브라흐마(쿠베라)

1. 개요[편집]

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네이버 웹툰 쿠베라 세계관의 창조신. 관장하는 개념은 창조와 질서. 우주를 구성하는 체계를 설계하는 데에는 다른 시초신들도 관여하지만, 직접 만들어내는 것은 어디까지나 브라흐마의 역할이다.[2]

보라색 머리에 전반적으로 무심한 눈매와 분위기의 소유자이며, 늘 풍선껌을 씹는 모습이다. 작중에서 가장 자주 취하는 외견은 10대 초중반의 아이의 모습이다. 물론 신인 만큼 모습 변경이 자유로운지 1부 99화와 휴재 편엔 20대 초반의 성인 여성으로 등장하기도 했다. 패션은 꽤 다양한 편이어서 찜질방 패션, 잠옷 패션, 동양풍 복장[3] 등 등장할 때마다 은근 다양한 옷을 입고 나온다.[4]

이름의 유래이자 모티브가 된 존재는 힌두교의 3대 신 중 하나이자 우주의 창조를 담당하는 브라흐마.[5]

2. 상세[편집]

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현 우주를 창조한 신. 말 그대로 창조신으로서, 나스티카와 자연신 같은 최초의 생명체를 포함한 이 우주의 모든 것을 창조한 신이다.[6] 그렇기에 창조신으로서 자신의 피조물들 중 어느 한쪽의 편을 들지 않고 절대적인 중립을 표방한다.

평소에는 시바와 함께 신계의 관저에서 기거하는데, 이 곳은 야마의 관저보다도 더 높은 곳에 있기에 시간의 흐름이 워낙 빠르고, 사선급 신들도 머리가 아파서 오래 버티기 힘든 차원이라고 한다.[7]. 신 쿠베라도 시초신들이 있는 곳은 시간의 흐름이 너무 빨라서 지상에서의 사건의 흐름을 놓치기 일쑤며[8], 오선급 아스티카들도 마음대로 제 집 드나들 듯 왕래할 수는 없는 것으로 보인다.

칼리와 매우 적대적인 걸로 보인다. 현 쿠베라 세계관의 구인류는 칼리와 손잡고 승리자가 되어 현 우주로 넘어왔는데 브라흐마는 이들이 칼리와 손잡았다는 이유로 배제하고 신인류를 만들기를 택했다.

다만 과거편이 진행될수록 비슈누와 시바가 없는 틈을 타 오직 칼리와 손을 잡은 것이 마음에 안 든다고 독단적으로 태초인류를 멸망시키거나 비슈누가 구상하던 최상의 미래에 포함된 아이라바타를 오류수정이랍시고 제거해버리는 등 과거 행적이 드러나자 독자들에게 선택적 중립이라고 엄청나게 까인다. 비슈누가 있으면 반대할 것이라 본인 입으로 말했다.[9] 과거 행적이 드러날수록 점점 쎄한 모습을 보여주는데다가 애초에 창조한 우주자체에 애착이고 뭐고 없는 모습을 대놓고 보이고 현재시점에서는 라일라를 통해 윌라르브에 개입하기 시작했으니 최종보스 후보로도 거론되는 중이다.

원전 신화의 브라흐마는 우주를 창조하고 나면 다음 번 우주를 창조하기 전까지는 할 일이 없어 탱자탱자 놀기만 하는 신이지만(…) 이 세계관에서는 창조의 오류를 수정하는 데에도 브라흐마의 힘이 필요하기에 이래저래 할 일이 많다. 특히 우주 전체의 시스템을 바꾸기 위해선 브라흐마의 힘이 필수적이기에 굵직굵직한 사건에는 거의 브라흐마가 끼어있는 편. 물론 자연신이나 생성신에 비해 일상적인 업무는 거의 없기에 대체로는 한가한 편에 속하는 모양이다.

칼리가 사라지고 비슈누와 시바가 대변동으로 사라진 지금 유일하게 남은 시초신이다. 단행본에 따르면 수로등 스케일이 큰 신급아이템을 뿌려서 시초신들 중 가장 약해졌으나, 작중 현재 시점으로는 유일하게 온전한 상태로 존재하는 시초신. 다만 우주를 창조하는 데에만 많은 힘을 썼고, 인간계에 존재하는 수로나 포탑, 결계도 전부 브라흐마의 신급 아이템이기에 현재로선 택도없이 약해진 상태라 직접 나서서 뭘 할 상황이 안 되는 건 마찬가지다. 한 마디로 권한은 있지만 능력이 없는 상태(…).

3부 37화에서 야마에게 한 말에 따르면, 꼭대기에서 버리고 온 적이 많은 듯 하다.

3부 117화에서 태초인류가 이전 우주에서 칼리와 손잡아 지금의 우주로 건너왔다는 이유로 신과 수라들이 그들을 쓸어버리는 것과 태초 브릴리스의 영혼이 온갖 저주를 다 받은 걸 방조하며 일말의 동정심도 품지 않는 모습[10]을 보여주면서 칼리 관련된 문제에서는 냉혹하다는 일면이 드러나기도 했다. 유타와 엮이고, 속박의 피와 회귀의 검을 받으며 칼리 쪽으로 기울어가는 리즈 대신 라일라를 최후의 쿠베라로 점찍은 것 같고, 찬드라는 이를 알아차린 뒤 수르야의 창에 스스로 찔려 죽으며 신계로 돌아갔다.[11] 그러나 306화에서 이름을 빼앗는 창의 능력은 두 시초신의 승인이 필요함이 밝혀지고, 313화에서는 아이라바타의 이름을 빼앗을 당시 비슈누와 시바가 없는 틈을 타 칼리와 브라흐마 자신의 승인으로 이름을 빼앗았다는 것이 드러났다.[12]

신화 속의 브라흐마가 창조 이후엔 뒤로 빠져있는 이미지가 강하고, 이쪽 역시 창조 이후 일에서 손을 뗀 놀자판 분위기를 풍기고 있지만, 잘 보면 놀자판 분위기는 컨셉에 가깝고 창조 이후에도 꽤 적극적으로 활동하는 편으로 보였다. 그러나 3부 313화에서 드러난 행적을 통해 보면 자신에게 유리하게 주어진 판을 스스로 엎어버린 뒤 애초에 의욕 없이[13] 새 판(새 우주)만을 기다리는 상황이었다는 것이 밝혀져, 저 '적극적인 활동'이 사실은 어떻게든 이번 우주의 멸망을 끌어당겨 판을 치워버릴 셈이라는 것만 확정되고 말았다.

3. 능력[편집]

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창조와 질서 속성을 가진 시초신. 대외적으로 알려진 것은 창조 속성 하나이며, 현 인류는 질서 속성이 아예 없으며 신들 중에서도 질서 속성은 브라흐마 하나뿐이라고 한다.[14][15] 그 외에 '현 우주에는 없으나 보유하고 있는' 속성이 더 있을지는 불명.


창조속성의 시초신답게 대규모의 신급아이템을 여럿 창조했으며 특히 결계와 포탑을 만들어준 이후로는 다른 시초신들에 비해 가장 약해진 상태가 되었으나, 이후에 칼리가 유타를 낳으면서 이름을 잃고 대변동 때 비슈누와 시바가 사라지면서 유일하게 멀쩡하게 남아있는 시초신이 되었다.

시초신들은 우주 창조 직후에는 힘이 엇비슷했으나 각자 힘의 크기가 크게 달라진 사건들이 여러 번 있었으며, 그 중 브라흐마는 결계와 포탑을 만들며 크게 약해졌다. 우주 전체를 잇는 통로인 수로, 도시 방어에 쓰이는 결계, 포탑[18][19], 인명검색시스템, 마법 시험 등에 쓰이는 마법 방어 시스템은 모두 브라흐마가 만든 것이다.

창조에는 반드시 그에 따른 반동이 수반되며 반동을 견딜 수 있어야 하기에 창조와 반대되는 파괴의 힘 또한 가지고 있다. 어지간한 반동들은 브라흐마 본인의 힘으로 와해시킬 수 있지만, 우주 창조에 따른 반동은 브라흐마 본인이 가진 파괴의 힘으로는 감당할 수가 없을 정도로 어마어마했기에 우주 창조에 대한 반동은 파괴신 시바가 집어 삼켰다고 한다. 브라흐마가 가진 파괴의 힘은 제약 조건이 많은 편이지만 조건이 갖추어지기만 하면 우주의 지도를 바꾸는 말도 안 되는 짓이 가능하다. 이토록 강한 힘을 지니고 있는 창조신이지만 절대 중립을 지향하고 있기에 항상 자기의 피조물들을 공평하게 대하려고 한다. A에게 창을 준다면 B에게는 방패를 주는 식으로 말이다.

작가가 나스티카가 무조건 오선급 신보다 강하다는 반례로 브라흐마를 들었다. 사실 브라흐마의 경우, 신벌 하나만 보더라도 아무리 강한 나스티카도 대충 신계 높은 데 어디다 던져 버리면 머리가 터져 죽는다. 수틀리면 0차원에 던져버리는 것도 가능한 것으로 보이니 나스티카들 입장에선 그야말로 즉사기. 조건이 까다로울 수도 있겠지만 무조건 나스티카가 오선급보다 강한 것이 아니라는 것이다.

여담으로 휴재를 빙자한 특별편에서는 침대에서 TV편성표를 보던 중 카레곰이 독자와 캐릭터들에게 화형당할 뻔한 것을 발견하고는 그만두라면서 등장한다. 하도 출연이 적어서 인물들이 알아보지 못하자 고유초월기 '신벌'로 이들을 다른 차원으로 날려버리며... "누가 그래? 나 처음본다고. 네 번씩이나 출연했는데."라고 말하는데 인물들이 반박하자 '신벌신벌신벌신벌'이라며 초월기를 난사해댄다...

4. 작중 행적[편집]

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정확히는 1부 65, 67, 구배라의 일상 3, 80, 99 화에 약간씩 등장했다. 이후 3부 37화에서 재등장한다. 서류 정리를 하는 야마 옆에서 풍선껌을 씹으며 서류 정리를 도우며 함께 아그니와 그녀의 여자 얘기를 한다. 그 놈이 그냥 바보라서 그렇다고 짜증내는 야마에게 아그니 돌아오면 같이 꼭대기 가서 나만큼만 버리고 와 보면 세상이 어찌 흘러가든 마음에 평화가 느껴질 것이라고 말한다.

3부 55화에서 찬드라가 시초신이 간다르바가 살아있는 미래가 최선의 미래라고 예언했다고 하고, 그 예언을 했던 시초신마저도 다 포기한 듯 손 놓고 있다는 말을 한 걸로 봐선 이 예언을 한 시초신은 브라흐마일 가능성이 높아보인다. 비슈누와 시바 둘 중 하나였으면 사라졌다고 말했을 것이다. 야마에게 세상이 어찌 흘러가든 마음에 평화가 올 거라는 발언과도 부합한다. 다만 한 가지 걸리는 점은 통찰에 대해 떠들고 다녔던 시초신들은 비슈누와 칼리뿐이라는 점이다. 어찌되었건 좀 더 지켜봐야 할 부분.

3부 57화 과거 회상에서 등장한다.[20] 신계로 찾아온 아그니가 간다르바의 학살 행위에 대해 따지자 다른 신들은 그렇게 생각하지 않으니 그건 결국 너만의 문제니 꼭대기에 가서 정리하고 오면 해결될 문제이고 해탈한 자의 특권인데 왜 쓰지 않고 번뇌하고 있느냐, 온갖 괴로움을 다 떠안고 감정 소모하는 건 부질없으니 다른 신들처럼 다 버리고 무료한 삶을 버틸 즐거움만 가져오면 된다는 소리만 한다.무슨 마약이냐

이에 아그니는 그 시스템은 태초에 자비심을 잊지 않게끔 하도록 만든거였는데 왜 즐거움만 쫒는 용도로 사용되냐며 결국 이 우주의 부조리함을 덮기 위해 그렇게 쓰이는게 아니냐고 따져든다.[21]

브라흐마는 그런 아그니에게 귀찮아하며 간다르바를 죽이는 걸 원한다면 적당한 무기를 줄 수는 있지만 죽일 방법은 아그니 본인이 찾아야 하며 그 긴 시간의 고통을 인내하며 극복할 자신이 있으면 도전해보라고 하면서 지옥불의 검(Sword of Hellfire)을 건네준다.[22]

나중에 야마와 인드라는 중립을 표방하는 브라흐마가 아그니에게 무기를 줬다는 사실에 꽤나 놀랐다. 중립답게 조건은 있지만 그에 대한 확실한 보답도 받을 수 있는 지옥불의 검의 효과에 놀랐기 때문. 야마가 이에 대해서 물어볼려고 했지만 도와주던 일도 내팽개치고 자리를 떴다고 한다. 야마는 이런 반응에 더이상 캐묻지 않기로 했다고.

3부 58화에서 시바, 비슈누와 함께 칼리에게 속아 그릇된 계약을 맺은 메나카에게 칼리와의 계약은 무를 수 없으니 이제부터 간다르바를 변화시키기 위해 주력하고, 남은 시간이 한정되어 있어서 완전히 성공하진 못하더라도 최대한의 성과를 올린 뒤 네 미래의 자식에게 그 역할을 물려주면 된다고 말했다. 이 우주를 적극적으로 지키려 하는 비슈누와는 달리 멸망하면 이제껏 해왔던 것처럼 다시 만들면 된다고 생각하고 있는 모양이다. 이는 시바도 마찬가지. 3부 59화에서 아그니에게 이 우주는 이미 볼거리가 되었다고 무심하게 말하기도 했다.

3부 75화에서 신들이 간다르바가 인간들의 영혼을 파괴하는 것을 막기 위해 영혼을 저승에서 대기하게 하는 걸로 룰을 바꿀지말지에 대해 토론하는 걸 풍선껌을 씹으면서 구경하는 모습으로 나왔다.

3부 79화에서 정리될 기미가 안 보일 정도로 밀린 일이 어느 순간 사선급 신들 선에서 처리 가능할 정도로 바뀔 정도로 사망자가 현저히 줄어든 현상에 대해 수라도와 신계가 합심하고 싸우고 있으니 제아무리 타라카족이라도 세력이 꺾일 수밖에 없어서 그런 거 아니냐고 하는 야마에게 브라흐마는 내 생각은 좀 다르며, 나 혼자서 봉인할 수도 없는데 어렵게 되었다는 말을 했다. 아무래도 상황이 진정돼서가 아니라, 칼리로 인해 회수되어야 할 영혼이 제대로 회수되지 않아서 이런 일이 일어나고 있는 것 같다.

3부 94화에서 꿈추적 중 도망가는 클로드를 잡기 위해 바위산, 눈밭, 바다 등등 여러 곳을 헤메다 지쳐 쓰러진 라일라를 깨웠다. 평소의 모습이 아니라 대변동 시절 클로드 유이가 봤던 것과 똑같은, 후드를 쓴 사신 모습으로 나타났다. 라일라가 야마 아니냐고 물어보자, 아랫것들에게 일을 시켜도 결정적인 건 야마가 직접 하고 있기에 외부 개입은 어지간하면 힘들며 외부 개입이 가능한 존재가 있다면 그건 아마 야마가 매우 신뢰하는 존재라고 말했다. 이로서 클로드 유이가 대변동 때 만난 신이 브라흐마임이 밝혀졌다.[23] 여담으로 은근슬적 야마에게 '중요한 일에는 한번쯤 가보면 어때'라며 저승에서 자리를 비울것을 권하지만 야마 본인은 '어차피 수명을 걸고 소환하는 이상 대부분 절박한데, 그 소환 전부에 불려가줄수 없으니 모두 무시하는쪽이 옳다'며 거부하는데, 그 모습을 보며 브라흐마는 속으로 '조금의 틈도 없다'며 깠다.[24] 꿈추적 중인 라일라 앞에 나타나 어린 클로드를 붙잡은 뒤 클로드를 데려가기 위해서 왔는지 아니면 클로드의 꿈에서 정보를 캐내기 위해 왔는지 물어봤다. 그리고 전자라면 클로드를 데려갈 수 있지만 꿈추적을 끝내야 하니 정보는 얻을 수 없으며, 후자라면 모든 정보는 내게 있으니 나랑 대화하면 되지만 대신 신탁을 위해 수명을 늘려줬던 클로드의 수명을 바로잡을 거라고 했다. 아그니가 이 싸움의 참여자는 비슈누, 칼리 둘뿐만이 아니라고 한 장면 바로 뒤이어 이 얘기가 나왔으니, 아무래도 그녀 역시 이 싸움에 참여했을 가능성이 높아보인다. 우주 창조 이후의 질서를 유지하는 건 비슈누밖에 없다 했으며, 절대중립을 표방한 브라흐마가 이 싸움에 참여한 이유가 그녀에 대한 남은 숙제이다. 또한, 야마의 소환 여부가 그녀가 원하는 미래상을 그리는데 필수적이었던 것으로 보인다. 야마가 소환을 거부하는 마음이 확고한 것을 확인하자 클로드에게 내린 신탁을 거두려고 했으며, 신탁을 내릴때 클로드에게 추가로 수명을 주어 야마를 소환할 수 있게 한 것 또한 그녀가 이 게임에서 원하는 일에 야마가 필수적이었던 것으로 추정된다.

망설임없이 클로드를 택하는 라일라를 보고 브라흐마는 그를 깨워서 정보를 알아내는 건 불가능하다고 했고, 라일라는 그건 알고 있으며, 그렇기에 찬드라가 자신에게 꿈추적을 시켜 의식을 잃은 동안 정보를 알아내라고 했다고 답했다. 브라흐마가 정보를 포기하고 클로드를 깨우는 건 신의 뜻에 어긋나는 짓이 아니냐고 하자, 라일라는 자신은 신의 뜻대로 살고 있는 게 아니라고 답했다. 브라흐마는 여태 너의 행보[25]는 신탁에 의한 것이 아니었냐고 물었고 라일라는 제 스승을 죽게 한 신이 좋아서도, 무서워서도, 그 신이 옳다고 생각해서 따르는 게 아니고, 당신이 정말로 신이라면 제 마음이 어디 있을지는 바로 아셔야 할 거라고 답했다.

이에 브라흐마는 찬드라가 네 그 마음을 아냐고 물어봤고, 라일라는 아는데도 부정하고 싶어하는 것 같다고 답했다. 라일라의 대답과 선택이 마음에 든 브라흐마는 찬드라가 항상 비정한 합리성을 추구하는 것 같으면서도 흥밋거리 앞에서 불나방처럼 구는 버릇은 못 고쳤다, 그런 모습이 내 오랜 벗[26]을 닮았다, 그렇기에 매번 패배하는 건지도 모른다는 말을 한 뒤 수르야의 창[27]을 건네며, 네 신은 널 온전히 지켜줄 능력이 없으며 내게는 네가 죽는 미래가 보이니 네 스스로를 지키라는 말을 했다.[28]

이후 클로드의 미로같은 무의식은 무너지기 시작했고, 브라흐마는 클로드에게 주었던 신탁과 그의 마음 속 어둠을 모두 거두어가겠다고 했다.

떠나는 그를 보며 라일라는 뭔가 도움이 될 말을 해주실 수 없냐고 했고, 브라흐마는 내 다시는 이렇게 너를 만날 일도 없을테니 하나만 더 알려주겠다면서 이 자리에서 나를 움직였던 건 정보를 포기하고 클로드를 살려낸 너의 마음이다, 앞으로도 그 마음을 잊지 말라는 조언을 해주었다.[29]

3부 112화에서 초기 우주의 오류를 바로잡기 위해 나섰다는 것이 밝혀졌다. 킨나라에 의하면 먼저 용족의 성별을 남자로 고정시키고 감정을 무디게 만든 뒤 다음 대상을 킨나라족으로 정했다고 한다. 그리고 연이어 113화에서 킨나라에게 창[30]을 만들어줘서 그녀가 아이라바타의 이름을 빼앗을 수 있다고 했다는 것이 밝혀지는데, 킨나라가 아이라바타의 힘을 쓰려 하자 부작용이 발생했고 간다르바는 그런 식으로 두 개의 이름을 가졌다가 이름 자체가 산산히 쪼개져버린 자를 알고 있다고 하며 그 이름을 포기하는 게 좋다고 충고했다.

3부 117화에서 브릴리스의 영혼 앞으로 신 쿠베라를 불렀다. 태초인류의 멸망을 방관한 이유를 묻는 신 쿠베라에게 자신이 창조한 이번 우주에 맞지도 않고, 칼리와 협력했던 전과가 있었기 때문에 현 우주에 맞는 새로운 인류를 창조하는 게 맞다는 대답을 했다.[31] 그리고 쿠베라가 그들과는 달리 칼리와 손을 잡지 않고서 이번 우주로 넘어왔다는 걸 좋게 평가한 뒤, 이번 우주에서도 그 현명함을 지켜달라고 했다. 신 쿠베라가 그러면 왜 자신을 이곳으로 불렀는지 묻자, 브릴리스가 임신했던 아이의 영혼[32]이 그녀의 영혼과 함께 있으며[33], 이번 우주에서 태어난 영혼이라서 아직은 죄가 없었음에도 불구하고 그녀와 함께 신들의 저주를 받았으며 아그니와 친했던 몇몇 신들의 축복이라도 받은 브릴리스와는 달리 어떠한 축복도 받질 못했다는 것을 알려준 다음 자신은 뭐 아무래도 상관없으니 나머지는 네가 알아서 하라며 말하고는 그의 곁을 떠났다.

3부 127화에서 찬드라의 회상을 통해 더 개입하면 낙원은 네게서 영원히 멀어질 것이니 방관하라는 말을 했다는 사실이 드러났다.[34]

3부 129화에서 라일라는 테오와 싸우다 브라흐마가 클로드를 돌려주고 떠나기 직전 해준 말을 떠올리며 자신이 더 위험해질 수도 있음에도 불구하고 호티 브라흐마로 보호막을 만들어 무너져가는 벽의 잔해에 깔릴 처지에 놓인 신관후보들을 지켰다. 그리고 클로드를 통해 아이리에게 호티 비슈누의 진실을 알려줬고, 이 아이리가 똑같이 호티 비슈누로 되살아난 테오와 자신들의 정체성에 대해 대화를 나누었는데 테오가 보호막을 파괴한 직후 이 대화를 떠올리다 빈틈을 보여 라일라의 수르야의 창에 찔리게 되었다.

3부 156화 생사부 중 자신이 점찍은 패인 라일라와[35] 그 패와 경쟁하게 되는 리즈가 있는 페이지를 보다 신계로 돌아온 찬드라를 만났다. 시초신 두 명을 동시에 적대하는 상태에서 너 혼자 뭐가 될 거 같냐면서 꼴좋다고 하자, 찬드라는 힘을 가진 누군가는 껌이나 씹고 계셨으니 저라도 나설 수밖에 없다고 응수했다. 그러자 찬드라에게 자신은 약하고, 예전 같은 힘을 찾으려면 자신이 만들었던 신급아이템들도 거둬들여야하는데 그건 이 우주의 끝에나 할 일이라고 했다. 그리고 서둘러봐야 저 아래에선 긴 시간이 흐른 뒤일테니 네가 이 싸움에 다시 끼어들 여지는 없다는 말을 남기고 자리를 뜨려고 했다. 찬드라가 자신을 멈춰세운 뒤, 자신이 칼리의 파편을 이용하여 타라카족의 중추에 다녀왔고 그 중추에 메나카가 있었다, 칼리가 메나카에게 무슨 짓을 한 것이 틀림없다는 것을 다른 신들에게 전해달라고 부탁하자 네가 찾은 메나카는 간다르바의 손에 소멸했으니 이제 와서 소용없다며 심드렁하게 답했다. 찬드라는타라카가 소멸했다는 것에 놀라면서 그럼 타라카족이 제압된 거냐고 묻자, 이성을 잃고 날뛰던 타라카족은 타라카의 소멸과 함께 모두 정지했다고 답했다. 찬드라가 남은 문제는 아난타고, 그의 부활을 막는 건 라일라를 통해 제대로 간섭하기로 마음먹은 당신에 의해 어떻게든 해결될 것 같다, 현재 시점에 활동하지 못하는 다른 시초신들보단 당신의 영향력이 더 크니, 라일라에게 그런 무기까지 쥐어주며 개입하신 건 다른 '쿠베라'보다 라일라를 더 지지한단 뜻 아니냐고 하자, 이젠 너에게 상관없는 일이라고 하고 사라졌다.

이후 신계에서 다른 차원으로 나가는 관문으로 추정되는 곳에서 찬드라의 말을 떠올리며 건방진 녀석이라고 까자, 곁에 있던 야마가 날 말하는 거냐고 물어봤다. 네 얘기는 아니라고 답하자, 어디 나갈 채비라도 하시는 거냐고 물어봤다. 수라도로 가볼 참이라고 답한 뒤, 껌이나 씹으며 관망하기엔 판이 너무 기울어졌다고 했다. 야마가 타라카족도 거의 진정됐고, 상황은 나아지고 있는 거 아니냐고 묻자, 당장은 표면적 왕으로서 중추를 장악하고 있는 타라카가 죽어 그렇게 보이지만 49제 이후 유타가 타라카족의 온전한 왕이 된다면 지금까지의 타라카족은 귀여운 수준이었다고 생각하게 될 거라고 했다. 야마가 많이 약해진 상태이신데 혼자서 수라도를 가는 건 무리고, 차기 왕으로 인해 문제가 생기는 거면 다른 신들을 시키라고 하자, 다른 신들도 나와 함께 움직일 거라 한 뒤, 고집불통으로 버티는 어느 신은 끝까지 일만 할 거라며 야마를 깠다.

3부 180화에서 등장하는데, 마루나가 방어탑을 정지시키지 않자 자신이 직접 나타나 방어탑을 부수기 시작한다. 브라흐마는 치명상을 입어 죽어가는 연구원에게 악의를 품지 못해 수라들조차 의심하지 못하는 태초 인류를 질책하며 다음 생에서는 더 독기를 품고 발악하라는 경고와 함께 한때 태초 인류를 가장 우수한 피조물로 인정한 자신을 부끄럽게 만들지 말라는 말을 남긴다. 이후 브라흐마는 '너무 선의에만 치중된 것이 승리자의 특권을 내던지고 패배자들의 우주에 몸을 던질 정도의 결함을 낳았다'는 사실에 한탄하며 '가장 우수했던 피조물을 자기 손으로 망가뜨려야 한다는 심정을 이해하지 못할 것'이라는 말을 끝으로 방어탑을 완전히 정지시킨다.

이후 신들의 연회로 추정되는 자리에서 아그니의 시종, 즉 자신이 죽인 연구원의 환생체 모습을 먼발치에서 쏘아보는 모습으로 잠시 등장. 그녀와 대비되게 비슈누는 아그니의 시종과 아그니, 바유, 수리야 등을 흥미롭다는 식으로 주시한다.

태초 인류가 신들 외에도 킨나라족과 동맹을 맺은 지 10년 후 시점인 3부 193화에 브라흐마는 '이름의 힘을 빼앗는 창'을 찬드라를 포함한 태초 인류 박멸파 신들[36]에 주었고, 찬드라는 이 창을 들고 아수라족 2인자인 라바나와 함께, 킨나라를 직접 찾아가서 태초 인류와의 동맹을 파기하라고 전한다.

가능성의 우주의 브라흐마는 현재, 49일 후 유타의 왕위 계승과 더불어 4단계 성장으로 강해진 타라카족에 수라도와 수라들이 아예 사라질 위기에 처하자 수라도를 닫기로 결정했고,[37] 이후 신들에게 쓸모 있는 수라를 고르는 상황이라 한다.[38]

3부 285화에서는 마루트의 입으로 브라흐마 본인이 직접 나서서 신들과 수라들이 유타를 죽이는 쪽으로 상황을 유도하고 있음이 드러났다. 마루트나 바루나가 말하는 것을 보면 부활한다는 것은 칼리의 거짓말이니 빨리 죽이는 것이 답이고, 자신이 유타를 확실히 죽일 수단이 있다고 설명한 것으로 보인다[39][40].

3부 286화에서 그녀가 신들과 수라들을 총동원해 죽이려 드는 유타를 현 우주 최강인 브리트라가 지키고 있다는 사실이 밝혀졌다.

3부 287화에서 그녀가 직접 명령한 것인지 라바나 스스로 나선 것인지는 모르겠으나, 라바나가 브리트라에게 유타 처형파에 합류할 것을 이미 권했다는 사실을 브리트라 본인이 마루나에게 밝힌다.

3부 288화에서 "아무리 브리트라라도 수 만에 달하는 라크샤사들을 당해낼 수 없을 것"이라 말하는 신들의 이야기를 듣는다. 이에 신들이 인간형의 브리트라의 힘을 제대로 모를 만큼 브리트라가 쓸데없이 잠이 너무 많았다고 말하며 수 만의 "라크샤사로는 시간끌기조차 벅찰 터"이니 참전을 꺼리는 나스티카들에게도 적극적으로 참전하라고 전하라 지시한다.

291화 ~ 294화 : 유타살해작전 내내 불안해하던 푸샨이 의문을 갖는다. 빛줄기에[41] 강한 신들을 투입하는 데, 왜 오선급 신인 브라흐마, 바루나, 인드라가 빠져있는지. 이에 라트리가 상대적으로 약한 자들은 어차피 부활할테니 충전하는데 도움을 주고 사라지면 된다고 하지만, 푸샨은 이를 부정한다. 빛줄기에 투입된 신들은 부활하지 못하고 소멸한다고. 브라흐마는 불안해 하는 자신에게 이말을 하면서 푸샨이 도망가면 다른 신들로 대신하면되니 도망쳐도 된다고 말했다며 왜 그런 발언을 한건지 이상해한다. 때문에 정말로 타라카족을 무찌르는, 나아가 우주를 위한 일이 맞냐며 라트리와 아슈윈스에게 묻는다. 푸샨이 불안정해지자 신 쿠베라가 갑자기 나타나 대지속성을 대신 맡아준다.
그러자 아무말 없었던 브라흐마가 그를 노려보며 내려오라고 명령하는데, 신 쿠베라는 정녕 이 일이 우주를 위한다면 자신을 말려선 안된다고 거부한다.

갑자기 나타난 신 쿠베라를 브라흐마는 통찰하려 하지만 통하지 않아 불쾌한놈이라고 중얼거힌다. 신 쿠베라는 '그 불쾌감은 읽어낼 수 없어서입나까' 하고 물으며 '예측대로만 흘러가면 이 우주는 존재할 가치가 없다' 라고 덧붙힌다. 브라흐마는 그 말을 듣고 칼리에 물들었다며 마음에 들어하지 않으면서도, 그럼에도 아직은 신 쿠베라를 포기하고 싶지 않다며, 칼리와 손잡는것이 무엇을 의미하는것인지 누구보다 잘 안다면 신세계의 코 앞에서 어리석은 선택을 하지 말라 종용하며 그 자리에서 내려오라고 한다.

허나 그 직후 신쿠베라는 수라도의 '대지'를 무너뜨리기 시작하는데, 이때 신 쿠베라의 대사로 브라흐마가 수라도를 온통 대지뿐인 세계로 만들면서, 그것이 창조주보다 강한 피조물을 자신의 충복에게 감시케 함으로서 언제 어떤 상황에서도 대응할 수 있도록 하기 위함이었음이라고 언급한다. 그러나 그런 대지가 배신한다면 커다란 장애물이 될 수 있음을 시사한다.

더불어 신 쿠베라가 일부러 브라흐마의 장치위에 올라 일부러 힘을 소모시키는 행동을 했던것은, 일전에 아난타를 찌르며 2개가 된 이름의 힘을 감당하지 못했기에 쪼개져버린 쿠베라의 이름을 더욱더 약화시킴으로서, 반대로 그 당시에는 다루지 못했던 아난타의 이름을 다루기 위함이었다.

이를 본 브라흐마는 "그 이름을 사용한다는것이 무슨 의미인지 알기나 하냐"고 묻지만, 반대로 신 쿠베라는 '"언젠가 '신'께서 말씀하셨다"며, "억겁의 시간이 흐르는 동안 외면하지도, 도망치지도, 망각하지도 못한 채 모든 슬픔과 후회를 떠안고 가야 하는 존재. 그것이 '신'" 이라고 말한다. 그와 동시에 자신조차 떠올리면 한없이 죄책감에 짓눌려야 할 일조차도, 더이상 브라흐마가 기억하고 있지 못하자 그런 브라흐마를 두고 '괴로움을 덜기 위해 잊은것들이 당신의 격 조차 끌어내렸다'며, "제 마음조차 들여다볼 수 없게 된 때부터, 당신이 승자가 될 가능성은 사라졌다" 고 일갈한다.

브라흐마는 종족 단위의 성공작은 없더라도 개체 단위의 성공작은 있다고 생각했는데 이 우주의 무엇이 너를 흔들었기에 그 끝에 미래가 없는 걸 알면서도 칼리와 함께 승리하려 했냐고 물으나, 신 쿠베라는 왜 자신이 칼리와 함께 승리할 거라고 생각하냐고 되물으며, 승리자의 우주와 패배자의 우주 모두 겪은 이로서, 승리자에게 걸맞는 포상도 없고, 새 우주가 지난 우주보다 나을 것도 없는데, 이기나 지나 결국 살아남기 위한 몸부림만 반복할 뿐인 게 피조물들의 현실인데, 시초신들은 승패와 상관없이 다음 우주라는 도피처가 있어 이 현실이 와닿지 않는 것이라고 비판한다.

이에 브라흐마는 자신들 뿐만 아니라 신 쿠베라도 다음 우주가 약속된 것은 마찬가지라 말하며
라는 신 쿠베라를 위로하는 척 자신을 포함해 모든 오선급 신들을 싸잡아 자기합리화를 늘어놓는데,

이에 신 쿠베라는 브라흐마의 말을 끊고
라는 통렬한 비판을 날리고는, 다음 우주라는 도피처를 없애 이 우주를 최후의 우주로 만들겠다고 선포하며, 그렇게 된다면 당신들(시초신,아스티카)도 좀더 필사적인 모습을 보이지 않겠냐고 묻는다. 브라흐마는 설마 쿠베라가 이런 생각을 지니리라고는 전혀 생각치 못했는지, 눈을 크게 뜨며 놀란다.

수라도가 무너지고 수라들은 차원의 문으로 떨어지면서 인간계로 떨어진다. 이 사태를 어찌할 방도가 없었던 브라흐마는 바루나, 인드라, 라바나와 같이 먼저 도망치며, 신 쿠베라가 칼리와 손을 잡아 혼돈 뿐인 우주를 만드려한다고 이를 간다.

295화 : 수라도에 대지가 없어지자, 바루나에게 힘을 주고는[42] 끝없는 물로 채울것을 명한다.[43]

이후 전황을 알아보는데, 상급수라들은 인간계에 동족 하급수라들이 살던 행성으로 떨어지고 있었고, 쿠베라는 유타를 보호하기 위해 은신했다. 동시에 쿠베라 리즈와 유타가 사라졌으며 인간계의 타라카족은 잠잠한 상황이라고 한다. 때문에 둘이 저승의 관할 구역에서 사라진 것을 파악하고, 신들에게 소환에 응해 인간계로 가서 아난타 부활계획을 추진하라 명한다. 우주가 완전히 닫히는 것보단, 우주가 멸망하는 게 낫다면서.
더 이상 우주멸망이라는 목적을 숨기지 않고, 공헌자들은 다음우주로 데려 가주겠다고 말하며, 사실상 쿠베라의 최종 보스로 확정되었다.[44][45]

또한 그동안 신 쿠베라가 설명을 제대로 하지 못했던것이 '자신보다 격이 높던 존재가 입막음을 하고 있었기 때문'이었던것이 드러나고, 그 존재가 쿠베라보다 격이 떨어지게 되면서 억누를 수 없어지자 그동안 막혀있던 뒷이야기들을 풀어내기 시작하면서 지난 3부가 진행되는 동안 쿠베라가 벌인 온간 깝깝한 언행 또한 이 양반 탓이라는게 드러났다.글쎄만을 허용해준 만악의 근원

리즈와 칼라빈카를 데리고 N5년의 윌라르브 리즈의 마을 근처로 찾아온 쿠베라는 지난 우주의 패배자들을 목격하며 현 우주와 지난 우주와의 연관관계에 대해 이야기한다. 사실 현 우주의 인간과 신, 그리고 수라가 모두 '인간형'이라는 공통점을 가지는 것은 '인간형'이라는 형상을 가진 인간 종족이 이전 우주의 승리자였고, 이들을 축으로 우주를 생성했기 때문이다. 그리고 그 인간, 즉 현생우주의 구인류는 "지지난 우주의 승리자이자 무한한 부활능력과 막강한 파괴능력, 그리고 선의를 모르는 괴수"인 지난 우주의 신의 의의를 최종 실험하기 위한 안티테제로서 지난우주에서 창조된 생명체였다. 부활능력 대신 전생을 통해 성장한다는 능력밖에 없던 지난우주의 인류는 그나마 조금씩 성장하며 문명을 쌓아 반항해보았으나 막강한 지난우주의 신들에게 공격에 결국 행성 하나를 제외하곤 모두 멸망했고, 여기에 시초신 4인방[46]이 개입하여 이들에게 역전의 능력을 부여하기로 했다.

4명의 시초신들은 인류의 선택에 따라 각자 시초신이 제안하는 한가지 능력을 수여하겠다고 제안하는데, 이중 비슈누의 것으로 추정되는 제안인 "신들과 같은 부활능력"을 가지는 것은 그래봤자 신과의 싸움을 끝낼 방도가 없기에 이미 긴 싸움에 지친 인류로서는 탐탁지않은 선택이였고, 시바의 제안으로 추정되는 "적의 영혼마저 파괴하는 힘"은 아무리 숙적이라지만 영혼째로 파괴하는 것은 도리가 아니라고 판단해 거절했다. 결국 인류는 칼리의 제안으로 추정되는 "적을 부활이 불가능하도록 죽이는 힘"과 브라흐마의 제안으로 보이는 "적을 다른 차원에 가둬버리는 힘" 중에서 고민하다 가두는 힘을 선택했고, 이 힘을 이용해 싸워나가며 최종적으로 모든 신들을 제압하는데에 이른다. 이에 브라흐마는 지난 우주의 승리자가 된 인류의 모습을 취하면서 ""선의'야말로 생명체에 있어 올바른 모습이라는 나의 희망을 너희들이 증명해주었다"라며 크게 기뻐하며 그들을 축복했고, 그들을 사후세계로 데려다준 후 역할을 끝낸 우주를 닫고 다음 우주를 창조하기 시작했다.

그렇게 해서 지난 우주의 인류들에게는 모든 적이 보다 약하게 준비되어 원활한 승리가 가능할 우주와, 모든 적이 보다 강하게 준비되어 승리가 어려운 우주 중 하나를 골라 최종증명을 위해 다시 싸우거나, 혹은 싸움뿐인 미래를 피하기 위해 둘다 고르지않고 지난우주의 흔적과 함께 소멸하는 길이 주어졌다. 하지만 이때 어떤이유에서인지 3명의 시초신은 자리를 비우고 칼리 만이 남아 지난 우주의 인류들에게 보다 어려운 우주를 고르는게 맞지 않냐고 설득한다. 칼리는 각각의 우주에서 두번 연속으로 패배한 피조물들은 영원한 소멸을 맞이한다는 사실을 밝히며 지난 우주의 인류가 어려운 우주를 고르지 않으면 그들의 적이였던 신들이 그 어려운 우주로 내쫓기며 확실하게 소멸할 것이라고 말한다. 지난우주의 인류들은 이미 약자의 입장에서 승리를 얻은지라 비슷하게 승리할 가능성도 꽤 있고 그나마 이번의 승리자니까 한번은 져도 다음 기회가 있을테지만 저들에게는 기회가 없으니, 어떤 원수를 상대라도 영혼파괴만큼은 꺼리던 '선함'이 종특인 인류라면 그들에게 기회를 주어야하지 않겠냐며 누군가[47]가 반대의사를 내뱉어도 "이 모든걸 알면서 유리한 우주를 선택하는건 지난우주의 신들과 같은 학살자나 다름없다"고 다그쳐서 결국 여론을 어려운 우주를 고르게 만들었다. 결국 극소수의 인류가 유리한 우주를, 대부분의 인류가 불리한 우주를 고르고, 일부는 남아서 소멸을 선택하게 되고, 4명의 시초신중 칼리가 다음 우주 창조에 거부를 한 까닭에 다중우주의 편성이 불가능해져서 각기 다른 우주를 고른 인류는 유리한 쪽은 현우주의 '신'이, 불리한 쪽은 현 우주의 '인간'이 되어버리며, 다수의 선택에 따라 전체의 생존이 불리한 우주로서 '수라'라는 적대생명체가 창조되었다.

이러한 결과에 시바는 저 성격이면 대부분의 생명체가 소멸을 택할줄 알았는데 예상 외였다고 아쉬워하며[48], 비슈누는 칼리의 선동에 어려운 우주를 동포가 많아졌기에 그들의 행보를 가엾이 여기고 동참하기로 해서 소멸을 선택한 인류가 적어진것이라 분석한다. 브라흐마는 칼리의 손아귀에 모든 계획이 틀어져버렸다며 비슈누를 향해 이런 일이 될걸 예상했던거 아니냐고 화를 내지만, 비슈누는 당연히 미래예지를 안써도 예상가능한 범주였으며, 이정도는 그래도 내 목표[* 브라흐마가 구인류 멸망을 초래한 후 시점에서 밝히길 비슈누의 목표는 화합, '어느 한쪽의 멸망으로 타종족과의 싸움을 끝내는 것이 아니라 타협하고 공생의 길을 찾는 것'. 지난 우주에서는 오랜 싸움에 지친 인류가 같은 부활능력을 손에 넣고 영원한 싸움을 반복하는 길을 포기한 시점에서 끊어진 가능성 이지만 현 우주에서는 불가능한 가능성이 아니였다고 한다.]상 용납할 수 있을 범위이기에 대비를 하지 않았을 뿐이라 즉답한다. 시초신들 끼리도 각자 목표가 다른 오월동주의 상황인 만큼 다른 시초신들의 암약에는 대비를 못한 본인의 실책이라고 할 수 있으나 브라흐마는 결국 "지난 우주 중에서도 내 최고 걸작인 현 우주의 쿠베라가 내 의도대로 잘 행동해왔으니, 내가 잘못된 게 아니다. 내 의도대로 안 움직이고 칼리의 꼬임 따위에 넘어간 대부분의 인류들이 못난 게 문제다."라며 책임을 떠넘기고 어차피 승리자였기에 한 번은 살아남을 수 있으니 이번 우주는 빨리 포기하고 다음 우주로 넘어가자는 욕망에 사로잡혀 결국 구인류 몰살에 손을 댄다.[49]

당연히 이 정신나간 독단에 다른 두 시초신은 분노를 표출한다. 시바는 지금껏 만들어온 우주에 불만이 있던건 다른 시초신들도 마찬가지지만 조금씩 참고 양보하면서 시작했는데 브라흐마 혼자 마음에 안든다고 땡깡을 부렸느냐며 꾸짖었고, 비슈누는 이런 상황이 될 가능성을 파악 못한 건 아니지만 브라흐마라면 선을 넘을 리가 없으니 일어나긴 힘들 거라고 생각해 방관했는데 설마 진짜로 일으켜버릴 줄은 몰랐다며 브라흐마가 자기 피조물들이 칼리의 꼬임에 넘어갔다는걸 못마땅해하는 주제에, 자기도 칼리의 도움으로 창의 힘을 사용할거라곤 예상 못했다고 지적한다. 브라흐마는 비슈누가 하듯이 일시적인 협력인데다 대가로 딱히 손해본 것도 없으니 문제없지 않냐고 항변하지만 브라흐마 손으로 구인류를 척살시키는 것 자체가 칼리의 의도였다고 하자 브라흐마도 그제서야 거기에 생각이 미친 듯 충격을 받는다. 그런 브라흐마를 보며 한심하다는 듯 한숨을 쉰 시바는 승리자이자 주인공이었던 구 인류가 사라지며 판이 다 망했으니 그냥 패자부활전용 우주로 써먹을까 아니면 다시 시작할까 묻는 시바에게 브라흐마는 그냥 처음부터 다시 시작하자고 주장하지만, 비슈누는 아직 자기 목표의 가능성이 완전한 제로는 아닌데다 누구 하나가 이렇게 독단적으로 다 엎어버리는 걸 인정했다간 전례로 남아 앞으로도 좋은 일이 없을테니 이대로 강행할 것을 요구한다. 결국 시바가 비슈누를 편들면서 브라흐마는 다른 둘이 여기서 더 반발하면 그 반응을 감당할 수 없었기에 더 이상 항변도 못하고 흐지부지 헤어졌지만, 브라흐마는 호시탐탐 리셋의 기회를 노리고 있었다. 이후 N23년이 되어 비슈누와 시바 모두 자리를 비우게 되자 마침내 우주멸망을 꾀하려 들게 된 게 현 상황이었던 것. 쿠베라는 이런 브라흐마에게 반발하여 시초신에게 좌지우지당하지 않는 우주를 만들고자 권한을 요구했고 그것이 아난타 살해의 흐름으로 이어진 상태였다.

5. 평가[편집]

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중립주의를 표방하는 신이라지만, 작중 시간으로부터 1000년 전, 인간들이 마성마법을 버리자 그에 빡친 나스티카들이 미래에 인간들이 살 가능성을 가진 행성들을 비롯해 인간이 사는 행성 그레스반에 살고 있던 인간들의 영혼을 소멸시키는 사태가 발생했는데도 인간들의 선택의 결과라고 방관하다가 피해가 더 커지고 나서야 겨우 결계를 만들어주는데[50] 라크샤샤 4단계에게도 쉽게 깨지고 큰 위협이 되지 않는 결계와 포탑을 내어준다던지[51], 태초인류를 멸망시킨 이유에 창조주는 나다, 라는 식으로 대충 대답하고 신과 태초인류 사이서 태어난 영혼을 본인 입으로 직접 아무런 죄를 짓지 않았다면서 태어나자마자 축복없이 저주만 한가득 받았는데도 그에 대한 조치를 자신이 아닌 신 쿠베라한테 떠넘기는 등[52] 여태껏 보여온 작중 행보들 때문에 유사 중립주의라고 까인다.[53][54][55]

게다가 2부 후반부와, 3부가 끝나고 시작된 휴재에서 수라 각 종족의 왕과 2인자들이 뭔가 하나같이 다 문제가 있었다는 식으로 묘사되자 독자들 사이에서는 브라흐마가 우주를 제대로 창조한 게 맞냐는 의문이 제기되고 있다. 용족 2인자는 전 우주와 달리 이상할 정도로 강력해서 비슈누가 이를 제어하기 위해 직접 움직일 정도였고, 가루다족 태초 2인자는 너무 강력해서 오류 취급받아 우주 초창기에 제거되었다. 간다르바족은 왕은 본래 왕은 메나카의 영혼이 되었어야 했는데 정작 간다르바가 된 존재는 원래 이름조차 받을 수 없는 미물이었다는 반전이 있으며, 킨나라족 역시 2인자 아이라바타가 킨나라왕보다 더 강력[56] 했고, 이후 종족 내전까지 겪었다. 3부 첫 외전의 내용에서는 야크샤족 2인자 역시, 창조 의도와는 전혀 다른 이상할 정도의 선한 성향을 지녀 스스로 3인자보다 더 약화되었다. 브라흐마 개발자 탈락

다만 처음부터 모든 피조물을 완전히 의도대로 만들 수 없다는 것이 공식적인 설정이었다. 애시당초 그게 가능했으면 시초신들이 이렇게 고생할 일도, 이 모든 일이 발생할 이유도 없었을 것이다(…). 창조와 질서의 신인 브라흐마와 동등한 신격을 가진 혼돈의 신이 존재하는 이상, 우주의 모든 것이 계획대로 흘러가는 게 오히려 더 이상할 것이다.

현재 유일하게 남아있는 시초신이며, 방관과 개입 그 사이 어딘가에서 애매한 자세를 취하고 있지만, 기본적으로는 비슈누나 칼리처럼 명확한 목표의식은 없는 것으로 보인다. 비슈누에게 한 말을 보면 시초신에게 주어진 정말 말 그대로 무한한 시간을 반복하는 것에 지쳐버린 듯.

3부에서 태초인류와 브라흐마의 진상이 밝혀졌는데, 의외로 태초인류는 브라흐마가 가장 총애하던, 스스로도 완성작이라 자신했던 피조물이었다. 그러나 그들은 브라흐마의 기대를 저버리고 칼리와 붙었으며, 승리자의 특권까지 포기하고 자의로 패배자의 우주를 택했다. 이를 보고 너무 선의에 치우치도록 만든 것이 잘못이라 생각한 모양.

작중 브라흐마는 태초인류의 선의와 타종족에 대한 포용정신을 달가워하지 않고 태초인류가 수라를 적대하게 유도하는 모습을 보인다. 그리고 신과 수라는 애초에 태초인류의 보조역[57] 정도로만 만들어놨는데도 태초인류는 자기보다 더 아래인 자들의 세계, 즉 패배자들의 세계로 넘어갔다.

한편 자기의 테러로 죽어가는 태초인류 여성에게 보여준 브라흐마의 태도가 건조하면서도 무섭다고 평하는 독자들도 있다. 은근히 무서운 부분이 전개될수록 속속들이 드러나는 신. 특히나 "비슈누가 돌아오면 저 인간들을 없앨 기회는 다시 오지 않을 것이다"라는 발언을 통해 태초인류 몰살은 브라흐마의 독단에 가까운 일이었다는 게 드러났다.

그리고 그렇게 진행된 태초 인류 멸살이 결국 대변동이라는 나비효과를 일으킨 것으로 나타났고 현재 우주는 그가 치워버린 인간들의 원한이 무수히 잔재된 우주가 되었는데 브라흐마는 이것을 어떻게 생각하고 있는지 불명. 어쩌면 이 우주가 더 이상 아무 희망도 없다라는 말을 한 것도, 새롭게 창조한 인간들에게 우대는 커녕 냉소적으로 대하는 것도 본인이 한 짓에 대한 현실부정 혹은 좌절이 담긴 걸지도 모르며, 결국 이것이 사실이자 가장 큰 이유로 드러났다. 물론 메나카가 칼리에게 속아 넘어간 이유도 크겠지만 말이다.[58][59]

마루트는 일찍부터 브라흐마가 마음에 들지 않는다고 말한 것을 보면, 다음 우주로 넘어갈 영혼들만 지독하게 편애한 모양이다. 우주의 생명체를 직접 설계하고 창조하는 존재이니 만큼 신을 포함한 모든 피조물을 성공작과 실패작으로 판단하는 가치기준을 가지게 된 것. 이 때문에 현 우주는 아주 오래 전에 이미 포기한 모양이며, 신 쿠베라가 직접 언급하길 기억 중 일부까지도 꼭대기에 버리고 와 신 쿠베라를 통찰할 수 조차 없게 되었다고 한다.