용사다 시리즈/설정

  상위 문서: 용사다 시리즈

1. 개요[편집]

---

용사다 시리즈의 설정에 대해 정리한 문서.

2. 신수(神樹)[편집]

---

[2]

시코쿠 토착신들이 하나로 모여 구현되었다고 전해지는 신목. 인류가 멸망하지 않게 해 주는 최후의 보루 같은 존재. 작중에서 시코쿠의 생존에 필요한 모든 것을 내려주고 있기에[3] 세계의 은총 그 자체와 같은 신으로서 숭배되고 있어 학교에서 경례할 때마저도 신수를 향한 경배가 기본적인 의례로 되어 있다. 용자 시스템 역시 신수의 힘을 빌어 만들어진 것이다. 한편 수해화의 결계 속에서는 매우 거대해 보이지만 실제로는 보통의 커다란 나무 정도 크기이다. 토착신의 총체라는 부분 등 작중에서 '땅'으로서의 의미가 강조되고 있다.

신화에서는 시코쿠 토착신들의 집합체로 언급되지만 이후 밝혀진 진실을 볼 때 토착신은 커녕 일본에만 한정된 존재도 아닌 것 같다.[4] 설정상 신수는 시코쿠에 자리잡은 후 그 뿌리를 땅 속 깊이 박으면서 해당 지역의 전승이나 역사를 바탕으로 기적을 구현하고 있다고 하는데 그 결과 신수와 인간의 관계 역시 토착신앙의 형태를 띠게 된 것으로 보인다. 신수가 방어에만 온 힘을 쏟으면 인간의 생활에 필요한 은총을 내려 줄 수 없기 때문에 결계의 특정 부분을 일부러 약화시켜서 그 부분으로만 버텍스를 침투시킨 후 용사들이 이를 물리치게 함으로써 남은 힘으로 인간에게 은총을 내려준다는 대사의 설명이 작중 용사들의 어플리케이션에 적혀 있다. 유유유 2기 용사의 장에서 유우나에게 남은 모든 힘을 전해 반신으로 만들어 주었으며[5] 유우나가 하늘의 신을 격파하자 자신의 남은 힘으로 잿더미가 된 세계를 복원시켜 인간에게 되돌려주고 소멸하게 된다. 최후의 정으로 석유를 남겨줬다. 신수가 깃든 나무가 검게 시들면서 무너지는데 이게 석유라고 한다. 그 외에도 신수의 빈껍데기에서 다양한 자원을 얻을 수 있게 되어 있다고 한다. 물론 이전처럼 신수에 의해 자원이 보장되지 않으므로 대사 측에서 비축해 둔 자원이 지원되고 있지만 그 수가 모자라므로 신수가 사라진 직후엔 꽤나 혼란스러웠다고 한다. 신수가 소멸하면서 남긴 자원을 얻을 때 용사였던 후우가 있으면 연료가 잘 얻어진다고 한다. 용사 특유의 신성에의 적성에 의한 것으로 보인다.

신수가 사라진 뒤 혼슈[6] 쪽으로도 조사대를 보내고 있으며 그 외의 다른 지역에서 다른 신에 의해 보호받고 있던 생존자가 있을지도 모르니 이 조사도 진행되고 있다고 한다.[7]

노기 와카바는 용사다에 따르면 버텍스 침공 직후 시코쿠에서 거대한 나무의 형태로 출현했으며 시코쿠를 둘러싼 벽도 동일한 때에 출현했다. 노기 와카바는 용사다 시점에서는 벽과 결계는 미완성 상태. 고층 빌딩, 마루가메 성, 세토 대교나 송전탑 등의 대형 건축물이 수해화되지 않았다는 묘사에서 수해화 또한 완전하지 않다는 것을 알 수 있다. 해당 시점에서는 대사가 신수를 연구함으로써 생물과학에도 영향을 미쳐 세포나 인체에 관한 연구가 급속히 진전되는 중이다.

2.1. 수해화(樹海化)[편집]

---

[8]

버텍스로 인한 현실의 파괴를 막기 위해 신수가 일시적인 결계를 발동하는 것. 결계의 범위는 신수의 영향력이 미치는 범위, 즉 시코쿠 지역에만 한정된다. 이 결계가 발동하면 현실세계의 시간은 정지하고 버텍스와 용사들이 싸우는 전장은 수해로 뒤덮인 이공간으로 변화한다. 수해가 펼쳐져 있는 동안은 현실 세계의 시간이 정지하기 때문에 일반인은 시간이 멈췄었다는 사실조차 알지 못한다. 버텍스와의 싸움으로부터 현실을 보호하는 결계라고는 하지만 사실은 시코쿠 땅 자체가 수해의 형태로 변화한 것이기에 수해를 형성하는 나무에 손상이 가면 그에 비례하는 크기의 재앙이 현실에도 어떤 형태로 일어나게 되기 때문에 전투 시에는 피해를 최소화시킬 필요가 있다. 이 문제 때문에 버텍스가 수해화된 지역에 도달하기 이전에 세토 대교에서 패퇴시키는 것이 용자들의 전투 목표가 된다.

또 버텍스를 상대할 때 신수의 힘을 빌어 봉인을 하는 과정이 있는데 여기에는 용사의 힘의 잔량에 비례하는 시간 제한 있다. 봉인을 하는 시간이 길어질수록 수해화로 생성된 수해에 무리가 가 현실에 악영향을 끼칠 수 있다. 2년 전 싸움에서는 수해에 피해를 주지 않기 위해 버텍스가 수해에 들어오기 전에 세토대교에서 패퇴시키는 것이 용사들의 목표였으나 마지막 결전 때 버텍스의 의해 대교가 파괴되었기 때문에 본편 시점에서는 시내와 떨어진 강 건너의 방벽의 수해에서 격퇴하고 있어서 매 전투마다 어느 정도 피해는 감내해야 하는 상황이다.

유유유이의 세계에서는 무녀들 또한 수해화 상태에서도 움직일 수 있다.

3. 용사 시스템(勇者システム)[편집]

---

신수로부터 지혜와 힘을 빌려 인류가 만들어낸 용자가 되는 시스템. 극히 일부의 적성자만 사용 가능하며 그 형상은 각각 상징하는 꽃을 모티브로 구성되어 있고 평상시에는 스마트폰 앱의 형태를 띠고 있으며 SNS 기능이 있다. 하지만 각 에피소드의 서두에 나오는 용자어기의 글귀나 작중에서 그녀들의 부모가 대사측의 사자와 이야기를 나눈 후 눈물을 흘리는 장면, 8화에서 드러난 만개의 대가 등 이 시스템은 사용자를 신에게 인신공희의 제물로 삼아 커다란 대가를 치르게 하는 것으로 밝혀졌으며 때문에 버텍스와의 싸움이 끝난 후 대사측에서는 관련 정보들을 검열하는 등의 방법으로 진실을 감추고 있다.

용사가 된 자는 정령의 서포트를 받으며 버텍스와 싸울 수 있는 신에 가까운 힘을 얻게 된다. 신수로부터 선택받은 극히 일부의 적성자만이 사용 가능. 와시오 스미는 용사다 시점인 초기에는 용자 3명이 힘을 합쳐서 버텍스 하나와 겨우 동등하게 싸울 수 있는 정도였으며 첫 투입 후 시간이 지나면서 용자가 죽지 않도록 하는 방향으로 개량되어 정령 및 만개 기능이 추가되었고 무기도 변화하는 등 굉장히 강력해졌으나 역시 버텍스를 완전히 파괴할 수는 없었다. 그러다 소설 8화의 결전에서 얻어진 데이터를 통해 드디어 버텍스를 파괴할 수 있도록 개량이 된다.[9]

유우키 유우나는 용사다 시점에선 처음 개발된 후로부터 수 단계를 거쳐 개량되었는데 처음부터 강력한 사양을 갖춘 상태. 따라서 더 이상 따로 훈련할 필요가 없어졌으나 그 대신 양산이 불가능해졌다.[10] 용사를 보조해 주는 정령 또한 이러한 개량을 통해 덧붙여진 것이다. 또 용사로 변신하거나 변신한 상태를 유지하기 위해서는 굳센 정신력과 일정 이상의 스테미너가 남아있어야 하는 것 같다.

수해화 경보가 일어날 때 용사들이 스마트폰을 가지고 있지 않으면 보통은 정령들이 용사들에게 가져다 전달해 주지만 토고에 의해 결계가 공격받자 다른 용사들에게 스마트폰이 순간이동해서 그들 앞으로 전해지는 것으로 보아 용사 시스템이 설치된 스마트폰은 신수의 힘을 이용해 물리법칙을 일부 무시하는 모양이다.

노기 와카바는 용사다 시점에서 처음 용사의 힘을 얻었을 때는 복장은 변하지 않고 무기 또한 주변에서 조달되었다. 용사의 복장은 신수의 힘을 과학 및 주술로 이용하여 만든 대사의 작품으로 무기는 신사에 봉납되어 있던 무기를 가공해 각지의 토지신에게서 유래한 영력이 깃들어 있다.[11] 주목할 점으로 약 300년 후인 와시오 스미는 용사다 때 개발될 레이더가 이미 갖추어져 있다. 본래는 용사가 폭주하는 등의 사태가 발생할 때 신수가 용사 자격을 박탈시킬 수 있었지만 노기 와카바의 요청으로 강제해제되는 일이 없도록 업데이트되었다.[12]

시코쿠의 용사 시스템이 무사히 완성될 수 있었던 배경에는 스와측 용사의 희생이 숨어 있었다. 즉, 신수와 스와 대사[13]의 토지신이 시코쿠의 방비 태세를 제대로 갖출 시간을 벌기 위해 스와 지역을 미끼로 이용하면서 시코쿠는 몇 년 동안 버텍스의 위협을 피해 제대로 된 용사 시스템을 완성할 수 있었다. 신수측은 처음부터 시코쿠만 살릴 작정으로 모든 지원을 집중하고 있었기에 버리는 말인 스와 지역의 용사에 대한 지원은 굉장히 열악했던 반면[14] 와카바 일행의 용사 시스템은 신수와 직접적으로 링크되어 있다.

용사의 장에서는 시스템이 업데이트되어서 처음부터 만개 게이지가 쌓인 상태로 시작하며 베리어로 공격을 방어하면 게이지가 줄어들고 만개는 게이지가 가득 찰 때 쓸 수 있지만 게이지가 한번에 줄어들고 충전할 수 없게 되었다.

3.1. 용사[편집]

---

신수로부터 선택받아 용사 시스템을 사용해 버텍스와 싸우는 소녀들. 여기서의 '용사'는 사전적인 의미가 아니고 설정상의 고유명사로서 버텍스와 싸우기 위해 신수의 힘을 받아 갖추게 되는 형태를 의미하며 이러한 유래로 인해 해당 직무의 명칭으로도 반공인화되어 있다. 객관적인 기준은 언급되지 않으나 상당한 적성이 요구되는 것으로 보이며 작중에서는 본래 적성자를 대사 내부에서만 뽑았기 때문에 적성자는 단 3명밖에 존재하지 않았다. 첫 용사팀의 마지막 전투 이후 적성 검사를 대사 외부인 시코쿠 전역으로 확대하면서 비교적 많은 수의 적성자가 판명되지만 이번에는 개량으로 인해 작동 가능한 용자 시스템에 한계가 생겨 용자가 될 수 있는 수는 5명쯤으로 한정된다. 외형적으로는 신수를 지키기 위해 싸우는 역할이지만 작중에서는 용자를 특별히 '신', 즉 신수에게 사랑받는 소녀들이라고 설명하는 나레이션이 있다. 즉 작중의 용자는 단순한 용사나 전사가 아니라 신수에게 바쳐진 일종의 종교적 공물의 의미를 갖기도 하며, 그렇기에 무구한 소녀만이 선택된다. 신수는 로리콘이었다

수해화 상태가 아닌 상태에서도 변신이 가능하며 용사의 힘 자체로 신수를 공격하여 대미지를 입히는 행위 자체는 불가능하다.

3.2. 정령[편집]

---

본래의 용사 시스템에는 없었으나 모종의 사건으로 추가되었다. 신수의 분신과 같은 존재로서 용사 및 용사의 무기를 서포트한다. 변신하지 않은 평상시에도 용사들과 상호작용이 가능하다. 처음 투입된 용자시스템은 그저 무기를 제공하고 사용자의 신체 능력과 방어력, 공격력을 강화시켜 버텍스와 싸우게 하는 정도였지만 계절이 지나면서 연구가 이루어진 끝에 정령이 자동으로 용자를 서포트해 주도록 개량되었다. 주로 방어를 맡으면서 무기와 짝을 맞춰 공격을 지원하기도 하며 개체마다 제각기 개성을 가졌고 원칙적으로 용자 한 사람당 단 하나의 정령만을 따르게 할 수 있다. 단, 만개를 경험할 때마다 용자에게 깃드는 정령도 하나씩 추가된다.

유우키 유우나는 용사다 시점에서도 등장. 6화에서는 등장하지 않았지만 7화의 C파트에서 싸움은 끝나지 않았다는 것을 경고하기 위해 다시 모습을 나타낸다. 기본적으로 정령 1체에 만개한 횟수만큼 정령 수가 늘어난다. 참고로 해당 요괴들은 일본의 요괴나 실존했던 인물을 모티브로 하고 있으므로 자세한 것은 직접 검색해 보는 것이 좋다. 신수의 분신과도 같은 존재인 정령이 요괴나 역사적 인물의 형태를 하고 있는 것은 신수가 지역의 전승 및 역사를 바탕으로 기적을 구현하고 있기 때문이다.

9화에서는 용사의 생명을 지키는 역할을 하는데 이는 외부의 공격으로부터 용사를 지킨다는 의미뿐만이 아니라 용사 시스템의 진실을 알고 목숨을 끊어 이를 회피하려는 극단적인 행동마저 차단하는 역할도 한다. 이는 토고 미모리가 10회 이상 여러가지 방법으로[15] 자살을 시도하여 알게 된 사실이며 노기 소노코가 간접적으로 언급한 부분이기도 하다.[16][17] 이것은 정령이 용사에 종속된 것이 아닌 자신만의 의지를 가지고 행동하고 있다는 것을 의미하기도 한다. 정령에 의한 방어력의 한계는 아직 불명인데 버텍스의 경우 직접적인 접촉은 완벽히 막아냈지만 충격량까지는 차단하지 못해서 용사들이 타격받을 때마다 튕겨 날아가거나 심하면 기절하기도 한다. 또 방어의 의미가 단순히 죽음을 막는 정도로 정의되어 있는 모양이라 공격을 받더라도 당장 목숨에 위협이 될 가능성이 전무하다면 방어를 하지 않고 오직 목숨에 영향을 줄만한 상황에만 조치를 취한다.

2기에서는 후우가 교통사고를 당할 때에도 나타나서 지켜 줬지만[18] 골절까지는 막지 못해서 몇 주간 병원에 입원해야 했다. 또 하늘의 신이 직접 쳐들어왔을 때는 배리어까지 뚫어서 용사 일행이 피를 흘릴 정도의 상처를 입었다. 이 두가지 경우는 버텍스보다 훨씬 강한 신이 직접 공격한 것이라서 정령의 방어력의 한계를 넘어선 것으로 보인다.

현재까지 추정되는 정령의 역할은 용사들을 자신의 사명에 묶어두는 것으로 죽음으로부터의 방호와 수해로의 인도 등도 이의 연장선상인 듯하다. 단, 이를 조사한 토고 미모리의 사고방식이 기본적으로는 부정적이기 때문에 정령의 존재가 단순히 용사를 역할에 속박시키기 위해서라고 보기에는 다소 섣부른 부분도 있다. 본편 전개를 통해 용사의 사명에 벗어난 돌발 행동를 전혀 막지 않고 있는 것으로 보아[19] 대사 입장에서는 정말 단순히 용사의 생명을 보호하기 위해 추가시킨 것일수도 있다. 어쨌든 용사가 물리적인 타격을 받을 때 배리어를 펼쳐 막아주거나, 추락 시에 지면과의 직접적인 타격을 막기 위해 낙하 대미지를 경감시키는 등의 방어가 주된 임무다. 12화에서 용사들은 신수로부터 해방되어 유우키 유우나의 정령을 제외한 모든 용사들의 정령이 모두 소멸했다.[20]

카린 역시 만개했기 때문에 정령이 추가되어야 하는 것이 사실이지만 현 시점에서 추가된 정령의 존재는 알려져 있지 않다. 소노코는 최소한 그 숫자만이라도 언급되었던 것에 비하면 조금은 이해하기 힘든 경우. 아마도 카린의 경우는 다른 정령을 확인해 볼 경황이 없었기 때문일 것이다.

와스유 애니판에서 아키 선생이 읽고 있는 정령 시스템에 대한 설명을 보면 기본 원리는 비장의 수에 사용되는 것과 같은 정령[21]의 힘을 이용한 것이라고 한다. 비장의 수는 정령의 힘을 용사의 체내에서 구현하는 것이고 와스유 이후에는 체외에서 구현하는 방식이라고 한다. 인간에게는 너무 큰 힘인 정령이 체내에서는 정신적인 악영향을 초래하므로 이를 체외에서 구현하도록 개선하였으나 신수의 힘을 소비하는데다가 인간에게는 너무 큰 힘인 것은 마찬가지이므로 신체 기능을 공물로 바치게 되는 것이라고 나와 있다.[22]

시즌 2에서 정령의 존재가 다시 확인되었다. 다만 만개의 게이지가 이번 작에서는 마이너스 개념이 되기 때문에 어느 시점에서는 나타나지 않을 수 있다고 한다. 대표 정령들은 계속 모습을 보이고 있으며, 토고의 경우 시즌 1에 등장했던 교부타누키와 시라누이가 나오지 않는다.

유유유이에선 모든 용사들의 용사 시스템이 용사부의 용사 시스템으로 통합 강화 향상되어 선대 용사들 역시 기존보다 용사의 힘이 상승한 건 물론 정령 소환, 만개를 사용할 수가 있다.

3.3. 만개(満開, blooming)[편집]

---

개량된 용자 시스템에 정령과 함께 추가된 파워업 기능. 기본적인 신체강화를 넘어선 용자의 힘[23]이 사용될 때마다 용자 시스템이 그 힘을 축적하며 이것이 충분한 수준이 되면 자연스럽게 '만개'라는 상태에 도달하게 된다. 버텍스의 미타마를 파괴하거나 공격 및 방어를 하는 등 용사의 힘을 사용하다 보면 각 용사의 꽃잎 심볼 다섯 칸에 색이 채워지는 묘사가 있는데 이것이 만개 게이지로, 게이지가 다 채워지면 자연스럽게 만개가 발동되며 일정범위까지는 발동시점을 임의로 제어가능하다. 당연히 큰 힘을 사용할 수록 축적되는 속도도 빨라진다. 만개 때 용자는 한 단계 더 강해짐과 동시에 그 한순간 신의 일격에 해당하는 대출력을 낼 수 있게 된다. 따라서 만개를 되풀이할수록 용자는 더욱 강해지게 된다. 신수의 힘을 대량으로 소모하기 때문에 용사 일행이 만개할 때마다 신수의 뿌리가 한 개씩 썩어 간다. 다만 이 경우엔 현실 세계에 피드백이 생기진 않는다.

만개 기능은 인신공희에 쓰이는 공물로서의 의미인 용자 개념의 결정판이다. 용자가 버텍스에게 절대 지지 않게 해주는 대신 실질적인 제물을 반드시 바쳐야만 하며 이를 위해 용사의 신체 일부를 신수에게 공양한다.[24] 이는 동시에 용자의 몸이 점점 신수와 합일화된다는 의미이기도 하므로 용자로서의 레벨이나 신수의 분신인 정령이 만개를 겪을 때마다 늘어나는 이유가 된다. 스미는 2회 만개로 양 다리의 기능과 약 2년간의 기억을 잃었으며 20회의 만개와 산화를 거듭한 소노코는 일상생활이 불가능해질 정도의 만신창이가 되고 말았다.

유우키 유우나는 용사다 오프닝 애니메이션에서 해당 캐릭터들의 현재 만개 게이지가 이전 화의 마지막 상황에 따라 매 화마다 다르게 표시된다. 5화에서 카린을 제외한 용사부 전원이 한 번씩 처음으로[25] 만개를 경험했다. 설정상으로 만개 상태에서는 '신의 일격'에 해당하는 엄청난 출력의 힘을 일정량 사용할 수 있다고 한다. 만개 상태에서 정령이 일을 안 하는 것처럼 보일 때도 있으나 5화의 이츠키에게서 볼 수 있듯이 정령 역시 용사를 보호하며 할 일을 다 하고 있다.[26] 단, 만개 상태에서 힘을 다 쓰고 돌아올 경우 체력 소모가 매우 심한 것으로 보였다. 또한 11화에서 카린의 경우 유독 만개 상태가 불안정해서 잘 풀리는 것으로 묘사된다.[27]

설정상 만개 게이지는 신체능력의 기본강화를 제외한 용사의 힘[28]을 사용할 경우 공격과 방어 시도만으로도 힘이 피드백되어 쌓인다. 그래서 용사의 힘을 크게 사용할수록 피드백되는 힘도 크다.[29] 작중에서 특히 게이지가 차는 속도가 빠른 용사는 유우나와 토고인데 유우나의 경우 별다른 무기 없이 초근접 체술로 싸우다 보니 공격과 방어에서 고르게 용사의 힘을 많이 사용하는 모습을 보여주고 토고의 경우 무기가 총이기에 탄환에 상당한 용사의 힘이 실리게 되는데다 원거리 지원으로 공격 횟수도 단연 높다 보니 같은 전투횟수를 겪어도 쌓이는 속도가 빨랐다.

각기 살아온 시대에 따라 만개의 특징도 달라진다. 와스유 주역 3인방은 만개 시 거대한 병기 위에 탑승하고 유유유에서 추가된 용사 4명의 만개는 사용하던 무기가 강화된다.[30]

유유유 2기에서는 공물로 바치는 방식은 사라졌으며 대신 정령 베리어로 소모하면 게이지가 1칸씩 소모되며 만개시 전부 소모된다. 게이지는 더 이상 회복되지 않기에 전부 사용할 경우 심각한 데미지를 입으면 사망할 가능성도 생겨 버렸다. 그나마 그렇게 되기 전에 하늘의 신을 쓰러뜨리면서 좋게 끝났다.

유유유이에서는 만개에 제약이 없어졌다.

3.4. 산화(散華)[31]

꽃잎이 지는 것. '장렬하게 산화하다' 할 때 쓰이는 단어이기도 하다.

[편집]

---

유유유 6화에서 만개를 거친 네 명의 신체 기능에 장애가 발견된 것이 확인되었다. 대사 측에서는 이 장애를 피로로 인한 일시적인 후유증이라고 설명하였으나 실제로는 만개라는 신의 힘을 사용하는 것에 대한 대가, 즉 만개 후에는 무조건 자신의 몸 일부를 공물로 바쳐야[32] 한다는 숨겨진 비밀이 있었다. 대사측에선 이런 부분을 알고 있었음에도 숨겼기 때문에 산화가 일어난 당시에는 산화를 겪은 모두가 금방 나을 것이라는 희망을 가졌지만 8화에서 노기 소노코가 유우나와 토고를 소환하여 진실을 확실하게 전했다. 인류에게 호의적인 신수가 이토록 가혹한 대가를 지게 하는 이유는 본래 신이라는 존재 자체에 이러한 면이 있다고 설명하고 있다.

산화한 신체 부분은 일상에서 쓸 수 있는 수단은 없으나, 전투중에 한해서라면 산화와 동시에 보조 기구가 형성되어 잃어버린 기능을 대신해 줘서 일단 전투에 지장이 가는 일은 없게 된다. 이 보조 기구의 작동은 용사가 해당 신체 부위를 사용하려는 의지로 작동시키는 것으로 보이며 대표적으로 산화로 한쪽 팔의 기능을 잃었던 소노코와 카린의 경우 이 기능으로 멀쩡하게 양 팔로 창을 휘두르거나 쌍검을 휘두르는 게 가능했으며 토고의 경우 머리에 달린 보조 기구가 다리의 기능을 대신 해 주었다. 다만 유우나와 이츠키처럼 전투에 전혀 지장을 주지 않는 산화의 경우 이런 보조 기구가 형성되지 않는다. 한 가지 차이점은 똑같이 한쪽 눈의 기능을 상실한 소노코와 후우의 경우 소노코는 보조 기구가 형성되었지만 후우는 그런 거 없이 그냥 안대를 착용해서인지 보조 기구가 형성되지 않았다. 이 보조 기구의 존재 덕인지 2년전 소노코는 무려 20번이나 만개를 반복하며 몸이 산화되어 갔어도 전투에는 전혀 지장이 없었고 총공격해온 버텍스 군세를 패퇴시켰고, 대사는 반 식물인간이 된 소노코라도 변신만 하면 산슈중학교 용사부 전원을 제압할 수 있을 거라고 판단했다. 이 보조 기구들은 공물을 재구축한 이후의 용사들에겐 필요가 없어졌으므로 2기부턴 완전히 사라졌다.

그런데 12화에서 신수가 제물로 받았던 부분을 모두 돌려줬다. 심지어 노기 소노코까지 에필로그에서 멀쩡하게 두 발로 땅을 딛고 서 있는 모습을 보여준다. 후우의 말로는 신수가 용사들을 완전히 해방시켜 줬으며 신수가 공물을 바라지 않게 되었다고 하지만 이것이 진실인지는 알 수 없다. 2기에서는 공물로 바치는 시스템이 사라졌기에 자연스레 산화도 사라졌다. 2기 4화에서 사실이 밝혀졌는데 후유증이 회복된 것은 제물을 돌려준 것이 아니라 신수가 만든 의수였고 그것이 조금씩 회복한 것도 의수가 몸 자체로 동화되는 데 시간이 걸렸던 것이었다.

4. 시코쿠 섬(四国島)[편집]

---

작중에서 유일하게 남은 인류의 세계. 작중에서 용자들이 지키는 '세계'나 '국가'는 일본의 시코쿠 섬에만 한정되며 그 외의 모든 곳은 바이러스에 의해 멸망했다고 알려져 있다. 이런 이유로 인해 과거와 달리 국가관이 매우 강조되는 사회상을 보이게 되었으며 교육과정에서도 이와 관련해서 도덕이나 신토의 비중이 많고 국가의 정신적 권위가 매우 높아 신토가 종교적으로 완전히 국교화된 제정일치 체제가 되어 있다.[33] 작중에서 신수숭배는 기본이며 프리퀄을 보면 신사에서 열리는 축제에 가지 않는 것이 오히려 이상할 정도로 종교 사상이 일상에 정착되어 있다. 정부조직도 종교조직인 대사보다 위상이 낮다. 외부로부터는 신수가 세토내해를 가로질러 세워준 거대한 벽을 통해 1차적으로 보호되고 있었으나 버텍스에게는 무용지물이라 용자 시스템을 통한 요격을 꾀하고 있다.

유우키 유우나는 용사다 10화에서 소문으로만 알려진 진실이 토고에 의해 확인되었는데 시코쿠를 제외한 전 지구가 마치 태양의 표면처럼 화염이 끓어오르는 불구덩이로 변해 있었고 그녀는 이를 지옥이라고 표현했다. 생각해 보면 시코쿠의 가나 표기에 앞의 두자만 탁음을 붙이면 정말로 지옥이라는 말이 되어버린다.[34] 아니 이전에 시코쿠라는 지명 자체가 넷 사(四)자를 죽을 사(死)자로 바꿔서 死国라고 써도 시코쿠라고 읽을 수 있다. 오프닝 영상 도중 진실이 살짝 나왔다.[35]

반면 노기 와카바는 용사다 시점의 외부 세계는 유우키 유우나는 용사다와는 달리 아직 화염에 휩싸이지 않은 버텍스가 돌아다니는 것 이외에는(...) 평범한 환경이다. 전 자위대원으로 이루어진 무장 선단[36]이 세토내해 벽 밖에서 24시간 대기하며 버텍스의 감시 및 대응을 하고 있다. 대사가 결계 밖의 작은 섬에서 실험한 결과 결계 밖에서도 용사의 힘은 변함없이 사용 가능하며 환경은 인류의 접촉이 사라진 만큼 오히려 좋아진 상태다.

히나타를 대동한 결계 외부 탐색에서 세토 대교를 건너 혼슈의 오카야마현의 쿠라시키시, 효고현의 고베시[37], 오사카시[38][39], 나고야시, 스와에서 생존자를 찾아봤지만 생존자들이 겪었던 참상의 흔적만을 발견했으며 도중에 신수의 예언으로 탐색은 스와를 조금 올라간 시점에서 중단된다. 나고야에서 버텍스의 알을 발견하는데 유유유와는 달리 공중에 떠 있지 않고 지면에 붙어 있다. 소설 마지막화에서 300년 후의 결계밖의 모습과 같이 화염에 휩싸이게 되었는데 우에사토 히나타의 말에 따르면 세계의 이치 자체가 고쳐진 것이라고 한다. 다만 물리적으로 불타고 있는 것은 아니고 신수의 수해화와 같은 원리로 되어 있는 것이다. 덕분에 인류 이외의 생물들은 화염이 뒤덮힌 세계에서도 멀쩡히 살아가고 있다. 그 증거로 대만개의 장 마지막회에서는 시코쿠 밖에서 인류를 제외한 동물들이 멀쩡히 살아 있는 모습이 나온다.

일러스트 노벨 상권 번외편인 '시라토리 우타노는 용사다'에서 스와의 이야기를 다루었는데 시코쿠 이외에도 나가노의 스와 지역이 결계를 유지하며 버티고 있었지만 이는 신수와 스와 대사의 토지신이 시코쿠의 방비 태세를 제대로 갖출 시간을 벌기 위해 스와를 미끼로 이용한 것이었고 결국 '노기 와카바는 용사다' 초반에서 버텍스에 의해 멸망당하고 말았다.

유우나에게 하늘의 신이 격파된 이후 시코쿠 바깥 세계의 조사가 이뤄지고 있으며 혹시 다른 신에 의해 보호받고 있던 지역이 있을지도 모른다며 이 쪽의 조사도 함께 진행된다고 한다.[40]

5. 대사[편집]

---

[41]

• 대사(大赦)

• 대사(大社)

• 무녀(巫女)

• 신관

• 영령지거

6. 하늘의 신(天の神)[편집]

---

[62]

신수와 대립관계에 있는 존재. 유우키 유우나는 용사다에서 등장한다. 작중에서는 단수형으로 언급돼서 절대신과 유사한 느낌도 주는데[63] 이 신이 인류의 숙청을 결정해 별가루와 버텍스를 만들었다고 한다. 바깥 세계의 상태를 보면 신수보다 훨씬 강대한 존재로 보인다. 코스믹 호러 결국 2기 최후반에 버텍스를 이끌고 직접 쳐들어 온다. 이때는 수해화가 이루어지기 전에 현실 세계에 직접 나타나 일반인들도 이를 직접 목격하고 모든 인간들의 가슴 부위에 유우나와 토고에게 나타났던 문양이 떠오른다.

버텍스보다 훨씬 강력한 존재이기 때문인지 황도 12궁 타입의 모든 버텍스의 능력을 골라서 사용할 수 있으며 정령의 배리어를 뚫어 용사 일행에게 직접 상처를 입힌다. 하지만, 신수의 힘을 받아들여 각성한 유우나에 의해 자신의 영역이 파괴되어 결국 소멸하고 만다. 거기다 신수가 세계를 복원함으로써 자신들이 존재하지 않은 세계가 되면서 이제 영원히 사라지게 되었다. 다만 공식 가이드북의 언급에 의하면 신이라는 존재가 완전히 사라진 것은 아니고 자연물에 깃들어 지켜보는 존재가 되었다고 한다. 일본 신토 사상의 야오요로즈를 말하는 것.

그리고 이후 신세기가 끝나고 다시 서기가 시작된다.

이 시리즈의 모든 비극적인 전투가 벌어지게 된 만악의 근원인 데다 유우나에게 천벌이란 이름의 저주를 거는 행보 때문에 이름과 달리 팬들 사이에서는 그냥 천하의 개쌍놈 내지 찌질하고 졸렬한 악신으로 취급되고 있다. 실제로 작중에서도 카린 등에 의해 하는 짓이 쪼잔하다든가 심술부리는 것밖에 하지 못한다면 신이라고 인정 못 한다는 디스가 나올 정도.

6.1. 버텍스[편집]

---

하늘의 신이 인류를 숙청하기 위해 만든 존재다. 각 개체별 상세 내역은 항목 참조.

• 미타마(御霊/ミタマ)

• 7·30 천재(7・30天災)

7. 작품별 설정[편집]

---

7.1. 와시오 스미는 용사다[편집]

---

• 세토 대교

• 신수관

7.2. 유우키 유우나는 용사다[편집]

---

• 용사부

一. 되도록 포기하지 않는다!
一. 잘 자고 잘 먹는다!
一. 고민이 있으면 상담!
一. 하면 웬만해선 어떻게든 된다!
一. 무리하지 말고 자신도 행복해진다![65]||

• NARUKO

7.3. 노기 와카바는 용사다[편집]

---

• 비장의 수(切り札)

• 천공 공포 증후군(天空恐怖症候群)/천공(天恐)

7.4. 쿠스노키 메부키는 용사다[편집]

---

• 방인(防人)

• 골드타워

7.5. 용자사 외전 및 유유유이[편집]

---

• 적시(鏑矢)

• 용사부

8. 기타 설정[편집]

---

• 용자어기(勇者御記)