바른인권여성연합

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바른인권여성연합
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설립일
2019년 11월 12일
상임대표
이기복, 이봉화
단체종류
시민단체
핵심 의제
안티페미니즘
주소
없음
외부링크
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연락처
이메일 : [email protected]
전화번호 : 070-7776-0815
FAX : 02-562-0815

1. 개요
2. 역사



1. 개요[편집]


여성운동은 1990년대 이후로 남성과 여성 사이에 대립과 분열을 초래하는 여성주의 운동으로 변질되고, 오늘날 강력한 권력 집단이 되어 오히려 개인의 보편적이고 자유로운 권리를 침해하고 있는 현실입니다. 특히 최근에는 왜곡된 여성주의 운동으로 인해 성별과 세대를 하나로 묶는 토대인 가정공동체가 무너지고, 가족 구성원 간의 이해가 상충하며 소모적인 충돌이 발생하고 있습니다. 건강한 가족과 가족을 기본단위로 한 공동체 문화가 쇠락하고 있습니다. 현재의 여성주의 운동을 반성하고 남성과 여성의 바람직한 관계와 역할을 찾기 위해 우리 모두가 깊은 고민을 해야 할 시점입니다.

바른인권여성연합 설립취지문


바른인권여성연합은 기독교 우파 계열[1]여성단체로, 상임대표인 이기복[2], 이봉화는 둘 다 개신교 신자다.

낙태법 폐지 반대, 성중립 화장실 설치 반대, 차별금지법 제정 반대, 비혼 출산 반대[3]를 주장하고 있으며 다자녀의 축복도 포기하고 개인의 욕구만을 추구하는 저출산 시대에 사회의 활력과 가정의 행복을 불어넣기 위한 '한 자녀 더 갖기 운동'을 출범했다고 한다.#[4]

반공주의 성향도 있어서 세계 여성의 날이 공산주의에 뿌리를 두고 있다며 법정기념일 지정을 철회할 것을 촉구하기도 했다.#

불평등과 갈등의 원인은 남성과 가부장제에 있는 것이 아닌 성경에 근간하여 인간의 죄성에 있으며 원래 그럴 수 밖에 없는 것이라는 시각을 가지고 있다.[5][6]

전통적 가족 형태가 아닌 혼외출산을 보편화하고 사실혼을 인정하는 것에 대해 매우 부정적이며 김교연 바른인권여성연합 세움연구소 부소장은 사실혼을 법적으로 허용해준다는 것은 생물학적으로 여성과 달라 성적충동의 유혹에 빠지기 쉬운 남성들을 보호하는 장치가 힘을 잃게 되는 것이다는 주장까지 하였다.

피임을 너무 상세히 가르치는 성교육을 비판하며 청소년의 조기성애화에 우려의 목소리를 냈다. 청소년을 대상으로 성적자기결정권을 가르치는 것이 암묵적으로 성관계를 허용하는 것 아니냐는 것인데 피임 위주 교육을 하려면 부부 간 성관계에서만 해야 하며 청소년들의 성관계를 전제하고 피임 교육을 하는 것은 분명 문제라고 주장했다.#

2. 역사[편집]


2019년 12월 2일, 인헌고 사태에 대해 페미니즘 교육을 비판하였다.

2020년 1월 31일, 더불어민주당과 연관 페미니즘 단체, 미투 운동에 대해 비판하였다.

2020년 2월, 페미니즘과 젠더 교육 정책에 대해 비판하였다.

2020년 5월, 위안부 피해자를 이용했다며 정의기억연대를 비판하였다.

2020년 7월, 박원순 서울시장 장례식을 국가장으로 지내는 것에 대해 비판하고 여성을 폄하하는 차별금지법을 철회할 것을 촉구하였다.

2020년 12월, 여탕 침입 남성에 대해서도 성별을 바꿨을때와 같이 성폭력 처벌법으로 처벌하라고 성명서를 발표하였다.#

2021년 5월, 페미니즘 교육 의무화를 주도한 여성가족부는 학생에게 페미니즘을 세뇌교육한 교사비밀조직을 명백히 밝혀내라고 항의하였다. 뒤이어 청와대에도 응답하라고 촉구하였다.

2021년 7월, 2021년 여성가족부 폐지 공약 논란에 여성가족부 폐지/해체를 40여개 단체와 함께 주장하였다.

2021년 8월, 서울시립동작청소년성문화센터에서 진행하는 청소기부터 성에 눈 뜨게 하는 급진적 성교육을 중지하라는 입장문을 내놓았다.

2021년 12월 22일, 국민의힘 살리는 선대위가 영입한 래디컬 페미니스트 계열 인사인 신지예 영입에 대해 철회하라는 시위를 벌였다.#

2022년 3월 14일, 국민의힘 윤석열 당선인의 여성가족부 폐지 공약을 조속히 진행하라고 여성가족부 폐지를 지지하는 전국 47개 여성단체들은 ‘찐(眞)주권여성행동’을 결성해 향후 해당 공약의 이행을 촉구하는 공동행동을 결의하고 14일 오후, 여의도 국회의사당 정문 앞에서 긴급 기자회견을 진행했다.#

2022년 7월 16일 신남연 집회에 도움을 준 사실이 밝혀졌다. 그런데 배인규가 커뮤니티에 글을 올리면서 신남연과 바른여성인권연합이 갈등하기 시작했다. 하지만 7월 23일 배인규가 갈등이 해결되었음을 알렸다.

2022년 7월 18일 인하대학교 재학생 사망 사건이 일어났다. 인하대학교에 재학 중인 남학생이, 캠퍼스 내에서 새벽에 자유롭게 통행하며 CCTV가 없는 곳에서 술 취한 같은 학교 여학생을 강간 및 살해를 했다는 혐의를 받고 있는 사건이며[7] 여성혐오 범죄가 아닌 남녀의 구별을 차별로 간주해온 오류, 개방적인 성문화, 개인의 자유와 권리에 치중한 편협한 인권의식 등에 근본적인 문제가 있다는 입장문을 내놓았다.##
[ 입장문 전문 ]

어린 나이에 비극적인 죽음을 맞이한 인하대 여학생의 소식은 우리 국민 모두에게 큰 충격을 주고 있다. 그 피의자가 같은 학교에서 같이 계절학기 수업을 듣던 남학생이라는 사실은 이 충격을 더 가중시키며 우리 사회 어느 곳도 성폭력으로부터 안전지대가 없는 것은 아닌가라는 두려움마저 불러일으키고 있다. 참으로 안타까운 우리 사회의 어두운 단면이다.

이 사건에 가슴 아파하는 많은 인하대 학우들이 캠퍼스에 마련된 추모공간에 쪽지를 통해 안타까운 마음, 고인을 추모하는 마음을 남기고 있다. 그러나 한편 이 사건을 보도하는 언론들은 2016년 강남역 화장실 사건과 연관시키며 남성과 여성을 또 갈라치기하려는 냄새를 풍기고 있으며, 여초 커뮤니티에서는 여성혐오범죄 근절이라는 주장을 앞세워 여성가족부 존치카드를 꺼내 들고 있다. 이에, 우리 바른인권여성연합은 먼저 여성가족부와 기생 여성단체들이 이 사건을 2016년 강남역 살인사건과 같이 국민을 정치적으로 선동하는데 이용하지 말 것을 경고하면서, 이 사건과 관련해 아래와 같은 의견을 밝힌다.

최근 들어 우리 사회의 성폭력은 더욱 다양한 양상을 보이고 있다. 남성에 의한 여성 대상 범죄도 줄어들 기미가 보이지 않는데, 거기에 동성에 의한 성폭력, 어린아이 혹은 노인을 대상으로 하는 성폭력까지 대상의 범위도 넓어지고 있다. 다양해지는 성폭력 문제를 줄이기 위해서 우리 사회는 어떤 노력을 해야 할 것인가 심각하게 고민하지 않으면 안 되는 시점이다.

반복되는 성폭력 사건을 마주 대하는 우리 모두의 관심은 이런 범죄를 어떻게 줄여갈 것인가에 집중되어야 한다. 이미 여성가족부와 기존의 여성단체들이 성폭력을 줄이는데 실질적인 기여를 하지 못했음은 지난 몇 년간 발생한 사건을 통해 입증이 되었다. ‘피해호소인’이라는 전대미문의 괴단어로 피해자에 대한 n차 가해를 서슴지 않던 것은 여성가족부와 그에 기생하던 여성단체들 때문이다. 여성을 피해자로, 남성을 가해자로 규정한 특정 프레임으로 성폭력 문제를 보는 편협한 시각은 성폭력 문제를 해결하기는커녕, 오히려 성별 갈등을 부추겨왔고 자신들의 영향력을 유지, 확대하는 일에 이용해 왔다. 그러나 이제 성폭력 문제를 줄여나가는 데 실효성이 전혀 없는 피해자팔이는 여기서 멈추어야 한다.

그렇다면 많은 국민이 생각하는 것처럼 성폭력에 대한 처벌의 강화가 성폭력을 줄이는데 기여할 수 있을 것인가? 대통령실 관계자는 이 사건에 대해서 “다시는 그런 일이 재발하지 않도록 법과 질서를 세우겠다”고 밝혔다. 윤석열 대통령이 이미 공약으로 밝힌 것처럼 성범죄에 대해서 강력한 처벌을 하겠다는 의미로 해석되는 반응이다. 물론, 범죄자에 대한 엄중한 처벌은 필요하다. 그것은 법치국가의 기본이기 때문이다. 그러나 문제의 원인은 처벌로 해결되지 않는다는 점을 직시해야 한다. 우리는 이번 사건을 통해 국가적인 노력에도 불구하고 줄어들지 않는 성폭력 범죄의 원인에 대해 고민하고 그 해결에 대해 사회적 논의를 집중하기를 촉구한다. 바로 교육과 문화에 있어서 도덕과 윤리의 회복이라는 사회질서의 기본에 대한 자성이다.

현재 우리 사회의 성문화는 성을 즐겁게 누리는 것으로 이해되고 심지어 학교현장에서도 아이들에게 섹스할 권리를 가르치고 있다. 성욕은 억눌러서는 안 되는 본능이자 기본적 욕구로 가르치면서 상대방의 동의만 구하면 모든 것이 가능하다고 배우는 우리 사회에서 성폭력 범죄에 대해서 강력한 처벌로만 문제를 해결한다는 것은 모순이 아닐 수 없다. 성욕은 자연스러운 본능이므로 어린 시절부터 자유롭게 누려야 한다는 교육은 성욕을 분출하여 구체적인 행위에 이르는 것 또한 어떤 상황에서도 침해받을 수 없는 권리라는 인식을 심어준다. 그런 맥락에서 성욕을 조절해야 한다는 주장은 개인의 자유와 권리에 대한 침해가 된다. 그러나 본능을 절제하지 못하는 사회는 폭력과 야만의 위험성 앞에 개인을 내던져두는 것과 다름없다.

욕망에 절제라는 컨트롤러를 탑재시키지 않는다면 야만과 폭력은 끊이지 않을 것이다. 우리 사회의 성폭력 문제는 이러한 절제 및 그 미덕을 가르치지 않는 잘못된 교육과 그 교육이 빚어낸 잘못된 문화의 결과물이 아니겠는가? 아이에게 식욕은 본능이니까 아무거나 언제든지 어떤 방법으로든 마음껏 먹으라고 내버려 두는 부모는 없을 것이다. 먹어야 하지만 건강하게 자라기 위해서는 건강하게 먹어야 하고 음식을 절제하는 법도 가르쳐야 한다. 성은 좋은 것이지만 건강한 성을 누리기 위해서는 건강한 성생활을 안내하고 욕구를 절제하는 법도 가르쳐야 한다. 우리 사회를 얼룩지게 하는 성폭력의 문제는 단순한 여성에 대한 남성의 폭력의 문제가 아니다. 통제 없는 욕구 해소를 성의 즐거움으로, 성적 권리로만 가르치는 불건전한 교육과 그 문화의 확산이 이 사회를 방종과 타락으로 내몰고 있음을 명확히 인식하고 돌이켜야 한다.

성폭력 문제의 원인을 오로지 남성성에 두고, 남성성 자체를 죄악시하고 이를 억제함으로써 해결하려는 방식은 모든 남성을 잠재적 가해자로 치부하여, 성별 간 갈등을 부추기는 결과를 초래할 뿐이다. 남성성이나 여성성 자체는 문제가 아니다.

문제는 남녀의 생물학적 차이에 따른 구별을 차별로 간주해 온 오류, 본능에 대한 절제와 약자에 대한 배려 등 도덕과 윤리에 대한 기초교육의 부재, 개방적인 성문화의 확산, 그리고 개인의 자유와 권리에만 집중한 편협한 인권 의식에 있다. 또한 유엔이 주도하고 있는 포괄적 성교육에서 가르치는 내용들, 점점 더 개방화되는 성문화 등은 성욕에게 권리를 내주고 성욕의 분출을 정당화한다. 그러나 절제되지 못하는 본능은 브레이크 없는 열차처럼 언제 어떻게 궤도에서 이탈하여 인간을 절망으로 끌고 갈지 모른다. 우리의 이제 이러한 문제를 더 이상 방치해서는 안 된다.

이번 사건은 여성 혐오 범죄사건이 아니다. 학문의 전당이어야 할 캠퍼스 내에서 새벽 시간 자유롭게 통행하며, cctv가 없는 지역에서 술에 취한 여성이 무참히 성폭행 후 죽임당한 끔찍한 성범죄 사건이다. 우리 사회는 이러한 범죄가 더 이상 반복되지 않기를 간절히 원한다. 그리고, 그러기 위해서 우리 사회가 해결해야 할 본질적 문제점에 접근하여야 한다. 이 사건이 갈등과 논쟁의 씨앗이 아닌 문제의 해결의 시발점이 되기를 바란다.

2022년 7월 18일
(사)바른인권여성연합

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[1] ##[2] 목사[3] 비혼과 출산은 비정상적인 단어 조합이며 가정의 해체를 초래한다고 주장한다. 그런데 낙태를 반대하며 미혼모 출산의 불행한 면에만 초점을 맞추어선 안 된다는 주장도 했다.[4] 국가의 번영과 발전을 추구하는 것은 의무이기 때문에 출산율을 높여야 한다고 주장하며 출산장려정책 폐기를 강력 비판하였고 이민을 통해 인구 문제를 해결하려는 것에 대해 유럽의 이슬람 난민 문제를 거론하며 부정적인 입장을 내비쳤다.#[5] 불평등과 갈등의 원인이 타인(남성)에게 있거나 구조적인 문제(가부장제)에 있는 것이 아니라 남녀를 막론하고 나의 죄 된 본성에서 오는 것임을 알아야 한다. 우리는 성령 안에서 철저히 회개하고 나 자신을 십자가에 못 박아 “내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시도록”(갈 2:20) 나 자신을 완전히 내려놓아야 한다.#[6] 2:40부터[7] 2022년 8월 10일 기준