시에 벗어난 지역에서 생활했다. 그러니 이 지역 한인들에게 근대적 금융기관은 먼 곳이었고, 돈이 필요하면 대부분은 은행이 아닌 중국인 지주에게 돈을 빌려서 빚을 지어야 했다. 이 빚 때문에 한인 농민들은 더욱 중국 지주에게 붙잡혀 살아야 했다. 당시 중국인 지주는 고리대금업자이자 상업자본가이기까지 했다.[2]
그런데 김좌진 세력은 북만주 한인들에게 강제로 돈을 뜯어냈다. 돈을 내는데 제대로 협조하지 않으면 협박과 테러를 하며 위협을 했다. 그랬는데도 끝내 따르지않고 거부하면 죽여버렸다. 이런 테러활동에 대표적인 사람 중에는 이백호가 있다. 그는 신민부 군인세력의 중심인물인데 김좌진에게 총애를 받았던 인물이다.[3] 농민들을 갈취하고 살해하는 테러범을 김좌진 장군은 총애했던 것이다.
김좌진의 그런 낌새는 1924년부터 드러난다. 김좌진은 1922년 북만주 일대에서 대한독립군단(본부는 중소 국경지대인 동녕현)을 조직해 총사령관을 하였다.[4] 김좌진은 1924년 3월부터 부령 11호를 발표했다. 자신들이 군자금을 요구하면 돈을 줘야 하며 주지 않으면 "중형"에 처하게 할 것이며 본 군단을 외국 관헌에게 고발하면, 그 외국 관헌이 적국이 아니면서 신고자가 친일파가 아니라 해도 죽이겠다는 것이다.[5]
<부령 11호>
제1조 각 지역에서 나라 일에 진력하다가 순직한 씨명을 조사해서 역사책에 기입한다.
제2조 나라 일을 위해서 부상 또는 환자에 대해서는 상당한 구휼을 한다.
제3조 적의 우롱을 받아서 귀순한 자와 생활을 위해서 일시적 수종 동화한 자에 대해서는 정상을 작량해서 벌하는 것을 논의하고, 개정의 정이 확실한 자는 사면한다.
제4조 본 군단의 징모대 또는 모연대를 적 또는 외국 관헌에 고발한 자는 극형에 처한다.
제 5조 본 군단에 있어서 징모한 병사로서 병역의 복무를 기피하는 자는 중벌에 처한다.
제6조 본 군단에서 청연한 군자금의 납부를 거절한 자는 중벌에 처한다.
대한민국 5년 3월
대한독립군단 총 사령과 김좌진」
[부령 제 11호] (흑룡강성 당안관 소장),[6]
<부령 제12호>
일금 5천 원정
위 금액은 본년 음력 4월 말 까지 본 사령부 경리부에 직접 난입해야 한다. 만약 기일을 어길 경우에는 부령 제11호 제6호에 의거하여 처벌한다.
대한민국 5년 음력 4월 20일
대한독립군단 총사령관 김좌진」
[부령 제12화](흑룡강성 당안관 소장),[7]
일본 제국은 조선(=대한제국)을 침략했고 한국인들은 일본에게 국가를 빼앗겼고 자신들의 영토를 일본에게 강제 점령당해야 했다. 일본에게 강제점령 당한 영토는 한반도다. 하지만 만주는 다른 국가인 중국의 영토였지 한반도가 아니었다. 그런데 재만한인들은 친일반역행위를 한 것도 아닌데도 중국 관헌에게 김좌진 측 군인을 고발할 권리도 없었고, 돈을 필수로 내야 했다. 물론 기존 중국 측에서 김좌진 측에게 정식으로 자치권을 허용해준 것도 아니다.
물론 김좌진에게 군자금이 들어오는 루트는 사실 위와 같이 지역 한인들을 괴롭혀서만은 아닌거 같다. 일제의 관동청경무국(關東廳警務局)은 1924년 11월 26일 일본외무성 아세아국과 조선경무국 등에 '김좌진金佐鎭 군자금 확보' 건을 보고한다.(秘 關機高授 제32743호)
"최근 김좌진은 자금이 부족하여 부하를 해산하고 모든 활동이 불능한 상태가 되었으나 금년 봄 조선 내 보천교 교주 차경석이 2만여 엔의 군자금을 제공하여 김좌진이 이 돈으로 옛 부하들을 소집하여 무장대를 편성하여 동지들을 거느려 동령현(東寧縣)으로 들어왔다. 김좌진이 보천교를 배경으로 행동하는 그의 장래는 상당한 주의를 요한다." (잃어버린 역사 보천교, 김철수, P97) 독립군 북로군정서 김좌진 총사령관이 보천교 교주 차경석으로부터 수만 엔의 자금을 지원받아 조직을 재건하여 무력행동에 나섰다는 관동청 경무국장의 보고 내용이다. 그런데 차경석이 제공하기전까진 활동이 불능 상태될 때가지 절박했던 건 사실로 보인다.
지역주민들이 김좌진을 위협으로 보고 협력을 꺼린 이유는 군자금 모집때문만은 아니었다. 다른 이유는 김좌진의 활동이 지역주민들의 희생을 동반하기 때문이다.
대한민국에서는 대북전단 정도를 보내도 지역주민들이 매우 항의하는데, 김좌진은 전단을 보내는 정도를 넘어섰으니 죽기 싫은 지역주민들이 협력을 꺼린 건 매우 당연했다.무장부대는 적을 토벌하고 적 기관을 파괴하는 것을 사명으로 하고 있었다. 실제 친일한국인의 암살 및 국내진입을 위한 예비공작 등을 수행하였다. 이러한 공작의 수행은 희생적 모험을 수반하는 것이었다. 그러므로 그들은 신민부가 통치하고 있는 구역의 농민들이 안식처를 제공해 주고 생활을 보장해 주기를 바라고 있었다. 그러나 이것은 제대로 이루어질 수 없었다. 왜냐하면 농민들이 가난한 탓도 있었지만 그들이 무장대원들에게서 위협을 느끼고 있었으므로 협조를 잘 하지 않았기 때문이었다. [8]
그 뒤 1925년 3월 10일. 북만주엔 신민부라는 새로운 조직이 생겨났다. 북만주에 있는 여러 단체들이 모여서 만든 단체였다.[9]
신민부는 제도만 보면 창립 때부터 삼권분립을 하긴 하였다. 신민부에서는 원로들로 참의원을 구성해놓았고, 행정기관을 견제하는 검사원을 두었고 중앙행정위원회에 민사부 군사부 참모부 외교부 법무부 경리부 교육부 선전부 실업부 등을 두었다. 그러나 실제 조직 운영은 김좌진과 군정 세력이 주도했다.[10]
1920년대 후반부터 김좌진은 아나키즘을 수용하고 아나키스트와 연합했다. 신민부를 해체하고 혁신의회를 조직했다가 다시 해체한 뒤 한족총연합회를 결성했다.[11]
이 과정에서 김좌진 세력이 벌인 테러는 당시 북만주 한인들에게 악명이 높았다. 이러한 김좌진 측의 테러활동은 여러 자료가 증언하고 있다. 역사학계에서 인정받고 있다.빈주 사건이 유명하지만 아래의 자료들을 보면 빈주사건 외에도 여러 명을 살인하고 협박한 테러가 빈번했음을 알 수 있다.
3. 역사학계[편집]
3.1. 국사편찬위원회[편집]
김좌진의 신민부가 지역주민들에게 일삼은 폭력은 국사편찬위원회에서도 상세히 설명하고 있다.
신민부는 군자금의 대부분을 신민부의 관할구역에 거주하는 재만동포의 의무금에 의존하였다. 그래서 창립총회에서 논은 소상(小) 2원(元), 대상(大) 3원, 밭은 소상 1원, 대상 2원 5각(角)씩, 상인들에게는 소유재산의 20분의 1을 징수하도록 하였고,註 186 1925년 10월에 개최된 총회에서는 매호당 6원의 의무금을 징수할 것을 의결하였다.
그러나 이러한 계획은 순조롭게 이루어지지 못한 것 같다. 우선 당시 북만동포의 대부분이 소작농으로서 경제사정이 좋지 못하였다. 여기에 더하여 북만청년총동맹 등 공산주의 단체의 조직적인 반대공작이 있었다. 그 결과 1928년 11월 18일에는 빈주사건(賓洲事件)이 발생하였다. 이 사건은 북만지역에 있던 재만농민동맹과 주중청년동맹(住中靑年同盟) 등이 빈주현의 주민들을 설득하여 신민부를 탈퇴하도록 한 데서 일어났다. 빈주현은 신민부의 관할구역으로 오래 전부터 의무금을 내던 곳이었다. 이에 신민부원인 이백호(李白虎) 등이 이것을 저지하기 위하여 권총을 발사해 사상자를 낸 것이다...또한 훈춘(琿春)에서 군자금을 모집하던 신민부원은 일이 뜻대로 되지 않자 재만동포를 살해하기도 하였다.
[13]
대립의 결정적인 계기는 빈주 사건이었다. 이 사건을 민정파에서는 동포의 생명을 함부로 취급한 살인행위라고 하고, “민중의 생명을 학살하고 혁명전선의 교란자, 매족적(賣族的) 주구(走狗), 혁명적 사기한의 장본인 김좌진·정신 등을 매장하라”라고 김좌진·정신 등 군정파의 주요인물을 혁명전선의 교란자, 매족적 주구, 혁명적 사기한 등으로 규정하였던 것이다. 이때 군정파에서도 성토문을 내어서 군정파와 민정파는 적대관계에 이르게 되었다.註 220 이러한 양자의 대립은 곧 신민부의 세력약화를 초래하였으며 결국 해체의 결정적인 요인이 되었다....군정파, 즉 무장투쟁단체의 폐단...무장부대는 적을 토벌하고 적 기관을 파괴하는 것을 사명으로 하고 있었다. 실제 친일한국인의 암살 및 국내진입을 위한 예비공작 등을 수행하였다. 이러한 공작의 수행은 희생적 모험을 수반하는 것이었다. 그러므로 그들은 신민부가 통치하고 있는 구역의 농민들이 안식처를 제공해 주고 생활을 보장해 주기를 바라고 있었다. 그러나 이것은 제대로 이루어질 수 없었다. 왜냐하면 농민들이 가난한 탓도 있었지만 그들이 무장대원들에게서 위협을 느끼고 있었으므로 협조를 잘 하지 않았기 때문이었다. 물론 그것은 일부 주민의 항일민족의식의 부족에도 기인한다. 그러나 무장대원의 행동에도 문제가 있었다. 이들 가운데는 마치 무슨 권력이나 쥔 듯이 위세를 부리는 사람들이 있었기 때문이다. 때로는 농민들을 사살하는 경우도 있었다. 그 대표적인 인물이 군정파의 중심 인물인 김좌진의 총애를 받던 이백호였으며, 앞서 언급한 빈주사건은 그러한 이유로 발생한 것이었다. 결국 농민들은 자연히 군정파에서 멀어져 갔다. 또한 김좌진을 “마왕(魔王)·폭군”이라고까지 칭하게 되었다.
...일반동포들은 표면적으로는 독립운동 단체라고 존경하는 척하면서도 내면으로는 공포와 위협을 느끼고 있었다.
[15]
한국에서 만주 독립군 중 이정도로 한인들에게 폭력적인 면이 서술되는 사례는 드물다.
3.2. 독립기념관 편찬도서[편집]
빈주사건은 독립기념관 개설서에서도 나올만큼 독립운동계에서는 유명한 사건이다.
1927년 2월 일제는 석두하자의 신민부 본부를 습격하여 김혁과 유정근兪正根등을 체포했다. 이에 신민부는 수습책을 논의했으나 적극적인 무장투쟁을 전개하자는 군정파와 민중본위의 자치를 실시하자고 주장하는 민정파로 분열되었다. 그리하여 군정파는 1927년 5월 김좌진을 위원장으로 하는 지도부를 독자적으로 편성하고 영안현 밀강 일대를 중심으로 활동했다. 군정파는 1927년 8월 북만한인교육대회를 개최하는 등 한인들의 교육문제에도 관심을 기울였다. 반면에 민정파는 1927년에 고려국민당을 조직하고 주하현 신개평 일대를 중심으로 활동했다.
이러한 상황에서 민족유일당 운동이 일어나자 신민부는 군정파와 민정파가 서로 정통성을 내세우면서 대립하였다. 특히 ‘빈주사건賓州事件’을 계기로 민정파와 군정파는 서로를 적대시하게 되었다. 이것은 1928년 10월 20일 신민부가 관할하는 지역인 빈주에서 한인 40여 명이 회합하여 군정파 보안대의 무력적인 행동에 대해 자위책을 협의하고 있었는데 군정파 군인들이 이를 두고 자신들을 반대하는 운동을 모의한다고 판단하고 무장대를 파견하여 황혁 등 여러 명을 사살하고 다수의 사람들에게 중상을 입힌 사건이었다. 이로 인해 1928년 11월 하순 영안현에서는 민정파 지지자 중심의 대표들이 모여 북만주민대회를 열고 군정파의 영수인 김좌진에게 사형을 선고하는 사태까지 빚어졌다.
-이현주, 한국독립운동의 역사 『제 47권 1920년대 재중항일세력의 통일운동』, 한국독립운동사편찬위원회, 2009, 232-233면
신민부의 경우 민정과 군정 양파의 분쟁이 3부 통일회의를 결렬시키는 큰 원인이었다. 이 같은 신민부 내의 내분은 통일회의가 결렬된 후에도 계속되었음은 물론이고 오히려 더욱 치열해졌다. 3부 통일회의가 결렬되었다는 정식의 통고가 있기 전인 1928년 10월 20일 빈주賓州에서는 신민부의 관할 한인 4~50명이 회합하여 일제의 무력으로부터 자신들을 지키기 위한 자위책과 관련한 회의를 하고 있었다. 그런데 김좌진이 이끄는 군정파측에서는 이 회의를 민정파가 주최한 비밀회의로 오해하였다. 따라서 군정파에서는 회의장소에 무장대를 파견하여 회의의 책임자인 황혁黃赫등 수명을 사살하고 다수의 한인들에게 중경상을 입혔다.
이 같은 불화가 생기자 1928년 11월 하순 영안현에서는 민정파를 지지하는 신민부 관할의 6개현 16지역의 한인들이 회합하여 북만주민대회北滿住民大會를 개최하고 빈주에서 발생한 군정파의 행위를 성토하였다. 그리고 군정파의 지도자인 김좌진에게 모든 책임을 물으며 그를 사형에 처한다는 선고를 내리기까지 하였다.
-채영국, 한국독립운동의 역사 『제50권 1920년대 후반 만주지역 항일무장투쟁』, 한국독립운동사편찬위원회, 2007, 282면
3.3. 학회에 게재된 논문[편집]
김좌진에 대한 연구자인 박환은 주민들에게 협력을 강요한 김좌진의 행동도 분명히 비판하지만 주민들의 "민족의식 저하"도 원인이라 평가한다.[16] 주민들은 독립운동가들에게 협조할 의사가 없었기에 협조를 얻기 위해 폭력이 사용됐다.
이호룡의 논문에서 언급된다.김좌진은 주민들에 대하여 군자금을 요청하면서 대한국민으로서, 배달민족으로서 자각해서 그 의무와 천직을 다해 줄 것을 요청하였다. 그럼에도 불구하고 군자금 모금활동은 주민들로부터 원성을 샀다. 이에 중국지방관헌은 대한독립군단의 간부들을 체포하려 하였다.[17]
-김좌진의 국내진공을 위한 원대한 꿈은 재만동포들에게 큰 부담으로 다가왔다. 그들은 군사훈련에 동원되어야 했고 또한 어려운 살림에도 불구하고 군자금을 제공해야만 했다. 결국 이러한 제반 조건의 미비는 김좌진의 무장투쟁을 북만주에 있는 친일파 제거에 국한시키게 되었다. 아울러 민심의 이반을 초래하였다.
결국 김좌진의 무리한 무장투쟁노선의 추구와 일반주민들의 이에 대한 이해 부족은 신민부의 분열로 나타났다.[18]
-군정파는 적을 토벌하고 적기관을 파괴하는 것을 사명으로 하고 있었다. 실제 친일한국인의 암살 및 국내 진입을 위한 예비 공작을 수행하였다. 이러한 공작의 수행은 희생적 모험을 수반하는 것이었다. 그러므로 그들은 신민부가 통치하고 있는 구역의 농민들이 안식처를 제공해 주고 생활을 보장해 주기를 바라고 있었다. 그러나 이것은 대체로 이루어질수 없었다. 왜냐하면 농민들이 가난한 탓도 있었지만 그들이 무장 대원들에게 위협을 느끼고 있었으므로 협조를 잘하지 않았기 때문이다. 물론 그것은 일부 주민의 항일민족의식의 부족에도 기인한다. 그러나 군정파원의 행동에도 문제가 있었다. 이들 가운데는 마치 무슨 권력이나 쥔 듯이 위세를 부리는 사람들이 있었기 때문이다. 때로는 농민들을 사살하는 경우도 있었다. 그 대표적인 인물이 군정파의 중심 인물인 김좌진의 총애를 받어 이백호였다. 결국 농민들을 자연히 군정파에서 멀어져 갔다. 또한 김좌진을 "마왕·폭군"이라고까지 지칭하게 되었다.[19]
-한편 김좌진의 무장투쟁노선은 주민들로부터 배척당하는 경우도 있었다. 따라서 신민부시절 김좌진을 중심으로 한 군정파에 대항하여 민정파가 등장하기도 하였던 것이다. 또한 일부 주민들은 김좌진을 "민중의 생명을 학살한 혁명전선의 교란자, 혁명적 사기한"으로 규정하기도 하였던 것이다.[20]
[21]
당시 민족주의를 표방하고 있던 재만 독립군들은 권력을 휘두르며 민중들 위에 군림하려는 자세를 취하였을 뿐 아니라, 수십만에 달하는 영세한 한인교포에게 군자금 · 군수품 등의 제공, 통신연락 등 희생을 강요하였다. 이로 인하여 독립군들은 한인사회에 대중적 기반을 확보하지 못하고 민중들로부터 경원시되었다. 심지어는 김좌진조차 한인사회로부터 마왕 · 폭군으로 불리워지기까지 하였다.[22]
4. 법원 판결[편집]
4.1. 김완섭 항소심 판결선고[편집]
김좌진의 독립자금 과정의 폭력행위에 대해 대법원이 판결을 내린 사례가 있다. 그 유명한 김완섭 사건으로
2006년에 김좌진 장군을 '산적떼 두목'이라고 비방했다가 손녀 김을동 의원에게 고소당한 사건이 존재한다.
그러나 김좌진 언급은 사실에 근거한 비유로 인정받아 무죄가 됐다. 즉, 모욕죄에 해당되는 사례라 무죄가 된 것이 아니다.
김완섭 항소심 판결선고 내용정리
대법원 판결에서 유관순, 김구에 대한 모함엔 유죄를 내렸으나 김좌진에 대해서만 무죄판결을 내렸다. 모욕죄에 해당되어 무죄가 된 게 아니다. "표현의 첫머리에 ‘예전 조선시대로 보면’라는 등의 제한적인 언어를 사용했으며, ‘조선시대 산적떼’라는 등의 비유적인 표현을 쓴 것으로 과거의 특정행위에 대한 구체적인 적시가 아니다. 위 표현은 독립운동가가 독립자금을 마련하는데 무력을 사용했다는 취지인데, 역사적 사실에 비추어 일부 무력을 사용한 사실 역시 인정되므로 명예훼손에 해당되지 않는다".사건 2007노2806호 출판물에의한명예훼손
피고인 김 완 섭
1. 원심 판결에 대하여 검사는 무죄부분 및 형이 너무 가볍다는 이유로, 피고인은 유죄부분에 대하여 법리오해 등의 이유로 각 항소하였다.
2. 검사가 3. 26. ‘공청회 발표자료는 피고인이 직접 배포한 것이 아니라, 피고인이 주최측에 전달하여 주최측을 통하여 자료가 배포되었다.’고 공소장을 변경하였기 때문에 원심판결은 파기될 수 밖에 없으나, 원심의 판결 주문 및 판결이유는 모두 동일하다.
3. 구체적인 내용에 대하여
가. 유관순에 대하여
원심에서 유죄로 인정한 부분에 대해서는 전체적으로 볼때 사실의 적시에 의한 명예훼손에 해당되나, “폭력적 여성상” 등의 부분은 과거의 사실 적시가 아니라, 피고인의 유관순에 대한 개인적인 품성평가 등에 해당한다.
나. 김구에 대하여
1) 일본인을 살해하고 중국으로 도피하였다는 표현에 대해서는 이는 역사적 사실이 아닌 것이 분명하므로 명예훼손에 해당
2) 그러나 ‘무고한 일본인’, ‘조선왕조의 충견’ 부분은 모욕적 표현에 해당은 하나, 명예훼손은 아니다.
3) 피고인이 독립운동가에 대해 좋지 않은 표현을 한 것은 사실이나, 위 표현시 피고인 스스로 ‘일부’등의 제한적 언어를 사용하는 등 특정집단을 가르키는 것은 아니기 때문에 사실적시에 의한 명예훼손에 해당되지 않는다.
다. 김좌진에 대하여
표현의 첫머리에 ‘예전 조선시대로 보면’라는 등의 제한적인 언어를 사용했으며, ‘조선시대 산적떼’라는 등의 비유적인 표현을 쓴 것으로 과거의 특정행위에 대한 구체적인 적시가 아니다. 위 표현은 독립운동가가 독립자금을 마련하는데 무력을 사용했다는 취지인데, 역사적 사실에 비추어 일부 무력을 사용한 사실 역시 인정되므로 명예훼손에 해당되지 않는다.
4. 양형에 대하여
가. 피고인이 과거 벌금형을 선고받은 전력이 있음에도 불구하고 반복적으로 같은 범법행위를 자행하였으며, 또한 우리나라의 대표적인 독립운동가인 김구, 유관순에 대해서 명예를 훼손한 것 등 죄질이 좋지 않다.
그러나 피고인의 주장이 우리나라 일반 국민들이 볼때에도 논리에 맞지 않고 근거 또한 없으므로, 일반 국민들에 대한 영향이 많지 않으며, 학문과 창작의 자유에 대한 제한 측면에서 볼때, 원심의 벌금형은 적정하다.
5. 주문
원심판결을 파기한다.
피고인을 벌금 750만원에 처한다.
위 벌금을 납입하지 않을 경우, 5만원을 1일로 환산하여 노역장에 유치한다.
위 벌금의 가납을 명한다.
대법원에선 ‘조선시대 산적떼’를 '독립운동가가 독립자금을 마련하는데 무력을 사용했다'는 취지의 발언으로 해석했고 그게 허위가 아닌 사실이라 무죄판결을 내렸다. 그리고 김완섭의 범죄를 당한 피해자에 오직 김구와 유관순만 언급되고 김좌진 언급이 없다.
전우용은 페이스북에서 김완섭이 비난한 독립운동가로 김구, 유관순, 안중근만 언급하고 김좌진은 아예 언급에서 제외하고 있다. #
5. 기록[편집]
5.1. 사건 당시의 기록[편집]
5.1.1. 일본 측 기밀 자료[편집]
5.1.1.1. 하얼빈 일본총영사관의 기밀 자료[편집]
한족총연합회는 원래 그 성립에 있어 김좌진 등 구계 국수파와 남대관 등 무정부주의자 신파가 사회적 실각이라는 동일한 처지에서 서로 제휴했고, 한편으로는 지방적으로 기호파(김좌진 등), 함경도파(남대관, 박순갑), 경상도파(한규범) 등이 종합한 결과물이다. 그래서 단체 내에 항상 분쟁, 반목이 많다.김좌진 등 기호파는 자기 세력 유지를 위하여 최근 오상현에 근거를 둔 기호파에 의지한다. 그런데 종래 흉폭을 드러내어 김좌진 일파에 대한 지방의 반감, 특히 빈주사건의 피해자 가족 기타 재중청맹 일파는 항상 김좌진의 살해를 계획해 오기에 이르렀다. 지난 달 25일 그가 중동선 산시참에서 암살의 위기에 빠진 것도 이들 일파의 복수 행위로 본다
韓族總聯合會ノ現狀及同會規約, 保安條例幷ニ地方農務協規定ニ關スル件 , 外務城 - 滿洲ノ部SP. 205-4, 12885〜12886. 1930.2.8. 원문은 일어, 이상경. (2017). 강경애 문학의 국제주의의 원천으로서의 만주 체험: 북만 해림 체험을 중심으로. 현대소설연구, (66), 354 재인용.
5.1.1.2. 1928년 길림성 동부지방상황 기록문건[편집]
신민부 군정파는 간민호회에 대한 테러를 하기도 했다. 간민호회는 '영안현 입적간민호회'를 가리키는데 당시 중국정부로부터 입법, 사법, 행정 등의 권한을 획득해 실질적인 자치기관의 면모를 갖춘 곳이라 한다. 최계화(구영필)의 간민호회와 김좌진의 신민부는 시대적 상황과 이념적 차이 같은 여러점으로 인해 대립을 하였고 대립을 보여주는 기록은 수없이 많다고 한다. 민족주의와 사회주의간의 대립도 있으나 영고탑 일대 주민을 대상으로 군자금을 강제 징수하려는 신민부와 이에 저항하는 간민호회 간의 갈등도 있었다고 한다.[23]
옌볜대 박창욱 교수는 ‘1928년 길림성 동부지방상황 기록문건’이란 걸 공개했었는데 신동아에 의해 소개된 내용을 재인용한다.
신민부는 영안 지방을 자기 세력범위에 넣고 군자금을 모으고 자기 단체 세력을 뻗치는 데 매우 필요한 지방으로 느꼈다. 때문에 간민호회를 타도하고 전 영안을 장악하기 위하여 대정 14년 9월 먼저 보안대를 파견하여 길에서 간민호회 수령 최계화(구영필)를 암살하는 것으로, 기타는 위협, 공갈하였다. 영안에 거주하고 있는 조선인들은 신민부의 이러한 태도에 질겁을 먹고 이전에 구영필을 수령으로 한 경상도파는 신민부와 연계를 갖고 있는 평안도파에 눌리게 됐다.
신민부에는 3개 보안대가 있었는데, 문우천을 대장으로 한 제3대가 영안지방을 관리했다. 그들은 정기적으로 영안, 해림, 수문하와 기타 성시에 출몰하면서 군자금을 강제로 징수했다(제3보안대장 문우천은 구영필을 암살하였다는 혐의로 현(縣)공서에 구류되어 지금 심문을 받고 있다).’
-1928년 길림성 동부지방상황 기록문건, http://shindonga.donga.com/3/all/13/104317/2 것을 재인용 재인용
우성박용만기념사업회 사무국장 한애라가 최계화(구영필)를 언급한 글도 발견된다.
황상규, 김대지와 함께 의열단 지도부였던 구영필은 영고탑에 한인마을을 조성하고 쏟아져 오는 유민들을 받아들여 터전을 닦게 도와주었다. 구영필은 이 곳을 독립운동의 터전으로 만들어갔고 의열단 의거 자금을 댔다.
그러나 자유시참변을 피해 만주 영고탑에 도착한 김좌진의 신민부는 구영필의 기득권을 빼앗기 위해 구영필을 친일파로 몰고 결국 살해했다. 김좌진의 부하들이 죽였으니까 구영필은 친일파인가?
5.1.2. 중국공산당 측 보고 문건[편집]
조공 만주총국 보고 문건에 김좌진의 폭력에 대한 기록이 있다.
사망 이후 지방 농민에 대한 김좌진 측의 폭력행위여부에 대해 일본 내부 문건과 만주 공산주의자들의 내부 보고 문건이 일치한다.신민부 내 경파는 직접 녕안현 가야구의 농민 1명과 소녀 1명을 도살하고 2명을 중상입혔다. 그때부터 신민부는 몰락하게 되었고 그들 역시 명의상에서 해체되지 않으면 안 되었다.
28) 위성(威成),진공목(陳公木)이 북만 14개현을 조사한 후 정리한 보고, 1930년 5월 18일 , 동북지역조선인항일력사사료집 편찬위원회 편, 동북지역조선인항일력사사료집 (제1권), 木丹江: 흑룡강 조선민족출판사, 2004, 230면. 이상경. (2017). 강경애 문학의 국제주의의 원천으로서의 만주 체험: 북만 해림 체험을 중심으로. 현대소설연구, (66), 356
5.1.3. 언론 보도[편집]
당시 김좌진 측의 테러는 한반도의 언론인 동아일보에도 실릴정도였다.
5.1.3.1. 조선일보의 1925년 보도[편집]
아래의 지혜겸의 증언과 판박이다.독립을 파는 불량배
행인을 붙들고 밀정이라고 총살하고자
지난 7일에 중동선해림 정거장에서 마침 그곳을 통과하던 김석연이라는 수십 명의 불량배에게 잡혀가서 많은 악형을 당하다가 겨우 생명을 보존하여 나왔다는데 그 자세한 내용을 듣건대 그는 조선에서 처음으로 그곳에 와서 다시 그곳에서 약 륙십리상거되는 영안에 갔다가 돌아오는 길에 기차 시간 관계로 그날 밤은 그곳 기성학교 교사 김유성 씨의 인도로 동리길해 여관에서 자고 그 이튿날 떠나려 할 때에 수명의 청년이 와서 자기들은 독립단체인 신민부 보안대원인데 누구든지 이곳을 통과하는 사람을 자세히 조사한 후 통과시킨 다함으로 그는 독립단이라는 말에 경의를 표한 후 하루를 더 머물게 되었던 바 그날 저녁에 십수명의 청년이 와서 그들의 소굴로 데리고 가서 너는 정탐이니 사실을 자백하면 용서하고 그렇지않으면 사형에 처한다고 하면서 가진 악형을 다한 후에 마침내 자백을 아니 한 즉 사형에 처하겠다고 입을 막고 집행하고자 데리고 가는 중에 그중 한 사람이 하루의 시간을 더 주어 잘 생각하게 하자고 발의하여 그날 밤은 다행히 생명을 보전하게 되었으나 그 소식을 영안현간민호회에서 듣고 즉시 사람을 보내어 만약 3 시간 안에 그를 놓아 보내지 않으면 군인을 보내어 전부 총살하겠다고 통보한 결과 불량배들은 부득이 방송(放送)하였다는 대중동선부근에 이러한 불량배들이 독립을 팔아 통행인에게 가해하는 일일 종종 있음으로 부근인사들이 그 대책을 강구 중이라더라
-독립을 파는 불량배
행일을 붓들고 밀뎡이라고 총살코저
지난칠일에 중동선해림 뎡거장에서 마츠 그곳을 통과하던 김석연이라는 수십명의 불량배에게 삽혀가서 만흔악형을 당하다가 겨우 생명을 보존하여 나왓다는대 그 자세한 내용을 듯건대 그는 조선에서 처음으로 그곳에 와서 다시 그곳에서 약륙십리상거되는녕안(영안)에 갓다가 도라오는 길에 긔차시간관계로 그날밤은 그곳 긔성학교(기성학교) 교사 김유성 씨의 인도로 동리길해려관(길해여관)에서 자고 그 이튼날 떠나려할때에 수명의 청년이 와서 자긔들은 독립단톄인 신민부보안대원(신민부보안대원)인대 누구던지 이곳을 통과하는 사람을 자세히됴사한후 통과식한다함으로 그는독립단이라는 말에 경의를 표한 후 하로를 더 머물게 되엿던바 그날저녁에 십수명의 청년이 와서 그들의 소굴로 다리고가서 너는 뎡탐(정탐)이니 사실을 자백하면 용서하고 그러치아느면 사형(사형)에 처한다고 하면서 가진 악형을 다한후마츰내 자백을 아니한 즉 사형에 처하겟다고 입을 막고 집행코저다리고가는중로에 그중 한 사람이하로의 영유를 더주어 잘생각하게하자고 발의하야 그날밤은 다행히 생명을 보전케되엿는바 그 소식을 녕안현간민호회(영안현간민호회)에서 듯고 즉시 사람을 보내여 만약 세 시간안에 그를 노하보내지아느면 군인을 보내여 전부 총살하겟다고 통뎐한 결과 불량배들은 부득이 방송하엿다는 대중동선부근에 이러한 불량배들이 독립을 팔아 통행인에게 가해하는 일이 종종잇슴으로 부근인사들은 그 대책을 강구중이라더라
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5.1.3.2. 동아일보의 1926년 보도[편집]
신민부원체포. 중국 연길도윤은 훈춘 방면에서 활동하는 신민부원들이 군자금을 구하다가 응하지 않는다고 조선인 다섯명을 살해한 일이 있음으로 각현에 체포령을 내렸다가 며칠전에 잡히였다더라.[25]
5.1.3.3. 동아일보의 1928년 보도[편집]
신민부원과 주민충돌 여섯명 사상의 대참극
자금 모집 관례로 충돌되어
북만빈주현에서 돌발
북만빈주현에서는 지난달 그믐날 저녁 여섯시경에 신민부원이 그곳 주민 다섯, 여섯명을 살상한 사건이 발생하였는데 그 원인은 빈주현은 본래 신민부구역으로 오래전부터 ○○운동비로 주민들로부터 돈을 거두어갔는데 근자에 이르러 주민일동은 주민대회를 열고 신민부로부터 탈퇴하기를 결의하고 이 소식을 신민부에 통지하였더니 그말을 들은 신민부원들은 무장대 다섯, 여섯명을 보내어 주민과 충돌되어 그와 같은 참극이 생긴 것이라는 바. 류연동, 김봉진, 황혁 세 사람은 즉사하고 윤필한, 김유문, 장문숙 세 사람은 중상하여 목하생명이 위태하며 그밖에도 경상자가 많은 모양이더라. 」[26]
5.2. 사건 이후의 회고[편집]
5.2.1. 독립유공자들의 회고[편집]
5.2.1.1. 김구의 증언[편집]
우리 한인들은 비록 중국 경내에 거주했지만 처음에는 가가호호에서 해마다 독립운동 기관인 정의부나 신민부에 정성을 다해 부지런히 세금을 냈었다. 그러나 이와 같은 순박한 동포들도 우리 무장 대오의 지나친 위력과 침탈을 당하게 되자 점차 반발심이 생기게 되었다. 이로 인해 독립군이 자기 집이나 동네에 도착하면 비밀리에 왜놈에게 고발하는 악풍까지 생겼다.
백범 김구, 도진순 주해 2016년 전자책
5.2.1.2. 청뢰 이강훈 증언[편집]
김좌진의 측근 이강훈도 그 점을 증언했다. 이강훈은 김좌진 장군의 최측근인데도 그의 부당한 테러 활동을 증언하며 변호는커녕 어떠한 변명조차 하지 않고 있다. 또한 휴머니즘이 없는 테러리스트라고 말하기까지 한다.
김좌진 장군은 저자가 그 밑에서 오랫동안 일해왔기에 그의 생리를 누구보다도 잘 안다고 자부하는 일장이다.
그런 점에서 볼 때 저자의 소견으로 김좌진 장군의 치명적인 결점은 사람을 잘못 쓰는 데 있다고 본다.
총을 잘 쏘고 모험을 잘하는 사람이라면 누구를 막론하고 중용하는 인사 경향 때문에 비극적인 사건이 벌어진 일이 한두 번이 아니었다. 북만주에서의 이른바 빈주 사건이며, 집안 동생되는 김종진 학살 사건도 이백호 박래춘 등 잔인한 사람들에게 모험을 잘한다고 무기를 주고 자유롭게 풀어 놓은 결과였다. 일제의 무리배나 그 주구 외의 동족에 대한 살상은 신중히 검토한 뒤에 혁명적 규범에 따라 처벌하는 것임에도 불구하고 한동안은 난장판이었다.[27]
나는 북간도에서부터 동경하던 바와는 달리 민족 진영에 대한 실망을 느끼지 않을 수 없었다. 조국 광복이라는 대전제 밑에 모여든 인사들인 만큼 항일 의식은 욱일승천의 세를 이루고 있었으나 행동은 제각기였고 이율배반적인 모순들을 안고 있었다.
이 점에 대해서는 내가 경애하던 김좌진 장군도 예외는 아니었는데 사람을 선택하는 면에 있어서 부족한 점이 있지 않았나 하는 생각이 든다. 모름지기 적을 없애는 데는 용기와 예지, 기술 모두 필요하지만 특별히 없어서는 안될 것이 참된 휴머니즘이다. 참된 테러리스트는 최고의 휴머니스트가 되어야 하는 것이다.
이백호라는, 총을 잘 쏘는 자가 있었다. 그는 어떤 인연에서인지는 몰라도 신민부에 참여하게 되었고 그러다가 지방 출장까지 가게 되었다. 그런데 동빈 지방에 가서 거류 동포들이 말을 잘 안 듣는다고 총을 난사하여 여러 사람을 사살한 일이 있었다. 이 때문에 최고 책임자인 김좌진 장군에게 갖은 악평이 퍼부어졌고 크게는 신민부 해체에 적지 않은 영향을 미치게 되었다.
나중에는 김좌진 장군의 족제 되는 시야 김종진과 이준근 및 김야운 등도 이백호 무리에게 학살을 당해 민족적 손실을 보게 되었다. 그 밖에 이백호는 경박호에 살던 김만산이라는 중국 통역도 살해해 그가 입었던 옷까지 입고 다니는 행패를 부렸는데 결국 누군가의 손에 의해서 타살되었다.[28]
5.2.1.3. 정화암 증언[편집]
같은 아나키즘 진영이지만 측근보다는 거리가 먼 사람의 증언도 있다. 정화암의 증언이다. 정화암은 다음과 같이 증언한다.
내가 현장에서 직접 보니 한족총련의 활동 가운데도 문제가 없지 않더군요. 이것은 정말 하기 어려운 말이지만 합시다. 그 가운데는 질이 좋지 않은 사람들도 있더란 말입니다. 악한이라고 부를만한 사람들도 있었어요. 그 사람들이 뭘 하는고 하니 아침부터 저녁까지 그 넓은 지역에서 자기네가 중앙총본부라 해가지고 각 지역을 다니며 우리 농민들을 착취하는 것입니다. <중앙총본부에 세금을 내라> --- 그래서 그것 갖고 먹고 사는 사람들입니다. 저 중국의 사천성에서는 10년 뒤의 세금까지 미리 거뒀다더니. 마찬가지 아닙니까? 이놈들이 총들고 와서 계집도 빼앗아가고 소도 잡아가고 하는, 이런 일들이 있었거든요. 공산당원들 눈으로 볼 때는 이런 종자들이 어디 있겠습니까? 그래서 싸움이 났는데...[29]
정화암의 증언에 따르면 김좌진 세력("한족총련", "중앙총본부") 은 농민을 약탈하면서 위협했다. 그 탓에 공산당들이 분노하여 싸움을 걸었다고 한다. 참고로 당시 정화암과 아나키즘 세력은 공산당과 죽기살기로 싸웠다. 언제 공산당에게 죽을까봐 두려움에 떨기까지 했다.
만주에 있을 때 왜놈보다도 우리 동포인 공산주의자가 무서워 잘 때도 신을 신고 옷을 입었습니다. 젊은 사람들을 보초로 세워놓고 두가지를 경계하게 했습니다. 우리 동포 공산당원이 넘어오느냐? 왜놈이 넘어오느냐? 이 두가지를 경계하게 했습니다. 그 두 가지 가운데 어느 한 쪽이라도 온다고 하면 신을 신고 옷을 입고 자다가 벌떡 일어나 대처해야 했습니다. 내가 만주에서 몇 해 동안 직접 겪은 일입니다.[30]
그렇게 공산당에게 위협당하고 대립하던 사람인데도 위와 같이 증언한다.
5.2.2. 그 외 회고[편집]
5.2.2.1. 원홍기의 증언[편집]
원홍기라는 사람은 이렇게 증언한다.
신청룡이 북로군정성서 리탈하여 흑룡강성 동빈현에 가서 혁신군을 조직했고 김좌진은 1924년에 흑룡강성 해림현에서 신민부를 조직했다. 김좌진과 신청룡과의 모순내막은 모르나 갈등이 심한 나머지 김좌진이 두번이나 암살대를 파견하기에 이르렀다. 1926년 전에 김좌진이 두번이나 암살대를 파견하여 신청룡을 살해하려했으나 혁신군의 경각성이 높아 목적을 이루지 못하고 돌아갔다. 1926년 가을에 8명의 혁신군대원들이 희생되자 (일본에게 희생당했다고 함 - 옮긴이) 혁신군에는 세자루의 무기밖에 없었다. 이 정황까지 알게된 김좌진은 1927년 9월에 세번째 암살대를 파견했다. (...)
아버지와 형님이 쌀팔러 떠나간 바로 그날 (...)나는 그때 13살이므로 학교에서 공부하는 학생이였다. 갑자기 중국 족도리모자를 쓰고 다부산즈를 입은 조선사람이 교실에 불쑥 들어오더니 선생과 학생을모두 움직이지 못하게 했다. 가는 그때 그 교실에 있었다. 다른 두 암살대를 (...) 원재룡(원홍기 아버지 - 옮긴이)의 집에 들어서자마자 로친의 뺨을 후려치며 총을 내라고 협박했다. <당장 대놓지 않으면 집에 불을 지를테다> 갑자기 떨어진 불호령에 한농촌녀인이 어찌 버틸 수 있었겠는가. 이불속에 감추어두었던 두 자루의 권총(부로링과 6철포)을 내놓았다. 이제 혁신군에는 신청룡의 쌰즈 한자루밖에 없다는것까지 알고 신청룡의 집을 습격했다. 신청룡의 부인이 홀로 집에 있었다. 집수색을 했으나 딴띠를 발견했을뿐 쌰즈는 가지고 나간것이 분명했다. 6명의 암살대는 현성에 간 신청룡이 마음로 돌아올 때 잡으려 계획했다. 그들은 우리 집에서 점심까지 해먹고 떠나갔다. (...)신청룡의 행방까지 알게 된 암살대들은 걸음을 재촉해 먼저 리전갑의 집을 포위했다. 이때 보슬비가 내렸다. 암살대 두 사람이 열려진 문으로 들여다보니 신청룡과 리전갑이 누워서 약담배를 피우고 있었다. 두 암살대는 갑자기 뛰어들어 몽둥이로 신청룡의 머리를 내리치고 무기를 압수했다. 원래 체력이 약한 신청룡은 머리까지 얻어맞았는지라 꼼짝 못하고 묶였다. 암살대들은 손쉽게 신청룡을 끌고 나와 마을에서 1리가량 떨어진 수수밭속에서 암살했다.
신청룡은 당시에 혁신군 대장이면서 내가 다니던 동빈현 북류수하 진단학교 교장이였다. 교장이 사망했으니 우리 고급학년학생 10여명이 마을에 있던 혁신군대원들과 함께 사건현장으로 갔다. 13살인 나도 고급학년 학생이라 현장에 가서 신청룡의 주검을 보았다. 신청룡은 길에서 대여섯이랑 들어온 수수밭속에서 머리에 두방의 총을 맞았었다. 신청룡과 사이좋게 지내던 동빈현 주둔 지방부대에서도 군관이 여러명 왔고 지방부대에서 돈을 내여 중국식 관을 사서 후하게 안장해주며 후사처리비용을 전부부담했다.」[31]
5.2.2.2. 지혜겸의 증언[편집]
훗날 공산주의자 측 인물도 그점을 증언했다.
양환준이 말하길 지혜겸에게 이런 증언을 들었다고 한다.
또 하나의 근거라면 지혜겸선생(같이 공산당을 했고 조국이 광복된 후에 연변대학 역사과 주임교수가 됨)이 말씀하기를 (...) "한번은 금방 조선에서 망명해 들어오는 사람을 붙잡아 내리고 공산당 혐의 분자라고 때리다가 공산당이 아니라는 것이 판명되자 돈 500원을 내면 놓아 준다고 했답니다. 그의 가족이 급히 조선으로 되돌아나가 안달복달 500원을 구해가지고 돌아와 보니 사람은 벌써 죽은 뒤였습니다"」[32]
공산당의 증언 하나만 보면 정말인지 모함인지 알 수 없다. 그러나 위의 증거들을 보듯이 증언내용과 비슷한 증언은 김좌진 세력 측에서도 나오고 있다. 공산당 측이 일방으로 주장한 거짓말이 아닌 것을 알 수 있다.
6. 사건의 파장[편집]
6.1. 김좌진에 대한 지역주민들의 경원과 멸칭[편집]
북만주에서 김좌진 장군은 점점 존경심을 잃어갔다. 사람들에게 김좌진 세력과 테러는 무서운 존재였다. 북만주 한인들은 김좌진 장군을 마왕, 폭군이라고 부르며 무서워하고 멸시했다.[33] 김좌진 장군은 북만주 재만한인사회에서 마왕처럼 군림했고,재만한인들은 그런 김좌진 장군을 점점 멀리했다.
당시 민족주의를 표방하고 있던 재만 독립군들은 권력을 휘두르며 민중들 위에 군림하려는 자세를 취하였을 뿐 아니라, 수십만에 달하는 영세한 한인교포에게 군자금 · 군수품 등의 제공, 통신연락 등 희생을 강요하였다. 이로 인하여 독립군들은 한인사회에 대중적 기반을 확보하지 못하고 민중들로부터 경원시되었다. 심지어는 김좌진조차 한인사회로부터 마왕 · 폭군으로 불리워지기까지 하였다.[34]
6.2. 김좌진이 살해된 이유[편집]
자세한 내용은 빈주 사건 문서를 참고하십시오. 1928년 11월, 북만주 빈주현에 있던 사건으로 거슬러 올라간다. 북만주 빈주현은 원래 신민부에서 돈을 걷어가던 지역이다. 그러나 빈주현 주민들은 더이상 신민부와 연결되기를 거부했다. 주민들은 주민대회를 열고는 신민부에서 탈퇴하기로 결의하고 신민부에 그것을 통지했다. 그러자 김좌진의 부하 25명은 무장을 하고 빈주현에 들이닥쳤고 주민대회장에 총탄을 퍼부었다. 이때 류연동, 김봉진, 황혁은 곧바로 죽었고 윤필한, 김유문, 장문숙은 중상을 입었고 그 밖에 여러 사람이 총탄에 맞았다.[35]
이 사건은 조선공산당 만주총국 뿐만 아니라 같은 신민부원인 최호 진영도 적극 비판했다. 최호 진영에서는 "민중의 생명을 학살하고 혁명전선의 교란자, 매족적 주구(賣族的 走狗), 혁명적 사기한의 장본인 김좌진, 정신 등을 매장하라”고 강하게 규탄했다.[36]
그리고 1930년 1월 24일에 산시참에서 "박상실"(=공도진)에게 총탄을 맞고 살해됐다.
일본내부기밀 문서에서는 그 이유를 이렇게 설명하고 있다.
김좌진 일파에 대한 지방의 반감으로 특히 빈주사건의 피해자 가족들 그리고 재중청년동맹의 일파는 계속 김좌진의 살해를 계획해 왔다. 지난 달 25일 그는 중동로 산시참에서 암살당했다.[37]
즉 빈주사건에 대한 보복으로 김좌진을 죽였다고 보고하고 있다. 그리고 위에서 썼던 정화암 선생의 증언을 다시 보자.
"이놈들이 총들고 와서 계집도 빼앗아가고 소도 잡아가고 하는, 이런 일들이 있었거든요. 공산당원들 눈으로 볼 때는 이런 종자들이 어디 있겠습니까? 그래서 싸움이 났는데..."
공산당에게 테러위협을 받던 사람조차 한족총련(지난날 신민부) 사람들이 협박하고 강탈하니 공산당원들이 분노해서 싸움이 났다고 증언한다. 일본내부기밀 문서는 실제 정황과 그대로 들어맞는다.
7. 본 내용은 조선족들의 주장이다?[편집]
이강훈 선생은 강원도쪽이고, 대한민국에서 돌아가셨다.# 정화암은 전라북도 김제고 대한민국에서 돌아가셨다.#
그리고 동아일보는 당연히 그때부터 지금까지 한국언론이고, 거기다 당시 중국측 문서와 일본내부문서도 조선족과 무관하다. 그리고 독립기념관 역시 대한민국 단체다. 조선족과 전혀 무관하다.
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