시귀봉진

1. 개요[편집]

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시귀봉진은 아직 비밀이 많은 봉인술이야.

하타케 카카시

屍鬼封尽

나루토의 등장 술법.

2. 설명[편집]

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3대 호카게 사루토비 히루젠과 오로치마루의 싸움에 처음 등장한 술법. 랭크는 S. 시전자는 반드시 죽는다.[1] 다음은 시귀봉진의 과정.


인의 순서는 위에서부터 우-좌(←).

1. 사-해-미-묘-술-자-유-오-사의 인을 맺어 사신을 소환한다.
2. 사신이 시전자의 몸을 통해 사신의 팔로 상대방의 몸을 뜷는다.
3. 상대방의 몸에서 영혼이 빠져나오면 사신은 사신의 칼로 영혼을 찢고 시전자의 몸에 봉인한다.
4. 봉인의 의식이 끝나고 사신은 시전자와 상대방의 영혼을 먹어치운다.
5. 시전자와 상대방은 성불하지 못한다.
6. 사신의 뱃속에서 시전자와 상대방은 영원히 싸우게 되며 고통받는다.

일단 사신의 손에 잡히면 술법을 사용하는 것이 불가능해진다. 저항도 못 하고 꼼짝없이 잡히는 셈이다. 다만 시전자의 현재 체력이나 차크라의 양에 따라 시전이 실패하는 경우가 생긴다.[2] 또한 시귀봉진을 사용하거나 시귀봉진에 의해 봉인되면 예토전생으로도 부활시키는 것이 불가능한 것으로 보인다.[3]

3. 작중 사용[편집]

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작중에서 총 2번 시도되었는데 첫번째의 경우 시전자는 나미카제 미나토, 상대방은 구미가 가진 음의 차크라, 다시 말해 구미 차크라의 절반. 두번째의 경우 시전자는 사루토비 히루젠, 상대방은 예토 전생으로 되살아난 센쥬 하시라마, 센쥬 토비라마, 그리고 예토전생 시전자인 오로치마루의 양 팔.[4][5]

그런데...


시귀봉진으로 봉인된 영혼을 해방시키는 방법이 존재했다.

7. 사신의 가면을 쓰고 사신을 자신에게 빙의시켜 복부를 개복한다.
8. 사신이 배를 가르면서 뱃속의 영혼들을 내보낸다.
9. 이후 사신을 빙의한 자는 사망한다.

오로치마루가 밝힌 바로는 시귀봉진은 우즈마키 일족의 봉인술 중 하나로 우즈마키 일족의 신사에 간 오로치마루가 봉인을 깨는 법을 알아내서 시귀봉진으로 꾸역꾸역 넣어두었던 것들이 죄다 나오게 되었다. 덕분에 오로치마루가 다시 예토전생을 쓸 수 있게 되었고, 사스케는 부활한 호카게들에게 진실을 들을 수 있게 되었다.

봉인을 해제하는 데에는 우즈마키 일족이 사용하는 특별한 가면이 필요하며,[6] 해주는 술자가 사신을 자신의 몸, 혹은 가능하다면 다른 대상에 빙의 시킨 후 복부를 개복 해 버리면 사신이 먹었던 혼이 뱃속에서 전부 튀어나오는 방법. 사신이 등장해서 영혼을 먹어치우기 때문에 대가가 크지만 한번 걸리면 꼼짝없이 당할 수 밖에 없는 봉인술처럼 보였지만, 막상 너무 쉽게 풀렸다. 게다가 히루젠 또한 창시자가 아니라 타인에게 전수받은 것을 생각하면[7] 그 이전에도 시전자가 있었다는 뜻인데, 그럼에도 불구하고 사신 배를 땄을 때 본편 등장인물들 외 다른 이들의 영혼이 없는 걸 보면 예전에도 누군가 사신 배를 가른 적이 있는 모양이다. 다만 술법만 만들어놓고 미나토가 처음 쓰기 전까지는 아무도 쓰지 않았을 수도 있다.

우즈마키 일족의 술법이니 정황상 쿠시나가 나뭇잎 마을에 가져온 술법으로 보이며 쿠시나가 미나토에게 알려주고[8] 미나토는 히루젠에게 알려준 듯.

단, 사신을 일단 빙의 시킨 후 복부(배)를 개복해야하기 때문에 술자가 죽는다는 게 문제. 하지만 시전자는 제물만 있으면 부활하는 오로치마루. 사신을 자신에게 빙의시키고 배를 짼 후 즉시 제츠에 옮겨가서 목숨을 건졌다.[9] 사실 혼을 끄집어낸다고 해도 그 사람이 '죽었다'는 건 변함없기 때문에 살아있는 인간 한 명을 희생시켜서 다시 예토전생하여 쓰지 않으면 어차피 헛수고다. 그러니까 시귀봉진에 갇힌 사람을 예토전생으로 부활시키려면 스스로 배를 가를 사람과 예토전생의 산제물까지 최소 2명의 희생이 필요한 셈. 이론상으로야 배를 가른 사람이 죽기 직전에 자기 자신을 희생해서 예토전생을 쓰면 1명으로 족하긴 하지만.

본편에서 영혼을 해방하여 예토전생을 사용했던 과정은 이러하다.
1. 오로치마루가 먼저 사신의 가면을 써서 자신에 몸에 사신을 빙의시킨다.
2. 배를 개복하여 곧바로 사신의 배 역시 갈라서 봉인되어있던 차크라와 영혼들을 해방한다.
3. 사신이 사라지기 전 양 팔의 차크라[10]를 되찾아 놓고 쥬고가 사스케에게 주인선술을 주입하여 오비토가 붙여놓은 포자 제츠 6마리를 끄집어내었다.
4. 오로치마루가 이어서 4마리의 제츠를 잠영사수로 속박하고 예토전생 술식을 전개한다. 남은 2마리중 하나는 주인선술을 건네준 쥬고가 차크라의 보충을 위해 소비하고 하나는 스이게츠가 오로치마루의 전생술의 제물로 붙잡아두었다.
5. 사신의 배에서 나온 영혼들과 잡아놓은 제츠 4마리를 매개로 예토전생을 시전한다.
6. 시전 중 사망이 예고된 오로치마루는 곧장 스이게츠가 붙잡아둔 제츠를 전생술로 흡수하여 부활한다.[11]

여담으로 혼을 끄집어내는 점에서 페인 육도 중 인간도의 능력과 비슷한데 어쩌면 같은 육도선인의 술법에서 갈라져서 파생된 술법이 아닌가라는 추정도 있다.[12]

히루젠이 오로치마루에게 말하길 시귀봉진을 당하면 사신 뱃속에서 끊임없이 괴로워하면 싸우게 된다더니 막상 수년~십수년간 갇혀 있다 예토전생되어 나온 호카게들과 쿠라마의 반쪽을 보면 전혀 그래 보이진 않는다. 신경쇠약이나 정신붕괴같은 것 없이 죽은 것만 빼면 멀쩡한 모습. 더군다나 같이 뱃속에 있었을 초대와 2대 호카게는 4대 호카게를 알아보지도 못했다. 아마 시귀봉진이 워낙 무서운 술법이다보니 이런 헛소문이 돌아서 히루젠이 잘못 알고 있었나보다. 사실 사신의 배에 직접 들어가보지 않은 이상 그걸 알 수 있을리도 없을뿐더러 사신의 배에 들어갔던 영혼이 풀려나는 것은 사실상 일어나기 불가능한 일이니 이런 헛소문이 돌았을 수도 있다.

4. 기타[편집]

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의외로 허무하게 봉인해제가 가능해서 잊는 사실이지만, 시전자도 죽지만 당한 사람도 리타이어 당하는 무조건 1:1교환이 가능한 훌륭한 인술이다. 시귀봉진에 당한다면 상대가 강하던 약하던 무조건 사망이고, 설령 봉인을 푼다고 해도 해당 위치에 가서 사람 1명을 희생시켜서 봉인을 푸는 방식이다 보니 언제나 쉽게 풀수 있는 봉인도 아니라서 봉인당한다면 살려낼 방법이 있다고 해도 그 전투에선 무조건 퇴장당하는데다, 설령 상대가 예토전생이나 미수 같은 불사의 상태라도 당한다면 봉인이다. 사실상 토츠카의 검이나 구도옥 같은 애초에 세계관 최강자급이나 쓸 수 있는 술법에 비한다면 훨씬 더 편리한 술법이다. 설령 팔만 봉인한다고 해도 술법 대부분을 인을 맺어야 되는 나루토 세계관에서는 팔을 봉인하는 것만으로도 사실상 닌자 인생의 끝을 강제하게 된다.[13] 뿐만 아니라 오로치마루가 팔이 시귀봉진 되고 나서는 고통을 호소하다가 사스케가 올 때까지 못 버티고 다른 몸으로 전생했다는 걸 봐서는, 설사 영혼의 일부라도 시귀봉진 되면 죽을 만큼 심각한 고통에 시달리거나 아니면 고통에 시달리다가 진짜 죽을 수도 있는 것 같다. 동귀어진에 실패하더라도 상대에게 츠나데가 아니면 치료 못하는 강력한 고통을 줄 수 있으니, 대가에 대한 밥값은 제대로 하는 셈.

이 술법도 상당히 위험한 술법인데 리스크부터가 시전자의 목숨이다. 리스크만 치면 시전자의 입장에서는 예토전생보다 위험한 술법. 심지어 죽어도 편히 죽는 게 아니고 영혼이 영원히 사신의 뱃속에 봉인되는 것이니 더더욱 끔찍하다.

진짜 정말로 강력한 술법인지, 시귀봉진에 봉인된 그 어떤 것들도 자력으로 빠져나오지 못했다. 2, 3, 4대 호카게는 물론이고 전성기의 우치하 마다라와 대등하게 싸워서 이긴 1대 호카게, 그리고 9미의 반쪽조차 자력으로는 빠져나오지 못하고 오로치마루가 풀어주기 전까지 그대로 갇혀 있어야만 했다.

또 예토전생은 술법을 푸는 방법이 그나마 쉽지만 사신을 소환하고 봉인을 해제하는 방법 또한 오로치마루가 편법을 써서 그렇지 누군가의 희생이 필요하다. 거기다, 그 쉬운 방법도 오로치마루가 아예 어떤 가면을 사용해서 해제해야 되는지까지도 알고 있을 정도로 상세하게 알고 있어서 망정이지, 모른다면 수많은 가면을 일일히 시도해 가면서 해제해 봐야했을 것이다. 거기에 시귀봉진에 대해 거의 완전히 꿰뚫고 있었던 오로치마루조차 가면을 직접 제작하지는 못하고 직접 우즈마키 일족의 사당까지 가서 사용한 것으로 보아 가면을 제작하기가 사실상 불가능한 것으로 추정.

또 시전 모습도 다르게 나왔는데 나미카제 미나토는 제물과 접촉할 필요없이 사신이 알아서 제물을 끄집어 왔지만 히루젠은 직접 하시라마와 토비라마, 오로치마루를 붙잡아서 사신의 손을 집어넣어야 했다. 다만 당시 히루젠은 토비라마의 술법으로 시야가 봉쇄되었기에 확실하게 붙잡기 위해 다가간 것으로 추정된다. 아니면 미나토의 경우는 차크라가 아직 충분했기에 사신이 끌어당길 수 있었던 건지도 모른다. 선술했듯 사루토비 히루젠은 늙은 몸으로 오래 싸우느라 차크라가 부족했으니.

시귀봉진은 사신과 계약을 맺은 자만이 쓸 수 있다고 한다. 즉 세상 어딘가에 사신과 계약을 맺을 수 있는 두루마리 같은 것이 있을 것이다. 우즈마키 일족의 사당까지 나왔지만 아직도 계약 두루마리가 어디 있는지는 밝혀지지 않았다. 어쨌든 계약 두루마리가 훼손되지 않고 세상 어딘가에 잘 존재하는 건 확실한데 그 이유는 계약 두루마리가 훼손되면 닌자 세상에 있던 계약 소환수는 강제로 자기의 원래 세계로 돌아가게 되며 이후에 소환이 불가능하기 때문이다. 오로치마루가 다시 사신을 불러낸 것을 보면 사신과 계약하는 두루마리는 멀쩡히 존재하는 것이 틀림없다. 아마 그 계약 두루마리를 가지고 있던 사람은 우즈마키 쿠시나로 추측되며 미나토가 쿠시나의 도움으로 사신과 계약했고 히루젠은 미나토의 도움으로 사신과 계약한 것으로 보이며 두루마리는 지금도 나뭇잎 마을 어딘가에 있을 것으로 보인다.

5. 사용자[편집]

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• 사루토비 히루젠
• 나미카제 미나토