숙손통
덤프버전 :
叔孫通
생몰연대 미상.
1. 소개[편집]
전한의 박사이자 유학자. 또 다른 이름으로는 숙손하(叔孫何)로 불리기도 한다.
성이 숙손이고 이름이 통인데, 일설에 따르면 통은 자(字)라고 한다.
2. 생애[편집]
진시황 때부터 문학에 뛰어났다 해서 조정에 불려가 박사 후보자가 되어 진의 조정에 몸을 담았다.
진시황이 죽고 진승이 산동에서 군사를 일으켰다는 사실을 보고 받은 2세황제 호해는 박사들과 여러 유생들에게 의견을 물었다.[1] 박사들과 유생 30여 명이 일제히 '진승 저 놈은 반란군이니 당장 없애버려야 한다.'고 말하였다. 옆에서 이를 지켜보고 있던 숙손통이 황제의 얼굴을 보니, 그는 크게 노하여 얼굴빛이 변해 있었다. 숙손통은 곧 황제가 자신이 정치를 못해 반란이 일어났다고 해석해 유생들의 말에 못마땅한 감정이 들었다고 판단하고, 앞으로 나아가 공손하게 말했다.
저들의 말은 다 틀린 것입니다. 진승은 일개 좀도둑일 뿐이니 지방의 관리들이 알아서 처벌할 것입니다. 자애로우신 황제 폐하의 은총으로 모든 백성이 법을 지키고 직분에 충실한데 무슨 반란이란 말입니까?
그러자 호해의 얼굴은 밝아졌다. 그리고 숙손통에게 옷과 비단을 하사하고 박사의 벼슬에 임명하였다. 궁에서 나온 후, 다른 유생들이 숙손통에게 "어찌 그리 아첨을 잘 하느냐"고 묻자 "내가 그렇게 아첨을 하지 않았으면 우리 모두 호랑이 입에서 못 나왔을 것"이라며 빨리 달아날 준비나 하라고 대꾸했다. 호해가 '반역자'라고 대답한 사람들을 어사에게 넘겨 조사 후 처형해버렸기 때문이다.[2]
변장을 하고 고향인 설(薛)로[3] 돌아왔는데 항량이 그 곳을 점령한 상태였으므로 항량에게 몸을 맡겼고, 그를 따라 회왕을 모셨다가 회왕이 의제로 추대되고 강남으로 옮겨가자 그냥 남아 항우를 섬겼다. 그러다가 또 항우의 세력이 약화되자 유방에게 항복하고 정착했다.[4] 원래 숙손통은 유학자들이 입는 길고 치렁치렁한 도포를 입고 다녔는데 누군가가 '한왕(유방)은 유복(儒服)이라면 질색을 한다더라[5] '는 걸 주워듣고는 도포를 벗어버린 뒤 제자들까지 일부러 초나라 풍습의 짧은 옷을 입게 했다. 그 모습에 흐뭇해진 유방이 '어디에 쓸만한 사람 없느냐'고 묻자 학문이 뛰어난 자기 제자들은 냅두고 설령 건달이나 도적 출신이라도 힘 깨나 쓰는 자라면 적극적으로 유방에게 추천하였다. 다른 제자들이 "우리는 선생을 여러 해 동안 섬기고 한나라에도 같이 들어왔는데, 왜 우리는 놔두고 저런 시원찮은 놈들만 추천하느냐." 하는 불평을 하자 답변이라고 한 말이 일품이다.
漢王方蒙矢石爭天下,諸生寧能鬬乎?故先言斬將搴旗之士。諸生且待我,我不忘矣。
한왕께선 지금 화살과 돌을 두려워하지 않고 천하를 다투고 있는데, 그대들이 싸울 수 있겠는가? 그런 연유로 일단 적장을 베고 깃발을 빼앗을 이를 천거한 것일세. 그대들은 잠시 기다려 준다면 이 몸이 잊지 않을걸세.
본인도 유학자면서 '유학자는 전쟁에 전혀 도움이 안 된다'고 제 입으로 말하고 있다. 후대라면 '덕이 강한 사람이 전쟁에서도 이기고' 뭐 이런 소리라도 할 법한데 그런 소리 없다. 후대는 물론, 약육강식의 정도가 심했던 공자나 맹자의 춘추전국시대에도 함부로 못할 이야기로, 난세의 초한전쟁기에서 숙손통이 얼마나 현실주의를 추구했는지 보여준다.
초한대전이 끝난 후 위의 대화처럼 알맞은 기회가 오자 숙손통은 한나라의 예법을 대대적으로 정비했다. 한고제 유방부터 한미한 출신에 추종자들의 상당수도 예의범절 같은 것과 거리가 멀고, 진나라의 복잡한 예식을 냅다 잘라내버리니 당시 한나라의 궁중예절은 그야말로 개판 5분 전이었던 것. 자신들끼리 공적 다툼을 하거나 술을 마시고 몸싸움을 벌이고 심지어 칼을 뽑아 대궐의 기둥을 찍었다는 일도 있을 정도. 이는 아무리 편한 것을 좋아한다지만 유방도 굉장히 골치 아파 하는 상황이었다. 숙손통은 이렇게 골머리를 앓는 유방에게 다음과 같이 말하며 궁중예절을 간소하게 정리해 보겠다고 조언했고 유방의 명을 받아 한나라의 예법을 새로이 만들었다.
좋게 말하면 시대에 따라 예법도 변하기 때문에 굳이 어렵게 하거나 옛날 흉내 내려고 할 것도 없이 시대에 맞게 적당히 하면 되는거고, 나쁘게 말하자면 대충 가라로 모양새나 흉내내자는 것. 숙손통이 이렇게 예법을 정비한 동기는 유방이 초기에 엄격하지 못한 군신관계로 어려움을 겪고 있으니, 정치적인 목적에서 '우리 유가를 어디 마음껏 이용해보시라.' 하고 권하면서 유학의 지위 상승을 노린 것이다.夫儒者難與進取,可與守成。臣願徵魯諸生,與臣弟子共起朝儀。
선비들은 달려가 빼앗는 것은 어려워하지만, 지키는 것은 할 수 있습니다. 신은 원컨대 노나라의 여러 선비들[6]
이 있으니, 신과 제자들이 조정의 의례를 일으켜보고 싶습니다.五帝異樂,三王不同禮。禮者,因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者,謂不相復也。臣願頗采古禮與秦儀雜就之。
오제는 각기 다른 음악을 즐겼고 삼왕의 예는 서로 달랐습니다. 예란 시대와 사람들의 정서에 따라 간략하게 하기도 하고 화려하게도 하니 고로 하은주 삼대(三代)의 예는 빼기고 하고 더하기도 해서 서로 중복되지 않았음을 알 수 있습니다. 신은 원컨대 고대의 예법과 진나라의 의례를 취해 한나라의 의례를 만들고자 합니다
이에 유방이 허락하자 숙손통은 바로 위의 제자들을 데리고 예법을 만드려고 했지만 이 중 2명이 "예악은 100년간 기다려야 만들 수 있는데 못하겠다." 하면서 거부했고, 숙손통은 "시대의 변화를 모르는군"라고 답했다.[7] 어찌저찌 숙손통은 예법을 만들어서 보여주자 유방이 "이것은 할 수 있다."라고 평했다. 그리하여 고조 7년(기원전 200년)에 장락궁이 완공되자 그 예법을 시험했다. 당시 숙손통열전에 기재된 예법은 아래와 같다.
漢七年、長樂宮成、諸侯群臣皆朝十月。
한 7년, 장락궁이 만들어졌고, 제후들과 군신들이 10월에 조회하였다.
儀:先平明,謁者治禮,引以次入殿門,廷中陳車騎步卒衛宮,設兵張旗志。傳言「趨」。殿下郎中俠陛,陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方,東鄉;文官丞相以下陳東方,西鄉。大行設九賓,臚傳。於是皇帝輦出房,百官執職傳警,引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢,復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽。觴九行,謁者言「罷酒」。御史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒,無敢讙譁失禮者。
의례: 날이 밝자 알자가 예식을 주관하여 차례대로 대전의 문에 들어오도록 하였고, 뜰에 있던 전차, 기병, 보졸, 위관이 병장기와 깃발을 세웠다. 전언하길, "서두르라." 대전 아래에 낭중들을 계단을 끼었으니 수백명이었다. 공신, 열후, 장군, 군리는 서열대로 서쪽열로 동쪽을 향하였으며 문관, 승상 이하는 동쪽열로 서쪽을 향하였다. 대행은 구빈을 두어 명령을 전하게 하였다. 이때 황제가 연(輦)을 타고 나오면 백관이 기를 들어 경고하고, 제후왕 이하 600석의 관리까지[8]
인도되어 차차 황제에게 하례하였다. 제후왕 이하가 떨지 않는 이가 없었으며 정숙하며 공경해 하였다. 의례가 끝나면 다시 연회를 둔다. 전상에 있는 이들은 모두 머리를 조아리다 서열대로 일어나 황제에게 축수하였다. 술잔이 9번 돌자 알자가 전언하기를, "파주한다." 어사는 집법하면서 의례를 지키지 않은 이들을 즉시 끌어냈다. 그렇게 조회를 끝내고 연회를 베푸는 동안, 감히 떠들거나 예를 잃은 사람이 없었다.
이 예법에 따라 조회에서 모두가 황제를 공경하자 유방이 비로소 "내가 이제야 황제가 존귀함을 알겠구나."하고 기뻐했다고 한다. 그 공로로 태상에 제수되고 황금 500근을 받았는데, 함께 작업에 참여했던 제자들의 존재를 귀띔하여 그들에게도 낭관(郎官) 벼슬을 내리게 했다. 제자들에게 "여기 500근의 황금을 챙겨왔으니 나누어 가라. 그리고 너네 다 낭관에 임명되었다" 하자 모두 기뻐했다. 이 후 고조 9년(기원전 198년)에는 태자태부에 제수되었다.
물론 유학자인 만큼, 난세의 혼란이 가라앉고 치세의 안정기에 접어들자 원리원칙을 지키는 강직한 면모도 많이 보였다. 유방이 말년에 여후의 아들인 혜제 대신 척희의 아들 유여의을 황태자로 삼으려 하자, 여희의 고사와 진시황의 고사(호해의 즉위와 그로 인한 혼란)를 예로 들어 "소신의 피를 궁궐 바닥에 흩뿌린 후에 태자를 바꾸십시오."라는 강경 발언으로 적장자 승계의 원칙을 고수했다.
혜제 시대에도 활약하였는데 다름 아니라 황제의 묘와 관련된 예법이 없어서 다시 태상 자리에 올라 이와 관련한 예법을 만들었다.
3. 평가[편집]
숙손통은 유학자이면서도 극한의 현실주의적 처세가라 할 수 있다. 유가의 지위 상승을 위해 설사 학풍을 변질시켜서라도 적용한다는 정치적인 목적에서 현실에 영합했다. 이러한 태도는 당연히 유가들에게 무수한 비난을 받았다. 심지어 당시 예법을 만들 때 위에 적힌것처럼 반발하는 사람들도 있었고, 훨씬 후대에 자치통감을 저술한 사마광도 "숙손통 같은 사이비가 이런 짓을 하는 바람에 예법에 큰 상처를 입혔다." 하며 분개했다.[9]
그러나 그의 처세술과 유학, 예법을 제정한 능력에 사기의 저자 사마천은 감탄해 "숙손통은 시대의 요구에 맞춰 급한 일부터 순서대로 처리하고 예법을 정비했다. 그의 물러가고 나아감은 모두 시대의 변화를 정확히 따랐으며 마침내 한나라의 큰 유학자가 되었다. 참으로 곧은 길은 굽어보이며, 길은 원래 구불구불한 것(大直若詘 道固委蛇)[10] 이라는 얘기는 숙손통의 경우에 딱 맞는다." 하는 평을 남겼다.
그리고 사실 전한 초반기에는 워낙 규례에 대해서 까막눈인 사람이 많았고, 원래 귀족이 아니었다가 급격하게 출세한 사람들이 한고조 본인을 포함해 고위층의 주류라, 황제가 베푸는 연회자리에서 공신들이 쌈박질하고 술 퍼마시고 대궐 기둥에 칼을 찍는 판이었다. 한 마디로 숙손통의 행위는 현실의 필요가 그랬기 때문이다. 사마광 말대로 정론대로라면 숙손통의 잘못이지만, 당시 황제였던 유방조차 "근데 내가 이해하지 못할 정도로 어려운 거 아니냐." 하며 만들더라도 내가 이해할 수 있을 정도로 쉽게 만들어달라고 했을 정도였으니 별다른 선택지가 없었다.
이것과 관련해서 비슷한 예시로 주나라가 상나라를 멸한 뒤 여러 봉국을 세우고 제후를 세웠는데, 이때 강태공은 제나라로, 주문공은 노나라 제후지만 동시에 성왕을 보좌해야 하는 섭정을 겸직한 관계로 장남인 백금을 보냈다. 강태공은 제나라에 간 지 다섯 달 만에 봉국의 상황을 보고하러 입조한 반면 백금은 무려 3년이 지나서야 입조했다. 한 사람은 반 년도 안 되어 돌아오는데 다른 사람은 몇 년이 지나서야 돌아오니 주문공이 이게 어찌된 일인지 물으니 강태공은 현지 사정에 맞게 예법을 만들어 퍼뜨렸기에 일이 금방 끝났지만, 백금은 주나라의 예법을 그대로 노나라에 전파했기에 시간이 오래 걸린 것이었다.[11] 이런 사정 탓인지 제나라는 모든 열국들 중 가장 실리를 따지는 나라였고 반대로 노나라는 주나라의 예법이 가장 잘 보존된 나라가 되었다. 당장에 주나라로 돌아가자고 외친 공자의 고향이 노나라다.
위의 사례를 보면 알겠지만 숙손통의 방식은 강태공의 방식이다. 기실 강태공은 그래도 제후니까 백금처럼 스스로 주나라 예법을 현지에 강요할 수라도 있지, 숙손통은 황제의 신하인데다가 당시 황제고 신하고 가릴 것 없이 규례에 대한 이해도가 없어서 그냥 사정에 맞게 빨리 만들어 일단 정착시키고 보는 게 최선이었을 것이다.
그리고 어차피 이 시절에는 분서갱유와 항우 때문에 옛 법에 대한 기록도 적잖이 사라졌다. 그런 상황에서 굳이 옛 법을 되살리느니 현재 있는 것만 참조해서 새로 만드는 편이 훨씬 나은 것도 사실이었다.
4. 대중매체에서[편집]
초한전기에도 나온다. 대전에서 대신들이 각지에서 반란이 일어났다고 진언하지만 별거 아니라며 2세 황제에게 진언한다. 이후 또다시 같은 일이 일어나자 이번에도 그들은 도둑 떼로 표현하고[12] , 더불어 백성들은 비단옷과 산해진미를 먹으며 황제에게 감사하고 있다 아부한다. 2세 황제에게 황금과 비단을 받고 물러난다.
밖으로 나와 유생들이 이를 질책하자 "조고한테 죽고 싶냐? 살려준 은혜도 모르고… 이 재물들을 당신들이랑 나눠 가지려 했는데 안되겠다"고 말한 뒤 황제는 진실 따위 관심 없으며 자신이 헛소리를 한 덕분에 모두 살아 나왔다며 강변한다. 집으로 돌아와 거짓말을 한 사실을 자책하며 남아 있으면 금방 화가 닥칠 것이라 예상하며 관직에서 물러나 도망친다.
이후 거록 전투의 결과를 보고하러 온 사마흔을 만나 조고가 그를 죽이려 한다는 사실을 알려준다. 진나라가 멸망하고 진나라 궁에 보관된 서책들을 모조리 챙기러 온 소하와 만나는 등 간간히 등장은 하나 큰 비중은 없고, 가장 중요한 한나라의 예법을 만든 일마저 해하 전투 후의 상황이 대폭 축소, 생략되었기에 안 나왔다.