세계 4대 문명
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1. 개요[편집]
세계 4대 문명이란 인류 문명의 원류를 중국, 인도, 이집트, 메소포타미아의 네 갈래로 구분할 수 있다는 것으로, 중국 청나라 말기 변법자강운동 사상가이자 중화민국의 정치인이었던 량치차오(梁啓超)가 1900년 자신의 저서 《20세기 태평양가(二十世紀太平洋歌)》에서 언급한 이후 일본의 고고학자 에가미 나미오(江上波夫) 등이 이러한 구분을 사용하면서 주로 동양을 중심으로 확산된 개념이다. 세계 4대 문명 모두 큰 강 유역을 중심으로 번성하였다.
반면 서양에서는 세계 4대 문명이라는 개념이나 표현을 사용하지 않고, 하술할 문명의 요람(Cradle of civilization)이라는 표현만을 사용하는데, # 이는 인류의 문명을 4대 문명에 한정하지 않고 '고대 메소아메리카(Ancient Mesoamerica) 문명', '고대 안데스(Ancient Andes) 문명' 등 세계 각지의 굵직한 문명과 문화들을 열거하는 개념으로 사용하기 때문이다. 따라서 '세계 4대 문명'이라는 말을 사용할 때는 이러한 표현이 세계적으로 공인된 학술적 개념이 아님을 주의할 필요가 있다.
2. 사용 역사[편집]
이른바 '4대 문명설' 역시 이러한 유행에 따라 량치차오가 중국 개화파 지식인의 관점에 따라 문명의 요람 4개를 꼽은 것이며, 이것이 보편적이거나 절대적인 기준인 것은 아니었다. 특히 아메리카 대륙의 독자적 문명들을 제외하고 있다는 점에서 그의 인류학 및 문화학적 지식의 한계가 명확히 드러난다. 그러나 이 개념은 일본 제국의 저명한 고고학자였던 동방문화학원(東方文化学院)[2] 소속의 에가미 나미오(江上波夫)[3]가 량치차오의 4대 문명론을 수용, 발전시키면서 널리 보급되었다. 그는 자신의 논문이나 저서 등에서 4대 문명을 열거하여 권위를 부여하였고, 제2차 세계 대전 전후인 1952년에는 교과서 「재정 세계사(再訂世界史)」를 출간하면서 이러한 분류를 교육에도 사용하기 시작하였다. 한국에 '4대 문명' 개념이 유입된 것도 역시 중국 및 일본의 역사, 고고학계의 영향이다.
어찌보면 4대 문명 개념은 서구권의 문명의 요람 개념보다 '동아시아 중심'적, 더 정확히 말하면 '중국 중심적'으로 치중된 셈이다. 동아시아 국가들은 서구중심주의를 비판할 때 서방과 동방을 대비시키면서 동방의 대표로 한자문화권을 내세우는 경우가 있어왔다. 그러나 이는 비서방의 대표로, 또는 동방의 대표로서 한자 문화권에 특별한 권위를 부여하고 있다는 점에서 동아시아 중심적인 접근일 수 밖에 없다. 중동, 인도, 중남미, 아프리카, 태평양 군도 등은 이 구도에서 제외되기 때문이다.
오늘날의 서양 선진국에서는 다양성에 대한 담론이 많이 진행되어 이렇게 '마이너'하다고 여겨졌던 지역까지 진지하게 다루고 있다. 따라서 동아시아에서 서구중심주의 비판으로 내세우는 접근이 서구의 연구 내용보다 훨씬 편협한 경우를 흔하게 발견할 수 있다. 서구중심주의라는 비판 논점마저 실은 이론적 소스를 대부분 서구권에서 빌려오는 것이 현실이다. 현실적으로는 서구중심주의라는 담론조차 현대 서양학계가 과거 서양학계를 향해 하고 있는 반성이며, 오히려 동양학계는 서양학계보다 훨씬 자문화중심적인 태도를 보이는 경우가 많다.
한국인들에게 '세계 4대 문명'이라는 용어가 익숙한 까닭은 '문명의 요람'의 개념이 한반도에 소개될 즈음 이것이 량치차오의 '4대 문명설'과 혼입되었기 때문이다. 그보다 앞서 '문명의 요람', 즉 초창기 문명이 발생한 여러 지역들을 모두 포함하는 개념을 갖고 있던 서구 학계에서는 정작 '4대 문명'으로 숫자를 고정하지 않는다. 영문 위키에서는 주요 문명을 5가지로 분류하였는데 메소포타미아 문명권과 이집트 문명이 같은 문명권으로 묶여있고[4], 중남미의 메소아메리카 문명과 고대 안데스 문명이 각각 포함되어 있다.[5] 또 중국은 초기에 황하 문명만 포함시키던 것에서 장강 문명 등 중국 내의 여러 가지 문화권을 포함하여 중국 문명으로 통합시켰다.
3. 목록[편집]
3.1. 4대 문명 목록[편집]
- 메소포타미아 문명 - 유프라테스 강, 티그리스 강 유역 메소포타미아[6]. 지금의 이라크, 시리아, 쿠웨이트, 이란 후제스탄 일대
- 이집트 문명 - 나일강 하류. 지금의 이집트 일대
- 인더스 문명 - 인더스 강 유역.[7] 지금의 파키스탄과 인도의 펀자브 지방 일대
- 황하 문명 - 황하 유역. 지금의 중국 북부 일대
3.2. 문명의 요람[편집]
익히 아는 4대 문명을 비롯해 추가로 안데스와 메소아메리카 연안 2개 지역이 포함된다. 단, 문명의 요람은 '문명'보다는 지리적 개념을 사용함에 주의.
- 비옥한 초승달 지대(Fertile Crescent) - 메소포타미아 문명, 이집트 문명이 여기에 포함된다.
- 인더스 평원(Indus Plain) - 인더스 문명이 위치한 지역
- 중국 평원(China Plain) - 황하 문명, 장강 문명, 사천 문명 등을 모두 포함하는 중국 문명이 위치한 지역
- 안데스 연안 (Andean Coast) - 잉카 제국이 위치한 지역이다.
- 메소아메리카만[8] 연안 (Mesoamerican Gulf Coast) - 아즈텍 제국과 마야 문명이 위치한 지역이다.
4. 내용[편집]
이집트 문명, 메소포타미아 문명은 지리적으로 멀지 않은 위치에서 발생하여 오래전부터 서로 교류해 왔다. 이들 중동 문명은 나중에 인더스 문명과도 서로 영향을 미친다. 하지만 황하 문명은 타클라마칸 사막과 히말라야 산맥이라는 장벽에 가로막혀 독자적으로 발전하게 된다. 그래서 앞의 세 문명을 서양 문명, 황하 문명을 동양 문명으로 구분하기도 한다.
황하 문명의 경우, 황하 외 중국 각지에서도 문명의 모습이 포착되어 명칭이 부적절하다는 주장이 있다. 때문에 중국에서는 아예 중국 문명(혹은 중화 문명)이라는 용어를 사용하는 중. 장강 유역에서 비슷한 수준의 문명이 확인되고 있다는 이유로 황하-장강(혹은 양쯔-황하) 문명으로 부르기도 하는데 주류 학계에서도 이 용어가 정착하고 있는 편이다. 다만 한국의 경우 기존에 황하 문명이란 용어가 너무 오랫동안 정착되어 아직 용어가 바뀌지 않고 있었다. 하지만 교과서 개편이 이루어지면서 한국사와 세계사 교과에는 '중국 문명'으로 교체되고 있다.
중국뿐만 아니라 다른 나라들도 기존의 지역 외에 지금껏 밝혀지지 않았던 문명 유적이 계속 발굴되고 있다. 특히 서아시아는 최초 문명의 발상지로 꼽히는 곳답게 아예 한 술 더 떠서 추정 연대가 매머드가 생존해 있었던 기원전 1만 년(...)에 달하는 발달된 유적이 나오는 흠좀무한 지경이다.
5. 비판[편집]
만일 4대 가장 오래된 문명 국가를 정의한다면 중국은 4대는 커녕 10대 국가에도 아마 끼어들기 힘들 것이다. 중국의 문명은 기원전 1500년경의 상나라에서 시작된다. 3500여 년의 문명 역사를 지니고 있다. 다른 고대 문명은 중국보다 천 년 내지 2천년 먼저 시작하였다. 중동의 티그리스, 유프라테스강 유역의 문명은 기원전 3,500년 경에 시작되었고 이집트의 나일강 유역 문명도 기원전 3,500년 경부터 시작되었다. 그리스의 에게 해 문명은 기원전 2,500년 경부터 시작되었고, 인더스 강 유역 문명도 기원전 2,500년 경부터 시작되었다. 이것은 큰 지역으로 나누어서 그런 것이고, 조금 더 범위가 적은 문명을 따진다면 히타이트 문명, 페니키아 문명, 페르시아 문명, 유대 문명, 아시리아 문명 등도 있다. 만일 4대 고대 문명 국가를 따진다면 당연히 위에 언급한 나라들이 들어가야 하는 것이지, 중국이 끼어들 자리는 없는 것이다 ...(중략)...
...고고학과 역사학에서 말하는 문화와 문명은 엄격하게 구분된다. 간단히 말하면 "문화(Culture)"는 석기 시대 범주의 개념이다. 석기 시대 중 특히 신석기 시대와 이후 금석 병용 시기의 원시부락 인류 유적을 말할 때 쓴다. 이에 반하여 "문명(Civilization)"은 청동기 시대의 범주에 속하는 것이고, 인류가 청동기 시대에 진입한 이후의 국가 단계를 의미하는 것이다 ...(중략)...
...사실 문화(Culture)와 문명(Civilization)이 2개의 영어 단어의 어원에서도 우리는 분명히 양자를 구분할 수 있다. 문화의 어근인 Cult-의 원시적인 의미는 "경작"이었고, 이것은 문화라는 개념이 농경과 연결되는 원시부락 시대의 범주에 속한다는 것을 알수 있다. 그러나, 문명의 어근인 Civ-의 원시적인 의미는 '시민'이다. 이것은 마찬가지로 문명이라는 개념의 본 뜻이 시민의 출현과 동시에 생성된 도시 및 상공업과 연계되는 청동기 시대의 범주에 속한다는 것을 알 수 있다 ...(중략)...
...문명은 몇 개의 중요한 특징을 지니고 있다. 문자, 야금술, 도시국가, 종교 의식 등등이다. 바로 이것은 상공업과 밀접한 관계를 가진다. 하나의 문명이 시작했는지 여부를 판정하고, 언제 시작했는지를 판정하는 것은 바로 이러한 몇 가지 표준을 가지고 보는 것이다. 또한 고고학의 발견에 따라 확정되는 것이지 신화전설, 민간고사, 야사잡서 또는 "사기(史記)"와 같은 고고연대보다 2천년 이상 이후에 쓰인 "역사 기록"으로 판정되는 것이 아니다. 이것은 고고학과 역사학의 상식이다.
중국 학자의 하상주공정 비판 #
세계 4대 문명 개념은 한국에서 중국[10]의 근대 민족주의 역사관과, 일본 제국에서 이러한 요소를 받아들여 황하 문명을 끼워 '4대(四大)'라고 단편적으로 정립시킨 옛 이론을 그대로 수용하고, 이것이 관습적으로 정착한 산물이라고 할 수 있다. 반면 서방은 문명의 요람이라는 개념을 통해 안데스나 메소아메리카 지역의 문명까지 두루 포함시키며 역사관의 편중을 보다 해소하였다. 문명의 요람에 포함되는지의 여부는 그것이 문화(culture)가 아니라 문명(civilization)으로 볼 수 있는지, 그리고 주요 문명의 종속 문명이 아닌 독립적으로 등장한 별개의 문명인지가 영향을 미친다....그러니까 사실 이집트, 메소포타미아, 인더스보다 중국 문명, 황하 문명이 시대적으로 떨어져요. 되게 많이 떨어져요. 1000년 이상 떨어지니까[9]
, 그런데 중국인들한테 민족 의식을 고취시키기 위해서 '아 우리도 굉장히 오래된 유서 깊은 문명을 갖고 있는 민족이다' 그렇게 주장하기 위해서 그렇게 엮은 거죠.그리고 그것과 더불어서 아무래도 뭐 인더스는 아시아 쪽에 있지만, 사실은 다 서구는 아니에요. 이집트, 메소포타미아도. 일반적의 의미의 서구는 아닌데, 메소포타미아나 이집트 같은 경우는 약간 서구에 영향을 준 문명귄으로 인식이 되고 있었기 때문에 뭔가 이 서구에 대항할 수 있는 동양적인, 아시아적인 정체성을, 이 4대 문명이라 하는 개념을 개발을 한 것 같아요.
그냥 러프하게 이야기하면은 사실 중국에서, 중국의 민족주의를 강화하기 위해서 만든어진 개념이다라고도 볼 수가 있죠.
사실 학술적인 개념은 아니고 약간 정치적인 개념이다라고 말씀 드릴 수 있죠.
세계 4대 문명으로 일컬어지는 문명들이 세계사적으로 중요도가 높고 많은 영향을 미친 문명들인 것은 사실이다. 하지만 수많은 문명들 중에서 딱 그 4개만 따로 꼽아서 분류할 만한 특별한 공통점이 없고, 세계 4대라는 자극적인 단어 때문에 이 문명들이 다른 문명들보다 더 중요하거나 우월하다는 듯한 오해를 불러 일으킬 공산이 있다.
예를 들어 '비옥한 초승달 지대'에 속한 레반트가 4대 문명이라는 용어 때문에 묻혀버리는 감도 있다. 이집트와 메소포타미아가 육로로 교류하려면 사막과 바다 사이에 있는 레반트의 좁은 길을 통과해야 하기 때문에, 레반트도 이집트와 메소포타미아 못지 않은 오래된 역사를 가지고 있다. 현대로 치자면 이 세 지역은 초승달 모양의 고대판 메갈로폴리스를 형성하고 있다고 보면 될 것이다. 이란(페르시아) 역시 옆의 메소포타미아나 이집트에 비해 고고학적 조사가 상대적으로 미진하고, 소위 4대 문명에 꼽히지도 않아 존재감이 낮은 편이지만 비슷한 시기에 이곳 역시 상당히 발달한 문명을 이루고 있었다. 엘람 문서 참조. 다만 엘람인들은 아리아인이 아니었다.
일부 학자가 쓴 세계사 서적에서는 의도적으로 저 네 문명 말고 다른 문명들도 존재했다는 점을 부각시킨다. 이건 유튜브에 올라온 세계사 애니메이션. 고생하며 만든 명작이긴 하지만, 이것도 다소 서구중심적이라고 비판을 받는데 몇몇 문명을 간과했다는 이유에서다.
6. 세계 5대 문명?[편집]
북한에서는 1990년대부터 세계 5대 문명이라며 대동강 문명설을 밀고 있는데 당연히 코미디도 못 되는 사이비 역사로 여겨지며 진지하게 고려되지 않는다. 평양의 단군릉과 마찬가지로 이것을 믿으면 심히 곤란하다.
이만갑에서도 다뤄졌다. #
우라사와 나오키의 작품 마스터 키튼에서는 도나우 문명, 메콩 문명, 야마토 문명이라는 다양한 설정이 나오지만 이는 학계에 승인 받지 못한 (작가 본인의 희망도 섞인) 설정일 뿐이다. 본작에서는 도나우 문명을 주요 소재로 다루고 있다.
과거 신용하 서울대학교 명예 교수는 한강 문명설을 주장했는데, 고조선은 신석기 시대 후기 한강 주변에서 독자적 문명을 이루고 있던 한(韓)족이 만주의 예맥족(예+맥)과 연합해서 세웠다는 것이다. 따라서 광활한 고양시, 김포시 습지(김포 평야)에서 생산된 쌀은 고조선 세력의 경제적 밑바탕으로 작용했다는 주장이다. 황하 문명도 청동기 시기 이전에는 쌀이 아니라 기장 농사로 먹고 살았고, 장강 문화권에서 쌀농사를 배운 연후에야 쌀농사를 짓게 된다.
아마존 일대에서 피라미드 등 고대 문명의 흔적이 발견됨에 따라 아마존 문명에 대한 연구가 진행되고 있다. 거대한 강을 중심으로 형성되어 번성한 고대의 문명이란 점에서 여타 4대 문명과의 공통점이 있으나, 여태까지 이어져 오지 않고 끊긴 문명이라는 점에서 판이하다.
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