고구마(클리셰)

  관련 문서: 사이다(클리셰)

1. 개요[편집]

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유행어 고구마는 특정한 상황을 넘어 창작물에서 클리셰로 쓰이고 있다. 이땐 높은 확률로 사이다 클리셰와 함께 언급된다.

2015~16년 경 여초 커뮤니티에서 주인공의 행동, 상황 등이 반동인물에 의해 제약되는 것을 고구마에 빗대며 쓰이기 시작하였다.[1]

• 예를 들면 러브 코미디 따위에서 주인공 커플이 진도를 쭉쭉 나가지 못하고 답답하게 밀당을 계속한다던지, 또는 주인공이 시련을 겪는 등 답답하고 암울하고 힘든 상황이 오래 이어진다든지, 이야기의 진행이 느리다든지 해서 독자/시청자들이 보기에는 답답함을 느끼게 하는 상황이 있다.

이후 해당 용어가 2017년 경 사이다와 함께 유행어로 부상하며 재확산되었다.

반대로 이야기 진행이 빠르고 통쾌한 전개나 성취, 빠른 전개나 카타르시스를 시원한 청량음료에 빗대어 사이다라고 부른다. 자세한 사항은 해당 문서 참고.

2. 종류[편집]

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2.1. 웹소설[편집]

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웹소설은 사이다에 근간하며, 통쾌함이 매력적인 사이다 전개가 인기를 끈다. 하지만 사이다에 치우치면 내용이 단조로워지기 때문에 실력 있는 작가들은 고구마[2]를 조화롭게 활용하는 편이다. 또한 사이다 전개만 써나가면 전개가 너무 빨라져서 감당할 수 없게 된다. 고구마는 답답하긴 해도 각 캐릭터에게 몰입할 시간을 주며, 나중에 사이다 전개가 나올 때 카타르시스를 배가 해줄 수 있는 장치라는 것.

그러나 몇 작품들은 도를 넘는 고구마 전개로 말이 많다. 후반부의 카타르시스를 위해서라지만 정도가 지나치면 스토리가 질질 끌리게 되고, 주인공은 스토리를 주도하지 못하는 무능한 인물처럼 보이게 된다.[3] 2000년대 중후반, 2010년대 초반 대여점 시절에 이런 식의 질질끄는 전개와 도가 넘는 고구마 전개가 많았는데, 2010년대 후반부터 사이다라는 유행어가 퍼지게 된 데에는 지나친 고구마 전개의 영향도 크다. 흔히 불행 포르노라고 불려지며 까이는 작품들도 어느 정도 이런 전개의 연장선이라고 할 수 있다.

미회수 떡밥이 생겼거나 복선이 밝혀지지 않았을 때, 개연성이 맞지 않을 때에도 명쾌하게 풀리지 않았다면서 고구마라고 부르곤 한다. 궁금한 것이 생겼기 때문이다. 그러나 애초에 떡밥도 아닌 걸 떡밥으로 오해하는 경우도 많으며, 개연성을 일부러 파괴하는 장르(호러물, 코미디)들도 있으므로 이에 대하여 지나치게 비난하는 것은 금물이다. 그리고 떡밥 혹은 복선은 주인공이나 주변 인물이 답답하게 행동하는 것보다는 내용의 흥미를 이끌 수 있어 비교적 일시적인 답답함을 참기가 쉽기 때문에 사람들이 떡밥이나 복선이 생겼다고 '하차합니다' 소리를 할 확률이 낮다. 단 무료분만 보는 사람들이 유료분을 먼저 본 사람에게 스포일러를 해 달라고 조르기도 하기 때문에 스포일러를 보기 싫은 독자라면 댓글창을 주의해야 한다.

웹소설이 웹툰화되었다면 웹툰만 보는 사람보다 웹소설을 읽는 사람들이 비교적 더 답답함을 느낀다. 웹툰에서는 답답한 장면이나 떡밥 혹은 복선이 나오더라도 스포일러가 되는 것을 감수하고서라도 해당 원작 웹소설을 읽으러 가는 사람들이 있지만, 웹소설은 보통 소설이 원작인 경우가 대대수라 다음 화가 연재될 때까지 기다려야 하기 때문이다.

2.1.1. 관련 장르[편집]

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• 성장물
• 피카레스크: 카타르시스의 극치인 해피 엔딩이 절대로 존재하지 않는다. 해피 엔딩이 되면 범죄미화물이 되기 때문이다. 악이 승리한다는 전개는 있기는 하지만 어디까지나 현실 풍자 때문에 있는 것이고 보통은 중과부적 엔딩같은 노멀 엔딩 수준에 그친다. 다만 현대에는 펄프 픽션 양산 문제가 너무 심각해서 최상위권에서 밑으로 조금만 내려가도 피카레스크의 원래 주제인 악에 물든 세태나 인간군상의 풍자가 악행 미화나 악당 만만세로 변질된 작품들을 심심찮게 볼 수 있다.
• 피폐물: 주인공이 절망적인 상황으로 인해 피폐해져가는 상황을 주로 다룬다. 다만 피폐물 자체는 '~물'이라는 이름이 붙어있긴 하지만 해당 문서에서 알 수 있듯이 장르가 아니다.
  • 고어물: 주인공이 당하는 입장이었을 때 몸도 마음도 망가져 피폐해지는 것도 다룬다면 피폐물에 포함한다.
  • 집착물: 주조연 혹은 특정 인물이 주인공에게 집착하여 피폐하게 만드는 경우.
  • 후회물: 주인공이 오해받거나 누명을 쓰는 상황 등이 주로 고구마로 불린다.
• Angst(앵스트): 정확히는 공식 매체가 아닌 팬픽의 영어권 용어이다. 주인공들의 관계 사이에서 극심한 갈등과 고통, 스트레스를 연출하는 장르다. 주역들의 관계 자체부터 뭔가 어긋나 있고 비틀려 있기 때문에 필연적으로 갈등이 발생하며, 이 갈등이 극심화되며 이야기가 전개된다. 한국인들 사이에서 유독 매니아층이 두드러지고, 앵슷이라 부르기도 한다. Fluff(플러프)[4]
  Angst(앵스트)와는 정반대로 달달한 이야기. 어느 정도 치유물에도 쓰인다. 힐링물과 비슷하다.
  와 합치면 Fluff and Angst가 되며 독자들의 마음을 쥐었다 놨다한다.
• Pinning: 이것도 공식 매체가 아닌 팬픽의 영어권 용어이다. 짝사랑, 그 중에서도 삽질을 뜻한다. 커플링 팬픽에서 뻔히 짝사랑을 하면서 말로 하지 못하고 계속 끙끙 앓기만 하는 내용을 의미한다. 쌍방 짝사랑, 쌍방 삽질은 Mutual Pinning이라고 한다.
• Slow Burn(슬로번): 공식 매체가 아닌 팬픽의 영어권 용어이다. 연애감정이 천천히 싹터 사랑으로 발전하는 로맨스물로, 첫눈에 반하는 클리셰의 안티테제로 볼 수 있다. 각 인물들끼리 사건을 함께하고 성장해나가며 점차 서로에 대해 연애감정을 품고 깨닫게 되는 이야기. 등장인물들의 성장을 그리기 위해서 필요하다고 할 수도 있지만 루즈한 측면이 있다. 통상적인 관념상 바람직한 행위가 아니기 때문에 사회적인 시선은 결코 좋지 못한 난 선생이고 넌 학생이야 클리셰라면, 역키잡[5]
  키잡에 비해 인식은 그나마 낫기 때문에 선생이 지속적인 거부의사를 밝힐 경우 제자와의 연애가 이루어지더라도 지탄받는 경우는 거의 없다. 그래서 창작물 계열에선 제자의 노력으로 성공하는 경우가 많다.
  처럼 이 장르로 가서 독자들의 도덕적인 죄책감을 줄이기도 한다.[6]
  선생과 제자가 연애를 한다는 내용은 초중고 배경이라면 성인과 미성년자간의 교제인데다가 나이 차이도 크고, 어렸을 때부터 제자로 봐왔던 사람을 이성으로 보게 된다는 상황 자체가 사회적인 시선이 곱지 않은데다가, 둘 다 성인으로 연애한다 해도 법적으로는 문제 없지만 나이차가 많이 나고 사제 지간이었다는 건 변하지 않으며, 특히 부모 입장에서는 깍듯이 대할 수 밖에 없던 자녀의 선생을 사위나 며느리로 맞이하는 것도 불편한 일이니 반대하거나, 주변의 시선이 안 좋은 경우도 많은데, 둘 다 첫눈에 반하기까지 하면 실제로는 호르몬 때문에 가능하다지만 창작물에서는 개연성이 부족해 보여서 그런지 많은 사람들에게 혐오감을 유발하기 때문이다.
  사랑 관련 전개가 느리기 때문에 고구마를 싫어하는 한국에서는 아무리 해당 클리셰가 개연성이 있더라도 답답해서 좋아하지 않을 수도 있다.

2.2. 연기·드라마[편집]

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고구마 계열 대기만성형 캐릭터는 연기하기 어렵다고 한다. 안 그래도 답답한데 연기까지 못하면 더 속이 터지기에 연기력이 눈에 잘 띄기 때문이다. 그래서 평범한 역할에서는 외모가 받쳐줘서 별 문제 없이 지나가는 배우들도 고구마 캐릭터 역할을 맡았을 때에는 연기력 논란이 불거지는 등 난이도가 높은 축에 속한다.

대개 막장 드라마 작품의 주인공, 특히 주로 여주인공들에게 이 속성이 붙는다. 또한, 남녀 주인공들이 세트로 그러한 경우도 꽤 있는 편이다. 드라마에는 고구마보다는 처절한 복수를 통해 얻는 카타르시스를 늘리는 것이 필요하기 때문이다. 대표적인 인물 중 하나는 내 딸, 금사월의 금사월.

3. 사이다와의 비교[편집]

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대중들이 예로부터 사이다를 좋아하긴 하지만 그래도 고구마로 대표되는, 성장, 고난, 희생, 비극 같은 극적인 요소도 좋아한다. 또한 원래 이야기의 기승전결의 구조상 일정한 빌드업 등 답답한 갈등의 전개가 있어야 그것이 해결되었을 때 통쾌한 카타르시스의 쾌감을 극대화할 수 있으므로 빌드업이나 갈등 등 일정한 고구마 전개는 필수적이었다.

그러나 현대인, 특히 Z세대(1990년대 중후반 ~ 2010년대 초반 출생) 등 스마트폰 세대는 주의력 지속시간(attention span)이 매우 짧고 지루함에 대한 내성이 극단적으로 낮다. 1화 만이라도 답답하게 끝나면 바로 컷 당하는 경우도 적지 않다.

그래서 드라마나 만화 등에서 그런 답답한 고구마 전개가 이어지면 금방 독서나 시청을 포기해 버리므로 작가들도 이에 맞게 빠르게 전개를 진행시키고 있다.

부모나 사부가 악당에게 살해당하고 주인공이 어려운 고난을 겪으며 복수를 위해 칼을 갈며 무예수련하며 천천히 성장하는 그런 과거 무협지식 서사는 Z세대에게 먹히지 않고[7] 처음부터 금수저나 초능력자거나 또는 우연히 절대무공비급을 얻어 한큐에 무림최고수가 되는 등 조기에 최강자로 등극하는, 그런 고구마를 최소화하고 처음부터 사이다로만 작품을 쓰는 경향이 짙어지고 있다. 즉 노력이나 갈등없는 즉각적 보상이나 대리만족을 선호하고 있다.

그래서 소비자들은 사이다가 터지는 장면에서는 아예 개연성을 신경쓰지 않으면서, 고구마 장면에서는 개연성을 칼같이 따진다. 특히 주인공에게 주변인물들이 조금만 방해가 되어도 고구마라고 욕하거나, 심지어는 혼자 무쌍 찍는 주인공은 사이다라고 좋아하면서 주인공에게 도움이 되지 않는다는 이유로 딱히 방해조차 하지 않은 주변인물을 욕하기도 한다.

• 심한 경우에는 싫은 소리 좀 들었다고 주인공이 민간인을 죽여버려도 사이다라고 환호하거나, 남도 아닌 가족에게 뭔가를 베풀어도 호구, 고구마라고 비난하는 댓글이 달릴 정도다.
• 게다가 주인공 및 주변 인물들의 내면 묘사나 과거 회상도 좋아하지 않는 독자들도 있는데, 그 중 심리 상태 묘사도 작가가 필력이 떨어지면 내용이 지루해지고, 독자들에게는 주인공이나 등장인물이 생각만 하느라 전개를 질질 끌어 페이지에 쓴 돈이 아까울 수 있기 때문이다. 내면 묘사는 개연성과 인물의 특징에 대한 깊은 이해가 가능하게 하는데, 그것도 싫어하고 빨리빨리 내용 전개로 갔으면 좋겠다는 독자들도 좀 있다. 특히 한국 남성향[8]
  다른 웹소설 성향인 여성향 웹소설 독자들은 비교적 남성향 웹소설 독자들이 끝없이 성과를 올리며 승승장구하는 주인공을 선호하는 모습을 기묘하게 받아들이기도 한다. 예를 들어, 여성향 독자가 BJ대마도사를 읽고는 스토리, 감정, 인물관계 없이 주인공이 끝없이 성과를 수행하는 모습을 보며 문화충격을 받았다는 리뷰를 올리기도 하였다.
  웹소설은 노맨스, 히전죽과 같이 등장인물 간의 인간관계와 감정교류 등을 가급적 최소화하는 작법을 추구하는 경향을 보이고 있다. 이는 한국 남성향 웹소설의 고객층 입장에서 볼 때 인간관계란 그저 감정노동에 불과하기 때문이다. 한국 웹소설의 주고객층에게 있어선 연인 간의 사랑은 물론이고 친구 간의 우정 같은 것도 그저 불필요한 감정노동일 뿐이다. 그렇기에 한국 웹소설에서는 이러한 감성적인 요소들이 가급적 배제되는 관행이 있다.

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그러나 사이다 전개를 우선시하는 풍조에 대한 반감도 만만치 않은 상황이다. 독자층의 지나친 사이다 강요와 고구마 비난은 사이다패스라는 멸칭과 함께 사이다물에 열광하는 독자층이 비판받는 가장 큰 이유이다.

사이다물을 좋아하는 독자층은 사이다물 또한 하나의 문화적 경향성이며, 이러한 취향을 가진 독자층이 원하는 사이다물이 나오는 것에는 문제가 없다고 말한다. 이는 분명히 맞는 말이다. 문화 산업이 커지며 저마다의 취향을 만족시킬 수 있는 여러가지 작품들이 나오고 있는 현실에서 사이다물을 좋아하는 독자층은 사이다물을 향유할 수 있으며 이에 대해 거센 비판을 가하는 것은 잘못된 것이다.

• 카카오페이지는 남성향 작품과 여성향 작품이 공존하는 플랫폼이다. 그러나 해당 플랫폼 내에서 로맨스 판타지같은 여성향 작품을 두고 남성향스럽지 않다고 비판하는 독자나, 반대로 무협물같은 남성향 작품을 두고 여성향스럽지 않다고 비판하는 독자는 보기 힘들며, 보이더라도 바로 다른 독자들의 비판을 받는다.

정리하면, 사이다물 또한 하나의 장르이며 좋아하는 계층이 확연히 구분되는 경향성을 가지고 있다. 그렇기에 사이다물을 지나치게 사이다만 추구한다고 비판하는 것에 대해 사이다물이 싫다면 다른 작품을 봐라고 말할 수 있는 것이다.

그러나 이렇게 사이다물에 대한 비판을 차단했던 사이다물 독자층은 정작 사이다물이 아닌 작품에 대해서는 사이다물이 아니라고 격렬하게 반발한다. 이렇게 취향을 존중해달라 말하는 사이다물 독자층은 정작 사이다물이 아닌 작품에 대해서는 거세게 반발하며 작품을 사이다물로 바꾸려고 하는 모습을 지속적으로 보여왔다. 처음에는 편당 결제 웹소설 플랫폼에서 시작되었으나 점차 정액제 웹소설 플랫폼인 노벨피아나 심지어 무료 작품이나 팬픽도 많은 조아라 같은 곳에서도 이런 성향의 독자들이 많이 생겼다. 댓글. 그리고 나중에 웹소설 뿐만 아니라 다른 매체에서도 이런 사람들을 많이 볼 수 있다. 이러한 행패들이 사이다물이 취향에 맞지 않아 그렇지 않는 작품들로 눈을 돌린 독자층의 눈에 계속 들어와 사이다패스라는 신조어와 함께 비판받는 것이다.

심지어 예술 만화나 피카레스크 작품에도 고구마 운운하는 독자들도 많은데, 이런 것들은 애초부터 그걸 노리고 만든 작품으로, 취향에 안 맞으면 안 보면 된다.[10]

그래서 반대급부로 장중한 서사, 빌드업을 첨가한 정통 판타지를 어필한 작품들이 주목받기도 하며, 한편으론 사이다 웹소설보다 비교적 인물관계, 특히 히로인 관계에 집중하는 캐빨물이 유행하기도 하였다.[11]

대체역사물에서 국뽕과 사이다가 충돌했을 때 독자들이 주로 후자의 손을 들어주는데, 이를테면 현대 한국인이 과거 외국의 역사적 인물로 회빙환해서 한반도 국가를 큰 이득 없이 이타적으로 도와주는 전개가 나올 경우, 주인공의 거침없는 사이다 행보에 걸림돌이 되는 한반도 국가를 독자들이 '고구마'로 인식하고 배격한다.[12] 한국이 어떻게든 잘 나가야 했던 옛날 대역에선 상상하기 어려웠던 모습이다.

4. 기타[편집]

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• 과거 유행했었던, 처음엔 답답하지만 극복해가는 주인공 스토리는 에니어그램 중 9번에 속하는 경우가 많다. 특히 9w1(몽상가형)이면 우유부단하다는 점 빼면은 별 특징이 없는 캐릭터이기 때문에 여러 버티기 힘든 고난을 주고서는 자기비하를 하고 대응도 잘 못하는 고구마스러운 행동을 하게 만들다가 나중 가서는 단단해지는 모습을 보여주는 캐릭터가 많다. MBTI의 경우 창작물에서 주인공 캐릭터 상당수가 차지하는 ISFP의 9번 유형이 38.81%로 가장 높았으며 그중 9w1(몽상가) 유형이 76%로 다수를 차지하고 9w8(평화주의자) 유형이 24%를 차지했다. 출처

5. 관련 문서[편집]

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• 개연성
• 굴리기
• 내향적
• 둔감
• 막장 드라마
• 비극
• 소설적 자유
• 우유부단
• 이상주의
• 주인공/민폐형
• 주인공/안습형
• 주인공/우유부단형
• 주인공/얼빵형
• 착한사람 증후군
• 핍진성
• 필력
• 헤타레
• 호구
• 호구마
• 히전죽