키린마루

탄막 슈팅 게임 구완게에서 등장하는 식신에 대한 내용은 키린마루(구완게) 문서 참고하십시오.






1. 개요[편집]

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반요 야샤히메에 등장하는 요괴. 모티브는 사령 중 하나인 기린. 별칭은 '동녘의 키린마루(東雲の麒麟丸)'.[15]

2. 소개[편집]

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시대수의 정령이 언급한 요괴. 개 대장과 대등한 관계였던 막강한 대요괴이다. 개 대장과 함께 일본을 양분하여 개 대장이 서쪽을 다스리고 키린마루는 동쪽을 다스렸다고한다.[17][18] 그 정도로 강대한 위세를 자랑했으며, 개 대장과 더불어 요괴들의 정점에 있었다. 개 대장 사후, 대장의 적장자 셋쇼마루가 그의 뒤를 잇지 않은 것을 좋은 기회로 여겨 세상을 혼돈으로 집어삼키고 모든 것을 무(無)로 만들기 위해 움직이고 있다고한다. 본래 개 대장의 뒤를 이어 키린마루를 견제해야 했던 셋쇼마루가 뒤를 잇지 않고 자신만의 길을 선택, 심지어 현재 셋쇼마루와 협력 관계에까지 있는 상태라고 한다.

개 대장이 죽은 지 이미 200년이 훨씬 넘었고 동국 여기저기 들쑤시던 나라쿠가 소멸하고서야 활동을 시작한 이유는 불명이었으나, 15화에서 밝혀지길 잠들어 있었다고 하며 과거 사혼의 구슬에 접촉한 적이 있다는 것이 밝혀졌다.[19][20]

강대한 힘을 보유하고 있는 것으로 보이나 그 힘을 마구잡이로 쓰지 않는, 나름 평화로운 성격인 것으로 보인다. 독서를 즐기고, 별을 보는 것을 좋아한다는 리쿠의 말을 빌리면 적극적으로 시신키와 류코츠세이 등의 적들을 정복했던[21] 개 대장과 달리 비교적 정적인 삶을 영위했던 듯. 심지어 부상을 입은 개 대장에게 회복을 위해 전역의 영험한 약초를 모아 보내기까지 한다.

현재 모종의 이유로 빌런의 위치가 됐지만, 앞서 언급한 것이 키린마루의 본래 성격이라고 하면 묘가의 발언처럼 훌륭한 수왕이 맞고, 또 캐릭터의 모티브이자 평화를 사랑한다는 기린[22]과도 결이 일치한다.

본인을 지칭할 때 '와시(儂)'라고 하는데, 해당 인칭대명사가 주로 노인이나 높은 사람, 특히 남성이 쓰는 것임을 감안하면 그가 살아온 세월과 지위를 짐작할 수 있다.[23] 참고로 개 대장은 본인을 지칭할 때 '와타시'라고 했다.

2기에서 리온이라는 딸을 두고 있는 것이 드러났고 딸과 함께 세계곳곳을 돌아 다니다가 개대장과의 사투 후 어느 날 안타깝게 딸을 잃었다. 그 후 그녀의 뼈와 흙으로 전작의 키쿄우처럼 흙인형을 만들어 산령산에 강제로 봉인시킨 후 꿈의 나비를 통해서 꿈 속에서나 딸을 만나는 것으로 유일한 낙을 삼으며 지내왔다. 아예 개 대장 사후에는 제로가 깨우기까지 200년 동안 잠을 자며 리온과 함께 있었다. 자기 영역에서 나라쿠라는 요괴가 하늘 무서운줄 모르고 날뛰고 있음에도 상관하지 않았던건 잠들어 있었기 때문이었다.[24][25][코믹스]

3. 외모[편집]

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구름을 연상시키는 적갈색 곱슬머리와 녹색 눈을 가졌고 처음 등장했을 때는 한쪽 눈이 가려진 기린 얼굴의 가면을 착용했으며[26] 22화에서 맨 얼굴이 완전히 공개되었다. 수천년을 살아왔다는 설정과 달리 청년의 모습을 한 미남이다.[27] 제로와 개 대장,셋쇼마루의 어머니를 제외하면 작중 등장인물들의 나이를 다 합쳐도 키린마루 나이의 반의 반절도 되지 않으나, 워낙 액면가가 젊고 행동이 단순해서 목소리까지 젊은 일판의 키린마루는 셋쇼마루와 동년배거나 그보다 살짝 많은 수준으로 보일 정도다.[28]

특이점으로는 이마와 오른쪽 얼굴이 비늘에 덮여있는데 기린이 용의 머리를 가졌다는 설정을 반영한 듯하다. 이누야샤에서 요괴의 상징으로 따라붙는 문양의 경우 좌우가 대칭인 경우가 많았던 타 요괴들과는 달리 굉장히 비대칭적인데, 왼쪽 볼에 두 갈래 파란 문양이 있으며, 오른 쪽 팔에 파란 구름 문양이 있다.[29][30]


첫 소개당시부터 인간형이 아닌 환수형의 모습으로 소개된 것에 비해, 기린 얼굴의 가면을 쓴 것을 제외하면 기린 요괴라고 보일만한 면모가 없다시피 했으나, 24화에서 본래 모습을 일부 드러낸 모습이 좀 더 묘사되었다. 눈에 보라색 무늬가 길게 생기고 머리 역시 좀 더 옆으로 뻗쳐서 마치 촉수같은 모습이다. 하반신 부분에도 두 갈래의 꼬리가 생겨 전작 최종 요괴화가 된 나라쿠를 연상시키기도 한다.


현재까지 완전한 환수화 모습은 나오지 않았다.[31][32] 시대수의 정령이 실루엣으로 보여준 본래 모습은 공개되지 않았지만 600년 전과 현재의 일부 환수화 형태가 공개되었는데 차이점이 있다. 600년 전에는 양쪽 팔 모두 인간의 형태이나 현재는 왼팔만 요괴의 형태로 변한다. 개 대장에게 잘린 팔은 분명 오른쪽 팔일텐데 어떻게 재생한건지가 의문.

오른팔이 자라서 생긴 분신인 키린 오사무가 '가짜 오른팔'이라고 언급하는 걸 보면 셋쇼마루가 용의 팔을 달았듯히 다른 강한 요괴의 팔을 잘라서 붙인 것일 수도 있다.[33] 정작, 또 키린 오사무와 같은 문양을 공유하는 것을 보면 그냥 재생했을 수도 있다.

애당초 모든 생명체는 자기복제가 가능하다.[34] 인간은 세포단위로나 가능하지만 이누야샤 시리즈에 나오는 요괴들은 팔 한짝식이나 아예 몸이 날아가도 재생하는 경우가 왕왕 있다.[35] 재생이라고 가정했을 경우 키린 오사무가 언급한 복제된 오른팔 언급은 진짜 오른팔인 자신을 버리고 팔을 재생한 키린마루에게 나름의 원망을 한 것이라고 볼 수 있을지도. 실제로 시공의 틈새에서도 오른팔을 이용한 키린 오사무와의 유대로 현대시대 코앞까지 도달했었으니 현재의 오른팔은 남의 팔을 빼앗아 썼다기보단 그냥 재생했다고 보는게 맞다.

아무튼 왼팔만 요괴화가 되는 이유는 불명이며 그나마 추측하자면 개 대장에게 패배한 뒤 수련의 결과로 이전과 달리 왼팔을 요괴화 할 수 있게 되었다던가, 아니면 칼을 잡기 위해서 오른팔만 인간형태의 팔로 남겨놓는 것일 수도 있다. 정작 키린마루의 기술은 전부 칼의 기술이 아닌 자신의 기술이라 칼을 쓰나마나 기술 사용 여부는 별 차이 없을 것 같지만.


전 세계를 돌아다니면서 무수한 적을 맞아 싸움을 해왔으며, 기본적으로 검을 다루는 무사인 만큼 몸이 무척 좋다.

이누야샤 시리즈 중에서도 흔치 않게 근육이 굉장히 정교하게 묘사되었다.[36]

4. 성격[편집]

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일단 작중에서 나온 대요괴들 중에서는 인품하나로는 최고다. 기본적으로 자신과 관련이 없는 존재에겐 관심이 없고 냉혹하나, 설령 자신을 방해하는 세력이라도 그 대상이 약자라면 괴롭히지 않고 깔끔하게 죽이거나, 죽일 가치도 없다고 판단할 경우 놓아줄 줄 안다. 작중 시점에선 다소 무뚝뚝하지만 최소 500년 전에는 인품도 상당했는지 묘가 영감도 훌륭한 수왕님이라고 키린마루를 높게 평가 했다. 셋쇼마루의 어머니에게 존댓말을 하면서 존중하며, 심지어 인간에 불과한 링에게도 셋쇼마루의 아내라는 이유로 '오쿠가타(奥方, おくがた))'라는 호칭을 쓴다. 지위가 수왕, 즉 왕(王)이기 때문에 격식을 차릴 줄 아는 귀족 남성임을 반영한 듯하다.[37]

싸움에 있어서도 정도(正道)를 추구하여 전작을 비롯한 작품 내 여타 빌런들과는 궤를 달리한다. 비겁한 수를 싫어하고 싸움을 할 때도 우회보다는 정면 돌파를 선호하는 경향이 있다. 자신과 호각이라고 평가되는 개 대장과의 승부는 개 대장이 류코츠세이와 시신키를 연달아 상대하면서 큰 부상을 입어 손쉽게 물리칠 기회가 있었음에도 서로가 만전의 상태에서 진심으로 한판 붙어서 이겨야지 의미가 있고, 숭고하지 못한 전투는 허무함만 남긴다며 사흉들을 되려 혼내기까지한다.[38][39] 그 후 심복이라는 리쿠를 시켜 나라 전토를 돌아 개 대장이 회복할 수 있을만한 영험한 약초를 전부 보내라고 했을 정도로 개 대장과의 진정한 최강자를 가리는 승부에 대한 집착이 남아있었다.

개 대장 관련 선술한 내용이나 본의 여부 상관없이 자신이 죽인 세츠나를 보면서 안타까워하는 모습이나 경의를 표하는 것을 보면 싸운 상대 중 마음에 든 상대라면 존중도 해주는 듯하다. 개 대장과의 전투에서 크게 패배했지만 이에 대해서 남탓하지 않고 오히려 자신이 부족했던 탓이라며 질책하고 더욱 단련하겠다고 말했으니 전작에서 잔꾀와 비겁함의 절정을 달린 나라쿠나 자신의 누나[40]와는 같은 악역임에도 근본부터 다르다. 사실상 키린마루는 나라쿠,제로와는 달리 악역이 아닌 반동인물에 가깝다.[41]

사혼의 구슬로부터 시공을 초월한 인간도 요괴도 아닌 존재가 자신을 죽인다는 예언을 들었음에도[42][43][44] 그 조건에 부합한 야샤히메들의 목숨을 노리지 않고 오히려 성장하기를 바라는 모습을 지속적으로 보여주는데, 지금까지 묘사된 키린마루의 성향으로 미루어 볼 때 강하게 성장한 야샤히메들과 한바탕 싸워 보고 싶어서인 것으로 보인다.[45]

그의 싸움에 임할 때의 사상이나 행동을 자세히 보면 마치 삼국지의 호걸, 일본의 사무라이나 중세의 기사들을 연상 시킨다. 호각인 상대와 싸울 때는 누구에게도 방해 받지 않고 1대 1로 담판을 짓고 싶어하고 그런 싸움을 방해 받으면 용납을 못한다.

그래서 셋쇼마루와 싸우던 중 모로하를 비롯한 야샤히메들이 끼어들자 왜 자기들 싸움에 끼어드냐며 매우 분노해 그토록 아끼던 세 명 모두를 지워버리려고 할 정도였다. 다행히 셋쇼마루가 대신 맞아주어 토와 일행은 목숨을 건졌지만. 그리고 대결을 마무리할 때 자기가 죽든 상대가 죽든 승부를 확실히 하려고 해서 과거 개 대장에게 왜 숨통을 끊지 않느냐고 따져묻거나 자신의 요화구를 맞고 전투불능 상태에 빠져 기척을 숨긴 셋쇼마루에게 아직 우리의 싸움은 끝나지 않았으니 어서 튀어나오라고 고래고래 소리를 지르는 모습까지 보였을 정도다.[46]

이렇듯 기본적인 성품은 다소 무신경하고 냉랭하면서도 남 일에 관심 잘 안두는, 즉 건드리지만 않으면 후환이 없는 온건한 타입이지만, 위에서 간간히 소개했듯 일단 한번 뚜껑 열리면 앞 뒤 생각 안하고 행동하는 면이 있다.

1장에서는 세츠나가 자신의 얼굴에 상처를 내자 급발진하며 진심으로 검을 휘둘러 그만 세츠나를 죽였고, 2장에서는 셋쇼마루와의 싸움을 방해했다는 이유로 개 대장에게나 썼던 거대 요화구를 만들어 야샤히메에게 쏴갈겼다. 거대 요화구를 셋쇼마루가 맞지 않았다면 주인공 일행은 그 자리에서 다 죽었을 것이다. 41화에선 개 대장의 요기가 계속 방해하자 안 그래도 야샤히메들 때문에 과열됐던 머리가 더 과열되며 이젠 여자와 어린아이라도 봐주지 않고 개 일족 모두를 절멸하겠다고 선언하기까지 했다.[47][48]

화났을 때 빼면 유한 성격과는 별개로 권위주의적이고 지독하게 호전적인 성향이 있어 자신의 강함을 믿고 상대방을 아래로 본다. 이유없이 살생을 저지르고 다니진 않지만 근본적으로는 신이나 부처가 아닌 요괴이기 때문에 필요하다면 살생도 마다하지 않는다. 무리를 이끄는 지도자지만 자신에게 중요하다고 생각하는 일에만 관심을 두는 편이라 자기를 따르는 부하가 누구인지 얼마나 강한지도 잘 모를 정도로 일말의 관심이 없다.

유일한 관심거리는 혈족인 제로와 600년 전에 죽은 딸인 리온 뿐. 나는 강하니까 내가 리온을 지켜주면 된다는 안일한 생각에 의해 개 대장의 충고를 무시하고 리온을 계속 전장에 데리고 다녔고 리온은 끝내 죽음을 맞이했다.[49][50] 그래서 그런지 죽은 딸의 죽음을 인정하지 않아 그렇게 사랑하는 딸의 영혼을 무덤의 흙과 뼈로 만든 흙인형안에 봉인해 놓고, 산령산 밖으로 나가게 하지 않을 정도로 집착한다. 본인의 실책으로 한번 잃었기 때문에 과보호하게 된 것이었다.

결국, 사랑하는 딸의 죽음이 성격의 변질에 큰 영향을 줬다. 돌이켜보면 키린마루의 부정적인 면모는 사랑하는 딸과 관련된 일에서 나타났다. 키린마루는 자신이 싸움에서 이겼을 때, 리온이 웃어줬기 때문에 자신이 최강의 요괴가 되는 것이 리온의 진정한 바람이라고 생각했고,[51] 그 때문에 무리하게 전투를 이어나갔던 것.

즉, 자신의 딸과 무관하다면 상대가 어떠한 무례를 저질러도 가급적이라면 용서하는 대인배 성격이지만[52], 만약 딸이나 가족이 관련된 것이라면 물 불 안가리고 행동한다.[53] 이는 자신에게도 마찬가지라 리온을 잃은 책임을 자기에게 물으며 스스로를 옥죄었고, 동시에 사랑하는 딸을 잃은 책임이 자신에게 있다는 것을 인정하기 싫어하는, 대요괴들의 언어로는 소위 인간같은 행동을 반복하게 되었다.

그러한 사실을 셋쇼마루와의 마지막 전투 중에 문득 깨닫고 스스로 인간같이 행동했음을 인지하며 셋쇼마루에게 숭고한 전투 중에 결례를 끼쳐 미안하다고 사과함으로서 비로소 여자와 어린아이를 전장에 데려오지 말라던 개 대장의 말과 리온에 대한 키린마루의 집착은 끝나게 되었다.

4.1. 개대장과의 차이점[편집]

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둘 다 한 지역을 호령하는 수왕이며, 자식을 가졌다는 공통점이 있으나, 성격은 사뭇 다르다.

먼저 개대장은 자식의 안전이나 생활 따위는 신경 쓰지않고 오직 스스로 꿈을 향해 나아가 성장을 하기 바라는 부모다. 물론 이렇게 보면 잘못된 방식인 것 같지만 시대를 생각해보면 오히려 이쪽이 더 아이의 앞날을 위한 것이라고 볼 수 있다.[54] 반면 키린마루는 아이의 꿈과 행복을 바라며, 그것을 위해서면 자신의 체면이건 목숨이건 다 깎아가며 아이를 위해 한 몸 바치는 부모로, 물론 과보호형이긴 했지만 부모로서의 마음 가짐은 토와와 세츠나의 아버지인 셋쇼마루보다도 더 강건하다고 할 수 있다. 하지만 리온의 앞날을 생각하면 이것이 독이 될 수 있으나, 작중 언급으로는 자신의 죽음을 대비해서 수련을 시킨 것으로 보이기에 딱히 아이의 앞날을 생각하지 않은 것도 아니다.[55]

즉 두 사람이 추구하는 바는 아이의 자립이냐 행복이냐의 차이지 둘 다 진심으로 자식을 사랑했다고 할 수 있다.

또한 둘의 최강이 대한 목적으로 보면, 먼저 키린마루가 싸우는 경우는 단 두 가지로 먼저 도전을 해오거나, 가족을 위해서거나로 야샤히메는 전자의 경우도 포함이 되나, 누나인 제로의 부탁이 가장 컸으므로 후자에 속한다. 즉 키린마루가 최강자에 대한 집착을 보인 것은 리온이 웃으며 행복하기를 바라서였고 1순위인 리온이나 제로.. 더 가서 밝혀지지 않은 자신의 아내가 최강자를 바라지 않는다면 그냥 가벼운 싸움 외에는 어떠한 싸움도 하지 않았을 것이다.[그러나]

허나 개대장의 경우는 좀 다르다. 류코츠세이의 전투와 루미코 여사의 언급을 참고하면, 좀 강하다 하는 요괴들 찾아가서 싸움 걸고 다녔다고 하며 작중 셋쇼마루가 아버지에게 보인 태도를 보면 가족과는 별개로 최강의 자리가 그 만큼 중요하단 것을 보여줬다. 즉 이러한 면에서는 키린마루가 훨씬 성숙하다는 점이다.

5. 작중 행적[편집]

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  자세한 내용은 키린마루/작중 행적 문서를 참고하십시오.

6. 전투력[편집]

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6.1. 애니메이션[편집]

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저 성격만 아니면 천하쯤은 간단히 손에 넣었을 텐데.[57]

개 대장이 부상을 입었으니 이걸 기회로 삼아 쳐들어가자는 부하의 요청을 거부하고 리쿠를 통해 개 대장에게 약초를 보내는 키린마루를 보며 한 말.

제로

모로하: 여전히 엄청난 요기야.

세츠나: 저 녀석 저렇게 무방비한 것처럼 보여도 전혀 빈틈이 없다.[58]

물론 리쿠에게는 뒤를 내주고 말았지만, 이건 리쿠의 정체를 고려하면 자신을 공격하리라고 예상하지 못한 탓 내지 누이와의 결별로 인해 신경을 쓸 만한 여유가 없었던 탓이 더 컸다.

토와: 이쪽은 전혀 신경 쓰고 있지 않고 있는데 조금이라도 움직였다간 일도양단당할 거야.[59]

정작 이후 리쿠에게 허무하게 뒤를 내주는 바람에 팬덤에서 엄청 까였다. 하필 천생아가 부러지고 세츠나가 죽은 마지막화였다보니... 키린마루라는 캐릭터도, 야샤히메의 스토리도, 감독도..

24화에서 전장에 나타난 키린마루를 보며

개 대장과 함께 요괴들의 정점에 선 대요괴이자 수왕으로서 역대 네임드 강자들을 통틀어 한 손에 꼽히는 최상위권 강자다. 과거 '폭쇄창파'로 요령성의 파편을 부숴버리는 강함을 보여주었고, 18화에서 셋쇼마루와 호각으로 싸운다.[60] 24화에선 셋쇼마루와 제로의 앞에 나타나 살기와 요기만으로도 야샤히메들을 압박했으며, 이후 싸움을 시작한 뒤로는 리쿠의 칼에 찔린 상태에서도 야샤히메들의 공격을 가볍게 막아냈다. 심지어 세츠나의 공격은 손가락 두 개로 막아낸 뒤 요력을 방출해 튕겨내기까지 하며, 요괴화한 토와와 모로하도 한꺼번에 쓰러뜨렸다.[61]

2기에서도 상당한 활약을 보여준다. 거대 요화구로 세계관 최강자를 리타이어시키는 기염을 토했으며, 마지막 결전에서도 셋쇼마루가 전력의 키린마루를 상대로 역대 최대화력을 선보였고 웬만해서는 셋쇼마루의 승리를 확신하는 쟈켄조차도 이를 보고 "너무나 엄청난 대결이다.", "너무 치열한 싸움이다."라고 평했다.

다른 최상위권 강자들과 비교했을 때, 같은 수왕인 셋쇼마루보다는 확실히 아래이고, 개 대장과는 호각이며 짧은 접전끝에 무승부를 낸 이누야샤와 나라쿠와 비교했을 때는 우위가 불명이다.

• 셋쇼마루의 경우는 이미 설정과 작중인물들을 통해 공인된 세계관 최강자이며, 작품외적으로는 18회에서 셋쇼마루의 담당성우도 키린마루와 다르게 셋쇼마루는 키린마루를 라이벌로조차 생각하지 않기 때문에 한번의 기합이후 별다른 숨소리조차도 내지 않게끔 연기했다고 언급했으며[62]
  다만 이것은 상대적으로 기합소리를 많이낸 키린마루의 성우에 비해 기합을 적게 내었다는 것을 어필함으로 셋쇼마루의 우위를 드러낸 것이지만, 동시에 키린마루의 성우 역시 1부 녹화가 끝난 이후에나 키린마루가 생각했던 것보다 더 강하고 위대한 존재였다는 것을 알게 되었다고 밝혔기 때문에, 단순히 기합을 적게 넣은 것이 셋쇼마루가 우위임을 알리는건 셋쇼마루 성우의 독자적 해석이지 키린마루의 성우나 제작진과 말을 맞춘 것은 아니다.
  [63]
  추후 드러난 바에 따르면 18화에서의 두 수왕의 충돌은 상호가 진심이 아니었던, 탐색전이었다.
  혼수 상태에 빠지긴 했지만 500년 전 개 대장에게 사용했던 오의 거대 요화구를 맨몸으로 받아내는 모습을 보여주었으며 최종전의 검술대결에선 키린마루에게 두번의 유효타를 입혔고 폭쇄아의 전격 한번[64]
  단 키린마루 역시 셋쇼마루가 날린 폭쇄아의 전격을 그저 허공에 검을 크게 휘두르는 초식으로 지워버린 적이 있다.
  으로 '폭쇄창파'와 오의인 '거대 요화구'를 상쇄하였으며 마지막 화력전에서도 키린마루를 패배시켰다.

• 개대장의 경우 27화에서 과거 회상을 통해 나온 바에 따르면 개 대장에게 뿔과 팔을 잘려 패하며 키린마루가 더 약한 모습을 보였지만 이후 100년동안 수련하여 다시 붙었을땐 최종적으로 결착이 나지 않을정도가 되었으며 현시점의 시대수도 개 대장과 키린마루의 힘을 막상막하라고 인정한바 있다.

• 이누야샤의 경우 자켄이 이누야샤와 카고메라면 키린마루에 이어 제로까지 퇴치해버릴 것이라 발언하고 셋쇼마루도 암묵적으로 동의한 바가 있었으나, 41화의 접전에서 키린마루는 셋쇼마루와의 최종 대결에서 보여준 최대화력, 거대요화구, 폭쇄창파 등의 기술들을 일절 사용하지 않고 이누야샤에 이어 카고메 모로하까지 상대하며, 폭류파, 금강창파, 바람의 상처+카고메와 모로하의 파마의 화살 연계 공격을 피하지도 않고 제자리에 서서 칼로 쳐냈지만[65]
  모로하의 마지막 공격은 순간 위협을 느껴 피했으며, 고작 이런 것에 잠시나마 두려움을 느꼈다고 크게 분노했다.
  이누야샤 역시 처음에는 키린마루를 홀로 상대하려고 했으며 키린마루의 첫번째 공격을 피한 뒤 폭류파로 되받아치거나 카고메, 모로하와 함께 날린 연계공격을 상회하고 일대까지 초토화 시킬정도로 막강한 키린마루의 요기 공격을 검집으로 막아내고 끝내 키린마루를 지치게 만들었으며 요괴화나, 명도잔월파등 최대 전력을 동원하지 않았다.

• 나라쿠의 경우 원작 완결 시점 기준 세계관 최상위권의 경지에 도달한 강자지만 이누야샤와 키린마루처럼 잠깐의 접전을 치룬적조차 없기에 정확한 비교가 어렵다.

6.2. 코믹스[편집]

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코믹스에서는 강함이 간접적으로 드러났는데, 개대장과 동시에 시대의 선택을 받을 정도의 강함을 가지고 있으며 애니와 다르게 개대장한테 크게 당한듯한 묘사가 없다. 또한 류코츠세이, 시신키등 걸출한 강자가 날뛰는 동국을 다스렸다는 것과 그가 잠적한 이유 류코츠세이나 시신키가 이름을 날리게 된 것을 보면, 키린마루가 이들을 알게모르게 누르고 있었을 가능성이 크다. 처음에 개 대장에게 크게 패하고 수련해서 동등한 위치에 섰다는 애니와는 다르게 처음부터 개 대장과 동둥한 압도적인 강자로 묘사됐다.[66] 또한 셋쇼마루의 모친의 말에 의하면 키린마루가 힘을 합치면 셋쇼마루 조차 힘들 것이라고 했기에 어린 셋쇼마루가 한손으로 파괴했던 요령성이지만 키린마루가 합세한다면 셋쇼마루가 승리를 장담 할 수 없을 정도로 어마어마한 강자이다.

7. 장비[편집]

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• 폭성검(爆星劍)

아득한 옛날, 별의 신인 아마츠미카보시가 하사한 두 자루의 칼 중 하나[67]로, 우주에서부터 지구로 두 자루의 칼이 마치 혜성처럼 날아왔다는 식으로 묘사된다. 신이 하사한 검인 만큼 당연히 보통 물건은 아닐 것이다.[68][69][70] 과거 키린마루가 이걸 들고 철쇄아를 뽑은 개 대장과 합을 겨뤘고, 본편 시점에선 셋쇼마루의 폭쇄아와도 대등하게 겨룬 걸 보면 둘과 동급의 요도.[71] 참성검과 함께 별을 베고 폭파시키는 검이라는 이름을 가지고 있는지라 추후 현대에 떨어질 요령성을 막아낼 수단이 될 것 같아보인다.

여담으로 폭성검의 손잡이 형태가 환도와 비슷한 디자인이라는 의견도 있다. 다만 일본의 가마쿠라 막부 시대에 사용되던 효고구사리타치(兵庫鎖太刀)와도 유사한 모양새이기 때문에 이 쪽을 모티브로 했을 가능성이 높다.# 키린마루가 굉장히 오랜 세월을 살아온 대요괴임을 감안하여 일반적인 우치가타나보다 더 오래된 도검의 양식을 따 왔을 수 있다.

토와가 리온을 구원하기 위해 마지막으로 참성검을 사용하고, 참성검은 폭성검과 하나가 되어 아마츠미카보시의 검이 된 후, 키린마루 부녀의 영혼과 함께 신계로 다시 돌아가버린다.

• 가면

개 대장에게 패배한 이후로 쓰고 다니는 가면. 한 쪽 눈이 가려져 있는데, 정황상 앞은 보면서도 리쿠, 키린 오사무와 시야 공유도 하기 위해서 일부러 저런 걸 쓰고 다니는 듯하다.

8. 능력[편집]

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흔히 작중에서는 시공을 초월하는 힘을 지닌 것처럼 묘사된다. 다만, 15화에서 보여준 모습이나 사혼의 구슬과 엮여 있다는 것, 잠에서 깨어나자마자 제로에게 "요령성의 파편이라면 개 대장의 아들들이 없앴을 거잖아."'라고 말하는 것, 셋쇼마루가 인간 아내를 곁에 두고서 반요인 쌍둥이를 낳았다는 이야기에 놀라는 모습이 나와 애매해졌으며 결국 29화에서 시공을 초월한 힘은 보유하지 않는 것으로 확인되었다. 리온의 말에 따르면, 세계가 둥글다는 것을 알만큼 식견이 높고 많은 곳을 가봤지만 시공의 저편에는 가보지 않았다고 한다.

그 외에도 꿈 나비[72]나 죽은 리온을 흙인형으로 되살리고 영혼을 묶어두는 등 각종 주술을 쓸 수 있다. 전작의 개 대장이 무술 외에도 봉인술 등을 즐겨 썼음을 생각하면, 키린마루 역시 다재다능한타입인 듯.

9. 기술[편집]

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기본적으로 검의 기술을 많이 쓰는 개 일족과는 달리 검은 출력을 조정하는 도구일 뿐이고 본인의 기술들을 쓴다. 덕분에 칼이 없어도 대체할 무언가가 있다면 기술을 쓸 수 있다는 장점을 가진다. 애당초 폭성검이 소환 가능한 시점에서 그리 중요한 능력은 아닌 듯하지만

제로의 사례를 보아 일족 전체가 요화를 다루는 능력이 있는 듯한데, 구의 형상으로 만들어서 던지거나 작은 요기탄을 만들어 흩뿌리거나, 그냥 불의 형상으로 내뿜기도 한다. 특수하게 키린마루의 요화에는 넋을 불살라버리는 부가효과가 붙어있다.

• 폭쇄창파(爆碎創破 / ばくさいそうは)[73]
  잘 사용하지는 않는다, 키린마루의 성격의 이유도 있을 거라고 추정

• 고속 이동

• 요력 방출

• 요괴화

• 방어막

• 요기탄

• 비행

• 분신&감각 공유

• 산령산의 결계

• 요화구&거대 요화구

• 사념 감지

10. 인간관계[편집]

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  자세한 내용은 키린마루/인간관계 문서를 참고하십시오.

11. 평가[편집]

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11.1. 애니메이션[편집]

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4화 기준으로 이름만 언급된 요괴이지만, 그 강했다던 개 대장과 일본을 양분하여 다스릴 정도로 강력한 요괴인 것과 시공을 초월한 힘을 가지고 있고 세상을 혼돈으로 삼켜 멸망시키려는 엄청난 설정으로 소개돼 작품의 스케일을 전작 이상으로 키워 큰 관심을 불러일으킨 요괴이다. 앞으로의 행적에 따라 류코츠세이 등 과거 개 대장과 싸웠던 요괴들의 평가가 결정되는 중요한 요괴이다.[81] 5화에서 묘가 영감이 "그렇게 훌륭한 수왕님이 그런 야망을 가지고 있다고는 도저히 생각할 수가 없습니다"고 하는 걸로 봐선 뭔가 사정이 있을지도 모른다.[82][83]

15화에서는 키린마루 또한 사혼의 구슬과 과거에 엮여있었단 것이 밝혀졌다. 사혼의 구슬과 엮인 인물들 치고 좋은 일을 맞이하는 경우가 거의 없었던 것을 생각하면 키린마루 또한 어떤 식으로든 안 좋은 경우에 빠져있을 가능성도 존재한다. 24화에서 사혼의 구슬을 "구슬 따위"라고 칭해 제로가 사혼의 구슬에 소원을 빌지 않았다면 그냥 구슬 그 이상 그 이하도 아니었을 것이다.[84] 결국 누나인 제로가 인간과 같은 감정으로 구슬에 소원을 비는 바람에 키린마루는 본인이 관심을 없다고 해도 타의로 사혼의 구슬과 엮인 셈이다. 결국 사이가 좋았던 누이와의 관계가 파탄나버렸으니 본인 입장에서는 속이 뒤집어지는 일이다.

17화에서는 별 다른 활약이 없이 책만 읽고 있다가 18화에서는 대요괴의 명성에 걸맞은 강함을 보여줬다. 하지만 이 두 회차를 통해 팬덤에서는 키린마루 폼이 다 죽었다는 말도 나왔다. 그도 그럴 것이 17화에서는 사흉 중 둘이 죽었는데도 아무것도 하지 않는다며 셋쇼마루의 딸들을 죽여준다고 하지 않았냐는 누나의 잔소리를 듣고 있고, 18화에서는 등장할 때 수직 위로 솟아올랐다가 차렷 수준의 꼿꼿한 자세를 유지하며 날아온다. 이 우스꽝스런 등장 연출 때문에 뒤에 이어졌던 셋쇼마루와의 천지개벽 대결에도 불구하고 인터넷에서는 각종 밈이 쏟아지고 있다. 링크 1

한편으로 정말 악역이 맞냐는 반응도 나오고 있다. 22화에서 아직 송곳니도 안 난 강아지 수준밖에 안되니 야샤히메들의 성장을 기다리고 있다는 말도 그렇고, 23화에서 셋쇼마루의 어머니에게 야샤히메들이 자신을 노리고 있는 이상 상처없이 돌려보낼 수 없다는, 일종의 허락 혹은 사과의 말을 한다. 이러한 말들은 오히려 주인공들의 조력자로 보일 지경이다. 현대 시대에 요령성이 나타났으나 보통 사람은 이를 볼 수 없으니, 야샤히메들이 현대로 넘어갈 수 있도록 돕는 것이 아니냐는 추측도 나오고 있어 악역이라는 평가가 다소 모호해졌다. 오히려 그의 누이인 제로가 사태의 원흉인 사혼의 구슬과 연관이 되어 대립의 원인이된 예언을 제공하고 사혼의 구슬의 자식과도 같은 무지갯빛 진주의 탄생에 관여한데다 키린마루보다도 야사히메들을 적대하고 먼저 견제하는등 진짜 악역스러운 면모를 보여주고있다.

일단 24화에서 세츠나를 살해하여 잠깐은 악역의 면모를 보여주었지만 동시에 세츠나의 죽음에 대한 연민과 존중을 표하고 진정한 힘을 개방한 모로하와 토와의 분전을 높게 평가해주었으며 오히려 세츠나의 죽음을 통해 야사히메들의 요력을 이끌어 준 듯한 느낌을 주었다.

자신에게 약점이 될지도 모르는 흡요혼의 뿌리를 야샤히메에게 순순히 넘겨주는 등 도저히 적이라 생각하기 어려운 떡밥만 무수히 던지며 2장에서도 애매모호한 태도를 취하는데 리온의 대사로 이 부분은 어느 정도 해소되었다. 키린마루는 자신과 싸우는 상대가 최강이 아니면 만족하지 않았기에 산령산에 쳐놓은 자신의 결계를 통과하고 지킬 것과 버려야 할 것을 이해하는 마음을 지닌 야샤히메들과 제대로 싸워보고 싶지만 아직 그들은 자신을 이기기 어렵기 때문에 성장할 때까지 기다려주는 듯하다.[85]

그리고 1장 23화에서 셋쇼마루의 어머니와의 대화에서 보면 셋쇼마루가 딸들을 보살펴 주려고 한 것이 아닌가란 말에서 그도 딸을 둔 아버지기에 그 마음이 어느 정도 묻어나온 대사가 아닌가 추측이 든다. 2장에서 딸이 있다고 밝혀지지 않았으면 위 대사는 뜬금 없이 나오는 것 같게 되나 한때 딸을 키워본 경험에서 셋쇼마루의 입장을 어느 정도 이해한다고 할 수 있는 것이라 그런 대사가 나온게 아닐까 싶다.

하지만 그는 딸들을 강하게 키우려는 셋쇼마루와 달리 자신의 딸 리온에 대해 과보호적인 행동과 동시에 광활한 세상과 싸우는 모습을 보여준다는 이유로 딸을 끼고 다니다가 결국 딸의 죽음으로 이어져 자신의 강함을 너무 믿고 안일하게 생각했던 것으로 볼 수 있다. 그런 대비를 하지 못한 것도 문제였지만 그는 개 대장과 다르게 죽은 자를 소생할수 있는 장치가 없었으며, 어쩌면 훌륭한 수왕이라던 그가 지금의 모습으로 변해버린 원인으로 추측되어 안타까움을 자아내고 있다.

그리고 2기 13화(37화)에서 제로가 마침내 사망함과 동시에 모로하의 흑진주를 빼앗고 아쿠루를 데려오라는 명령을 함으로써 반요 야샤히메의 메인 빌런으로 본격적으로 활동하게 되었다.

현재 최강이 되고자하는 의지가 거의 광기에 가깝게 되어 1장의 위엄있고 온화한 모습은 온데간데 없어지고, 그에 따라 동정 여론이 일고 있다.[86] 과연 그의 최후가 어떻게 될지는 더 지켜봐야 할 듯 했으나, 끝내 47화에서 싸우겐 된 진실이 밝혀지고 나서, 딸과 함께 성불하여 팬들에게 동정여론을 받았다.

11.2. 코믹스[편집]

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애니메이션과 다르게 호감을 사고 있다. 과거 개대장과 함께 요령성을 막았으며 파편에 맞을 뻔한 셋쇼마루를 온 몸으로 구해주려고 할 정도로 선한 인품을 가지고 있다. 또한 셋쇼마루에게 알게모르게 장난치는 의외의 모습을 보이며 상당히 좋은 평가를 받고 있다. 하지만 결국 리온을 잃은 후 대요괴로써의 긍지를 잃고 딸을 살리기 위해서 요령성과 거래하고 금술을 사용하려고 하면서 애니와 비슷하게 동정 여론을 받을 듯 하다.

12. 가설[편집]

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12.1. 정말로 인간&반요를 싫어하는가?[편집]

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인간에 대해서는 인간 세계를 구하기 위해 요령성을 파괴해줄 정도의 생각은 가지나, 셋쇼마루의 어머니가 그렇듯이, 그 이유는 인간을 사랑해서라기보단 그냥 자신의 목적을 완수하는 김에 겸사겸사 인간을 구해주는 것일 정도로 인간에 대해서는 별 관심이 없으며, 반요에 대해서는 반요에게 쓰러진다는 사혼의 구슬의 예언[87]이 존재하나, 정작 키린마루는 사혼의 구슬 따위의 예언은 귀담아들을 가치도 없다고 생각하므로 기분 나쁜 꿈 정도 이상으로 생각하진 않는다. 다만, 반요에 대해 저주받은 존재라고 표현하는 것을 보아 반요를 확실히 좋아하진 않는듯

인간을 혐오한다고 알려지긴 했지만 작중 여러 부분탓에 진짜 인간 혐오인지 불분명하다.

• 키린마루가 진짜 인간들을 노리나?: 먼저 말하면 이는 틀렸다. 키린마루는 막대한 세력을 가지고 있음에도 불구하고 오히려 고위 요괴답게 속세를 침략하거나 하는 반응을 보여주지 않았고[88]
  작중 묘사상 인간들을 적극적으로 노리는 요괴는 힘이 약해서 인간을 먹어서라도 힘을 키워야할 정도로 허접이거나 능력 특성상 인간을 이용해야 하거나 나락처럼 양심도 찾아볼 수 없는 이들이라 굳이 큰 이득도 없는데 노리는 부류지 선천적으로 강하게 태어난 요괴들은 인간을 먹는다고 가시적으로 강해질 수 있는 것도 아닌지라 기본적으로 인간에게 별 관심이 없다. 심지어 이중엔 개 대장처럼 인간에게 아예 애정을 느끼는 별종까지도 있을 정도.
  작중에서 주인공 일행들을 노린 것도 '그들이 널 죽일 가능성이 있다.'라는 친누나인 제로의 예언을 어느 정도 받아들였기 때문이고 이조차 중간중간엔 그러려니 하는 듯 진지하게 받아들이지 않은 적도 있다. 심지어 주인공 일행의 힘이 키린마루에게 한참을 못 미치자 키린마루가 제로의 예언이 잘못됐다고 생각해 진심으로 죽이려 하는 모습을 보이지 않기까지 했다. 또한 현대 사회에서 떨어지는 요령성을 보고 이를 그냥 두고 볼 수 없다는 태도를 취한다. 인간들을 정말 싫어했다면 요령성이 떨어지든 말든 상관하지 않았을테지만 그렇지 않은 것을 보면 인간 혐오는 없는 것으로 보인다. 무엇보다 최근 공개된 잡지에 따르면 키린마루는 항해를 하며 세계 곳곳을 여행했고 서양 문물도 손에 넣어 살폈다. 인간을 혐오했다면 그들의 문명이나 문화도 관심이 없었을 것인데 그들의 문물을 나름 즐긴 것을 보면 인간보다 그 문물과 문화 자체에는 관심이 있었던 듯하다. 그렇지 않으면 인간이 만든 성경이나 관련 도서를 읽지도 않을 것이다.

• 반요 혐오?: 1기가 끝난 현재 시점에서 반요를 혐오까지는 아니고 어디까지나 사혼의 구슬의 예언에 대한 정당방위에 가깝다. 15화에서 본격 등장했을 당시 "요령성은 개 대장의 아들들이 없앴을 것 아니냐"라는 말을 하는데 '아들들'이라고 칭한 것을 보면 이누야샤의 존재를 알고 있다는 소리이며, 이누야샤의 존재를 안다면 그가 반요라는 사실도 알고 있을 것이다. 야샤히메들을 대하는 태도를 봐도 전작에서 요괴들이 이누야샤를 비롯한 반요들을 향해 보인 무조건적인 적대감이나 멸시도 찾아보기 힘들다.[89]
  18화에서 "너희 반요들은 세상에 존재해서는 안될 것들이다"라는 말을 한 적은 있지만 이는 적대적인 멸시보다는 자신과의 싸움에 밍기적거리는 야샤히메들을 도발하기 위해 한 말일 수 있다. 실제로 그 말을 듣고 모로하가 발끈해 달려들었다.
  그리고 23화에서 인간와 반요(정확하게는 개 대장과 관련된 사람들)를 정말 혐오하는 것은 제로였으니 이누야샤나 야샤히메가 만약 개 대장의 반요가 아니었으면 키린마루는 관심도 안 뒀을 가능성이 높다. 허나 600년전 과거 리온의 죽음으로 혐오보다는 증오가 어느 정도 있는 것으로 밝혀졌다.

• 대요괴의 자격: 작중 묘사상 '대요괴'라는 호칭이 붙으려면 막대한 힘에 더불어 생명을 존중하는 마음도 가져야 한다. 이는 당연히 '인간'도 포함되기 때문에 인간전반을 혐오한다면 대요괴라는 호칭을 붙이기 어색한 부분이 있다.류코츠세이는?

13. 목적[편집]

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23화에서 그의 목적은 시간의 풍차를 움직여 미래의 세상, 즉 현대 사회를 요령성에게서 구하는 것으로 밝혀졌다.

30화에서 리온이 말하기로는 자신이 가지 못한 미래를 여행하는 것으로 밝혀졌다. 시간의 풍차를 사용해 그 미래로 가려고 하지만, 시간의 풍차를 돌리면 전국시대가 무로 돌아간다. 시대수가 말했던 키린마루가 세계를 무로 돌리는 의미가 이것이었다.

이 두 개를 종합하면 키린마루는 미래를 위한 다수의 희생을 감수해서라도 시공을 넘어갈 것 같다. 결국 키린마루는 미래로 넘어가서 여행도 할 겸 요령성을 파괴하려는 인물이기에 키린마루가 요츠메를 통해서 토와를 심문하여 시간을 초월하는 힘을 탐낸 것 또한 이 세상을 파괴하지 않고 세상을 넘어가려는 것이었다.[90]

39화에서 밝혀진 바로는 현대에 나타날 예정인 요령성을 없애기 위해서라고 한다. 키린 오사무를 통해 지체할 여유가 없음을 전달받았기 때문이라고. 이누야샤와 셋쇼마루가 함께 파괴했던 파편과는 차원이 다르게 거대한 요령성 본체를 제거함으로써 요괴들에게는 경외심을, 인간들에게 숭배를 받음으로써 최강의 요괴가 되고자 함이다.

42화 예고편에서는 키린마루는 모든 힘을 동원해 시공을 넘어가려고 한다는데, 그 화 제목이 '붕괴하는 시간의 풍차'임을 생각하면 무리하게 시공을 넘으려다가 결국 시간의 풍차가 무너져내리는 것 같다. 다만 다른 예고편에서는 풍차에 불이 붙었다라는 걸로 봐서는 전투 도중의 여파로 불타버리는 것일 수도 있다.

미래로 넘어가는 것 외에도 리온의 새 육체를 얻기 위한 또 다른 목적이 있었다는 것이 밝혀졌다. 리온이 키린마루의 적인 토와에게 참성검을 건네준 것을 크게 책망하지 않았던 것도 만일 다른 이가 참성검을 소유할 시, 그 사용자의 혼백(魂魄)을 사라지게 하는 저주를 걸었기 때문이었다. 이 사실을 모르는 토와는 문턱에 부딪힐 때마다 참성검에 의지할 것이고 결국 껍데기만 남은 토와의 몸에 리온의 혼을 넣으려고 했다.

미래로 건너가 요령성을 파괴해 최강의 요괴로 인정받고 싶어했던 것도, 죽은 리온을 토와의 몸을 이용해 되살리려고 한 것도, 결국 리온과 화해하기 위해서였다. 자신이 강하면 리온이 좋아할 줄 알았기에 무모한 싸움을 계속해왔고, 자신의 실수로 리온이 죽었음을 후회했기에, 강한 육체를 이용해 리온을 부활시키고자 했던 것.

결국 그 모든 것을 성취하는 것은 실패하지만 끝내 리온과 화해한 후 부녀가 사이좋게 성불하게 된다.

14. 여담[편집]

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• 극장판 최종보스인 메노마루의 효가 일족과 관련된 지는 불명. 다만 모티브가 기린인만큼 연관성은 없을 것이다.[91]
  메노마루가 포함된 효가 일족은 나방 요괴여서 종족 자체가 다르다.
  다만 메노마루는 설정상 대놓고 중국 출신 요괴이며, 키린마루의 모티브인 기린도 전승의 출처를 따지면 중국이다. 그리고 키린마루의 부하인 사흉 역시 전승의 출처가 중국이어서 설정과 모티브 부분에서 중국과의 연관성을 조금 짐작해 볼 수는 있다.[92]
  제작진 인터뷰 당시 키린마루가 중국 출신이라는 말은 없었지만 키린마루가 세계를 일주한 뒤 마지막에 도착한 땅 끝의 나라가 동일본이었다고하는 대목이 있었다. 만약 키린마루가 중국에서 출발하여 인도양을 지나 남아프리카의 희망봉을 거쳐 유럽을 지나 남아메리카를 둘러 태평양을 지나서 일본에 도착했다면 얼추 들어맞긴한다. 결정적으로 사흉의 하나인 도철이 현장삼장에 대해 알고 있는 것, 제로의 부하인 여화가 중국의 여신 여와에서 모티브를 따온 점 등으로 키린마루의 세력은 사실상 중국에서 온게 맞다고 볼 수 있다.

• 리온의 과거 회상중 중국식 건물을 지나 인도의 타지마할을 지나 그리스의 파르테논 신전이 지나가는 것을 보면 키린마루 일당은 중국의 요괴이고 중국에서 서쪽으로 지구를 한 바퀴 돈 것이 확실해졌다.[93]
  한편으로는 키린마루가 시공을 넘을 수 있음을 보여준다. 반요 야샤히메의 시간대는 16세기인데 타지마할은 17세기에 건축되었다. 즉 키린마루에게 시공을 넘는 능력이 없다면 이 시간대에서는 아무리 용을 써도 타지마할은 볼 수 없다.
  [94]
  그러나 2장에서 키린마루에게 시공을 건너는 힘 따위는 없음이 확실해졌으니, 제작진의 실수또는 설정변경에서 나온 오류인지 아님 리온과 키린마루의 여행에 관한 연출상의 장면인지 뭐가 정답인지 정확하게는 알 수 없지만, 팬들은 거의 제작진의 실수로 보고 있다.

• 모티브인 환상종 기린은 요괴라기보다는 정작 상서로운 동물로 여겨져 좋은 이미지가 더 강한데[95]
  기린의 출현은 성인이 나타날 징조라 여겼으며, (그래서 동양의 공자의 탄생과 죽음에 기린과 엮인 전승이 있을 정도다) 산 기린을 보면 길조고 죽은 기린을 보면 흉조라 여기고, 태평성대의 상징이라 간주했으며, 기린은 자비롭고 높은 덕을 지닌 존재인지라 벌레를 밟는 수준의 살생도 안 한다고 여겼다. 이렇다 보니 기린은 왕, 왕족과도 얽혀서 왕실의 상징 중 하나로 쓰이기도 했다.
  , 특이하게도 여기서는 악역으로 나온다. 다만 키린마루의 인성을 좋게 여긴 등장인물이 나온 것을 보면 기린이 지니는 전승상의 상서로운 이미지(어떤 의미에서 붙였든 간에)도 조금 반영되었을지도 모른다. 또한 이집트의 창조 신 아툼에서 영감을 받은 듯 하다. 아툼이 자신의 눈을 뽑아 사랑의 여신 하토르를 만들었듯이, 이쪽도 잘린 뿔로 리쿠를 만들었다.

• 설정상 그 개 대장과 대등할 정도로 강하게 나오는 것도 본래 전승과 연관이 있을 가능성이 있다. 기린 전승의 기원인 중국에서는 기린을 '우주 운행 질서의 가장 중심이 되는 신으로 고대부터 내려오는 사방신 기준으로 하면 오행사상(五行思想)에서 동서남북의 중앙 위치를 차지하며[96]
  오룡 기준으로 하면 황룡, 혹은 인간이 이 자리를 차지하게 된다. 황룡이 대응되는 경우는 오행에서 중앙을 상징하는 土가 황색이기 때문에 지배자를 의미하는 용에 황색을 결합시킨 황룡이 대응되며, 인간이 대응되는 경우는 인간이 오행의 어느 한 쪽에 치우치지 않은 존재라는 의미로 중도를 의미하는 土가 대응되는 것이다.
  사후 세계의 수호자, 살생을 미워하며 남에게 해를 끼치지 않는 덕의 화신, 360종류의 털이 있는 동물들의 우두머리라고 하며 여기서 눈여겨볼 부분이 기린은 360종류나 되는 동물의 우두머리라는 설명인데 키린마루의 이명이 수왕(獸王), 즉 짐승의 왕이다.

• 본작의 최종 보스로 예상되었으나 분신인 키린 오사무가 키린마루 못지않은 하라구로로서의 본성을 드러내며 최종보스라고 단정하기 힘들게 되었다.

• 개 대장과 함께 언급될 때 보여지는 그림에서 개 대장은 거대한 괴물 개, 키린마루는 환수 기린으로 표현되고 있는데, 실제로 순혈이 아닌 이누야샤와 야샤히메들을 제외한 개 요괴 일족 모두가 개의 모습이 본래 모습인 것을 보면 키린마루 역시 환수 기린의 모습이 본래 모습일 가능성이 높다.

• 아니메쥬 잡지에서 밝혀진 내용에 따르면 지구가 둥글다는 걸 안다. 고대부터 중세까지 논란이 되어 온 지구 구형론을 직접 몸으로 경험해 알고 있다는 것으로, 키린마루가 경험적으로나 사상적으로나 시대를 한참 앞선 인물[97]
  잡지 내용에 의하면, 지구가 둥글다는 것을 알고 있는 다른 작중 인물은 현대에서 온 카고메와 토와 정도밖에 없다. 전국 시대 이전부터 존재해온 키린마루가 얼마나 시대를 앞섰는지 알 수 있다.
  [98]
  당장 지구 구형론을 몸으로 경험했던 콜럼버스도 유럽 너머 지구 반대편으로 항해를 하면 인도에 도달할 수 있다는 이론으로 항해를 했는데 발견한 것은 아메리카 대륙이었다. 결론적으로 자신의 이론과 결과가 맞지 않자 지구 구형론을 부인해버렸다.
  임을 암시한다. 또한 17화에서 논란이 되었던 외국 책도 지구 곳곳을 돌아다니면서 가져온 서양 문물이다. 가져온 것은 리쿠이며[99]
  그래서 리쿠는 영어를 할 줄 안다.
  주로 훔쳐왔다고 한다. 그러다 마지막에 일본의 땅 끝에서 개 대장을 만나 일본에 정착했다.[100]
  이 말은 다시 말하면 개 대장이 현역으로 활동하던 시절 키린마루는 세계 이곳 저곳을 여행하다가 개 대장을 만나 일본에 살게 되었고 그 직후 동쪽을 자신의 지배 하에 둔 것으로 보인다. 전통적으로 일본 동쪽에 살던 요괴들 입장에서는 이방인이 지배자가 된 셈이나 그 지위를 600년 간 공고히 지킨 것을 보면 힘도 힘이거니와 그 곳에 살던 요괴들도 인정할 정도의 지도자라는 의미이다. 그러나 정작 키린마루는 자신에게 아주 중요한 어떤 일로 머리가 가득차 도전자는 물론 부하에게조차 관심도 없고, 신경조차 쓰지 않는다고 한다. 키린마루의 철갑선을 가득 채웠던 서역 물품들에 대해서는 1장 당시 인터뷰에서 리쿠가 몰래 몰래 훔쳐왔다고 했지만 정작 리쿠는 개대장과의 사투 때에서 뿔이 잘려 탄생했으니 앞의 설정과는 조금 모순된다. 아마도 키린마루가 개 대장과 싸우고 일본에 눌러앉은 이후 리쿠 혼자서 서역의 물건을 훔쳐 일본에 있는 키린마루에게 준 것으로 보여진다. 리쿠에겐 순간이동 능력이 있으니 세계 각지의 물건을 훔쳐서 키린마루에게 전해주는 것이 불가능한 일은 아니다.

• 리쿠 아들설이 한창 돌던 때 일본 팬들 사이에서는 리쿠의 눈매와 이마 라인, 전체적인 분위기 때문에 어머니가 미도리코가 아니냐는 말이 나와 키린마루와 미도리코 2차 창작이 나오기도 했다. 또 다른 2차 창작으로는 자신의 누나 제로와 엮이며, 개 대장과의 관계가 스토리에 드러나며 개 대장과 엮이기도 하고 주인공인 토와와도 엮이는 창작도 있으며 최근 마이너 관련 창작엔 2기에 나올 예정인 자신의 딸 또는 셋쇼마루와 엮이는 경우도 있다.

• 극장판 1기 보스인 효가와 대립했을 경우가 크다. 원나라는 서기 1271년에 설립됐으며, 묘가 피셜로 효가는 원에서 건너왔다고 한다. 그리고 키린마루가 정착했던 년도는 약 서기 950년 쯤이기 때문이기에 개대장과 함께 일본에서 효가의 대규모 군대와 붙었을 가능성이 크다. 반대로 개 대장 선에서 정리됐기에 동국에 머무르는 키린마루 세력과는 격돌하지 않았을 가능성도 있다.

• 자신이 가진 힘에 대한 애착이 지나치게 크다. 오죽하면 정정당당한 승부를 추구하는 것을 넘어 상대방의 공격을 피하지도 않고 굳이 쳐낼 정도. 41화에서 모로하의 화살을 한번 피한 뒤엔 받아내지 못하고 피해버렸다며 굉장히 기분 나빠했다.[101]
  설령 키린마루 스스로의 주장대로 키린마루가 최강의 요괴라고 하더라도 이런 미련한 전투방식은 키린마루의 패배를 앞당겨올 뿐이다. 재생, 독기, 명왕수의 껍질, 금강석 등 공격을 받아내가며 싸울 수 있을 정도로 방어를 단련한 나라쿠와는 달리 키린마루는 자신이 가진 힘으로만 상대방의 공격을 지워버리기 때문에 힘의 소모도 상당하다. 셋쇼마루와의 짧은 교전에 연이은 전투고 감정적으로 흥분했다고는 하나 별 다른 공격 없이도 야샤히메, 이누야샤 가족의 공격을 받아내기만 했음에도 금새 지칠 정도로. 전작의 등장인물들 중 키린마루와 비슷하다 할 수 있을 셋쇼마루(강함), 나라쿠(오만)도 남의 공격을 있는대로 맞아줄정도로 단순무식하진 않았다.

• 키린마루는 최강의 요괴가 아쿠루의 선택을 받아 시공을 건널 수 있다고 굳게 믿고 있으나, 사실 아쿠루는 개 일족의 눈에만 보이는 것이었고, 애당초 개 일족 요괴가 아닌 키린마루는 설령 개 일족 모두를 멸족하고 유일한 최강자가 된다고 하더라도 아쿠루의 선택을 받지 못할 것임을 생각하면 사실 키린마루의 모든 행보는 어리석은 짓이다.

• 작중의 묘사로만 봤을 때는, 폭성검과 참성검의 진정한 주인은 키린마루, 리온 부녀라는 식으로 끝까지 묘사되었다. 아마 개 일족이 시간의 정령의 선택을 받았듯이, 키린 일족은 별의 신 아마츠미카보시의 선택을 받은 일족이었던 것으로 보인다.

• 위의 테마곡외 2기에선 분노의 키린마루, 사랑하는 딸에 대한 집착과 리온과 듀엣테마곡으론 아버지와의 악연등등이 있는데 키린마루의 테마곡중에 몇개의 곡이 사랑하는 딸과의 악연과 애정어린 집착으로 표현된 곡들이 많다.