유장(전한)

1. 개요[편집]

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劉章
기원전 200~177

전한의 황족으로 고제 유방의 손자였다. 유방의 서장자인 제도혜왕(齊悼惠王) 비(肥)의 차남으로, 제애왕(齊哀王) 양(襄)의 아우였다.

2. 생애[편집]

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기원전 186년, 제나라 왕인 형 유양을 대신해서 동생 유흥거(劉興居)와 동시에 장안의 조정에 입조했다. 이 때 그는 주허후(朱虛侯)[1]에, 유흥거는 동모후(東牟侯)에 봉해졌다. 유장은 이 때 여후의 조카였던 조왕 여록(呂綠)의 딸을 아내로 맞이했지만 그는 여씨 일문의 전횡을 좋아하지 않았다. 그의 아버지 제 도혜왕 유비는 살아 생전 불미스러운 일로 여후에게 찍혀 목숨까지 위협받았었다.[2]

기원전 181년, 유장은 여후로부터 궁중 연회의 간사장에 임명되어 군법에 따라 진행을 지휘하게 되었다. 이 때 유장은 연회의 여흥으로 민요를 구실로 하여 여후가 있는데도 불구하고 여씨 일문의 전횡을 성토하였으며, 또한 머지않아 보복하고 여씨 일족을 도륙낼 것이라는 내용의 노래를 불렀다. 또 중도에 연석에서 마음대로 자리에서 일어나려 한 여씨 일족 사람을 베어 죽이고 여후를 향해 '군법에 따라 이를 처형했다'고 당당하게 보고했다. 그러나 여후는 군법에 따라 옳은 일을 한 유장을 비난하지 못했다.[3] 유장은 이 때가 겨우 20세였으며, 기개가 있는 사람으로서 높은 평가를 받게 된다.

기원전 180년 여후가 사망하자 여씨 일족이 난을 일으킬 것을 직감하고, 형 유양에게 밀서를 보냈다. 제나라 군사를 이끌고 오면 자신과 유흥거가 안에서 내응할 테니 황제가 되라는 내용이었다. 이때 장안의 군사는 양왕 겸 상국 여산(呂産, 남군 지휘)과 조왕 겸 상장군 여록(呂祿, 북군 지휘)이 가지고 있었는데, 주발·진평 등이 여록의 북군(수도 방위군)은 속임수를 써 충돌도 없이 넘겨받았지만 여산 쪽의 남군(황궁 수비군)은 손을 쓰지 못해서 크게 두려워하고 있었다. 이에 유장은 황궁의 정원에서 멍때리는(혹은 상황 파악을 못하고 성문 앞에서 서성이던) 여산을 보자 그 틈을 노려 뒤치기해서 죽였다.[4] 여씨 일족을 주살하면서 매우 큰 공을 세운 셈.

본디 유장은 형 유양을 황제로 삼고, 자신이 제나라(혹은 조나라)의 왕이 되려고 했다. 유양은 고제 유방의 장남 유비의 장남이었므로 황제로 옹립될 가능성이 높았기 때문이다. 그러나 여씨의 난을 진압한 대신들은 유양의 외가인 사씨 일족이 포악하고, 장인 사균(駟鈞) 또한 야심가라 하여(즉 그들이 제2의 여씨 일족이 될까봐 두려워) 고제의 넷째 아들 대왕(代王) 유항(劉恆)을 불러 문제로 추대했다. 문제는 기원전 178년에 유장의 아버지 유비가 노원공주에게 헌상했던 성양군을 유장에게 주고 왕으로 봉했다. 유장은 논공행상이 내심 불만이었지만 조용히 영지에 부임했다. 이는 현명한 행동이었는데 바로 이듬해에 24세의 나이로 병사했기 때문이다. 시호는 경왕(景王)이었으며, 그의 아들 공왕(共王) 유희(劉喜)가 성양국을 계승했다.

3. 사후[편집]

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유장이 죽은 뒤 그의 영토였던 성양 일대에 그를 신으로 모시는 사당이 많이 건립되었다. 그 후 오랫동안 산동 지방에는 성양경왕 신앙이 많이 퍼졌다. 신나라 말기 적미군은 이 신앙을 믿는 집단이었다. 그래서 유장의 후예 중에서 제비뽑기를 해서 최종적으로 양치기였던 유분자(劉盆子)를 황제로 옹립했다.[5] 그 후 후한 말기에도 신앙은 계속되었지만 제남국상으로 있었던 조조가 이 신앙이 사람에게 해를 끼치는 것을 보고 사당을 모두 철거하며 제사를 금지했다.