중국인

중화민국의 국민에 대한 내용은 대만인 문서 참고하십시오.

1. 개요[편집]

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中国人 / 中國人 / zhōngguórén / Chinese people

중국인의 정의는 본인이 생각하는 중국이 어디냐에 따라 의견이 나뉘지만 대한민국 기준으로는 보통 대륙을 차지한 중국인 중화인민공화국 국적자를 칭한다. 중화민국 역시 헌법상 자국이 중국이라고 주장하므로 보는 눈에 따라서 이들이 중국인이라고 생각할 수도 있지만 그리 일반적인 시선은 아니다. 또한 전근대 시기 중국 대륙의 인물들을 지칭하는 경우도 있다.

2. 특징[편집]

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대부분 사람들이 떠올리는 중국인은 중국 내에서 압도적인 주류를 차지하고 있는 민족인 한족(漢族)이다. 대만인의 경우는 성향에 따라 논란의 여지가 있으나 현대 대만인 대다수는 스스로를 흔히 우리가 말하는 중국인, 즉 중화인민공화국의 국민이라고 생각하지 않는다.[1]

한족이 압도적으로 많기는 하지만, 다민족 국가이다보니 한족 외에 다른 소수민족들도 있다. 중국 국적의 비한족은 인구 순으로 좡족과 만주족, 회족이 많고 그 밖에 몽골인과 티베트인, 위구르인, 카자흐족, 조선족이나 키르기스족, 우즈벡인, 투르크멘인 등 투르크계 소수민족이 많다. 이 외에 귀화한 러시아계 중국인도 있다.[2]

단일 조직으로 최대 인구를 자랑하며, 중화인민공화국 밖의 한족들보다 인구 수가 더 많다. 여기 견줄 수 있는 세력은 인도지만 워낙 민족이 다양해서, 민족별로 치면 한족한테 한참 밀린다. 심지어 중국인 외에도 화교를 포함하면 전 세계에서 영어를 모국어로 삼는 사람 수의 1.5배를 넘긴다고 한다. 다만 중국어가 워낙 중국만의 언어여서, 중화권이 아니라면 다른 문화권의 외국인 중 화자는 매우 적은 편이다. 중국은 자연히 외국 기업들이 중국 특유의 규제까지 맞춰주면서 들어오려 할 정도로 세계 최대인 미국 다음 가는 규모의 내수시장을 차지하게 되었다.

체류하는 재한 외국인 1위가 중국인이다. 물론 대다수는 조선족이지만, 조선족을 제외해도 1위는 된다.[3]

2.1. 국적[편집]

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중국의 국적 제도가 워낙 복잡한지라 이를 먼저 이해하고 넘어가면 좋다. 국적 제도를 이해해야 발급 대상을 추려낼 수 있기 때문. 이 문단에서는 혼동을 방지하기 위해 "중화인민공화국"과 "중화민국"이라는 명칭을 사용하며 두 정부를 아우르는 명칭으로써 "중국"을 사용한다. 여기서의 중국은 중화인민공화국의 줄임말이 아니라 중국이 중화인민공화국과 중화민국으로 나눠지기 전 청나라 계승 직후의 나라를 일컫는 말이다.

중국에서는 현재 중화인민공화국과 중화민국 각각의 정부가 서로 유일한 정부라고 주장하고 있는 상황이다. 이를 밑받침 한 것이 92공식이다. 즉, 하나의 중국 원칙을 지키되 지칭하는 "중국"이 "중화인민공화국"으로 해석될 것이냐 "중화민국"으로 해석될 것이냐는 각자 정부의 권한이라는 합의이다. 그런 만큼 두 개의 정부 모두 다 서로 "중국 국적"은 단 1개의 국적이지만 각각 중화인민공화국의 공민 또는 중화민국의 국민이라고 주장하고 있는 상황이다. 쉽게 생각하자면 대한민국은 북한을 인정하지 않고 북한인까지 모두 대한민국 국적자로 인정하는 것과 비슷하다.

다만 국적을 모두 합쳐서 관리한다면 행정적으로 오류가 너무 많이 발생하기 때문에 호적을 도입하여 호적을 기준으로 나누게 된다. 본적지가 어디에 있으냐에 따라서 우리가 보통 생각하는 국적의 권리와 의무등이 바뀌는 것이다.

• 모든 중국인은 중국 국적이다.
  • 중국 국적을 소유하고 있고 중국 대륙에 호적의 본적지가 있다: 중화인민공화국 공민[4]
    홍콩 또는 마카오의 영주권을 취득하면 대륙의 호적은 폐쇄된다.
  • 중국 국적을 소유하고 있고 대만 섬에 호적의 본적지가 있다: 중화민국 국민[5]
    대륙에 호적을 창설하면 대만의 호적은 폐쇄된다.
  • 중국 국적을 소유하고 있고 대만 섬에 호적이 없으며 홍콩 영주권을 보유하고 있다: 중화인민공화국 국민이자 홍콩 시민
  • 중국 국적을 소유하고 있고 대만 섬에 호적이 없으며 마카오 영주권을 보유하고 있다: 중화인민공화국 국민이자 마카오 시민
  • 중국 국적을 소유하고 있지만 위 지역에 본적지가 없는 해외 체류 화인이다: 중화인민공화국과 중화민국 중 원하는 대로 선택하면 된다.[6]
    대한민국 거주 화교들이 대부분 이에 해당하며 중화민국을 택한 상태이다.

공민일 경우 중화인민공화국 대륙에 납세 의무 등이 있으며 중화인민공화국 여권을 발급받게 된다. 다만 1개의 국적을 지향하는 만큼 중화민국도 중화인민공화국 공민들에게 중화민국 여권을 발급해 주는데, 이 중화민국 여권에는 중화민국 국민번호가 없다. 국민번호가 없는 중화민국 여권은 무비자 혜택등이 모두 제외되며 거의 아무것도 하지 못하는 여권이다. 반대로 중화민국 국민들은 중화인민공화국의 여행증을 발급받을 수 있다.

3. 행동 방식[편집]

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이 문단을 읽기 전에 알아야 할 것이, 중국인은 인구가 너무 많고 드넓은 대륙국가이다 보니 지역적으로도 기질이 다양해서 단 하나의 스테레오타입으로 묶기는 힘들다. 여러 지역마다 언어도 다르고 생활 방식도 다른 경우가 많기 때문이다. 중국은 각 성 하나하나마다 사실상 하나의 나라에 비견될 정도의 이질적인 문화를 가지며, 몇몇 성들의 경우에는 아예 스스로 독립적인 문화를 가졌음을 홍보하고 소위 우리가 생각하는 중국인인 둥베이, 화베이, 산둥지역 중국인들과 동일화하는 것을 거부하는 성도 존재한다.[7] 이건 어느 나라라도 마찬가지지만, 이들은 억으로 최소 단위를 잡아도 14라는 두 자릿수가 나오는 판국이니, 다른 주요국들과 같은 기준을 쓰면 거의 20 ~ 30배가 나온다.

중국 대륙을 구분할 때 북중국과 남중국이라는 용어를 사용할 때도 있지만, 하나로 딱 정해진 개념은 아니다. 장강을 기준으로 나누어 강북을 북중국, 강남을 남중국으로 볼 때도 있고, 회하를 기준으로 나누어 화북을 북중국, 화남을 남중국으로 볼 때도 있다. 그리고 화북과 화남을 회하를 기준으로 딱 나누는 게 아닌, 화중이라는 개념을 사이에 두어 그 안에서 장강을 기준으로 북과 남으로 또 나누기도 하고, 화동이라는 개념을 두고 광둥성, 광시좡족자치구, 하이난성만을 화남으로 보기도 한다. 이런 경우, 구이저우성, 윈난성, 푸젠성도 화남에 포함될 때가 있다.[8]

또한 이러한 자연・지리적 구분과는 별개로 혈통적인 의미의 북중국과 남중국이 있다. 중국 대륙에서 남방 한족이 있다고 보는 지역은 난링·우이산맥 이남 지역으로, 매우 일부분이다. 난링·우이산맥 이남 지역은 역사적으로 존재감이 없던 지역이었고[9], 이북 지역에서 북방 한족이 매우 많이 유입되었기 때문에 명확히 분류하고 비교하는 건 어렵다고 한다.[10]

중국인에 대한 인상은 전세계적으로 본토 중국인이냐 홍콩, 마카오 등이냐에 따라 많이 다르다. 일단 그들끼리 언어도 다르지만 그만큼 문화도 상대적으로 다르고, 특히 홍콩의 경우 자유롭고 개인을 중시하는 문화와 민주주의의 영향을 강하게 받았기 때문이다. 그래서 홍콩 사람과 광둥 사람은 뿌리도 같고 말도 같지만, 가치관은 많이 다르다. 포르투갈의 영향권이었던 마카오 역시 말 할 것도 없다.

이하 설명들은 중국인 중에서도 중국 인구의 90%를 차지하는 민족인 한족의 설명이라고 보면 된다.

• 본토 중국인들의 경우 대부분 매우 외향적이고 남의 눈치를 보지 않는다. 또한 하고 싶은 말이 있으면 대부분 숨기지 않고 그냥 뱉는다. 이는 다양한 각도로 해석할 수 있는데, 중국 문화에서는 '러나오(热闹(rènao)'[11]
  한국어에도 같은 뜻의 '열요하다'라는 단어가 있으나, 한자가 다르며(熱拗) 잘 쓰이지 않는다.
  라 하여 떠들썩한 것을 활기가 넘치는 것으로 보고 숭상하는 문화적 분위기도 있고 또한 남의 나라 눈치를 안 보는 경향을 가진다. 그리고 목소리가 높아야 이기는 시대의 영향, 그리고 사회주의 국가라는 특성상 격앙되고 힘찬 목소리를 좋아한다는 것도 있다.[12]
  비슷한 케이스로 북한의 리춘히와 같은 아나운서를 생각해보면 된다. 그만큼 전투적이지는 않지만.
  이를 악센트가 원인인 것으로 해석하는 경우가 많지만 홍콩인이나 싱가포르인이나 대만인같은 타 지역 한족들은 비교적 조용한 것을 보면 성조 탓은 아니다. 이게 좋게 작용하면 호탕하고 외향적이며 활발하면서도 솔직해서 다가가기 쉬운 열린 사람이라는 평가를 받지만 나쁘게 작용하면 소위 말하는 중국인 관광객들의 공공장소에서 큰 목소리로 종종 소음을 일으키는 등의 문제를 일으키는 사람으로 평가된다. 또한 단순히 강한 악센트가 아닌 문화로써의 러나오를 보면 이건 대만인이나 홍콩인, 화교 등의 기타 한족들들도 가지고 있어서, 실제 대만인을 만나면 솔직하고 외향적으로 타인에게 다가오는 경향이 있다.
• 자존심이 강하며 보통 같은 민족끼리 커뮤니티를 형성하는 경우는 흔하지만, 중국인들은 그런 커뮤니티에 의존도가 다른 문화권의 사람들보다 특히 높다. 물론 여러가지 상황에 따라 다르게 나타나기도 한다. 웬만한 곳에서 차이나타운을 쉽게 볼 수 있는 것은, 그만큼 다른 나라 문화권 안에서 중국인들만의 집단을 잘 형성하려 한다고 볼 수 있는 증거이다. 그러나 다 그런것은 아니라서 현지에 잘 녹아드는 사람도 많고, 화교 커뮤니티에 속해있는 가정이라 할 지라도 이민 2세부터는 꼭 그렇지도 않다. 외국에서는 1세대(부모)와 2세대(자식)간의 문화충돌 및 세대충돌이 심하다. 물론 다 그렇진 않지만. 사실 어느 민족이나 2세부터는 거의 현지에 동화되는 경우가 대부분이며 이는 비슷하다.
• 한국과 비슷하게 체면을 중시하는 특징이 있다. 다만 공산주의의 영향으로 한국에 비해 전통적인 예의를 갖추는 경향이 약화된 상황이다. 이러한 상황은 일부 중국인들에게서 가끔씩 보이는 과격한 행동 또는 갑질의 원인 중 하나가 되기도 한다. 한국과 일본 등의 경우 체면 중시 문화와 함께 복잡한 경어 체계, 유교적 예의범절 등이 아직 남아 있어서 누군가의 체면을 손상시킬 때[13]
  고객 요청의 거절, 비즈니스적인 거래 등
  깍듯하게 높임말을 사용하면서 매우 공손하게 허리를 굽혀가며 사과의 표현을 하는 것이 일반적이고, 이것이 상대방의 손상당한 기분을 어느 정도 중화시켜주는 역할을 한다. 그렇지만 중국의 경우 매우 강한 체면 중시 문화가 여전히 유지되고 있는 반면에[14]
  예를 들면 자신의 분수를 훨씬 넘어서는 초호화 결혼식을 선호하는 현상, 지출이 큰 소비 문화와 해외 여행에서의 사치 등이 있다.
  , 중국어의 경어 체계는 매우 단순하여 큰 의미가 있다고 할 수 없고[15]
  그나마도 문어체로는 어느 정도 사용되지만 구어체에서는 거의 사용되는 일이 없다고 해도 무방할 정도이다. 반면 한국어와 일본어는 세계 여러 언어들을 통틀어도 경어 체계가 매우 복잡한 축에 속하는데, 이를 두고 언어문화학적으로 남 눈치를 많이 보는 문화권일수록 경어가 고도로 발달하고 남 눈치를 적게 보는 문화권일수록 경어 체계가 단순해진다는 견해도 있다.
  , 유교적 예의범절 등은 중국공산당 집권 이후, 특히 문화대혁명을 거치며 거의 완전히 사라지게 되었다. 이러한 상황에서 급속도의 경제 발전으로 적지 않은 중국인들이 갑자기 중산층 이상의 지위를 갖게 되었고, 이들은 자신의 사회적 지위가 상승하였으며 그에 따라 자신의 체면 역시 보다 더 존중받아야 한다고 생각하게 되었다. 그러나 위와 같은 원인들로 그들의 요구나 부탁이 거절되어 체면이 손상당했다고 느낄 때 이를 중화시켜줄 브레이크 요인들이 사라지면서, 결국 그들 중 판단력이 부족한 사람들은 자신의 체면이 매우 심각하게 손상되어 사실상 모욕을 당했다고 느낀다. 이러한 요소가 우리가 보기에는 도가 지나칠 정도의 과격하고 격앙된 행동으로 이어지고는 한다. 회사나 공장 등에서 잘못된 행동을 했음에도 불구하고 남들이 보는 자리에서 질책을 받을 경우 잘못을 인정하기는 커녕 적반하장으로 화를 내는 이유도, 자신이 체면을 손상당했다고 생각하기 때문이다.[16]
  관리자도 공장이나 회사처럼 바쁜 곳에서 일일이 따로 불러내서 질책을 할 시간이 없다. 그리고 본인만 그렇게 혼나는게 아니고 다른 사람들도 잘못하면 역시 똑같이 혼난다는 사실은 모르는 모양이다.
• 탕 등의 그릇에 담아 먹는 음식을 들고 섭취하고, 밥 등의 음식을 긴 젓가락으로 음식을 퍼먹는다. 일본과 다른 것은 입을 가려서 보이지 않을 정도로 먹는 것.
• 본토의 검열 탓인지, 아니면 타인의 체면을 지켜주기 위함인지 비유와 블랙 유머에 능하다. 예를 들면 자국의 식품에 중금속이 검출되자 인터뷰에 응한 시민이 '원소주기율표에 있는 원소를 다 먹어봐야 중국인이다'라고 비꼰 예가 있다.
• 자신을 가리킬 때 코에 손가락 닿을 정도로 아주 가까이 '코'를 가리킨다. '스스로 자'(自) 자가 코의 모습을 본떠 만든 글자임을 고려하면 이 습관은 상당히 오래 전부터 전해져 내려왔던 것으로 보인다.
• 식사 대접을 받을 때 자신 앞으로 나온 음식을 조금 남긴다.[17]
  한국인도 마찬가지였다. 다만 음식물 쓰레기 등의 악영향 등 여러가지 이유들로 사라졌다고. 그 흔적이 오늘날 어르신들이 주로 자식들이 밥그릇을 싹 비우면 "더 먹으렴" 하고 밥을 계속 권하는 것이다.
  음식을 모조리 먹어버리면 "당신의 대접이 너무 적어서 아직 배가 더 고프다. 당신은 쩨쩨한 사람이다."라는 불만의 뜻으로 여긴다고 한다. 그래도 보통의 한국인이라면 중국 식당이나 중국인의 초대를 받았을 때 웬만하면 음식을 남기게 될 것이다. 1인분의 양이 어마어마하기 때문에. 2010년대 이후로는 시진핑 주석이 음식물쓰레기 감축을 위해 먹을 만큼 주문하고 잔반은 포장할 것을 권고하는 캠페인을 하면서 이것이 정착되어 신세대 위주로 이러한 경향이 많이 줄었다. 대략 넉넉하게 차려주면 된다는 정도로 남기든 남기지 않든 개인 의지. 기준은 인원수대로 요리를 시킨 후 1탕(湯)을 추가[18]
  즉, 총 인원이 4명이면 전식 1채 + 본요리 3채 + 1탕 = 5품
  , 식사류(밥/면)는 손님의 의지에 따라 후주문을 넣는 식이다.
• 밥과 음식을 함께 먹지 않고, 음식(요리)을 먼저 먹은 다음에 밥을 나중에 먹는다. 쉽게 말하면 중국집에서 요리 먼저 시키고 밥을 나중에 시켜먹는 것과 일맥상통한다. 특히 북중국에서는 주식을 만두나 면으로 하는 경우가 많기 때문에 이러한 풍습이 정착한 것. 그리고 회전판에 돌려서 음식을 나눠 먹는다. 단, 점심식사로 먹을 때 및 남중국 문화권에서는 밥과 요리를 같이 먹는다. 북중국에서 면(麵)과 요리를 같이 먹는것과 동일. 여기서 언급하는 '나중에 먹는 밥류'는 차오판이라 하는 볶음밥류를 말하지, 흔히 말하는 쌀밥, 미판은 당연하지만 따로 먹는 것이 아니다. 또한 하나 아이러니한 것은, 일본인들도 중국식이라 생각하는 그 '회전판'이 사실은 일본 도쿄의 모 화교식당 출신이라는 점이다.
• 입식생활에 익숙하다 보니 장판을 깔지 않는다. 그리고 북중국 기준으로 방에 들어갈 때 신발을 신은 채로 들어가는 게 흔하다.[19]
  한국인들이 주로 접하는 집단이 북중국인이다 보니 모든 중국인이 집에서 신발을 신는다고 오해할 수 있는데, 서구권에선 화교들을 포함해 주로 남중국인들을 많이 접하다보니 반대로 모든 중국인들이 집에서 신발을 벗는다고 오해한다.
• 시대를 불문하고 남녀노소 돈을 중시하는 문화가 있다. 실제로 중국 속담에는 "돈은 귀신도 맷돌을 돌리게 만들 수 있다."를 넘어서 이제는 "돈이면 맷돌도 귀신을 돌리게 만들 수 있다."라는 말이 있고, 이연걸 주연의 영화 《명장》에서는 태평천국군을 물리치기 위한 특공대을 모집하는데, '돈'을 걸고 특공대를 모은다. 마찬가지로 아편전쟁 시절에 임칙서도 영국인 머리에 현상금을 걸어서 의용군을 모았다. 더 나아가 자신의 이익에 조금이라도 이익 혹은 침해가 된다면 적극적으로 행동하는 경향을 보인다. 이는 위에 언급된 본인의 체면이나 자존심이 훼손당했다고 생각하는 것과 비슷한 부분이라 볼 수 있다.
• 물이 부족한 헤이룽장성을 비롯한 둥베이(만주) 출신, 서부 내륙 출신의 중국인들은 물을 상당히 아껴 쓴다. 한국인이 이 지역으로 여행이나 출장을 가서 한국에서같이 물을 '물 쓰듯' 하면 현지인에게 잔소리를 듣기 십상이다. 물이 부족한 지역의 특성상 잘 씻지 않는 특징이 드러나는데, 미국의 샴푸회사인 P&G에서는 이 지역의 머리감기 습관을 조사하러 갔을 때 3컵 분량의 물로 머리를 감는 중국 농가의 여성을 보고 물을 덜 쓰는 샴푸를 개발해, 중국 시장에서 큰 성과를 거둔 바 있다. 다만 상하이시, 칭다오, 광저우 등 동부, 남부 해안지역은 물이 부족하지 않고 위생 상태도 꽤나 좋은 축에 속하니, 모든 중국인들을 안 씻는다고 일반화해서는 안 될 일. 실제로 재한 중국인 가수 왕페이페이가 일부 혐중들한테 "잘 씻지도 않는 짱깨녀"라는 도 넘은 편견성 비난을 자주 들었었음을 토로했는데, 페이의 고향 하이난성은 강수량이 많은 남부인지라 북부 지역보다 1인당 사용 가능한 수자원의 양이 월등히 높다.
• 흔히 중국 요리를 이야기할 때 "중국에선 두 발 달린 건 사람 빼고, 네 발 달린 건 책걸상 빼고, 날개 달린 건 비행기 빼고 모두 먹는다"는 식으로 세상의 모든 것들을, 별의 별 것까지 식재료로 사용한다는 식으로 잘 알려져 있는데, 그만큼 중국 요리가 다채롭다는 이야기로 볼 수 있다. 식재료의 다양성은 차치하더라도 조리법에 한해서는 의외로 따지는 것이 있는데, 식재료는 반드시 어떤 방식으로든 열을 가해서 조리해서 먹는 게 정상이고, 날것으로 먹는 문화는 그다지 발달하지 않은 편이다. 송나라 시대까지는 중국인들도 회를 즐겨 먹었으나 잦은 전란 및 재해 등으로 위생문제가 대두되고, 한의학의 영향[20]
  사실 전근대 시절에는 위생문제 때문에 날로 먹는 게 위험하기도 했다.
  으로 인해 중국인들은 '음식을 익혀먹지 않는 것은 야만적'이라는 인식이 제법 있다. 심지어 나이 지긋한 중국인들 중에는 모든 음식을 익혀먹기 때문에 채소를 날로 먹는 샐러드조차 혐오하는 경우도 있다. 임진왜란 당시 명나라 군인들이 육회를 먹는 조선인을 보고 야만스럽다고 침을 뱉었다는 기록도 남아있을 정도. 또한 수질이 나쁘기 때문에[21]
  환경오염 탓이 아니라, 중국은 원래 자연적으로 수질이 매우 좋지 않다.
  차가운 생수보다는 뜨거운 차를 선호했다. 심지어 지금도 몇몇 가게에선 맥주나 콜라같은 냉음료를 실온상태로 대접하는 경우가 종종 있다. 물론 지금은 스시 등 외국 음식문화의 영향을 많이 받고 해서 예전처럼 절대적인 금기는 아니지만, 여전히 산낙지나 육회 같은 극단적인 날것 요리를 권하면 뭐든지 잘 먹던 중국인도 기겁하는 경우도 많다. 어쨌든 열을 가하는 방법 쪽으로는 무척 다양한 편. 다만 이것도 지역에 따라 달라서, 푸젠성(복건 요리)이나 광둥성(광동 요리) 일부 등 일부 지역에서는 아직도 회를 먹기는 한다.

3.1. 비판[편집]

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중국인은 그 인구 수만 14억 5천만 명에 달해서, 다른 나라 사람들 중에서도 흔한 일부 몰상식한 행동이 그 절대적인 스케일로 보면 일부처럼 느껴지지 않을 수도 있다. 1%만 해도 당장 경기도 전체 인구(1,350만 명)보다 100만 명이나 더 많은 1,450만 명이니까 말이다.

특히 중국과 직접 맞닿아 있는 동아시아, 중앙아시아, 남아시아, 동남아시아 등의 국가들과의 트러블이 대단히 눈에 띄는 수준. 심지어 같은 뿌리였던 대만인이나 중국 안에서도 정체성이 꽤 다른 홍콩인들의 입장에서는 본토인들이 몰려와서 질서, 치안을 망가뜨리거나 유원지를 아수라장으로 만들거나 본토산보다 양질인 생필품을 쓸어가는 문제 때문에 평판이 영 좋지 않다. 단순한 민폐를 넘어서 정치적인 부분에서도 중국 본토와 홍콩은 끝없이 트러블이 발생하는 최악의 관계이기도 하다. 이는 홍콩 민주화 운동, 홍콩-본토 관계 문서로 이동해도 좋다. 오죽하면 싱가포르나 일본에서는 아예 중국인을 받지 않는 가게가 있을 정도로 심각하다.[22]특히 일본인은 중국인의 문화인 러나오와 완전히 반대되는 문화인 메이와쿠로 인해 기본적으로 문화적 괴리가 존재하고, 또 중국인 상당수가 해외에서도 현지 언어나 영어가 아닌 중국어를 주로 사용하는 턱에 충돌이 안 일어날 수가 없다. 다만 이것은 한족 자체의 문제보다는 중국이라는 나라가 가진 미숙한 교육 정책에서 나오는 문화로, 싱가포르나 대만, 홍콩, 마카오는 같은 한족임에도 해당 문제점이 잘 발견되지 않는다. 하술하겠지만 중국은 아직 개개인으로 따지면 전형적인 개발도상국이라 시민의식의 발달 수준이 국력에 비해 낮다.

한국을 방문하는 중국인은 2018년에만 900만 명이 넘었다. 어마어마한 숫자로 느껴질 수 있지만, 이는 중국 인구의 단 0.6%에 불과하다.[23] 여기서 사고를 치는 몰상식한 중국인은 그 중에서도 소수에 불과하므로 일부 중국인의 행태를 보고 중국인 전부가 그렇다고 생각하는 일반화를 하는 것은 지양해야 하지만, 그 '일부'조차도 타국 입장에서는 엄청난 숫자인 것이다. 실제로 2018년 상반기에만 전 세계 중국인 관광객은 7,130만 명으로, 여행객만 따져도 대한민국 전체 인구를 가볍게 능가했다. 당장 위의 언급한 편견이나 인종차별적인 시선은 당연히 거둬야 하지만, 지나칠 정도로 거대한 인구 크기와 이들이 벌이는 대륙의 기상 탓에 받는 시선은 당연히 안 좋을 수밖에 없다.

이런 인구적인 측면 외에도, 중국의 발전은 비교적으로 근래에 급격히 일어난 만큼, 기성세대의 경우 신세대에 비해서 의식적인 측면의 차이가 매우 크게 느껴질 수 있다. 중국이 국제 인지도와는 별개로 공식적으로 경제대국 대우를 받기 시작한 건 아무리 일러도 2008년에 미중관계를 이르는 G2라는 단어가 등장하고, 2008 베이징 올림픽을 열어 대외적으로 중국을 크게 알리게 된 2000년대 중후반 이후의 일이다.

이처럼 국제사회에서 인정받고 정상궤도에 오른 시점이 주변국들에 비해 상당히 늦다 보니[24] 타국에 나가서 지낼 경우에 다른 문화권의 국민들에 대한 태도나 매너, 질서의식이 절대적인 기준에서도 한참 부족하다. 즉, 외국 또는 외국인들을 상대할 때의 노하우가 매우 부족하다. 이는 중국인들의 문화적인 기질(외향성, 강한 자존심, 체면 중시, 호전성, 중화사상)과 맞물려 더 큰 문제를 야기하는 경우도 적잖다.

이 문제는 어디까지나 교육 문제인지라 당연히 지역마다 격차가 심해서, 광둥성이나 푸젠성, 상하이 등은 외부와의 교류가 활발하고 소득수준도 높아서 자동적으로 교육을 잘 받은 시민들이 많아 시민의식이 그럭저럭 꽤 높은 편이다. 그러나 개발이 덜 된 서부 내륙지역으로 들어간다면, 우리가 아는 무례한 중국인들의 수가 늘어난다. 물론 서부도 개발이 잘 된 대도시들은 나름 괜찮지만 지방도시로 넘어가면 그야말로 상상을 초월한다. 중국이 겉보기에 워낙에 거대하고, 또 요즘에는 미국과도 정면으로 패권 갈등을 벌이는 나라라고는 해도, 중국의 1인당 GDP는 11,891달러로, 이란보다 낮은 수치이며 이조차도 내륙지방으로 들어가면 1인당 GDP가 4~5천달러 내외를 왔다갔다하는, 태국보다도 낮은 수치를 보이는 도시들도 수두룩하다. 그리고 중국의 1인당 GDP가 1,000달러를 돌파한 해는 2001년으로, 그 전까지는 1인당 GDP가 세자릿수였다.[25] 즉, 국가 자체가 커서 이 정도의 힘을 발휘하는거지 개개인으로 가면 아직까지는 개발도상국의 전형을 보여준다는 소리다. 그리고 경제 수준과 교육 수준은 비례하기에 중국의 평균 교육 수준은 1990년대 초반의 대한민국과 비슷한 수준이라고 볼 수 있다.

• 특유의 행동 방식도 문제지만 아무래도 인구 수가 수다 보니, 외국의 관광지에서 추태를 보이거나 갑질을 저지르는 중국인을 볼 확률이 역시 똑같이 추태를 보이는 다른 나라 사람을 볼 확률에 비해 상당히 높다. 이를 중국 내에서도 따마(여성)와 따빠(남성)로 칭하고 국가망신으로 보고 있으며 내부 자정의 목소리가 나오지만, 그 엄청난 인구 덕에 여전히 심각하다.보복여행 떠난 중국인들, 비행기·카지노 등 곳곳서 몸싸움 민폐

• 중국인들은 중화사상으로 인한 자문화 중심주의 사상을 드러내는 경우가 흔하기 때문에, 강한 자국 우월주의와 더불어 타국 비하적 사고를 대놓고 드러낸다. 예를 들어, 한국을 상대로 서슴없이 속국 드립을 날리는 건 기본이거니와, 설날과 추석이 중국 문화인데 한국과 일본이 따라하며 자기네들 문화인 척 한다고 주장하면서 정색하는 중국인들이 있다.[26]
  '카피했다'는 표현이 좀 그렇지만 사실 이게 중국으로부터 영향을 깊게 받은 건 맞긴 하다. 중추절 문서나 설날 문서의 역사 항목에서 확인하면 공통적인 날짜와 해당 명절의 풍습(보름달을 기리는 행위, 웃어른이 용돈을 주는 행위 등)이 한자 문화권의 중심이었던 중국에서 비롯되어 전해진 게 확인된다. 다만 이걸 가지고 헤이팅을 펼치면서 한국이나 일본을 카피캣 취급하는 건 문제가 되는 행위다. 쉽게 비유하면 한국에서 크리스마스를 공휴일로 지정하고 기념한다고 해서, 원조격인 유럽이 한국을 비난한 적이 있는가?
  그 밖에도 중국이 한국의 고유 역사, 문화에 대해 중국 원조설이나 소유권을 주장하는 게 한두 가지가 아니며, 이걸 그냥 별 악의 없이 당연하다는 듯이 그렇게 생각하고 있는 황당한 경우도 많다. 이 중화사상으로 인한 자문화 중심주의 문제의 연장선상으로 기적의 논리를 펼쳐 대며 웃어넘길 수도 있는 일을 가지고 끝까지 문제제기를 하는 게 많다. 가장 막장스런 예로는 BTS가 벤플리트상 수상 소감으로 6.25 참전용사들에게 감사를 표하자 왜 희생된 중국인들은 언급하지 않냐며 목소리를 높인 적이 있는데, 당연하지만 그 당시 중국은 대한민국의 적이었다. 만에 하나 여기서 방탄이 중국인까지 언급하고 감사를 표했다면 최악의 경우 국내에서 매장당할 수도 있다는 역사적 맥락을 무시하는 주장.[27]
  당장 이근이 우크라이나 전쟁에 참전할 때 한국전쟁을 도운 나라에게 은혜를 보답해야 한다는 논리를 폈는데, 그 때 우크라이나가 소련, 그것도 소련 원년 멤버이자 러시아, 벨라루스와 함께 소련의 중추 구성국이었다는 사실 때문에 온갖 비판을 받았던 것만 봐도 알 수 있다.

• 중국공산당의 일당 독재 국가이다 보니, 중국 공산당이 강하게 중국인을 세뇌시키는 교육을 하며, 반발하는 사람은 무자비하게 짓밟았다. 그 때문에 타국에 비해 자국 비판자의 수가 매우 적다. 수 세대에 걸친 매우 강력한, 애국교육에 의해 전세계적인 기준에서 봤을 때 객관적으로 심각한 문제[28]
  미세먼지, 영토 분쟁, 동북공정등 역사 왜곡, 심각한 빈부격차, 중국의 인권 및 여론 탄압, 여행객들의 민폐 등등
  가 있음에도 이를 애써 부정하거나 미화시키고 억지 쉴드를 치려는 경우가 대부분. 때문에 중국에 대해 조금이라도 부정적인 말을 하면 본인에 대한 공격발언으로 받아들이고 화내는 중국인도 굉장히 많다. 물론 민족주의가 강한 한국이나 일본의 경우에도 강한 편견이 섞인 비난을 들으면 반발하지만, 중국인은 아예 레벨이 다르다. 한국, 일본과는 차원이 다른 수준으로 극대노하는 경우가 흔하며 심하면 물리력을 행사하기까지도 한다. 공산당의 입장과 어긋나는 주장이나 발언을[29]
  예를 들어, "홍콩은 중국이 아니다"라든가 "대만과 중국은 다른 나라이다" 같은 말들. 중국은 독재 국가, 그것도 세계적으로도 엄청나게 탄탄한 기반을 가진 독재국가이기 때문에 사람들에게 국수주의적 애국심을 심는것이 매우 쉽다. 물론 타국도 강한 애국주의 교육을 하는 경우가 많지만 보통 이 경우는 타국과 교류를 하면서 자연스럽게 정화가 되는 경우가 많은 반면, 중국은 타국과 자국민이 연결되는 통로를 철저하게 처단하는 나라이다. 당연히 국제적인 교류를 하기가 매우 힘들고, 그냥 그대로 자국 내에서 국수주의적 교육을 받으면서 자라게 되는 것이다.
  하는 것에도 감정적으로 격하게 반발한다. 타 문화권의 사람들이라면 비판으로 겸허히 받아들일 객관적인 문제들조차도 피드백이 안 된다. 오히려 비판하는 사람들이 가짜뉴스에 속고 있다고 적반하장으로 나오는 일이 굉장히 많다. 가령 한국에서는 현지 사정을 모르는 외국인이 북한을 독립 국가로 여기는 발언을 해도 대부분 크게 신경쓰지 않는다. 북한이 대한민국 헌법상 독립국이 아니라 반국가단체로 규정되어 있음에도 불구하고.[30]
  오히려 다양한 정치적 입장이 존재하는 한국의 경우에는 통일찬성론과 통일반대론이 공존한다.
  하지만 중국 본토에서는 대만을 독립 국가로 여기는 발언을 하면 신상에 피해를 입을 수 있을 정도이다.

• "중국어가 세계에서 가장 많은 사람들이 모국어로 삼는 언어”라고 생각하는데, 이 말 자체는 사실이다. 하지만 정작 중국 본토 이외에서 널리 쓰이는 곳이 거의 없다. 이 말은 한마디로 그냥 중국인의 수가 천문학적으로 많다 보니 중국어 사용 인구도 많다고 집계되는 것. 공용어로 세계 여러 "나라"에서 널리 쓰이는 정도를 따져보면 영어, 스페인어권 국가가 많다. 출처 물론 그 수 덕에 UN 공용어에 속해있긴 하다.[31]
  실상 국제적으로 특정 언어의 비중이 높아지려면 그 국가의 국력 자체도 중요하지만, 그 무엇보다도 얼마나 다양하고 많은 국가에서 해당 언어를 사용하느냐가 필수적으로 중요하다. 당장 스페인을 보더라도 선진국이긴 하지만 국력 자체가 압도적이라고 하기 힘든 남유럽권 지역강국인 것에 비해, 라틴 아메리카라는 하나의 대륙권에서 대부분 스페인어를 사용하다 보니 국제적 영향력에서는 영어 다음 갈 정도로 중요하다. 실상 중국어의 전 지구적인 비중은 본토 중국인의 엄청난 인구수를 제외하면 그닥 세계적으로 널리 퍼져있지 못하다는 게 현실이다.
  같은 자국 중심적 사고를 하는 경우가 많아서 외국에 나가도 당연하다는 듯이 중국어로 말을 거는데, 이 때문에 당황하는 사람들이 대부분이다.[32]
  중국인이 동업자라면 간단한 중국어는 익히는 편이 좋지만, 그런 것도 아닌 그냥 일반인이 다른 나라에서 저런 주장을 하고 있으면 그냥 무시하면 된다. 도리어 제대로 된 중국인 사업가들은 당연히 국제적인 업무를 볼 때 영어는 기본적으로 탑재하고 있으며, 때에 따라서 현지의 공용어나 스페인어, 프랑스어 같은 국제적으로 영향력이 상당한 언어들도 함께 사용하는 경우가 많다.

• 세계 각국의 유명 관광지들도 늘어나는 중국인 해외관광객에 맞춰서, 관광지 직원들에게 중국어를 배우게 하는 경우가 많아졌다. 하지만 이건 중국인 관광객들이 많이 올 만한 곳에서 일하는 직원들의 얘기고, 중국 본토와 대만을 제외한 대부분의 국가의 일반인들은 중국어를 아예 못하는 경우가 대부분이다. 중국과 지리적으로 가까운 베트남, 한국조차도 생활 속에서도 한자를 전혀 안 쓰는 데다 일반인들 중 중국어를 할 줄 아는 일반인이 거의 없다시피하다. 그나마 홍콩, 일본은 한자를 쓰기에 사정이 그나마 낫다지만, 중국어[33]
  홍콩의 경우 북중국계 보통화
  를 아는 사람은 마찬가지로 거의 없다. 이런 사람들 앞에 가서 중국인이 "가까운 이웃 국가들이니까 중국어로 말해도 알아듣겠지?" 하고 대뜸 말을 걸어봐야, 현지인의 반응은 당연히 "???"... 보통화를 쓰는 본토 중국인이 맘 편하게 소통할 수 있는 외국은 의외로 대만이다. 대만과는 말이 완전히 통한다. 남북한의 언어 차이보다도 본토 중국어와 대만식 중국어의 차이가 훨씬 적게 난다(물론 광동어는 별개). 이외에는 화교 인구가 매우 많은 싱가포르 정도이지만, 싱가포르도 기본적으로 영어를 쓴다.

• 워낙 다사다난했던 근현대사를 보냈기에, 세대차가 세계적인 기준으로도 매우 극심한 편.[34]
  아편전쟁 이후부터 개혁개방시기까지의 150년이 중국 5000년 역사상 가장 파란만장한 시기였다.
  이해하기 쉽게 설명하자면 중국의 노년층은 중일전쟁, 국공내전기를 직접 목격했거나 그 시기에 태어나서 대약진운동, 문화대혁명을 온몸으로 겪은 전근대적인 세대, 중장년층의 경우 덩샤오핑 집권 이후 산업화와 고도성장을 목격하고 청년기를 보낸 과도기적인 세대이며, 현 시대 중국의 신세대의 경우 21세기 전후의 글로벌리즘 사회와 고도로 발달한 인터넷을 태어나면서 누려온 세대이다. 세대 간의 격차가 거의 다른 시대 사람이라고 봐도 좋을 정도로 판이하게 다른 편. 물론 한국의 경우와도 비슷한 궤도이지만, 중국은 한국보다 더 최근에, 더 빠른 속도로 국가 경제, 사회 체제가 뒤바뀌어 와서 그 격차가 더욱 심한 편이다. 실상 위의 언급된 비판 항목의 대다수가 윗세대로 거슬러 올라갈수록 극심해지는 추세를 보인다. 그만큼 의식 수준의 차이가 매우 큰 편. 중국인의 지역감정 또한 상당한데 워낙 넓은 영토에 무지막지하게 많은 인구수와 더불어 보통화, 광동어, 오어 항목들을 각각 보면 지역별 언어 차이가 아예 외국어 수준으로 괴랄한 데다가[35]
  중국 내에서는 전 국민을 반강제 통합시키려는 명목으로, '중국어'라는 하나의 카테고리 속에 일종의 '하위 방언' 개념으로 싹 집어넣었지만, 사실 이들 언어는 라틴어에서 갈라진 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어처럼 서로 완전히 다른 외국어 수준으로 차이가 크다. 오히려 라틴어 계통 언어들의 문법 및 어휘 유사성보다 중국 방언들끼리의 유사성이 더 떨어지는 편. 비슷한 크기의 미국과 비교해 보더라도 미국 영어는 지역별 억양이나 슬랭 정도는 있을지언정 중국어와는 차원이 다를 정도로 통일되어있다.
  아래에도 후술하겠지만 지역별 문화 차이도 상당하고 경제 소득의 지역차이 역시 1인당 평균소득 기준 최대 5천만원 가까이 벌어지는 등 여러 부분에서 격차가 매우 극심하기 때문이다. 세대별 격차와 지역감정 및 빈부격차는 중국 내부에서 가장 크게 개선해야 할 문제로 손꼽힌다.

• 게임에서 다국가 유저들이 참여하는 글로벌 서버에서 웬만한 국가가 배우는 대표적인 외국어 영어 대신 인구수를 이용하여 자국어인 중국어로만으로 소통하려 하거나 사플이 중요한 글로벌 FPS게임에서도 브리핑 한답시고 중국어로 음성채팅으로 시끄럽게 하다보니 타 국가 유저들을 소통에서 배제하는 것은 기본이고, 각종 횡포를 부리는 것은 물론이며 각종 비매너[36]
  예를 들어 개인전 경기에서 티밍을 하거나, 음성 채팅으로 큰 소리의 중국 노래를 틀거나, 스폰킬을 하는 행위. 후술할 핵프로그램 사용 역시 비매너에 포함된다.
  를 자행하는 수준은 귀여운 정도이다. 한술 더 뜨면 영어로 얘기하랬더니 오히려 중국어를 배우라고 적반하장식으로 나서기도 한다. 결정적으로 전세계 게이머들이 중국인을 싫어하는 가장 큰 이유는 흔히 핵이라 불리는 비인가 프로그램 이용자가 높은 확률로 중국 유저인 경우가 많기 때문이다.[37]
  실제로 중국인 대다수가 위치한 아시아 서버를 가면 정말 기상천외한 핵을 많이 볼 수 있다. 당장 RPG 게임에서 자동사냥으로 타 유저의 정상적인 사냥을 방해한 만악의 근원 역시 중국인이다.
  가장 큰 문제는 특유의 무지막지한 인구빨로 인해 아무리 소수만 핵을 이용한다고 항변한들 이 소수가 너도 나도 핵을 쓰다보니 중국인들 사이에서는 이미 핵 없이는 경쟁할 수 없다는 인식이 생겨버렸으며, 그로 인해 갈수록 더 많은 중국인 유저가 핵에 손을 대는 악순환 구조가 생겨버렸다는 것. 그래서 이 문제에 대해서 알더라도 핵을 포기하지 않는 경우가 많은데, 아예 자각이 없는 경우가 더 많으며, 심지어 DELL의 중국지사의 신형 노트북 발표회에서 핵 프로그램의 사용에 유리하다고 광고했다가 여론의 뭇매를 맞고 공개적으로 사과했을 정도로 그 인식 수준이 상당히 심각하다.

4. 지역별 중국인[편집]

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중국은 지역, 인구, 민족의 수 모두 대륙적이기 때문에 각 지역마다 문화와 생활습관, 언어습관이 심지어는 국가간만큼이나 다르다. 비록 표준중국어를 교육과정에서 필수적으로 배우고 있지만 북부 지방과 거리가 먼 도시나 농촌에서는 중국인들도 알아들을 수 없는 지방 사투리를 주 언어로 사용한다. 물론 웬만하면 학교에 다니기 때문에 표준어 구사 자체는 할 줄 아나, 미묘하게 발음이 사투리 티가 나는 경우가 많다. 때문에 성조를 포함한 정확한 보통화 구사를 하지 못할 경우 무시하는 경향이 있다.

수도 중심적인 입장에서 사투리라고 하지만, 사실상 다른 언어 수준. 실제로 2000년대 초반 당시에 화북 지방을 여행하던 한 한국인 유학생들이 외국인에게는 따로 외국인 요금을 비싸게 받는 걸 목격하고 중국어를 써서 중국인으로 위장했으나, 이후 한국어로 잡담하다가 그 모습을 본 담당자가 "당신들 외국인 아니냐"고 지적하자, 일행 중 한 사람이 기지를 발휘해 "아, 저희들은 광둥성[39]에서 온 사람들입니다."라고 하니 머쓱하니 웃으며 "어쩐지, 무슨 말인지 하나도 모르겠더라."라고 답한 사례가 있다[40]. 다만 이 경우는 아직 한국이 중국과의 교류가 시작되던 초기의 일이다만, 아직도 인문지리에 무지한 일부 중국인들은 이렇게 하면 속는다.

산둥성이나 허난성 등 많은 지역에서는 하나로 묶이는 지역임에도 불구하고 도시로 발전되기 전의 마을별로 사투리가 다르기 때문에, 표준화 정도가 낮은 토박이 주민들은 서로 의사소통이 되지 않고 있다. 수많은 차이점들 때문에 지역감정 싸움은 영원한 떡밥. 아이러니하게도 중화문명의 근간이라 할 수 있는 도시인 뤄양이 위치한 허난 사람들에 대한 차별이 꽤 있다고 한다.

또한 근현대 이후로 경제 개발이 잘되어 부유해진 동부 해안가 도시 사람들은 그렇지 못한 지역 사람들을 "무식하다"고 깔보기도 하고, 반대로 다른 지역 사람들은 그들에 대해 "약아빠졌고 허약하다"는 생각을 하고 있다. 보통 중국인들은 자신들의 성격이 다소 과할 정도로 호쾌하고 세세한 것에 신경 쓰지 않는다고 생각하나, 그에 비해 잘사는 지역의 중국인들은 사소한 것도 꼬치꼬치 따지고 계산적이라는 편견이 있다.

4.1. 베이징인(北京人)[편집]

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베이징인은 베이징에 거주하는 원주민들을 지칭하는 말이었지만, 도시가 발전하면서 타지방의 주민들도 많이 흡수하면서 그냥 베이징에 장기적으로 거주하는 주민들을 가리킨다. 정치적, 문화적 중심지와 수도라는 타이틀에 항상 뿌듯해하는 게 특징.

원주민들은 타지역 주민들을 깔보는 경향이 있는데, 베이징에 자꾸 유입되는 외지인들 때문에 자신들의 생활공간이 더러워졌다고 생각하며, 자신들은 항상 수도 사람으로서 우월하다고 생각한다. 이는 차갑기로 유명한 뉴요커나 옛적에 서울사람들의 도도한 면을 일컫던 '서울깍쟁이' 이미지를 생각하면 이해하기 편하다. 실제로 베이징에서 주방, 배달, 청소 등 잡일에 종사하는 사람치고 베이징 본토박이는 없다. 거의 다 외지인. 재미있는 것은 뛰어난 재능으로 베이징에 들어와서 성공한 외지인들이 많기에, 베이징에서 돈과 권력을 휘두르거나 각 방면에서 큰 성과를 내는 사람들 또한 대부분 외지인들이라는 것이다. 물론 여전히 오리지널 베이징 후커우라고 하면 상류층이다.

베이징인들은 차(茶) 한 잔 즐기며 할 일 없이 한담이나 하는 걸 즐긴다. 때문에 말빨은 전국 최고. 유머러스하고 박식하며 약간 네거티브하고 시니컬한 마인드가 특징. 예술과 문화생활을 즐기는 걸 선호한다. 전반적으로 유럽의 프랑스인의 기질과 비슷한 편이다. 또한 정치에 지대한 관심을 가지고 항상 천하의 형세를 논하곤 한다. 세상만사를 다 통달했다는 듯이 느릿느릿 빼는 악센트와 미국 영어마냥 계속 쓸데없는 데에 얼(er)발음을 붙이는 얼화발음이 포인트.

참고로 베이징어는 표준중국어에 매우 근접하지만 미묘한 차이가 있다. 수도어와 표준어가 다르다는 게 이상하게 들릴 수 있겠지만. 표준어 자체가 1932년 중화민국 시기 언어통치위원회가 베이징말을 기초로 여러 북방방언들의 요소를 인공적으로 조합해서 만든 언어이기에 베이징의 토착 언어와는 차이가 있고 문법 또한 중화인민공화국이 표준중국어 명칭을 국어 대신 '보통화'로 지정한 이후 아주 쉽게 만들어 인공어에 가깝게 만들어진 언어이기 때문이다. 그런 이유로 북경 시민들의 말을 그대로 표준어로 지정했다고 볼 수 없다. 오히려 한족이주 역사가 짧고 새로 개척한 도시여서 방언의 강도가 약한 하얼빈 같은 곳이 표준어에 가깝다고 한다. 그리고 애초에 수도의 말이 곧 표준어는 아니며, 한국만 해도 서울 사투리가 엄연히 존재한다.

4.2. 남방인(南方人)[편집]

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주로 난징인(南京人), 상하이인(上海人), 광둥인(广东人). 최대로 확장하면 홍콩인, 대만인 등도 남방인에 포함된다.

경제가 가장 발달한 도시이고 예로부터 일찍 개방하고 발전한 남방이기에, 남방인들 또한 베이징인들 못지 않은 지역적 자부심을 갖고 있다. 때문에 남방인과 베이징인들은 서로 디스하는 경우가 많다. 중국이란 나라가 워낙 한 대륙의 문화권 스케일과 맞먹기에, 굳이 타 문화권과 비교한다면 다소 비즈니스적이고 깐깐한 기질이 충만한 난징인은 유럽의 네덜란드인, 독일인과 비슷하고 앞서 설명한 베이징인은 프랑스인과 비슷한 편이다. 난징인-베이징인의 관계 역시 유럽의 독일인-프랑스인의 라이벌 의식과도 비슷한 관계라고 볼 수 있다.

난징인의 마인드에서 중국인은 '난징인'과 '난징인이 아닌 사람'으로 분류된다. 난징어는 사실 중국 표준어인 보통화를 지키며 그대로 쓰지만, 베이징 표준의 북방관화를 사용하는 것이 아니라 남방관화를 사용한다. 옆 동네인 상하이나 광동에서는 보통화와는 다른 방언을 사용한다. 중국어 방언은 여러 이견이 있지만 크게 7대 방언으로 나뉘며 상하이어는 오방언(吳方言), 광둥어는 월방언(粤方言)에 속한다. 이것은 한국의 사투리와 같은 차원이 아니라 영어와 덴마크어, 독일어의 차이처럼 거의 다른 발음구조와 문법을 가진 외국의 언어급로 분류된다. 현재 중국이 하나로 통합이 되어 있기에 반강제적으로 하나의 중국어로 분류되는 것이지 라틴어에서 갈라져 나온 이탈리아어, 스페인어, 프랑스어의 차이와 언어학적으로 비슷하다.

특히 난징인이 외지인을 무시하는 경향은 베이징인을 능가할 정도로 상상을 초월하는데, 난징에 맞는 보통화를 구사하지 않는 중국인은 간혹 가다가 듣보잡 취급을 당하기도 한다. 외지인도 샹샤런(鄕下人, '시골 사람'이란 뉘앙스)이라 부르며 멸시한다. 특히 일본인들에 대한 적대감이 가장 심각한데, 이전 1937년에 난징 대전투에서 일본군이 난징 시민들을 무차별 학살했기 때문에 그런 것.

난징, 상하이인들은 경제의식이 발달하였기에 돈을 가장 중시하고 이에 따라 돈을 잘 버는 편이다. 경제가 발달한 만큼 외지에서 난징, 상하이로 유입되는 젊은 인재들이 많은데, 기회가 많긴 하지만 오히려 시련이 더 많다. 그래서 그들의 생활 상태는 대부분 시궁창.

4.3. 둥베이인(东北人)[편집]

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둥베이인은 헤이룽장성, 랴오닝성, 지린성에 사는 주민들을 통틀어 지칭하는 말이다. 민족은 주로 한족, 만주족, 조선족 등이 있다. 하지만 이 지역도 주류 민족은 한족이다. 헤이룽장성의 한족 비율은 95%이다. 물론 둥베이인의 혈통에는 거란족, 여진족, 몽골인 등 유목민이나 조선족 등의 피가 섞여 있어서[41] 이들은 추운 지역에 거주하는 특성상 호쾌하고 직선적이며 가부장적인 마초들이다. 물이 부족한 환경의 영향으로 잘 안 씻는 사람들이 많다. 외국에서 체류한 경험이 있는 젊은 층은 그나마 낫다.

중국의 둥베이 지역은 선비족(북조, 수나라, 당나라), 거란족(요나라), 여진족(금나라, 청나라), 몽골족(원나라)이 중국 대륙을 다스리기 전에도 유연족, 돌궐족, 흉노족 등 유목민족이 수천 년을 거주했던 곳이고, 한민족계인 부여, 고구려, 백제, 발해도 수천 년에 동안 거주했다. 만주라고 부르는 지역의 대부분을 차지한다.

일본인 만화가 이노우에 준이치가 그린 중국 신부 이야기에 보면, 작가가 중국어학원에 다닐 때 중국어 선생님이었던 왕 선생님이[42] 고향이 바로 다롄시. 작중 묘사에 따르면 "한 번 꺼낸 말은 절대로 바꾸지 않는 둥베이 사람"이다 보니 하필 규슈 출신[43]인 지금의 남편과 연애하는 동안에도 수시로 싸우고 3번이나 갈라섰다가 재결합하고는 했었다고. 작가가 중국어를 배울 때도 가르치는 것이 꽤 엄격한 편이었다고 한다. 작가의 아내인 위에 역시 선양시 출신으로, 둥베이 지역민이다.

어쨌든 남녀관계에서 남자는 하늘, 여자는 땅이라는 전통을 고수하며, 남자가 집안일을 한다하면 대차게 까인다. 물론 사회가 다양하게 변화하면서 여러 상황에 따라 다르게 나타나는 경우가 많다. 스케일과 포부가 큰 대인배들이라고 볼 수도 있으나, 허영심이 강하고, 현실적인 이익보다는 자존심을 많이 따지며, 술을 광적으로 좋아하고, 다혈질이며 싸움을 즐긴다는 인식도 있다. 관련 지역드립으로는 "뭘 봐?", "보는데 왜?"라는 짤막한 대화로 그 호전성을 요약하기도 한다. 때문에 타지역 중국인들은 둥베이인들이라 하면 역사 속에 나오는 산적 같은 이미지를 떠올리거나, '남자는 깡패, 여자는 기생'이라고 편견을 가지기도 한다. 현피를 뜰 경우 상하이인들은 주로 말다툼으로 승부[44]하는데, 둥베이인들은 말보다 주먹을 휘두르거나 혹은 칼부터 꺼내고 본다. 속되게 말하길, "상하이인과 둥베이인은 정반대의 속성을 가지고 있다"거나 "둥베이 지역의 거부들은 거의 조폭 두목"이라고 까인다. 아무래도 조상이 만주족, 거란족, 몽골인 등 유목 민족이라 그렇다. 심지어 한족 출신들도 고향을 떠난 개척자 출신들이 많아서, 과거 마적과 일본군 등등을 겪은 역사를 가지고 있다 보니 언행이 거칠고 직설적이라 유목민 출신들과 비슷하게 인식된다.

사실 둥베이 사람들도 지역별로 기질이 다른데, 가장 북부에 위치한 헤이룽장성의 경우는 상기한 싸움꾼 기질을 많이 보이지만, 남부에 위치한 랴오닝성의 경우는 "둥베이인은 무식하다"는 편견을 깨버릴 정도로 언변에 재치가 상당하며 재담 문화가 발달하였다. 문제는 그러한 말재주로 내뱉는 게 거친 욕설이나 트래쉬 토크다. 방언 역사가 짧아, 헤이룽장성 하얼빈 지역의 방언은 표준어와 가깝다고 한다.

물론 다 그런 것은 아니고, 산동방언의 영향을 받은 랴오닝성의 다롄방언과 만주어의 영향을 심하게 받은 선양방언은 표준어와 차이가 상당하다고 한다. 그래도 중국대륙의 젊은이들 상당수가 모어(중국지방방언)와 사무언어(보통화) 둘 다 능하기 때문에, 표준중국어가 능한 사람은 의사소통을 걱정할 필요가 없다.

하지만 기본적으로 둥베이의 보통화 화자는 표준중국어를 가장 정확하게 한다고 평가받고 있다. 중국 아나운서들 상당수가 둥베이 출신이고, 중국에서 아나운서 생활을 한 장위안도 랴오닝성 안산 출신이다.

4.4. 허난인(河南人)[편집]

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허난성 지역에 거주하는 주민들을 가리킨다. 가장 인심이 안 좋다고 소문난 게 허난인이다. 실제로 도둑, 사기꾼, 강도, 강간범, 유괴범, 살인범이 난무하여 평판이 전국에서 제일 나쁘다. 세계인들의 중국인들에 대한 부정적 인식의 축소 버전이라고도 할 수 있다. 어떻게 보면 더 심한게, 최소한 반중감정이 심하기로 유명한 한국, 일본에서조차 직접 중국인을 대면하였을 때 직접적으로 차별하거나 비하하는 사람은 인종주의에 빠져사는 인간이 아닌 이상 없는 반면, 허난인들은 그냥 면전에서부터 차별받는다. 허난성이 왜 이렇게 차별이 심한지에 대해서는 의견이 나뉘는데, 이 부분은 해당 내용을 참고하자.

얼마나 차별이 심하나면, 중국에서 취업 할 때에 출신지가 허난성이면 그 이유 하나만으로 점수가 깎이며, 공산당 입당 시에도 허난성은 대놓고 차별을 받는다. 그러면 이같은 차별행위를 조정해야 할 국가는 무얼 하냐면, 같이 차별한다. 시진핑이 각 성장들과 인사를 할 때에 다른 성장들 인사는 다 잘 받다가 허난성장이 인사를 하자 자네 진짜 허난성 성장인가?하고 의심한 것은 유명한 일화.

허난성 괴담은 여러 가지가 있는데, 부부가 허난성으로 여행을 갔다가 아내가 그대로 쇼핑몰 탈의실에서 실종되었는데, 몇 년 후에 서커스 공연에서 팔다리가 잘려나가고 완전히 맛이 간 아내를 발견했다거나[45] 친구가 허난성으로 일보러 갔다가 바이어한테 납치당해 신장이 팔려나갔다거나 하는 아주 기괴한 도시전설이 굉장히 많다.

허난성에서 1년 동안 생활하며 물건을 잃어버린 적이 없고 사고를 당한 적이 없다면 용자 취급. 그리고 영국령이었던 특별행정구 홍콩과 포르투갈령이었던 특별행정구 마카오를 제외하고 본토 내에서 가장 종교의 영향력이 강한 곳으로, 중국에서 상대적으로 다양한 성향이 나타나기도 한다.

당연히 이러한 것들은 편견이다. 허난성의 치안이 나쁜 건 사실이지만 그게 모두 허난 원주민의 소행은 아니다. 다만 허난성의 특수한 상황 때문에 범죄자들이 많이 유입된 것은 사실인 듯. 편견 때문에 외지에서 고생하는 성실한 허난인들도 많다. 허난성은 인구가 많은데다가, 내륙에 있기 때문에 개혁개방 이후 각지에 흩어져서 외지인으로 살았기 때문에, 이런 편견을 많이 받고 있다. 그러니 이런 편견은 믿지 말자. 그리고 허난성은 인구가 무려 9500만이다. 인구가 많으니 자동적으로 그 만큼 범죄자도 많을 수 밖에는 없다.

4.5. 객가인(客家人)[편집]

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  자세한 내용은 객가인 문서를 참고하십시오.

4.6. 치우차우인(潮州人)[편집]

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  자세한 내용은 치우차우 문서를 참고하십시오.

4.7. 하이난인(海南人)[편집]

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  자세한 내용은 하이난 문서를 참고하십시오.

4.8. 푸젠인(福建人)[편집]

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  자세한 내용은 푸젠성 문서를 참고하십시오.

4.9. 원저우인(温州人)[편집]

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저장성 원저우 주민들은 장사를 잘하고 돈을 잘 번다는 인식이 있어서 중국의 유대인으로 불려지기도 한다.

4.10. 홍콩인(香港人)[편집]

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  자세한 내용은 홍콩인 문서를 참고하십시오.

홍콩인들도 민족적으로는 한족이고 1997년 이후 중국에 반환된 후 법적으로는 중국인, 그 중에서도 남방인이지만, 별개 정부인 특별행정구 주민이고 별개의 현대사를 거쳐 왔기 때문에 문화가 차이가 있다.

특히 2019년 홍콩 민주화 운동 이후로 정치적 대립이 극심해져서 본토인에 대한 감정까지 악화될 정도이다.

4.11. 마카오인(澳門人)[편집]

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  자세한 내용은 마카오인 문서를 참고하십시오.

영국의 식민지였던 홍콩인과 비슷하게 포르투갈의 식민지 시기를 거쳤기에, 역시나 본토인과는 문화 차이를 보인다. 포르투갈의 영향으로 가톨릭 신자가 많다. 다만 일찍부터 대륙 중국인과 교류가 긴밀했던터라 홍콩인들만큼 본토와 정치적 갈등이 극심하지는 않다.

또한 마카오에는 "토생포인"이라 불리는 특별한 주민집단이 있는데 이들은 옛 포르투갈령 시절 마카오 현지 주민과 포르투갈(포르투갈 식민지 지역 포함) 이주민들 사이의 혼혈인들의 후손이다. 이들의 외모는 대게 전형적인 황백혼혈인 모습이거나 아예 보통 황인종과 비슷한 모습을 띄고 광둥어-포르투갈어의 혼합어인 "토생포어（土生葡人）"[46]를 사용한다. 이들 또한 자기들만의 특별한 문화가 발달되었는데 그 중에 "토생채（土生菜）"라는 현지화 된 마카오 요리가 유명하다. 이들은 현재 인구가 8000명 정도이고 대부분 포르투갈이 아닌 마카오 지역 또는 중국에 소속감을 느낀다고 한다.

4.12. 소수민족[편집]

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  자세한 내용은 중국/민족 문서를 참고하십시오.

5. 본토 중국인이 할 수 없는 것[편집]

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중국 대륙에선 사람이 살면서 할 수 없는 것이 여러가지가 있다고 한다.

• 위조 상품 안 만나기 - 사실 메이드 인 차이나로 피해를 가장 많이 보는 사람들은 다름 아닌 중국인들이다. 중국의 일부 경제력 있는 계층이 괜히 한국이나 일본, 홍콩으로 와서 진품을 사재기해서 돌아가는 게 아니다. 자국의 짝퉁 상품에 하도 당한 게 많다보니까, 중국인들조차 돈이나 눈썰미가 있으면 자국산을 외면하는 수준이다. 어느 정도냐면 분유까지 한국산 진품을 찾고, 호주와 홍콩 같은 해외의 마트에서 사재기를 할 정도다. 결국 중국 정부도 가짜 식품에 이골이 났는지 가짜 식품 판매자는 무조건 사형이라고 법을 개정했다. 그리고 이게 현대 중국뿐만이 아니라 전근대 시절에도 짝퉁으로 악명높았다.

• 중국 대륙 전체 일주 - 중국의 일개 성이 한반도보다 더 넓은 곳도 여러 곳이다. 당장 베이징도 엄청나게 넓기 때문에 5환로를 조금만 넘어가면 건물들은 싹 사라지고 낙후된 시골 동네가 보인다. 중국은 그나마 고속철도가 잘 정비되어있어서 비행기를 탈 일이 생각보다 적다. 베이징과 홍콩 사이에는 시속 300km로 9시간동안 달리는 침대열차가 다닌다.[47]
  전 대륙을 다 돌아다니지 못하는 일은 캐나다, 미국, 호주, 아르헨티나, 브라질, 러시아, 인도, 몽골 등 대륙 국가들과 섬이 매우 많은 인도네시아도 마찬가지이다. 특히 미국은 차 없으면 아예 여행이 안 되기 때문에 더 그렇다. 서부, 동부, 중서부, 남부가 다 다른 나라나 마찬가지인 수준이다. 캐나다는 심지어 더 자연적인 지역이 남아있기도 하고 북부 지역은 북극에 가까워서 차를 가지고는 다 돌아다니지도 못한다. 자동차, 비행기, 스노모빌들이 필요할 뿐이지. 아르헨티나와 브라질도 차 없으면 못 돌아다니는데, 아메리카 대륙의 철도 환경이 조악해서 여객은 아예 다니지 않는다. 인도네시아 같은 경우 섬이 18,108개라 배가 없으면 불가능하다.

• 대만 여행, 이민가기

• 중국의 지역 전통음식을 모조리 먹어보기 - 요리가 매우 다양하기도 하거니와, 더 중요한 이유는 이렇게 먹을 만한 경제적 여유가 없기 때문이다. 한족 요리뿐 아니라 몽골 요리나 티베트 요리, 좡족의 광시 요리, 조선족들의 한국 요리, 위구르인의 위구르 요리 같은 소수민족 요리까지 합치면 머리가 아찔해진다. 사실 한국요리는 동북 3성이나 주요도시 지역을 중심으로 어느 정도 퍼져있는 편이기는 하다. 다만 일반적인 식당보다 음식값이 비싼 경우가 많다보니[48]
  한국인이 운영하는 식당이 아닌 조선족들이 운영하는 한식당은 값이 비교적 싼 편이기는 하다.
  일반인들은 돈 있을 때나 회식할 때 먹는 수준인 것이 대다수.

• 한자를 전부 외우기 - 현대 중국어의 전체 한자 사용 범위를 나타내는 통용규범한자 8,105자를 외울 수는 있다. 하지만 통용규범한자의 개수도 전체 한자의 일부분에 불과할 뿐이다. 거기다가 중국어의 모든 사투리 배우기 정도가 있겠다. 중국어의 사투리는 말이 사투리지 8대 방언들은 마치 유럽의 다양한 언어들처럼 소통이 불가능할 정도로 판이한 수준이고, 그 8대 방언 안에서도 서로 말이 안 통하는 경우도 허다하다.

다음은 문서 개설 시점(=2020년대)인 중국공산당 체제 하에서 불가능한 것들이다.

• 민주적인 선거 참여 - 중국은 현급행정구 및 그 밑 행정구역의 경우에는 직접선거로 공직자를 선출하기는 하지만 헌법에 대놓고 독재를 명시한 일당제 국가인데다가 야당은 허수아비에 가까운 구색정당 수준이니 전부 중국공산당의 뜻에 맞는 사람들만 당선되는 등 실질적인 투표권이 없다. 물론 이건 향후 중국 공산당이 혁명으로 무너져 새로운 민주 국가 수립 또는 중화민국 정부의 본토 탈환이 일어나면 가능해질 수 있다.

• 중국공산당 비방 및 공산당의 정통성을 해치는 모든 행위 - 다만 2021년부터 시진핑과 관련된 것을 제외하고는 비판을 허용하겠다고 하긴 했다. 물론 중국 공산당에 대한 비방은 곧 시진핑에 대한 비방으로 간주되므로 현 정부에 대한 비판 자체가 일절 금지되는 것은 다를 바가 없다. 이미 마오쩌둥의 과로 보는 대약진 운동, 문화대혁명[49]
  시진핑은 문화대혁명으로 인해 아버지가 숙청당하고 누나가 홍위병의 구타 끝에 자살하고 본인도 7년 이상 깡촌에서 고된 삶을 사는 등 사실상 가족이 풍비박산 난지라 의외로 문혁에 대한 비판에 대해선 관대할 가능성이 높다.
  같은 과거 공산당의 실책 정도만이 비판이 허용된다.

• 대만, 홍콩, 마카오 독립운동 및 소수민족[50]
  특히 티베트 독립운동과 위구르 독립운동, 그리고 최근에 벌어지고 있는 내몽골 독립운동도 포함.
  의 독립운동을 지지하는 행위 - 반국가분열법으로 최소한 몇년을 받는다. 만약 위험분자로 찍히면 무기징역까지 받을 수 있다. 특히 미국이나 서방과 연결되었다면 반역 혐의까지 추가되어 사형까지도 가능하다. 자세한 건 양안관계와 하나의 중국, 대만 독립운동, 홍콩 독립운동, 티베트 독립운동, 동투르키스탄, 내몽골 자치구 문서 참조.

• 종교를 믿는 행위 - 중국에서는 중국 정부가 허가하는 종교 외에는 기타 종교를 믿는 행위가 금지되어 있다. 현재 중국 정부는 허가 받지 않은 종교를 없애기 위해 무자비한 탄압으로 종교 관련 건물 및 시설들을 말 그대로 박살내고 있으며 많은 종교 관련 성직자들과 신자들이 고통을 받고 있다. 중국 국적자들이 있는 예배당엔 외국 국적자가 참석할 수 없으며, 중국인들에게 선교 및 포교 활동이 원천적으로 금지되어 있다. 자세한 항목은관련 영상에 나온다.

• 전/현직 공산당 지도자 및 중앙 정부와 지방 정부 비판 - 마오쩌둥의 경우 현재에 와서는 무조건적인 비난이 아닌 대약진운동, 문화대혁명 등의 실책에 대한 정당한 비판은 용인되어 있다. 과거에는 장제스를 옹호하는 것도 금지되었지만 마오쩌둥이 여러 실책이나 병크를 저질르기도 했고, 2차 세계대전에서 일본과 전쟁하여 이길 수 있던 건 장제스의 공로가 큰 데다 오히려 중화민국이 국공내전으로 쫓겨나고 중화인민공화국이 중국 대륙을 제패한 지 근 반세기가 되어 여유가 생김에 있어서, 이제 중국 공산당 측에서도 장제스나 중국 국민당을 긍정적으로 재평가하는 움직임을 보여주고 있다. 단, 평가는 당연히 마오쩌둥과 덩샤오핑이 넘사벽으로 좋으며 중국인 앞에서 마오쩌둥과 장제스를 동등한 위치에 있는 사람인 것처럼 말하면 엄청나게 화를 낸다. 이 둘 때문에 졸지에 양안 공통의 국부 쑨원이 묻혔는데, 마카오인과 홍콩인들은 쑨원을 더 좋아한다. 다만 현직 지도자[51]
  특히 시진핑, 리커창 등 중국 정부의 수뇌부
  와 중앙, 지방 모두를 비방하면 당연히 잡혀간다. 인터넷으로 비판하면 계정이 삭제되고, 공개석상에서 비판하면 "허위사실 유포죄"로 잡혀간다.

• 구글, 유튜브, 인스타그램 등의 사이트 접속 - 중화인민공화국 본토에서는 구글, 유튜브, 인스타그램은 모두 황금방패로 막혀있어 접속할 수 없다. 일부 중국인들은 VPN으로 뜷어서 접속하기도 한다.

6. 이야깃거리[편집]

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• 아무래도 21세기의 중국이라는 나라 자체가 한창 개발되고 있는 나라이며, 인구가 많아서인지 일명 대륙의 기상으로 불리는 각종 엽기적인 범죄와 사건이 절대적인 숫자로 보면 많이 터지는 것이 사실이라는 점이 문제다.[52]
  그러나 우리가 흔히 생각하는, 좁은 의미에서의 치안(형사범죄 관련)으로만 놓고 본다면 사실 중국은 치안이 비교적 괜찮은 편에 속한다.
  환경오염과 인권, 표절 등 주위 국가에서 보기에 민감한 문제가 많이 터진다. 서구권에서 사회문제로 해외토픽이 뜨면 대부분 기행의 나라 러시아, 영국, 동양이라면 대부분 중국이다.

• 산업 혁명 무렵의 서양에서는 중국인을 기라든지 내공이라든지를 사용해서 온갖 요술을 부리는 인종이라 생각하던 시절도 있었다. 때문에 당시 추리 소설에는 중국인을 범인으로 등장시켜서는 안 된다는 불문율이 생기기도 했다.

• 한국에서 중국인 비하표현으로는 전통적으로 '되놈'이 있고 근대에 생긴 말은 '짱꼴라'와 '짱깨'가 있다. 짱꼴라와 짱깨는 청나라 말기에 산둥에서 인천으로 들어온 한국 화교와 인연이 깊다. 짱꼴라는 중국인(中國人)을 뜻하는 중국말 '쭝꿔런'의 산동발음에서 유래된 것으로 보이며, 짱개는 가게주인을 뜻하는 중국어 '장꿰이'(掌櫃)의 산둥발음에서 유래된 것으로 보인다. 인천에서 예나 지금이나 주로 요식업을 했던 화교들이 식당주인 보고 '장꿰이!'라 부르는 말을 한국사람이 듣고 똑같이 장꿰이라 부르던 것이 짱깨가 되고, 이것이 나중엔 청요리집을, 좁게는 자장면을 부르는 말로 굳었다[예문]
  "우리 짱개나 시킬까?"
  . 이렇게 중국식당을 부르던 은어 짱깨는 언젠가부터 중국인을 부르는 말로 확장이 되었고, 근세에 들어 비하적인 뉘앙스까지 섞여서 오늘에 이른 것이다.

• 한국이나 일본에서, 중국인 캐릭터는 각각 '우릐 싸람 XX한다 해~'와 '~アル'로 표현되는 특유의 말투를 쓰는 것으로 묘사된다. 그러나 이는 표준 중국어에서 유래한 표현이라기보다는 만주 지역의 언어에서 유래한 표현들이다. '~해'의 경우 한어가 아니라 만주어[53]
  흔히 말하는 여진족, 만주족들 사이에서 쓰인 청나라의 공용어. 중국어와는 전혀 다른 계통의 언어이다. 차라리 몽골어나 한국어가 더 비슷할 정도. 해당 문서로.
  의 어미 -kai에서 유래했으며, '~アル'의 경우 만주국에서 쓰이던 간이 일본어인 '협화어에서 유래했다.

• 중국의 귀화절차는 중국 국적법에 나와있다. 하지만 애초에 허가를 받기도 어렵고 중국인으로 귀화하려는 사람은 그리 많지 않다. 2000년의 자료를 보면 대략 1,000명 정도? 다만 2019년 전후로 축구팀을 살리기 위해 외국 선수들의 귀화를 추진하는 것으로 알려져 있다.

• 중국에 사는 중국인은 유튜브나 트위터, 페이스북, 인스타그램 등의 전 세계를 아우르는 사이트를 정부 차원에서 검열을 위해 막아놓거나 하여 쓰는 일이 없어서 따로 중국제 사이트에서 활동하는 경우가 많다. 간혹 사용하는 중국인을 볼 수가 있는데, 이들은 모두 VPN을 사용한다. 이쯤 되면 중국 정부가 가만두는 게 더 신기하다…만 외국인은 봐주기도 한다. 대신 사이버 경찰이 중국 여러 기관이 운영하는 대외계정을 제외하고 24시간 게시물을 감시하다 티베트 독립운동나 대만 독립운동·홍콩 독립운동, 중국/인권, 파룬궁 및 기독교 박해 등 중국 정부가 싫어하는 주제가 나오면 블락먹인다. 예를 들어 2012년대 기준으로 트위터 용도의 사이트는 웨이보를 이용하고 구글[54]
  사실 중국에서도 2000년대 중반부터 2010년까지는 구글을 이용하는 중국인들도 많았고, 점유율도 바이두에 못미치지만 그래도 30% 중반 정도로 상당한 수준까지 올라갔다. 그러나 중국 당국과 구글간의 마찰이 심하게 일어나서 2010년에 구글이 철수했고, 이후로 구글을 이용하는 사람은 VPN을 우회해서 이용하는 사람 정도다.
  이나 위키백과 용도의 사이트는 백도백과(바이두백과)를 사용한다. 같은 중국인이라도 홍콩이나 마카오는 이런 제한이 없어 각종 SNS가 절찬리에 쓰인다.

• 일부 중국인 프로게이머는 비자 문제에 의해 해외 경기에 출전하지 못한다. 이를테면 일부 중국 팀은 히오스 팀을 꾸려서 블리즈컨에 출전할 자격을 얻었으나, 일부 멤버가 비자 문제에 걸려 미국에 가지 못하게 되었다. 결국 멤버를 교체했다. 그리고 유튜브 등을 이용하지 못하므로, 중국 내에서 해외 선수들의 경기를 보는 데 크나큰 문제가 있다. 결국 우회 수단을 이용하지 않는다면 해외 유저들의 전략을 분석하기 어려워 우물 안 개구리로 전락할 위험이 있다. 중국인 프로게이머는 사실상 내수용 선수인 셈이다.

• 종종 대만인(Taiwanese)이 자신을 중국인(Chinese)이라고 말하는 경우가 있는데, 아무래도 대만의 정식 국호가 중화민국(Republic of China)이며 동시에 대만은 자신이 정통 중국이라 주장하는 나라이기 때문이다. 그래서 공식적으로는 대만인도 중국인이기는 하다. 다만 그 주체가 다를 뿐. 그러나 현실은 냉정하여 전세계에서 'China'를 공식 국호로 쓸 수 있는 나라가 중화인민공화국 하나 뿐이며, 그 덕에 이렇게 말하는 대만인들은 타국에서 중화인민공화국 국적자로 오인당할 수 있다. 그래서 대만인들은 여기에 나름의 차이를 두는데, 대만에서는 China를 표기할 때 중화(中華)[55]
  중화항공, 중화우정 등. 근데 이건 한자문화권에서는 구분이 되지만 서방권에서는 그냥 China로 번역되기 때문에 한계가 존재한다.
  를 쓰거나 혹은 중화민국(대만)이라고 표기를 해서 대륙과 구분을 하며, 영문으로는 ROC[56]
  Republic of China의 약칭이다. 중국의 정통성을 유지하면서도 중화인민공화국(PRC)과 구분이 가능하여 꽤 자주 쓰인다.
  로 쓰거나 아니면 그냥 대만(TW)이라고 쓴다.

7. 대중매체 속 중국인[편집]

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  자세한 내용은 중국인 캐릭터 문서를 참고하십시오.

8. 관련 문서[편집]

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• 한족
• 왕서방
• 중화
• 중국
  • 중국/민족
• 중화사상
  • 중화인민공화국
  • 대만
  • 홍콩
  • 마카오
• 중화권
  • 동남아시아
    • 싱가포르
• ~해체
• 협화어 - 원래는 만주국에서 쓰이던 간이 일본어였으나 현재는 일본에서 중국인 말투를 흉내낼 때 쓰는 표현이 되었다. 한국에서 중국인 말투를 '우리사람 ~한다 해'로 표현하는 것처럼...
• 화교
• 얼다이
• 한중관계
• 중일관계

9. 둘러보기 틀[편집]

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