충족이유율
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Satz vom zureichenden Grund(독일어)
Principle of sufficient reason(영어)
충족이유율(充足理由律) / 충분근거율(充分根據律)(한국어)
1. 개요[편집]
충족이유율, 또는 충분근거율은 논리학 및 철학(형이상학) 용어로, 아리스토텔레스 등의 고대 그리스 철학자들이 처음으로 주장했다. 멀게는 아낙시만드로스나 파르메니데스, 가깝게는 플라톤까지도 거슬러올라가 충족이유율의 초기 형태를 찾아볼 수 있다. 자유의지 및 결정론 관련 논쟁과 관련이 깊은 단어이다.
2. 설명[편집]
이 단어의 현대적인 형태를 정립하고 철학계에서 본격적으로 논의되게 한 것은 고트프리트 빌헬름 라이프니츠이다. 라이프니츠는 어떤 것이 진리가 되기 위해서는 그것이 '모순되지 않고'(모순율), '충분한 이유가 있어야 한다'(충족이유율)라고 주장했다. 충족이유율은 '하나의 사물이 존재하고, 한 사건이 일어나고, 하나의 진리가 생기기 위해서는 충분한 근거가 있어야만 한다'라는 의미를 담고 있으며, 이러한 라이프니츠의 주장은 교육학적으로도 영향을 끼쳐 오랜 시간에 걸쳐 유럽인들에게 논증 및 사고 과정의 기반을 형성했다.어떠한 것도 이유(근거)가 없는 것은 없다.
라이프니츠가 정립한 충족이유율 개념을 더욱 발전시켜 사상적 기반으로 삼은 것은 아르투어 쇼펜하우어이다.
3. 쇼펜하우어 철학에서[편집]
아르투어 쇼펜하우어는 그가 1813년에 저술한 박사학위 논문인 《충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여》에서 라이프니츠의 충족이유율 개념을 사용했다. 이 논문에서 쇼펜하우어는 충족이유율의 네 가지 형태를 제시한다.
- 생성: 인과율
- 인식: 시공간
- 존재: 논리규칙
- 행위: 동기
그리고 이 논문의 내용은 그의 주저 《의지와 표상으로서의 세계》의 핵심 기반이 된다.
4. 참고 문헌[편집]
- 아르투어 쇼펜하우어 『의지와 표상으로서의 세계』 홍성광 옮김, 을유문화사, 2019(전면 개정판)
5. 관련 문서[편집]
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