한푸/명나라

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1. 개요[편집]

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명조복식(明朝双打)을 서술한 문서다.

2. 역사[편집]

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명나라의 복식 양식은 크게 9대 황제 홍치제 이전과 이후로 나눌 수 있다. 이유는 원나라 말기 유행한 고려양이 명나라 초기에도 계속해서 유행했기 때문이다. 따라서 홍치제 이전 명나라 복식은 여말선초 한복과 매우 비슷한 형태를 갖고 있었다.

고려양이 명나라 복식에 영향을 줄 수 있었던 이유는 영락제가 명나라 건국 당시 수도였던 송나라의 수도 난징 대신 자신의 세력 근거지인 베이징으로 천도했기 때문이다. 당시 베이징에서는 고려양이 계속해서 유행 중이었다.





위 사진들을 보면 한눈에 봐도 여말선초 시기 한국 사극에서 자주 볼 수 있는 상류층 여성복식을 거의 복사한 수준으로 닮아있다는 걸 알 수 있는데, 이 복식이 원나라 말 베이징 일대의 여성들 사이에서 크게 유행했던 스타일이기 때문이다.

차이점이라면 치마 실루엣이다. 한반도에서는 삼국시대부터 조선시대까지 일관되게 여러 벌 껴입어 나타나는 '풍성한 실루엣' 치마 컨셉을 추구했던 반면 한족들은 투피스 형태의 복장도 한나라 시대의 원조 한푸처럼 몸에 착 감기는 '가늘고 긴 실루엣' 치마 컨셉을 추구했다.





그러나 홍치제가 고려양을 금지하며 이후 명나라의 복식에서 고려양은 점차 없어진다. 하지만 명나라의 복식이 완전히 송나라 시절 복식으로 돌아가진 않았다. 여성복에서는 고려양이 사라졌지만 특이하게 고려양의 여성복이 남성복으로 변화하여(!) 명말까지 명나라 남성 복식에 흔적을 남기게 된다. 위 사진의 금의위 관복을 보면 고려양 철릭(몽골 기원)이 중국식으로 변한 모습이라는 걸 분명히 알 수 있다. 몽골풍의 영향을 받아 차이나 칼라 등의 형태가 나타났다.

명복의 경우 명나라 중후기부터 입은 의상을 보면, 이질적이기까지 한 초기의 명나라 복장보다 송나라 시대의 가녀린 느낌과 비슷해진 것을 볼 수 있다. 물론 이 때도 전기와 마찬가지로 치마(췬裙)와 저고리(아오)로 구성된 투피스이기는 했다. 느낌과 착장법이 이전 한족식으로 돌아갔을 뿐이다.

간혹 위와 같은 그림을 대면서 해당 복식 형태는 한족 고유의 전통복식이라고 주장하며 한국복식이 한푸의 짝퉁이라는 개드립을 치기도 하는데, 혈통상 한화호족 왕조였던 당나라[1]의 복식은 그렇다 쳐도 순수 한족왕조였던 송나라의 전통복식에 대해서는 알아보지도 않고 원말명초에 베이징 일대에서 유행했던 고려양의 존재도 모르고 하는 말이다.

중국에서도 원나라 말기로부터 명나라 초기까지의 기간 동안에 고려양이 유행했다는 것을 모르고 이 한푸가 조선 한복의 원형이 된 것으로 말하는 사람들이 매우 많은데, 위대한 중화의 전통 복식이라고 알고 있었던 무언가가 사실은 고려옷 짝퉁이었다는 것을 인정하고 싶지 않기도 하거니와 애초에 고려양이 전통 한푸를 제끼고 대유행한 이유[2]부터 굴욕의 역사인지라 중국인들이 잘 전달을 안 하는 탓이다. 이런 중국인을 만나면 '그게 정말 중화의 전통 복식이었다면 고려양이라고 불리지도 않았을 것이고, 황제가 칙령을 내려서 금지시키지도 않았겠지.'라고 말해주면 된다.

명나라 중~후기의 여성 한푸







명나라 중후기로 가면 고려양은 사라지지만, 대신 오래전부터 유입된 북방계 패션과 원나라 때 몽골풍의 영향으로 중앙으로 여미는 형태인 일명 차이나카라 패션으로 변모한다.

전체적인 실루엣이 1자 형태로 직선적으로 떨어지는 이 의복은 앞뒤를 남기고 양 옆으로 밑단까지 주름을 끝까지 잡은 긴 치마(마면군馬面裙)에 길게 내려오는 저고리(아오)를 입고 그 위에 소매와 옷깃에 자수가 들어간 겉옷(평상시에는 소매가 좁은 착수 배자)이나 조끼(배심,비갑)를 입었다. 겉옷의 네모난 깃(방령)에 주로 장식이 들어갔다.

명나라 여성들은 조선 여성들과 다르게 평상시에도 치마와 저고리만 입기보다는 위에 다양한 겉옷을 입는 것을 즐겼다.


선비들의 복식인 도포(道袍,dao-pao)의 모습

고려양 이외에도 원나라 이전의 송나라의 제도와 문화를 따랐기 때문에, 남성 복식에서는 그 영향도 찾아볼 수 있다. 대표적으로 심의와 단령과 기타 포(袍) 종류가 대표적인 예시 중 하나다.


전통 혼례복을 입은 모습.[3]

참고로 남성의 복장이 한국에서도 전통혼례복으로 사용되는 조선시대 관복과 비슷한 것은 단령이 중국에서 들어온 옷이기 때문이다. 엄밀히 말하면 단령 자체도 중국 전통 복식은 아니고 당나라 때 들어온 서역 계통 호복의 일종이다. 본래 선비족 계열인 무천진 관롱집단이었음에도 이민족 왕조가 아닌 정통 한족 왕조를 자칭한 수나라와 당나라의 영향으로 중국화되었다.

청나라 때는 조선 사람들이 사신으로 오거나 중국 유학자들이 조선에 갔을 때 조선 사람들의 옷과 상투를 보고 '이것이 우리가 잃어버린 명나라의 옷이다!'라면서 통곡하는 일이 자주 있었다고 한다. 조선시대 유학자들의 심의, 관복인 단령은 모두 한푸가 넘어간 것이니 당연한 일이다. 반면, 조선인들은 청나라에 가서 변발 치파오 오랑캐들[4]이 가득한 것을 보고 통곡했다고 한다. 아아, 중원의 세계에 오랑캐가 가득해 여담이지만 안토니오 꼬레아의 초상화라고 알려졌던 루벤스의 작품 한복 입은 남자도 연구 결과 1600년 네덜란드를 방문했던 명나라 상인의 한푸를 그린 것임이 밝혀졌다.

이들에게 그나마 다행이었던 것은 한푸가 아주 없어지지는 않았고, 승려와 도사 그리고 경극과 곤곡을 비롯한 연극 배우라는 특정 신분은 여전히 한푸를 입었다는 것이다. 게다가 도사들은 청나라 때에도 변발을 하지 않았다.

3. 종류[편집]

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3.1. 황제[편집]

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명나라의 황제의 곤룡포는 우리의 생각과 달리 황금색만 있지는 않다. 여러색의 곤룡포를 입었으며, 황제마다 그 문양이 조금씩 달랐다.
곤룡포 이외에도 면복, 피변복 등 조선의 국왕보다 좀더 다채로운 옷을 입었다.

3.2. 황후[편집]

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명나라의 황후는 송나라의 황후 복식을 베이스로 두고 변화했다.
치마는 대체로 마면군을 입었으며, 예복은 황금색 적의이다. 보통 봉관을 썼으며, 진주를 얼굴에 붙여 화장을 했다. 적의 위에는 하피 라는 끈을 어깨에 올려 꾸몄다.