금중병공가제법도
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1. 개요[편집]
일본 에도 막부가 천황, 공가(公家, 귀족)와의 관계를 확립하고자 제정한 법령으로 1615년 쇼군 도쿠가와 히데타다가 반포하였다. '공가제법도'로 알려져 있기도 하지만 천황가와 공가에 대한 내용이 한 법령에 같이 담겨 있는 경우라 '금중병공가제법도'라 하는 것이 정확하다. 현대식으로 '금중 및 공가제법도'라는 의미로 이해하면 된다.
천황, 공가에 대한 규제를 그 내용으로 하는데, 1조인 천황 파트만 봐도 알 수 있으며[1] 이 외에도 최고위직 규정,[3] 연호 규정,[4] 승려가 관직을 역임할 때의 규정과 의복 규제도 담겨 있다.
또한 7조에서 다이묘 등 무가의 관위를 공가와는 구분되는 영외관으로 규정하였다. 공가는 조정에서의 자신들의 관위를 지킬 수 있게 되었으며, 다이묘들의 관위는 막부에 의해 통제되었다.
2. 전문[편집]
天子諸藝能之事、第一御學問也。不學則不明古道、而能政致太平者末之有也。貞觀政要明文也。寛平遺誡、雖不窮經史、可誦習群書治要云々。和歌自光孝天皇未絶、雖爲綺語、我國習俗也。不可棄置云々。所載禁秘抄御習學専要候事。
-三公之下親王。其故者右大臣不比等着舎人親王之上、殊舎人親王、仲野親王、贈太政大臣穂積親王准右大臣、是皆一品親王以後、被贈大臣時者、三公之下、可為勿論歟、親王之次、前官之大臣、三公、在官之内者、為親王之上、辞表之後者、可為次座、其次諸親王、但儲君各別、前官大臣、関白職再任之時者、摂家之内、可為位次事。
-淸花之大臣、辭表之後座位、可爲諸親王之次座事。
-雖爲攝家、無其器用者、不可被任三公攝關。況其外乎。
-器用之御仁躰、雖被及老年、三公攝關不可有辭表。但雖有辭表、可有再任事。
-養子者連綿。但、可被用同姓。女縁其家家督相續、古今一切無之事。
-武家之官位者、可爲公家當官之外事。
-改元、漢朝年號之内、以吉例可相定。但、重而於習禮相熟者、可爲本朝光規之作法事。
-天子禮服、大袖、小袖、裳、御紋十二象、諸臣礼服各別、御袍 、麹塵、青色、帛、生気御袍、或御引直衣、御小直衣等之事、仙洞御袍、赤色橡、或甘御衣、大臣袍、橡異文、小直衣、親王袍、橡小直衣、公卿着禁色雑袍、雖殿上人、大臣息或孫聴着禁色雑袍、貫首、五位蔵人、六位蔵人、着禁色、至極臈着麹塵袍、是申下御服之儀也、晴之時雖下臈着之、袍色、四位以上橡、五位緋、地下赤之、六位深緑、七位浅緑、八位深縹、初位浅縹、袍之紋、轡唐草輪無、家々以旧例着用之、任槐以後異文也、直衣、公卿禁色直衣、始或拝領任先規着用之、殿上人直衣、羽林家之外不着之、雖殿上人、大臣息亦孫聴着禁色、直衣直垂、随所着用也、小袖、公卿衣冠時者着綾、殿上人不着綾、練貫、羽林家三十六歳迄着之、此外不着之、紅梅、十六歳三月迄諸家着之此外者平絹也、冠十六未満透額帷子、公卿従端午、殿上人従四月西賀茂祭、着用普通事。
-諸家昇進之次第、其家々守舊例可申上。但学問、有職、歌道令勤学、其外於積奉公労者、雖為超越、可被成御推任御推叙、下道真備雖従八位下、衣有才智誉、右大臣拝任、尤規摸也、蛍雪之功不可棄捐事。
-關白、傳奏、并奉行職事等申渡儀、堂上地下輩、於相背者、可爲流罪事。
-罪輕重、可被守名例律事。
-攝家門跡者、可爲親王門跡之次座。摂家三公之時者、雖為親王之上、前官大臣者、次座相定上者、可准之、但皇子連枝之外之門跡者、親王宣下有間敷也、門跡之室之位者、可依其仁体、考先規、法中之親王、希有之儀也、近年及繁多、無其謂、摂家門跡、親王門跡之外門跡者、可為准門跡事。
-僧正大、正、權、門跡院家可守先例。至平民者、器用卓抜之仁希有雖任之、可爲准僧正也。但、國王大臣之師範者各別事。
-門跡者、僧都大、正、少、法印任叙之事。院家者、僧都大、正、少、權、律師法印法眼、任先例任叙勿論。但、平人者、本寺推擧之上、猶以相選器用、可申沙汰事。
-紫衣之寺住持職、先規希有之事也。近年猥勅許之事、且亂臈次、且汚官寺、甚不可然。於向後者、撰其器用、戒臈相積、有智者聞者、入院之儀可有申沙汰事。
-上人號之事、碩學之輩者、本寺撰正權之差別於申上者、可被成勅許。但、其仁躰、佛法修行及廿箇年者可爲正、年序未滿者、可爲權。猥競望之儀於有之者、可被行流罪事。
-右、可被相守此旨者也。
-慶長廿年乙卯七月日
-昭 實(花押)
秀 忠(花押)
家 康(花押)