랑종(영화)
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(주)노던크로스 
GDH 
골든 빌리지 픽쳐스 
1. 개요[편집]
2021년에 개봉한 샤머니즘을 소재로 한 한국-태국 합작의 공포 스릴러 영화. 태국 이산 지역을 배경으로 신내림이 대물림되는 무당 가문의 가족에게 벌어진 미스터리한 현상을 그린 작품으로, <곡성>의 나홍진 감독이 기획/제작하고 <셔터>와 <피막>의 반종 피산다나쿤 (บรรจง ปิสัญธนะกูล, Banjong Pisanthanakun) 감독이 연출을 맡았다.
영화의 제목인 랑종(ร่างทรง, RANG ZONG)[4]은 태국어로 영매, 무당이라는 뜻이다. 영어 제목은 The Medium으로 귀신과 사람의 매개체라는 뜻이다.
제25회 부천국제판타스틱영화제에서 15세 이상 관람가 등급으로 전세계 최초 공개되었다.
2. 예고편[편집]
3. 시놉시스[편집]
태국 북동부 ‘이산’ 지역 낯선 시골 마을.
집 안, 숲, 산, 나무, 논밭까지,
이 곳의 사람들은
모든 것에 혼이 깃들어 있다고 믿는다.
가문의 대를 이어 조상신 ‘바얀 신’을 모시는 랑종(무당) ‘님’은
조카 ‘밍’의 상태가 심상치 않음을 직감한다.
날이 갈수록 이상 증세가 점점 심각해지는 ‘밍’.
무당을 취재하기 위해 ‘님’과 동행했던 촬영팀은
신내림이 대물림되는 순간을 포착하기 위해
‘밍’과 ‘님’, 그리고 가족에게 벌어지는 미스터리한 현상을 카메라에 담기 시작한다.
신내림이 대물림되는 무당 가문
피에 관한 세 달간의 기록
4. 등장인물[편집]
노이와 위롯의 딸, 무당 님의 조카이자 주인공. 예쁘장한 외모의 소유자이며 인력중개소에서 손님들의 직업을 상담해주는 일을 하고 있었지만 집안 대대로 내려오는 무당의 운명을 타고났으며 아버지가 돌아가신 이후 그녀에게 점점 이상한 증상들이 나타나기 시작한다.[6] 하지만 엄마인 노이처럼 무당이 되기 싫어하여 신내림을 거부하고 있다. 노이와 함께 성당에 다니는 중이지만 미사 중에 몰래 휴대폰을 만지는 등 거의 냉담자 수준으로 신에 대해 회의적이다.
- 님 통와라 - 싸와니 우툼마 扮[7]
이 이야기의 주인공인 무당. 조상 대대로 바얀 신을 모시던 통와라 가문의 막내딸이지만 원래 무당이 될 운명이 아니었다. 하지만 언니인 노이가 신내림을 거부하여 대신 무당이 되었다. 처음에는 무당이 되기 싫어서 심하게 거부했다고 하지만 지금은 자신의 삶을 받아들이고 바얀 신을 신실하게 모시며 사람들을 돕고 있다. 작중 가장 선역이며 언니와의 불화가 있음에도 조카 밍의 상태가 심상치 않음을 눈치채자 조카를 구하기 위해 동분서주하며 악귀를 빼내기 위한 퇴마 의식을 준비한다.
- 노이 통와라 - 씨라니 얀키띠칸 扮[8]
님의 언니이자 밍과 맥의 엄마. 시어머니가 운영하던 개고기 장사를 넘겨 받아 불법영업[9]을 하며 생계를 꾸린다. 과거 신병에 걸렸었지만 신내림 받기를 끝까지 거부하였고, 대신 여동생인 님이 신내림을 받아 무당이 되었다. 신내림을 거부하는 행위의 일환으로, 님에게 신내림을 떠넘기기 위해 과거 자신의 속옷을 님에게 입히고 신발에 싸구려 부적을 넣었으며 딸인 밍과 함께 성당에 다니고 있다. 이 때문에 님과 사이가 좋지 않았으며[10] 자신이 거부한 신내림이 밍에게 온다고 생각하여 밍이 무당이 되는 것을 막고자 하는데, 님이 밍에게 바얀 신을 떠넘기려 한다고 생각하여 님이 밍에게 접근하는 것을 막는다. 결국 밍의 상태가 점점 심각해지자 뜻을 접고 님에게 신내림 의식을 부탁하지만 절망적인 사실을 목도하게 된다.
- 마닛 통와라 - 야사카 차이쏜 扮[11]
노이와 님의 오빠이자 밍의 외삼촌. 유부남인데도 젊은 여자를 밝혀 유흥주점 같은 곳에서 여자랑 놀아나다가 끌려오기도 한다. 노이가 님에게 비협조적인 초반에도 지속적으로 님과 연락하며 사태가 악화되는 걸 막으려 애쓰긴 했지만 노이보단 발언력이 약한 건지 제대로 개입을 하지 못한다. 결국 엉터리 신내림을 하기 전 노이 몰래 님에게 연락을 해서 신내림을 중간에 막아내긴 하지만 이미 엎질러진 물이 된 상황. 중반 악귀에 빙의된 조카 밍이 젊은 여자를 그렇게 좋아하지 않냐고 발악하며 강제로 덮쳐 추행할 때도 번번한 저항 한 번 못했다. 둘째 여동생 집에 처자식과 얹혀 살고 있으며 마지막 퇴마의식에서도 중심을 못 지키고 몰락한다. 한 마디로 한량.
- 팡 통와라 - 아루니 와타나
마닛의 부인이자, 밍의 외숙모. 퐁의 엄마. 작중 내 비중은 거의 없으나, 후반부 악령에 씌인 밍이 방에 갇힌 채 아기 울음소리를 흉내내자 이성을 잃고 속아 넘어가 방에 갇힌 밍을 풀어주는 실책을 범한다. 다만, 취재진에겐 요람에 눕힌 아기가 분명 보였으나 팡에겐 보이지 않아 이성을 잃을 수밖에 없었다.
- 퐁 통와라 - Akkaradech Rattanawong
마닛과 팡 사이의 아들. 아직 말도 걷지도 못하는 거의 갓난아기이며 사촌누나인 밍과 거의 모자 수준으로 나이 차이가 난다.
- 맥 야싼티야 - 푼 밋팩디
밍의 친오빠로, 작중 시점에선 이미 사망했고 오토바이 사고가 원인이었다는 언급이 있다.[12]
- 싼티 - 본쏭 낫푸
수많은 제자들[13]을 거느리고 있는 님의 친구이자 동료 퇴마사 무당. 님이 믿을 만큼 실력은 있지만 돈벌이를 위해 아무런 효과 없는 사이비 행위를 주도하기도 한다. 님의 부탁으로 밍의 구마의식을 함께 하게 된다.
- 위롯 야싼티야 - 파프루탐 쿰차트
노이의 남편이자, 밍과 맥의 아버지. 암으로 사망했고 그의 딸인 밍이 처음으로 그의 시신을 발견한다.[14]후에 밍의 이상 증세가 그의 가문의 업보와 연관되어 있음이 밝혀진다.[15]
- 럭키
노이가 기르는 비숑프리제 견종의 강아지. 살벌한 이 영화에서 유일한 귀요미였으나, 중반에 밍에게 빙의한 악귀에게 끓여진 후 뜯어먹히면서 가장 먼저 끔살당한다.
- 카메라 팀
6인으로 구성된 다큐멘터리 촬영팀. 태국의 무속 신앙을 취재하는 다큐멘터리를 촬영 중이었다. 님을 취재중 밍이 신내림의 부작용 증상을 보이자 무당의 대물림을 실제로 촬영할 기회라 생각해 희대의 특종을 잡았다고 좋아한다.
- 리사 - 타낫폰 분상
밍의 친구. 밍이 요즘 완전 딴사람 같다며 밍이 키즈카페에서 어린 아이들과 놀다가 갑자기 밀치고 쌍욕을 해서 울리는 모습을 휴대폰 영상으로 찍어 제작진에게 제보한다. 그 후에 등장은 없다.
- 수멧
밍이 근무하던 인력사무소의 소장. 밍의 계속된 이상현상에 결국 밍을 해고한다. 제작진에게 CCTV영상을 보여주며 밍이 사무소에 남자를 끌어들여 성관계를 가졌다는 것을 제보한다.
5. 줄거리 및 해석[편집]
자세한 내용은 랑종(영화)/줄거리 문서를 참고하십시오. 6. 평가[편집]
6.1. 개봉 이전[편집]
초기 시사회의 후기들은 평가가 좋으며, 대체로 공포감이 강하다는 평가를 들었다. 특히 빙의된 밍의 모습이 담긴 CCTV 영상이 공개되는 장면과 퇴마 의식 장면인 후반 1시간의 공포가 꽤나 압도적이라는 평을 받았다.# 특히 동남아시아 특유의 음산하고 축축한 분위기도 한몫을 했다.
배우들의 연기는 호평을 받고 있다. 다큐멘터리 형식을 취하고 있는 극을 더욱 실제처럼 몰입하게 하는 랑종 '님'을 연기한 싸와니 우툼마의 호연이 돋보이며, 특히 신인 배우이면서도 후반부에 트라우마가 생길 수준의 악마적 연기를 보여준 밍 역의 나릴야 쿤몽콘켓이 높은 평가를 받고 있다.
반종 감독의 전작인 셔터나 샴과는 달리 중후반까지는 점프 스케어가 주력인 영화가 아니라 분위기로 조금씩 조여드는 공포에 가깝다.[16] 때문에 이런 류의 공포감보다 컨저링 유니버스 작품들이나 곤지암처럼 시종일관 놀래키는 영화가 아니라서 중후반까지는 지루함을 느낄 수 있다. 어떤 기자는 이를 두고 '곡성' 빼고 노잼 넣은 '랑종' 이라며 직접적으로 비판하기도 했다.
6.2. 개봉 이후[편집]
유료 시사회 이후 인터넷에 올라오는 일반 관객들의 평은 상당히 호불호가 갈린다. 호평의 경우는 숨통을 조여오는 긴장감과 빙의된 밍이 상당히 무서웠다고 말하는 반면 혹평의 경우는 대부분 '평론가들이 호들갑 떤 것에 비해 무섭지는 않고 불쾌한 장면만 많았다.', '일부 배우[17]들의 연기가 거슬렸다', '바이럴 마케팅이다', '억지스럽고 답답한 전개의 연속이다'라는 평. 덤으로 순수하게 이 영화에서 얼마나 공포를 느끼느냐조차도 개인차가 심하다보니, '생각보다 무섭지 않다'는 평을 듣고 보러 갔다가 너무 무서워서 죽을 뻔했잖아! 사기당했다!며 화를 내는 사람까지 나올 정도.
특히 평이 나쁜 부분은, 페이크 다큐멘터리를 지향하면서도 리얼리티라고는 약에 쓸래도 없는 작위적이고 부자연스러운 연출 때문. 다큐멘터리다보니 전반부의 분위기가 마치 인간극장 느낌이라 지루하고, 공포영화의 클리셰적인 연출이라지만 처음부터 끝까지 답답한 캐릭터들이 많고 특히 후반에는 관객 모두가 '저러면 안 되지' 싶은 짓들만 골라 하고 있다. 퇴마의식에서 정신나간 인선 배치[18] 등 후반부 이야기의 개연성이 부족하다는 의견이 많다. 클라이막스 부분은 동료가 공격당하는데 구출하려고 하지도 않고 도망치지도 않고 그걸 아주 뷰파인더로 보고 있는 양 정확하게 찍고 있는 카메라맨 등 그냥 봐도’ ‘아 저건 뭐하자는 거지’하는 듯한 장면들 투성이다. 거기다 초반에는 귀신이 들린 인간도 인간의 힘으로 충분히 제압할 수 있다는 것을 보여줬음에도 불구하고 후반에는 등장인물들이 하나 같이 제대로 된 저항도 못하고 무력하게 당하기만 하는 것도 작위적으로 느껴지는 요소.[19] 이 때문에 후반부는 좀비 먹방이냐는 비아냥을 많이 받는다.
또한 나홍진 감독의 전작 곡성과 같이 관객으로 하여금 여러가지 복선을 깔아두고서는 떡밥들을 제대로 수습하지 못한 채 열린 결말인냥 마무리 한 것이 아니냐는 평도 있다. 물론 굳이 지나칠 정도로 딱딱 복선을 정리할 필요는 없다. 허나 보는 관객으로 하여금 결말 암시가 어느정도 틀이 잡혀있어야 하는데 결말 자체를 이해 못하는 사람이 존재한다. 이러한 부분은 곡성의 성공으로 인해 평단과 대중들의 관심이 모여진 나홍진 감독이 너무 힘을 주어 작품을 설계하다 난잡한 결과물이 되었다고 평하는 사람들이 많다.[20] 비단 영화뿐만 아니라 다른 영역에서도 전작의 성공을 너무 의식하다 작품이 산으로 간 경우는 많이 찾아볼 수 있다.
특히 등장인물들의 답답함과 허술한 개연성은 주조연 캐릭터를 가리지 않는데, 노이는 의심으로 인해 제멋대로 행동해 판을 돌이킬 수 없이 키워버리며, 독실한 가톨릭 신자라는 사람이 누가 봐도 딸이 악령에 들렸는데 구마의식은 고사하고 성직자를 부를 생각조차 하지 않는다.
다만 노이가 진실된 신앙심으로 다녔다기보다는, 신내림을 피하고자 다른 종교가 가진 초자연적인 힘을 빌어 의존하는 것으로 보인다. 작중에서도 노이는 하느님이든, 부처님이든, 님이든, 누구든 우리 딸을 구해달라는 대사를 여러 번에 걸쳐 말한다.[21] 때문에 초자연적 존재에게 마구잡이로 의지하려는 모습을 보이기에, 노이가 가톨릭에 신실하게 귀의한 사람처럼 보이지는 않는다. 예를들어 영화 사바하에서 불길한 쌍둥이 언니를 둔 여주인공 이금화의 할머니도 수시로 찬송가를 부르며 방언을 터트리고 집안 곳곳에 이콘과 십자가, 성경을 다닥다닥 붙여두고 심지어 부적이나 금줄까지 친다. 정상적인 기독교 신자라면 해서는 안될 짓까지 하면서 불길한 존재를 회피하고 차단하기 위해 기대는 모습이 역력한데 그와 같은 범주로 볼 수도 있다. 실제로 가톨릭 교리상 신자가 노이처럼 무속의 굿을 한다던가 점을 치면 파문에 준할 큰 죄가 되며, 또 시중에 나오는 오컬트 영화와 달리 가톨릭에서 무조건 부마자를 상대로 구마의식을 하지 않는다. 먼저 정신병이나 간질발작일 수도 있으니 먼저 전문의의 진단이 필요할 것이라며 완곡히 돌려보내며, 부마자가 보이는 모습이 단순한 정신질환인지, 아니면 진짜 부마자인지 해당 교구에서 수 개월에 걸쳐 꼼꼼하고 엄격히 심사를 한다. 이는 곡성에서도 양이삼이 부제로 봉직하는 성당 신부가 일련의 사태에도 침착함을 유지하며 최대한 이성적으로 주인공을 설득하는 장면을 보면 알 수 있으며, 드라마 손 더 게스트에서도 극중 사제인 최윤이 가톨릭의 정식 부마 심사 절차는 너무 시간이 오래걸린다며 파문당할 각오를 하고 독자적으로 구마의식을 진행하는 장면도 나올 정도로 유명하다.
카메라 시점을 제공하는 다큐멘터리 제작진들 역시 사태가 심각하게 진행되고 있는데도 말 없이 촬영에만 열중하는 갑갑한 모습을 보인다. 다만 워낙 사태가 사태다 보니 완전 패닉해서 아무것도 못하고 그저 카메라만 잡고 벌벌 떨고 있었을지도 모른다. 애초에 실제로 그런 일이 터지면 숙련된 사람이 아닌 이상 이성적으로 행동하기도 쉽지가 않고, 뭣보다 후반부에 사태가 파국으로 치닫을 때 대부분의 장소가 어두운 공장이나[22] 숲길이고 조명들도 거의 다 터져나가다 보니 시야를 확보하려면 카메라 조명이나 야간 모드 말곤 별다른 방법도 없는데 이 부분은 오랫동안 카메라 조작하다 보니 본능적으로 몸에 익어서 이를 통해 시야 확보중이었다 정도로 생각할 수도 있을지도 모른다. 허나 보통 사람이라면 바로 앞에서 사람이 죽어나가는 극단적인 공포 상황들을 맞닥뜨렸을땐 카메라고 뭐고 다 던지고 부리나케 도망가는 게 사람의 일반적인 본능이다. 하지만 그런 상황에서도 카메라로 이 인물 저 인물을 번갈아가며 찍는다는 것은 영화의 시점 제공 역할이기에 어쩔 수 없다지만 영화 전체의 플롯이 다큐멘터리 형식을 따라가다보니 보는 관객으로 하여금 이질감이 느껴질 수가 있다.
마닛 부부가 특히 이해하기 어려운 행동을 많이 저지르는데, 밤마다 돌아다니며 폭력적인 행동을 저지르는 밍과 같은 집에서 아기와 함께 지내는 것부터가 납득이 가기 어렵다. 밍이 이미 노이를 폭행하는 등 사람을 공격한 적이 있으며 카메라로 밍의 이상한 행동을 확인한 상황임에도 방 문에 잠금장치조차 걸지 않고 계속 같은 집에서 생활하는 데다가, 심지어 뒤늦게 설치한 잠금장치가 소용이 없어 아이 납치, 살해 위협 등을 받았음에도 퇴마의식 날까지 같은 집에서 지낸 것으로 보인다. 실제로도 중증 조현병 환자같은 정신병자와 아기를 절대 같이 두지 않는다는 걸 생각하면 상식적으로 이해되지 않는 부분. 팡이 최후반부 밍의 방문을 여는 장면은 가장 큰 병크 장면. 밍이 퐁을 납치한 뒤 유기한 전적이 있어서 팡이 쉽게 미칠 수밖에 없었고, 팡의 눈에만 퐁의 모습이 보이지 않았다는 점에서 팡은 이미 귀신에게 홀린 상태로 보이기 때문에 팡에게 책임을 묻기는 어렵다. 문제는 팡 본인보다는 절대 열어서는 안 된다는 문 앞을 어리숙한 초보 퇴마사와 카메라맨 한 명씩만 배치하고 아이와 엄마까지 두는 영문을 알 수가 없는 인선에 있다. 이 초보 퇴마사의 트롤링이 특히 심각해서 밍이 연기를 시작하자 마자 확신을 가지지 못하고 바보마냥 휘둘리더니 팡 같은 여자 한 명도 제대로 제압하지 못했다.
이런 소위 말하는 답답한 전개들에 대해서 어느 정도 설득력이 있는 추론을 해볼 수는 있다. 팡이 문을 여는 장면은, 어차피 의식은 실패했을 것이라는 감독의 말을 생각하면 팡을 막았다고 하더라도 결과에 차이는 없었을 것이다.[23] 마닛이 집을 벗어나지 못하는 건의 경우, 해당 지역에서 샤머니즘이 보편적이며 아싼티야의 업보와 밍의 빙의에 대한 소문이 퍼졌을 지도 모른다는 점을 고려했을 때 마닛 가족을 받아줄 곳이 없었다고 하면 납득이 갈 수 있다.[24] 문제는 이런 추론이 어디까지나 추측에 불과할 뿐 작품에서는 드러나지 않기 때문에 보는 입장에서는 "팡을 못 막아서 의식이 실패했다", "마닛은 대체 왜 집에 있는 거냐" 같은 식으로 답답함만 유발한다는 것이다. 일부러 애매하게 표현해서 생각할 여지를 주는 것도 중요한 기법 중 하나지만 이는 "노이에게 빙의된 것이 과연 누구인가"처럼 누가 봐도 의문을 갖게 만드는 점에서나 성공적인 것이다. 이러한 요소들은 공포 장르의 클리셰를 답습하고 공포적 연출을 극대화하기 위해 개연성을 포기한 것이나 다름없어 보는 입장에서 답답하게 느껴지는 것.
님이 자꾸 말을 돌리기만 하고 설명을 하지 않아 일을 키우는 부분도 비판이 많은데, 님의 경우 엔딩 직전 인터뷰에 의하면 바얀 신에 대한 불신으로 해결 방법을 생각하며 심신을 정리 중이었을 수도 있다. 밍의 상태에 대해 잘 모르겠다고 계속 확답을 피하는 모습을 보이기도 했고.
또한 작중 등장하는 소재들이 너무 자극적이라 구역질이 났다는 평도 존재한다.[25] 페이크 다큐멘터리의 형식을 하고 있어서 핸드헬드로 촬영했기 때문에 익숙하지 않으면 멀미가 심할 수 있으며,[26] 후반부 화면 연출이 유치하다는 혹평도 있다.[27]
랑종이라는 생소한 소재를 썼지만 정작 영화의 내용, 연출, 구성 부분에서는 그다지 신선한 요소가 없고 기존 파운드 푸티지 형식 공포 영화를 답습한 평범한 영화라는 점에서 실망하는 의견도 다수 있다. 개봉 전 입소문에 비해 평가가 낮은 것은 이 때문.
6.3. 평론가 평[편집]
★★★
반종 피산다나쿤에 빙의한 나홍진. 불쾌하고 찝찝한 걸로는 따라올 자 없다
★★★★
점입가경 빙의, 옥죄어 오는 공포. 극장에서 도망치고 싶었다
배동미
★★★☆
극장 이탈 금지! 집에서 완주 못할 역대급 악령 체험
남선우
★★★★
믿음과 저주에 관한, 너무 끔찍하고 목에 담이 오는 공포의 재현
김현수
★★★
사람 잡네. 종류별 엽기와 패악
★★★☆
중반부까지는 정말 감탄했다
★★★☆
페이크 다큐멘터리의 새로운 체험
★★★☆
천지는 어질지 않아서 만물을 짚으로 만든 개처럼 여긴다. (노자 '도덕경')
★★★☆
엄청난 영화
김종언
★★★☆
태국 영화계의 발전이 이토록 눈부시다
김령현
7. 흥행[편집]
총제작비는 23억 원, 손익분기점은 40만 명이다.
7.1. 대한민국[편집]
코로나 19로 인한 수도권 거리두기 4단계가 진행되었으나, 개봉일 변경 없이 정상 개봉을 한다고 선언했다. #
- 1주차
개봉 첫 날, 블랙 위도우를 누르고 박스오피스 1위를 차지했다. 개봉 첫 주 이내에 손익분기점을 넘는게 유력해보이며 호불호가 크게 갈리기는 하나 화제성 하나는 제대로 잡아 흥행에 청신호가 켜졌다. 하지만, 2일차 까진 1위를 차지하다 결국 3일차에는 다시 블랙 위도우가 1위에 오르게 되면서 2위로 내려가게 되었다.
개봉 4일차인 7월 17일 오후 2시 영화진흥위원회 통합전산망 집계에 따르면 누적 관객 수 403,019명을 기록하며 손익분기점인 40만 관객을 돌파했다. 역대 청소년 관람불가 등급 영화 중 최단기간 손익분기점 돌파 기록을 경신했다.
개봉 4일차인 7월 17일 오후 2시 영화진흥위원회 통합전산망 집계에 따르면 누적 관객 수 403,019명을 기록하며 손익분기점인 40만 관객을 돌파했다. 역대 청소년 관람불가 등급 영화 중 최단기간 손익분기점 돌파 기록을 경신했다.
- 7월 14일에 개봉해서 7월 31까지 81만명의 관객을 동원했다. 첫 주 스코어에 비하면 뒷심은 부족한 편. 1주일 먼저 개봉한 블랙 위도우는 275만명의 관객수를 기록했다.
- 최종 스코어는 831,126명으로 집계 되었다.
7.2. 북미[편집]
7.3. 일본[편집]
2022년 5월 13일에 심의결과가 나왔다.[29] 등급은 R18+ 등급이다. "여신의 계승"이란 제목으로 개봉했다.
위에 나와있듯이 사유는 황당하게 매우 자극이 강한 성애 묘사. 폭력 묘사가 상당함에도 불구하고 선정성으로밖에 안걸린 것이다.
영등위 선정성 3단계고 폭력성이 4단계인데도 불구하고 한국보다 관대한 심의를 가진 일본에서 선정성으로밖에 안걸린 것이다.
사실 폭력성 수위가 더 높은데 선정성으로밖에 안걸린 영화는 티탄(영화)[30], 로드 오브 카오스[31], 미드소마[32] 뉴 오더[33]
사실 영등위 선정성 3단계인데 일본에서 성묘사로 R18+ 나온 작품은 또 하나 더 있다. 바로 문신을 한 신부님.
개봉 첫 주말 1억원 수입을 올렸다.
7.4. 영국[편집]
7.5. 태국[편집]
7월 개봉으로 잡혀있었으나 공식 홈페이지 그 어디에서도 7월 며칠에 개봉하는지는 언급이 전혀 없었으나, 드디어 2021년 10월 28일 태국에서 개봉하였다.
2021년 개봉한 태국 영화 최초로 1억 바트를 돌파했다. #
8. 여담[편집]
- <기생충>, <아가씨> 등을 배급한 바 있는 프랑스의 조커스 필름(The Jokers Films)에서 일찍이 프랑스 배급을 결정하는 등 제작 초기부터 한국과 태국의 스타 감독의 만남으로 화제를 모았다.
- 본래 나홍진은 2016년에 개봉한 곡성의 후속작이자 프리퀄로서 곡성의 주요 등장인물 중 무속인 일광(황정민 분)의 전사를 찍을 생각이었다고 밝혔다. 영화기자 김도훈에 따르면# 나홍진 감독이 시나리오를 완성하고 한국에서 만들려고 했으나 한국에서 찍기에 부적합하다며 모두 거절당했다고 한다. 그러다가 다른 국가 다른 문화권 캐릭터로 무당에 관한 이야기를 전개하면 어떨까 하는 생각으로 6년 전에 태국 영화제에서 만났던 셔터로 유명한 태국의 호러영화 거장 반종 피산다나쿤에게 연락해 다시 만났다. 그에게 곡성의 후속작 원안 프레젠테이션을 하자, 곡성을 눈여겨 봤던 반종이 한국의 샤머니즘과 태국의 샤머니즘 간 공통점에 놀라면서도 마음에 들어하며 원안을 받아들여 오랜만에 공포영화를 연출해보겠단 의지를 불태웠다. 그리하여 이 영화가 나올 수 있었고 합도 잘 맞았다고 한다. 영화 중간 중간을 보면 곡성과 세계관을 공유하고 있다는 것을 볼 수 있다고 한다.
- 다만 반종 피산다나쿤 감독은 랑종이 곡성에서 영감을 받았냐고 한다면 '맞다'고 답하겠지만 일부러 화면을 곡성처럼 꾸민 것은 아니라고 했다. 나홍진 감독 역시 랑종이 곡성과 흡사해지기를 원치 않았다 하고, 자신과 반종 감독이 거리를 둬야 하는 작품은 곡성이었다고 언급했다.
- 반종 감독은 나홍진 감독을 자신의 아이돌로 꼽았고, 나홍진 감독은 연출적인 부분에서 반종 감독이 엄청난 재능이 있다고 극찬을 했다.
- 반종 감독은 귀신의 존재를 믿지 않지만, 나홍진 감독은 귀신의 존재를 믿는다고 한다.
- 사전(事前) 제작은 샤머니즘으로 유명한 태국 북동부 이산에서 진행했다.[34] 처음에 반종 감독은 태국의 민속신앙을 잘 몰라서 나홍진 감독에게 받은 시나리오를 잘 연출할 수 있을까 걱정했다. 그래서 이산에 2년 가까이 기거하면서 무당을 만나본 여러 전문가와 마을 내 무당 몇십 명에게 여러 가지 자문과 조언을 받아가며 영화의 컨셉에 필요한 요소들을 준비한 끝에 본격적으로 촬영을 시작했다고 한다.
- 영화의 수위를 두고 두 감독이 언쟁을 많이 했다고 한다. 나홍진 감독은 선정적인 장면은 빼고 잔혹한 장면들을 최대한 자제하는 대신 연출과 사운드로 대체하자면서 피산다나쿤 감독에게 얘기를 많이 했다고 한다. 기사 나홍진 감독 말로는 자신이 오히려 말리는 쪽이었으며 수위가 구상하기 전보다 많이 낮아져서 당당히 청불 판정을 받았다고 한다. 기사 두 감독은 불필요한 장면은 하나도 넣지 않았으며 영화가 전하고자 하는 메세지에 꼭 필요한 장면만 넣었고 선정적인 장면이나 잔인한 장면을 이용해 흥행할 생각은 전혀 없으며 해당 장면은 CCTV로 멀리 보여주거나 어둡고 흐리게 보이도록 편집했다고 인터뷰에서 밝혔다. 그리고 아시아 기준으로 20대 여성이 중장년층 남성에게 쌍욕을 하며 달려드는 모습이 일반적이진 않기에 극중 밍에 의한이상행동의 장치로 넣었다고 한다.
- 개봉 전부터 특히 화제에 오른 개를 살해하는 장면은 더미를 사용했다고 밝혔다. 하도 시끄러웠는지 나홍진 감독이 직접 '럭키(강아지 이름)[35] 는 아주 잘 지내고 있고 견주와 전문 훈련사까지 동원한 상태로 안전하게 촬영했다.'고 해명했을 정도다. 기사 인간의 악과 그에 대한 업보를 표현하기 위해 꼭 필요한 장면이라서 넣었다고 한다.[36] 아이와 동물에 대한 직접적인 학대 장면은 미국, 프랑스, 캐나다 등 유럽 등 대부분 국가에서 무조건 상영 금지 판정을 내리는데, 프랑스 배급이 결정된 것으로 보아 해외상영판에서는 편집이 가해질 것으로 예상된다.
- 태국에서 촬영하고 태국인 감독과 배우가 기용되었으나 한국 영화로 분류된다. 한국에서 먼저 개봉하며, 나홍진 감독이 각본, 기획, 제작에 참여했고, 태국 자본보다 한국 자본이 더 많이 투입되었으며, 후반 작업은 한국 스태프들이 진행했다고 한다. 기사
- 밍 역의 나릴야 쿤몽콘켓은 후반부 빙의 연기를 위해 한 달 만에 10 kg를 빼고 촬영했다고 한다. 다행히 현재는 건강하게 잘 산다고 한다. 후반부 빙의 연기를 위해 곡성, 부산행에 참여한 박재인 안무가의 지도를 받았다고 한다. 또 반종 감독은 인터뷰에서 나릴야 쿤몽콘켓을 미래가 창창한 실력파 배우라고 칭찬하기도 했다.[37]
- 반종 감독에 따르면 본작의 모든 장면들이 가이드라인을 제시하는 정도로만 지시했고 나머지 디테일한 부분은 배우들이 리허설 없이 직접 연출해 연기했다고 한다. 심지어 스태프들도 영혼이 있어야 한다는 나홍진 감독의 조언을 듣고 배우들과 똑같이 지시했다고 한다.
- 반종 감독은 비가 쏟아지는 날에도 촬영을 강행했다고 한다. 이 덕분에 랑종 특유의 우중충하고 섬뜩한 분위기를 잘 연출할 수 있었다. 오히려 분위기를 위해 장치로 비를 연출한 것처럼 보일 정도다.
- 코로나 19 영향으로 나홍진 감독이 현장을 방문할 수 없어 반종 감독이 그날 찍은 촬영분을 온라인으로 공유하며 영화를 만들었다고 한다.
- 롯데시네마에서 공포영화를 잘 못 보는 사람들을 위해 불을 켜놓고 상영하는 겁쟁이 상영회 이벤트를 개최한다고 한다. LED 스크린으로 상영하는 월드타워점, 건대입구점, 수원점, 센텀시티점에서 시범적으로 상영 예정이라고 한다. 기사, 롯데시네마 해당 이벤트 사이트
- 반종 감독은 나홍진이 지켜보고 있다는 압박감에 스트레스를 가장 많이 받았다고 한다. #
- 화상 인터뷰에서 반종 피산다나쿤 감독이 개봉 전부터 폭발적인 반응에 감사를 표했다. #
- 영화 중간에 '이 차는 빨간색이다'라는 글이 마치 '아이가 타고 있어요' 스티커를 차 뒤에 붙인 것처럼 나온다. 이는 태국에서는 무당들이 차를 빨간색으로 바꾸라는 이야기를 많이 하는데, 그렇다고 차를 빨간색으로 도색을 할 수가 없으므로 그냥 '이 차는 빨간색이다'라는 글을 붙이는 것으로 대신하는 것이다.
- 극중 무당들이 빨간색에 대한 얘기를 하고 빨간색 티셔츠가 비춰지는 등 빨간색에 대한 이야기가 많이 나온다. 과거 태국 이산 지역에서 남성들이 이유를 모르고 죽어나가는 일이 발생했는데 모든 것이 악귀의 소행이라고 생각하고 빨간색 티셔츠에 이곳에는 남자가 없다는 글씨를 써서 걸어놓거나 빨간색 티셔츠 등으로 허수아비를 만들어서 대문 밖에 걸어놓았고 남자들은 빨간색 매니큐어 등으로 손톱을 칠해서 악귀들을 속였다고 한다. 그 뒤로 밤에 악귀들이 집에 들어오지 못하게 하는 주술적인 행동으로 지금까지 행하고 있다는 것이다. 야광귀 때문에 체를 걸어놓는 풍습하고 유사하다고 볼 수 있다.
- 의외로 가톨릭적 요소가 많이 등장하는데, 이러한 요소가 등장하는 퇴마물 중에서 유독 가톨릭이 하는 역할이 없는 영화이다. 작중 님의 언니이며 밍의 어머니인 노이는 신내림을 거부하고 독실한 가톨릭 신자로 나오며, 다소 생소할 수 있는 태국의 가톨릭 문화나 신앙에 대한 비중이 특히 초반에 생각보다 크다. 주인공 가족들의 대화에도 기독교 소재가 많이 언급된다[38]. 그럼에도 불구하고 빙의된 밍이 걱정된 노이가 성당에서 기도하거나 십자가가 의미심장하게 클로즈업되는 몇몇 장면을 제외하고는 정말 스토리 내내 기독교 쪽에 아무런 역할이 없으며 심지어 영화 극초반 밍의 아버지 장례식에 찾아온 가톨릭 사제나, 밍이 참여하는 성탄절 퍼레이드 행사준비장을 오가는 성직자 몇몇을 제외하고 그 흔한 성직자도 하나 나오지 않는다. [39] 만약 나왔으면 영화 주제가 갑자기 엑소시스트가 되며 난잡해졌을 것이다.
- GV 행사에서 밝힌 바에 의하면 영화의 자막은 나홍진 감독이 직접 제작하였다고 한다.
- 개봉 둘째날에 스페셜 포스터를 공개했다. #
- 제94회 아카데미 시상식 국제영화상 출품작으로 선정되었다.#
- 후속작인 밍크가 제작될 예정이다.[40]
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10. 관련 문서[편집]
이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 2023-11-25 05:57:40에 나무위키 랑종(영화) 문서에서 가져왔습니다.[1] 이 느낌을 살리기 위해 주로 연극배우로 활동했던 무명 배우들을 섭외했다고 한다. 페이크 다큐멘터리의 시초인 블레어 위치에서도 똑같은 전략을 내보인 전례가 있는데, 이쪽은 아예 한술 더 떠서 실제 사건인 것마냥 홈페이지를 꾸며내기도 했다. 얼마나 리얼했는지 주인공 배우의 어머니에게 위로 편지가 몇 번 전해지기도 했다고. 심지어 리얼리티를 위해 스태프가 손에 카메라를 들고 마구 움직이면서 찍는 핸드헬드 기법을 사용했다. 이 때문인지 화면이 안정되지 않아 어지럽고 멀미난다는 의견이 제법 보인다.[2] 국내에는 공포영화 <셔터>의 감독으로 잘 알려져있는데, 자국에서는 태국 최초로 1000만 관객을 넘은 코믹 공포 영화 <피막>을 만든 스타 감독이다. [3] 여러 유혈과 신체훼손을 동반하여 묘사돼 폭력성 및 공포감이 높은 수준이므로 청소년 관람불가로 분류되었다. 부천국제판타스틱 영화제에서는 15세 이상 관람가로 공개되었다. 참고로 일본에서는 선정성만으로 R18+ 등급을 받았는데, 아마 영화 어떤 부분에서 주인공 여성이 여러 남성과 성관계가 자극적으로 묘사되어서 그런 듯. 그런데 영등위 선정성은 불과 15세 관람가 기준인 3단계이다.[4] 태국어 로마자 표기는 실제 발음과 꽤 괴리가 있는 편인데, 실제 발음은 '랑쏭'(/raːŋ˥˩.soŋ˧/)에 가깝다. 실제로 한국외국어대학교 에브리타임에서 태국어 전공자가 "정확히는 랑쏭인데 랑종이라고 해서 좀 이상함."이라는 글을 올려 핫게에 올라기도 했었다. 철자 중 ทร(dr)은 ซ로 합쳐지므로 이를 로마자로 z로 옮길 수는 있으나, 실제로는 태국어에 유성 치경 마찰음(z)이 없으므로 s로 발음된다. 그럼에도 불구하고 어감상 '무거운' 느낌을 주고자 굳이 ㅈ를 써서 표기한 것으로 보인다.[5] 본작이 영화 데뷔작이자 첫 주연이라고 한다. 인스타에 한국어로 랑종을 많이 사랑해주셔서 감사하다는 인사를 직접 남겼다.[6] 매우 폭력적이고 험한 욕을 내뱉으며 누군가와 대화를 하거나 멍한 모습을 자주 보이며 주량이 점점 늘어나면서 술을 자주 마시고 허공에 혼잣말을 하며 두통과 복통이 잦으며 생리를 지나치게 오래 하고, 아기 신발에 매우 집착하며 남자들을 데려와 성관계를 맺고 회사의 물건을 훔쳐간다.[7] 태국의 연극배우. 태국 연극계에서 무대의 여왕이라는 평을 듣고있다. 작중에서도 훌륭한 연기를 보여줬다. 후에 랑종, 셔터 제작진의 신작인 싸반에 캐스팅된다. [8] 배우인 씨라니 얀키띠칸도 태국의 중견 여성 탤런트이며 뛰어난 연기를 보여준다.[9] 태국은 2018년 부로 개고기 식용 및 판매가 금지됐다.[10] 초반에 장례식장에서 노이의 옷을 가져와 달라는 밍의 부탁으로 님이 옷을 가져왔지만 노이가 너무 얇다고 타박하자 그럼 언니가 직접 가지고 오라며 말싸움을 했다.[11] 이 배우도 태국 연극계에서 이름난 배우이다.[12] 사실 친동생 밍과 서로 사랑하는 사이였고, 이루어질 수 없다는 것을 비관하여 나무에 목을 매달아 자살했다. 여담이지만 밍은 맥을 어떻게 생각했는진 나오지 않는데 오빠가 죽은 이후에 별 다른 반응이 없고, 사진들도 맥만 가지고 있는 것을 보아 맥 쪽에서 일방적으로 좋아한 듯 하다.[13] 후반부에 제자들이 악귀에 씌이는 장면에서 모두가 기괴한 몸짓을 하는데, 관객들 중에서는 이를 두고 카리나의 Black Mamba 춤을 단체로 추는 것 같다는 평이 있었다.[14] 이때부터 밍에게 귀신이 붙기 시작한 듯.[15] 야싼티야 가문에서는 대대로 방적공장을 운영하고 있었으며 그의 할아버지는 노동자를 심하게 착취하여 돌에 맞아 죽었고 그의 아버지는 보험금을 타기 위해 공장에 불을 질러 수많은 노동자들과 짐승, 나무, 벌레 등을 태워 죽였고 이 사실이 알려지자 약을 먹고 자살했다.[16] 다만, 영화 후반부에는 점프 스케어가 너무 많아서 오히려 그동안의 고조된 공포감이 순식간에 무너진다는 평가도 있다.[17] 주역 인물인 님의 연기에 대해서는 대체로 호평하는 편이다.[18] 갓난아기를 귀신들린 사람이 있는 집에 두거나, 초짜 제자 한 명을 붙여두는 등 굉장이 성의없는 배치였는데 거기다가 아기 엄마도 그 집에 있었다. 한마디로 목줄 채운 호랑이 앞에 먹이를 놔둔 거나 똑같은 것.[19] 후반부에 싼티의 제자들이 개의 영이 빙의되어 엎드려 사족보행을 한다. 인간의 신체구조상 사족보행 상태면 이족보행보다 느릴테니 충분히 도망칠 수 있을텐데, 카메라맨들은 그 모습을 보고 놀라기만 할 뿐 제대로 도망치지도 못하는 한심한 모습을 보여준다. 악령이 씌였으니 일반 인간보다 더 빨리 이동할 수 있지 않느냐고 해석할 수도 있지만, 랑종 세계관에서는 악령이 씌인다고 신체능력이 향상된다는 설정은 없기 때문에 매우 개연성이 떨어지는 부분.[20] 실제로 평론가나 일반 관객들이나 랑종을 곡성보다 잘 만든 작품이라고 말하는 사람은 매우 극소수이다. 평점 역시 2~3점가량 낮다.[21] 하지만 개신교던 가톨릭이던 기독교를 믿으면서 악마나 귀신의 존재를 믿지않는 신도들도 존재한다. 괜히 크리스쳔이기 때문에 귀신을 안믿는다는 말이 생긴 것이 아니다. 유대교의 분파인 사두개인들 역시 신을 믿으면서 영적인 존재나 초자연적인 것을 부정을 한다. 진보적인 기독교(종파 상관없이) 측에서는 성경에 나오는 예수의 구마의식도 하나의 상징이나 비유로 보고 현대의 정신병이나 간질환으로 보는 입장도 있으며, 가톨릭에서는 사람이 죽으면 생전에 무엇을 했던 간에 상관없이 각자 지은 죄과에 따라 천국, 지옥에 가거나 연옥에 가서 참회를 하는 식으로 사후세계에 가기 때문에 소위 구천을 떠돌거나 원한이 있는 장소에 깃든 귀신, 원혼의 존재를 인정하지 않으며 흔히 말하는 빙의 현상도 정신질환이나 인간을 시험하고 유혹하기 위한 사탄이나 악마의 소행으로 보는 입장이 강하다. 또한 이런 영적 존재를 믿고 심지어 의지하는 것을 강하게 경계한다.[22] 불이 꺼진 후로 장면들을 보면 진짜 시야가 절망적이다.[23] 문을 열어달라 할 때 이미 악령에게 홀려버렸을 수도 있다.[24] 사실 마닛이 거의 처가에 얹혀 살다시피 하는 모습을 보였기에 합리적인 추측일 가능성이 높다[25] 식인, 살인, 영아살해, 등이 여과없이 묘사되기 때문. 비슷한 이유로 미드소마 역시 구역질나고 역겨워 관람 후 기분이 나빴다는 평이 개봉 당시 존재했다.[26] 다만 후반부에는 카메라맨이 숨을 죽이는 연출 탓인지 오히려 흔들림이 덜하며, 클로버필드와 같은 대표적인 핸드헬드 영화보다는 덜 심한 편이다.[27] 예를 들어서 귀신에 씌인 무당들이 카메라맨들을 뜯어먹는 장면에선, 자길 뜯어먹는 장면을 비명지르며 셀카로 보여주는 황당한 연출 때문에 깼다는 반응들이 있다. 다만, 카메라맨은 도망치는 과정에서 맨눈으로만 보며 밤 중에 숲 속을 뛰어야 했기에 거의 아무것도 보지 못했고, 관객의 입장에선 야간 촬영 모드로 보여주는 장면만을 보는 것이기에 자길 뜯어먹는 장면을 카메라를 통해서 보고 그때서 비명을 지른 것이라고 생각한다면 어느 정도 납득할 만한 장면이긴 하다.[28] ~ 2021/10/04 기준[29] 다만 실제 영륜에서 공개된 날짜는 2022년 6월 14일이다. 영륜은 보통 심의결과를 심의일 기점으로 한 달 정도 늦게 공개한다.[30] R15+ : 자극이 강한 성애 묘사[31] R18+ : 매우 자극이 강한 성애 묘사[32] 일반판 R15+ : 자극이 강한 성애 묘사, 감독판 R18+ : 매우 자극이 강한 성애 묘사[33] PG12 : 간결한 남성의 풀 누드 묘사[34] 태국은 독실한 상좌부 불교 국가지만, 본래 인도 문화권이라 힌두교적 문화가 상당히 강하다. 힌두교에서 대중적인 신인 하누만이 태국에서도 널리 숭앙받기에 하누만과 7인의 울트라맨 같은 영화가 태국에서 나온 것. 더불어, 외래종교가 들어오기 이전에 전승된 토속신앙의 뿌리도 굉장히 깊다. 피이(ผี)라고 불리는 정령이 집안, 숲, 산, 나무, 논밭까지 존재하는 모든 것에 깃들었다고 믿는다. 동남아시아의 상좌부 불교에서는 이를 천신 혹은 아귀의 일종으로 보아 불교 교리와 상충하지 않는다고 여긴다. 작중 주요 인물로 등장하는 바얀 신은 두 감독이 만들어낸 가상의 신격이다.[35] 참고로 반종 파산다나쿤의 전작인 샴에 등장하는 주인공 핌이 키우는 강아지 이름도 럭키였는데 반종 감독이 숨겨놓은 이스터에그로 추정.[36] 감독이 밝히기를 개를 학대하는 장면은 작중 밍의 가족들이 개고기를 팔아 생업을 유지하는 장면과 연관짓기 위해 넣었다고 한다. 또한 악령에 씌여 오만 가지 욕구에 사로잡힌 밍의 모습을 표현하기 위함이라고 한다. 작중에서 밍은 악령에 빙의되어 여러가지 범죄를 저지른다.[37] 상술했듯이 이번이 첫 영화이다. 다만 드라마에는 여러 번 출연했었다.[38] 노이가 밍을 이상한 사이비 랑종에게 데려갈 때에도 가톨릭 신자로서 하느님의 뜻에 어긋나는 일인 걸 안다며 죄의식을 느끼는 언급까지 할 정도이다.[39] 이는 오히려 해당 캐릭터의 특징을 표현하는 것일 수도 있으며, 극중극인 다큐멘터리 촬영진은 애초에 무속신앙과 무당을 촬영하러 온 것이기 때문에 배제된 것일 수도 있다.[40] 주인공 '밍'의 영문 표기가 'Mink'다. 크레딧에서 확인 가능