개신교신학

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근세 및 근대 신학

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||<tablewidth=100%><tablebgcolor=#545454><width=33%><rowbgcolor=#2c2c2c> [[틀:서양 철학사/중세 철학|{{{#ffffff 중세 철학}}}]] ||<width=33%> [[틀:근세 및 근대신학|{{{#ffff00,#feff00 '''근세 및 근대 신학'''}}}]] ||<width=33%> [[틀:현대신학|{{{#ffffff 현대 신학}}}]] ||
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|| [[종교 개혁|{{{#fff 종교 개혁}}}]] ||<-2><colbgcolor=#fafafa,#191919>[[마르틴 루터|루터]] '''·''' [[안드레아스 카를슈타트|카를슈타트]] '''·''' [[울리히 츠빙글리|츠빙글리]] '''·''' [[장 칼뱅|칼뱅]] '''·''' [[하인리히 불링거|불링거]] ||
|| [[살라망카 학파|{{{#ffffff 살라망카 학파}}}]] ||<-2>[[프란시스코 데 비토리아|비토리아]] '''·''' [[프란시스코 수아레스|수아레스]] '''·''' [[루이스 데 몰리나|몰리나]] '''·''' [[바르톨로메 데 라스 카사스|라스 카사스]] '''·''' [[도밍고 바녜스|바녜스]] ||
|| [[청교도주의|{{{#fff 청교도주의}}}]] ||<-2>[[리처드 그린햄|그린햄]] '''·''' [[리처드 로저스|로저스]] '''·''' [[윌리엄 퍼킨스|퍼킨스]] ||
|| [[급진 종교개혁|{{{#fff 급진 종교개혁}}}]] ||<-2>[[안드레아스 카를슈타트|카를슈타트]] '''·''' [[메노 시몬스|시몬스]] '''·''' [[야코프 후터|후터]] '''·''' [[토마스 뮌처|뮌처]] '''·''' [[재세례파]] '''·''' [[메노나이트]] ||
|| [[가르멜회|{{{#ffffff 가르멜 신비신학}}}]] ||<-2>[[아빌라의 테레사|테레사]] '''·''' [[십자가의 요한|요한]] ||
|| [[개혁주의#s-2|{{{#ffffff 칼뱅주의}}}]] ||<-2>[[테오도르 베자|베자]] '''·''' [[존 오웬|오웬]] '''·''' [[하이퍼 칼빈주의]] ||
|| [[아르미니우스주의|{{{#ffffff 아르미니우스주의}}}]] ||<-2>[[야코부스 아르미니우스|아르미니우스]] ||
|| [[개신교 스콜라주의|{{{#ffffff 구개신교 정통주의}}}]] ||<-2>[[레온하르트 후터|후터]] '''·''' [[바르톨로메우스 케커만|케커만]] '''·''' [[요한 게르하르트|게르하르트]] '''·''' [[요한 하인리히 알스테드|알스테드]] '''·''' [[기스베르투스 보에티우스|보에티우스]] '''·''' [[요하네스 볼레프|볼레프]] '''·''' [[요하네스 코케이우스|코케이우스]] '''·''' [[아브라함 칼로비우스|칼로비우스]] '''·''' [[요하네스 무조이스|무조이스]] '''·''' [[요하네스 안드레아스 크벤슈테트|크벤슈테트]] '''·''' [[요한 프리드리히 쾨니히|쾨니히]] '''·''' [[요한 하인리히 하이데거|하이데거]] '''·''' [[발렌틴 에른스트 뢰셔|뢰셔]] ||
|| [[이신론|{{{#ffffff 영국 이신론}}}]] ||<-2>[[제1대 체버리의 허버트 남작 에드워드 허버트|허버트]] '''·''' [[존 로크|로크]] '''·''' [[매튜 틴들|틴들]] '''·''' [[토머스 울스턴|울스턴]] '''·''' [[존 톨런드|톨런드]] '''·''' [[피터 아넷|아넷]] ||
|| [[계몽주의|{{{#ffffff 계몽주의 신학}}}]] ||<-2>[[르네 데카르트|데카르트]] '''·''' [[고트프리트 빌헬름 라이프니츠|라이프니츠]] '''·''' [[크리스티안 볼프|볼프]] '''·''' [[헤르만 자무엘 라이마루스|라이마루스]] '''·''' [[이마누엘 칸트|칸트]] '''·''' [[고트홀트 에프라임 레싱|레싱]] '''·''' [[게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔|헤겔]] ||
|| [[경건주의|{{{#ffffff 경건주의}}}]] ||<-2>[[필리프 슈페너|슈페너]] '''·''' [[아우구스트 헤르만 프랑케|프랑케]] '''·''' [[요한 요아힘 랑에|랑에]] '''·''' [[니콜라스 진젠도르프|진젠도르프]] '''·''' [[퀘이커(종교)|퀘이커]] ||
|| [[과도기 신학|{{{#ffffff 과도기 신학}}}]] ||<-2>[[요한 프란츠 부도이스|부도이스]] '''·''' [[크리스토프 마태우스 파프|파프]] '''·''' [[요한 게오르크 발히|발히]] ||
|| [[신학적 볼프주의|{{{#ffffff 신학적 볼프주의}}}]] ||<-2>[[미로슬라브 볼프|볼프]] '''·''' [[이스라엘 고틀리프 칸츠|칸츠]] '''·''' [[요한 로렌츠 슈미트|슈미트]] '''·''' [[지그문트 야콥 바움가르텐|바움가르텐]] ||
|| [[뉴잉글랜드 신학|{{{#fff 뉴잉글랜드 신학}}}]] ||<-2>[[조나단 에드워즈|에드워즈]] '''·''' [[조셉 벨라미|벨라미]] '''·''' [[나다니엘 테일러|테일러]] '''·''' [[에드워즈 아마사 팍|아마사 팍]] ||
|| [[존 웨슬리|{{{#ffffff 웨슬리주의}}}]] ||<-2>[[존 웨슬리|웨슬리]] ||
|| [[신신학|{{{#ffffff 신신학}}}]] ||<-2>[[요한 아우구스트 에르네스티|에르네스티]] '''·''' [[요한 프리드리히 빌헬름 예루살렘|예루살렘]] '''·''' [[요한 요아힘 슈팔딩|슈팔딩]] '''·''' [[요한 고틀리프 퇼너|퇼너]] '''·''' [[요한 잘로모 젬러|젬러]] '''·''' [[프리드리히 게르마누스 뤼트케|뤼트케]] '''·''' [[고트헬프 자무엘 슈타인바르트|슈타인바르트]] '''·''' [[요한 아우구스트 에버하르트|에버하르트]] '''·''' [[요한 필리프 가블러|가블러]] ||
|| [[초자연주의 신학|{{{#ffffff 초자연주의 신학}}}]] ||<-2>[[고틀로프 크리스티안 슈토르|슈토르]] '''·''' [[요한 아우구스트 하인리히 티트만|티트만]] '''·''' [[요한 토비아스 베크|베크]] ||
|| [[합리주의 신학|{{{#ffffff 합리주의 신학}}}]] ||<-2>[[요한 하인리히 티프트룽크|티프트룽크]] '''·''' [[율리우스 벡샤이더|벡샤이더]] ||
|| [[사변신학|{{{#ffffff 사변신학}}}]] ||<-2>[[카를 다우프|다우프]] '''·''' [[필립 마르하이네케|마르하이네케]] '''·''' [[알로이스 에마누엘 비더만|비더만]] ||
|| [[낭만주의|{{{#fff 낭만주의 신학}}}]] ||<-2>[[프리드리히 슐라이어마허|슐라이어마허]] '''·''' [[새뮤얼 테일러 콜리지|콜리지]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -10px"
[[튀빙겐 가톨릭 학파#s-2|{{{#ffffff 튀빙겐 가톨릭 학파}}}]]}}} ||<-2>[[요한 제바스티안 폰드레이|폰드레이]] '''·''' [[요한 아담 묄러|묄러]] '''·''' [[요하네스 폰쿤|폰쿤]] ||
|| [[신루터파|{{{#fff 신루터파}}}]] ||<-2>[[클라우스 하름스|하름스]] '''·''' [[고트프리트 토마시우스|토마시우스]] '''·''' [[고틀리프 크리스토프 아돌프 폰하를레스|폰하를레스]] '''·''' [[요한 콘라트 빌헬름 뢰헤|뢰헤]] '''·''' [[테오도르 클리포트|클리포트]] '''·''' [[요한 크리스티안 콘라트 폰호프만|폰호프만]] ||
|| [[중재신학|{{{#fff 중재신학}}}]] ||<-2>[[빌헬름 마르틴 레베레히트 드베테|베테]] '''·''' [[카를 이마누엘 니치|니치]] '''·''' [[아우구스트 데틀레프 크리스티안 트베스텐|트베스텐]] '''·''' [[고트프리트 크리스티안 프리드리히 뤼케|뤼케]] '''·''' [[카를 크리스티안 울만|울만]] '''·''' [[프리드리히 빌헬름 카를 움브라이트|움브라이트]] '''·''' [[리하르트 로테|로테]] '''·''' [[이자크 아우구스트 도르너|도르너]] ||
|| [[부흥신학|{{{#ffffff 부흥신학}}}]] ||<-2>[[아우구스트 네안더|네안더]] '''·''' [[아우구스트 톨룩|톨룩]] '''·''' [[율리우스 뮐러|뮐러]] ||
|| [[신 튀빙겐 학파|{{{#ffffff 신 튀빙겐 학파}}}]] ||<-2>[[페르디난트 크리스티안 바우어|바우어]] '''·''' [[에두아르트 젤러|젤러]] '''·''' [[알베르트 슈베글러|슈베글러]] ||
|| [[신스콜라학#s-2|{{{#ffffff 신스콜라주의}}}]] ||<-2>[[조반니 페로네|페로네]] '''·''' [[카를로 파살리아|파살리아]] '''·''' [[요한 밥티스트 프란첼린|프란첼린]] '''·''' [[토마소 마리아 지글리아라|지글리아라]] '''·''' [[레지날드 가리구라그랑즈|가리구라그랑즈]] ||
|| [[프린스턴 신학|{{{#ffffff 프린스턴 신학}}}]] ||<-2>[[찰스 하지|하지]] ||
|| [[실존주의|{{{#fff 키르케고르주의}}}]] ||<-2>[[쇠렌 키르케고르|키르케고르]] ||
|| [[리츨 학파|{{{#ffffff 리츨 학파}}}]] ||<-2>[[알브레히트 리츨|리츨]] '''·''' [[아돌프 폰 하르낙|폰 하르낙]] ||
|| [[신칼뱅주의|{{{#fff 신칼뱅주의}}}]] ||<-2>[[아브라함 카이퍼|카이퍼]] '''·''' [[헤르만 바빙크|바빙크]] '''·''' [[시클 흐레이다누스|흐레이다누스]] '''·''' [[발렌틴 헤프|헤프]] '''·''' [[F. W. 흐로스헤이더|흐로스헤이더]] '''·''' [[S. G. 드흐라프|드흐라프]] '''·''' [[헤르만 도예베르트|도예베르트]] '''·''' [[D. H. Th. 볼렌호벤|볼렌호벤]] ||
|| [[성공회 가톨릭주의|{{{#ffffff 성공회 가톨릭주의}}}]] ||<-2>[[존 키블|키블]] '''·''' [[존 헨리 뉴먼|뉴먼]] '''·''' [[에드워드 부버리 퓨지|퓨지]] '''·''' [[리처드 허렐 프루드|프루드]] '''·''' [[찰스 고어|고어]] ||



현대 신학

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||<tablewidth=100%><tablebgcolor=#545454><width=33%><rowbgcolor=#2c2c2c> [[틀:서양 철학사/중세 철학|{{{#ffffff 중세 철학}}}]] ||<width=33%> [[틀:근세 및 근대신학|{{{#fff 근세 및 근대 신학}}}]] ||<width=33%> [[틀:현대신학|{{{#ffff00,#feff00 '''현대 신학'''}}}]] ||
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|| [[기독교 사회주의|{{{#ffffff 종교 사회주의}}}]] ||<-2><colbgcolor=#fafafa,#191919>[[크리스토프 블룸하르트|블룸하르트]] '''·''' [[헤르만 쿠터|쿠터]] '''·''' [[레온하르트 라가츠|라가츠]] ||
|| [[종교사학파|{{{#ffffff 종교사학파}}}]] ||<-2>[[버나드 덤|덤]] '''·''' [[알베르트 아이히호른|아이히호른]] '''·''' [[빌리암 브레데|브레데]] '''·''' [[헤르만 궁켈|궁켈]] '''·''' [[요하네스 바이스|바이스]] '''·''' [[에른스트 트뢸치|트뢸치]] '''·''' [[알프레드 랄프스|랄프스]] '''·''' [[빌헬름 부세트|부세트]] '''·''' [[빌헬름 하이트뮐러|하이트뮐러]] '''·''' [[루돌프 오토|오토]] '''·''' [[후고 그레스만|그레스만]] ||
|| [[근본주의/기독교|{{{#ffffff 근본주의 신학}}}]] ||<-2>[[B. B. 워필드|워필드]] '''·''' [[J. G. 메이첸|메이첸]] ||
|| [[사회복음|{{{#ffffff 사회복음}}}]] ||<-2>[[리처드 T. 엘리|엘리]] '''·''' [[조시아 스트롱|스트롱]] '''·''' [[워싱턴 글래든|글래든]] '''·''' [[월터 라우셴부시|라우셴부시]] ||
|| [[과정신학|{{{#ffffff 과정신학}}}]] ||<-2>[[앨프리드 노스 화이트헤드|화이트헤드]] '''·''' [[피에르 테이야르 드샤르댕|드샤르댕]] '''·''' [[찰스 하츠혼|하츠혼]] '''·''' [[존 B. 캅|캅]] ||
|| [[무교회주의|{{{#fff 무교회주의}}}]] ||<-2>[[우치무라 간조|우치무라]] '''·''' [[야나이하라 다다오|야나이하라]] ||
|| [[루터 부흥운동|{{{#fff 루터 부흥운동}}}]] ||<-2>[[카를 홀|홀]] ||
|| [[은사주의|{{{#fff 은사주의}}}]] ||<-2>[[윌리엄 J. 시무어|시모어]] '''·''' [[C. 피터 와그너|와그너]] '''·''' [[존 윔버|윔버]] '''·''' [[오순절교회|오순절주의]] ,,([[오중복음과 삼중축복]]),, ||
|| [[신정통주의|{{{#ffffff 신정통주의}}}]] ||<-2>[[C. H. 다드|다드]] '''·''' [[루돌프 불트만|불트만]] '''·''' [[프리드리히 고가르텐|고가르텐]] '''·''' [[칼 바르트|바르트]] '''·''' [[폴 틸리히|틸리히]] '''·''' [[에밀 브루너|브루너]] '''·''' [[라인홀드 니부어|니부어]] '''·''' [[H. 리처드 니버|니버]] '''·''' [[에두아르드 투르나이젠|투르나이젠]] '''·''' [[디트리히 본회퍼|본회퍼]] ||
|| [[정치신학|{{{#ffffff 현대 정치신학}}}]] ||<-2>[[카를 슈미트|슈미트]] '''·''' [[요한 밥티스트 메츠|메츠]] '''·''' [[위르겐 몰트만|몰트만]] '''·''' [[존 하워드 요더|요더]] ||
|| [[가르멜회|{{{#ffffff 신가르멜 신비신학}}}]] ||<-2>[[에디트 슈타인|슈타인]] ||
|| [[불가지론|{{{#fff 기독교 불가지론}}}]] ||<-2>[[레슬리 웨더헤드|웨더헤드]] ||
|| [[Nouvelle théologie#s-2|{{{#ffffff 누벨 테올로지}}}]] ||<-2>[[마리도미니크 셰뉘|셰뉘]] '''·''' [[앙리 드 뤼박|뤼박]] '''·''' [[카를 라너|라너]] '''·''' [[이브 콩가르|콩가르]] '''·''' [[장 다니엘루|다니엘루]] '''·''' [[한스 우르스 폰 발타사르|폰 발타사르]] '''·''' [[에두아르드 스힐레베이크스|스힐레베이크스]] '''·''' [[베네딕토 16세|라칭거]] '''·''' [[한스 큉|큉]] ||
|| [[구속사 신학|{{{#ffffff 구속사 신학}}}]] ||<-2>[[게르하르트 폰라트|폰라트]] '''·''' [[오스카 쿨만|쿨만]] ||
|| [[루돌프 불트만|{{{#ffffff 불트만 학파}}}]] ||<-2>[[에른스트 푹스|푹스]] '''·''' [[프리츠 부리|부리]] '''·''' [[게르하르트 에벨링|에벨링]] '''·''' [[우타 랑케하이네만|랑케하이네만]] ||
|| [[보편사 신학|{{{#ffffff 보편사 신학}}}]] ||<-2>[[에른스트 케제만|케제만]] '''·''' [[볼프하르트 판넨베르크|판넨베르크]] ||
|| [[기독교 사회주의|{{{#ffffff 마르크스주의 신학}}}]] ||<-2>[[자크 엘륄|엘륄]] '''·''' ||
|| [[해방신학|{{{#ffffff 해방신학}}}]] ||<-2>[[코넬 웨스트|웨스트]] '''·''' [[구스타보 구티에레스|구티에레스]] ||
|| [[신복음주의|{{{#ffffff 신복음주의}}}]] ||<-2>[[칼 헨리|헨리]] '''·''' [[빌리 그레이엄|그레이엄]] '''·''' [[존 스토트|스토트]] ||
|| [[철학적 신학|{{{#ffffff 현대 철학적 신학}}}]] ||<-2>[[폴 리쾨르|리쾨르]] '''·''' [[르네 지라르|지라르]] '''·''' [[찰스 테일러(철학자)|테일러]] '''·''' [[니콜라스 월터스토프|월터스토프]] '''·''' [[알빈 플란팅가|플란팅가]] '''·''' [[에버하르드 융엘|융엘]] '''·''' [[리처드 스윈번|스윈번]] '''·''' [[잔니 바티모|바티모]] '''·''' [[메롤드 웨스트폴|웨스트폴]] '''·''' [[존 딜리|딜리]] '''·''' [[칼 라슈케|라슈케]] '''·''' [[윌리엄 레인 크레이그|크레이그]] '''·''' [[마리오 코피치|코피치]] ||
|| [[과학신학|{{{#ffffff 과학신학}}}]] ||<-2>[[토마스 F. 토렌스|토렌스]] '''·''' [[존 폴킹혼|폴킹혼]] '''·''' [[키스 워드|워드]] '''·''' [[미하엘 벨커|벨커]] '''·''' [[알리스터 맥그래스|맥그래스]] ||
|| [[세속화 신학|{{{#ffffff 세속화 신학}}}]] ||<-2>[[존 로빈슨|로빈슨]] '''·''' [[하비 콕스|콕스]] ||
|| [[자유주의 신학|{{{#fff 신자유주의 신학}}}]] ||<-2>[[존 힉|힉]] '''·''' [[존 셸비 스퐁|스퐁]] '''·''' [[마커스 보그|보그]] ||
|| [[후기자유주의|{{{#fff 후기자유주의 신학}}}]] ||<-2>[[조지 린드벡|린드벡]] '''·''' [[한스 프라이|프라이]] '''·''' [[스탠리 하우어워스|하우어워스]] ||
|| [[사신신학|{{{#fff 사신신학}}}]] ||<-2>[[윌리엄 해밀턴(신학자)|해밀턴]] '''·''' [[토마스 J. J. 알타이저|알타이저]] '''·''' [[폴 반 뷰렌|반 뷰렌]] '''·''' [[가브리엘 바하니안|바하니안]] '''·''' [[기독교 무신론]] ||
|| {{{#!wiki style="margin:0 -12px"
[[해방신학#s-2|{{{#ffffff 라틴아메리카 해방신학}}}]]}}} ||<-2>[[후안 루이스 세군도|세군도]] '''·''' [[구스타보 구티에레스|구티에레스]] '''·''' [[우고 아스만|아스만]] '''·''' [[레오나르도 보프|보프]] '''·''' [[혼 소브리노|소브리노]] ||
|| [[시카고 학파|{{{#ffffff 시카고 학파}}}]] ||<-2>[[고든 D. 카우프만|카우프만]] '''·''' [[슈버트 M. 오그덴|오그덴]] '''·''' [[데이비드 트레이시|트레이시]] ||
|| [[공공신학|{{{#ffffff 공공신학}}}]] ||<-2>[[마틴 E. 마티|마티]] '''·''' [[미로슬라브 볼프|볼프]] ||
|| [[기독교 페미니즘|{{{#ffffff 페미니즘 신학}}}]] ||<-2>[[엘리자베트 몰트만벤델|몰트만벤델]] '''·''' [[메리 데일리|데일리]] '''·''' [[도로테 죌레|죌레]] '''·''' [[샐리 맥페이그|맥페이그]] '''·''' [[앤 카|카]] '''·''' [[로즈메리 래드포드 류터|류터]] '''·''' [[헬렌 슁엘슈트라우만|슁엘슈트라우만]] '''·''' [[하이데 괴트너아벤트로트|괴트너아벤트로트]] '''·''' [[수자네 하이네|하이네]] '''·''' [[크리스타 물라크|물라크]] '''·''' [[새라 코클리|코클리]] '''·''' [[캐서린 켈러|켈러]] '''·''' [[캐스린 태너|태너]] ||
|| [[종교사회학|{{{#ffffff 종교사회학}}}]] ||<-2>[[피터 L. 버거|버거]] ||
|| [[고전정통주의|{{{#ffffff 고전정통주의}}}]] ||<-2>[[로버트 젠슨|젠슨]] '''·''' [[토마스 C. 오든|오든]] '''·''' [[콜린 건튼|건튼]] '''·''' [[스탠리 그렌츠|그렌츠]] '''·''' [[로완 윌리암스|윌리암스]] ||
|| [[아프리카 신학|{{{#ffffff 아프리카 신학}}}]] ||<-2>[[존 음비티|음비티]] ||
|| [[트랜스모더니즘|{{{#ffffff 트랜스모더니즘}}}]] ||<-2>[[엔리케 두셀|두셀]] ||
|| [[흑인신학|{{{#ffffff 흑인신학}}}]] ||<-2>[[제임스 H. 콘|콘]] ||
|| [[약한 신학|{{{#fff 약한 신학}}}]] ||<-2>[[존 D. 카푸토|카푸토]] '''·''' [[찰스 윈퀴스트|윈퀴스트]] '''·''' [[제프리 W. 로빈스|로빈스]] ||
|| [[무신론|{{{#fff 무신론}}}]] ||<-2>[[마크 C. 테일러|테일러]] ||
|| [[포화 신학|{{{#fff 포화 신학}}}]] ||<-2>[[장뤽 마리옹|마리옹]] ||
|| [[슬라보예 지젝|{{{#fff 유물론적 신학}}}]] ||<-2>[[슬라보예 지젝|지젝]] ||
|| [[퀴어신학|{{{#fff 퀴어신학}}}]] ||<-2>[[마르셀라 알타우스리드|알타우스리드]] '''·''' [[린 톤스태드|톤스태드]] ||
|| [[급진 정통주의|{{{#ffffff 급진 정통주의}}}]] ||<-2>[[존 밀뱅크|밀뱅크]] '''·''' [[제임스 K. A. 스미스|스미스]] '''·''' [[캐서린 픽스톡|픽스톡]] ||
|| [[그리스도 신화론|{{{#ffffff 그리스도 신화론}}}]] ||<-2>[[로버트 M. 프라이스|프라이스]] ||
|| [[재신론|{{{#fff 재신론}}}]] ||<-2>[[리처드 카니|카니]] ||
|| [[열신학|{{{#fff 열신학}}}]] ||<-2>[[피터 롤린스|롤린스]] ||



1. 개요
2. 성경신학(주경신학)
2.1. 언어신학(신학용어학)
3. 실천신학
4. 역사신학(교회사학)
5. 조직신학(교의학)
5.1. 타종교신학
6. 둘러보기

우리는 신학자로서 하나님을 말해야만 하는 의무가 있다.

그러나 우리는 인간이며, 인간으로서 우리는 하나님을 말할 수 없다.

우리는 의무와 무능력을 동시에 가지고 있으며, 또 하나님께 영광을 돌려야 한다. 이 점이 우리를 억누른다.

이 고민과 비교하면 그 외 모든 것은 어린애 장난이다.

칼 바르트에두아르드 트루나이젠이 나눈 서신 중에서


1. 개요[편집]


개신교의 신학에 대해 설명하는 문서이다. 가나다 순으로 정렬한다. 개신교에 대한 문서이므로 이하 내용은 개신교의 용어로 통일한다.

개신교의 신학적 특징으로는 Sola Scriptura, Sola Fide, Sola Gratia[1]라는 표어에서 알 수 있듯이 성경이 절대적인 위치를 차지한다는 것이다. 그렇기에 개신교 신학자들의 공통적인 합의와 철저한 신학적 연구 없이는 절대적으로 개신교에서 분류한 66권 정경의 내용을 벗어나는 내용을 인정하지 않는다.

그렇기에 다수의 개신교 교파들은 성인, 성모 마리아, 교황권 등의 가톨릭의 일부 전례들을 배격하고, 하나님을 이성으로 알 수 있다고 주장한 토마스 아퀴나스의 신학을 비판하는 양상을 보인다.

그러나 이러한 오직 성경을 통하여 하나님을 알 수 있다는 교리는 신학적으로 철저히 검증되고 연구된 성경의 해석과 의미가 틀리지 않는다고 고백하는 것이다. 이것을 주류 개신교 교단들은 성서무오설[2]이라고 표기하나 근본주의 신학에서 의미하는 성서무오설과는 많은 차이가 존재한다.


2. 성경신학(주경신학)[편집]


다른 기독교보다 성경을 매우 강조하는 개신교 특성상 매우 중요하고 절대적인 위치를 차지하고 있다. 가톨릭에서 제2경전은 외경이라고 부르면서 정경으로 절대로 인정을 안 해주며 어디까지나 참고서적이나 교양서적으로 분류된다. 가톨릭은 성서 각권 이름을 라틴어 독음으로 읽는데 반해, 개신교는 종교개혁의 특성상 독일어의 영향을 많이 받았다.

말 그대로 성경에 대하여 연구하는 학문 분야이며, 예전에는 '주경신학[3]'이라고도 불렸다. 성경신학은 다시 구약신학과 신약신학으로 나뉘며, 성경의 대분류에 따라 구약은 각각 오경, 선지서(예언서), 역사서, 지혜문학 등으로, 신약은 공관복음, 요한문헌, 바울서신, 일반서신, 계시록[4] 등의 전공으로 나뉘며, 누가복음사도행전을 합쳐서 "누가 문헌", 혹은 "누가-행전"이라는 단독 분야로 나누기도 한다. 여기서 학위과정은 각 권의 사상을 연구하거나, 혹은 성경 66권 중 한 권을 연구하는 과정으로 다시 들어간다. 성경신학의 핵심은 원어 해독 능력인데, 그리스어, 히브리어는 기본이고, 분야에 따라서 고대 그리스어, 아람어, 수메르어, 아카드어 등의 고대어를 따로 공부해야 하기도 한다.

칼케돈파 종파들(개신교, 천주교, 정교회)은 상당히 많은 정경을 공유하는 특성상 의외로 타 종파의 신학을 자주 접할 수 있는 분야다. 타 종파는 해당 경전과 구절을 어떻게 해석하는지 아는 재미도 꽤 쏠쏠하다.
  • 구약학: 구약에 대하여 다루는 신학이다.
  • 신약학: 신약에 대하여 다루는 신학이다.
  • 성서해석학: 성서의 내용의 전체적인 맥락을 옳다고 여기지만, 문자 그대로 해석하는 것이 아니라 해석본의 검증과 교차대조, 히브리어, 헬라어 원어와 비교하는 것을 통하여 성서의 원본에 더욱 다가가는 것을 목표로 하는 학문이다. 성서비평학이 경성과학적 방법론을 사용한다면, 성서해석학은 연성과학적 방법론을 더욱 자주 사용한다. 과학적 방법론을 매우 중시하는 일반인들이 보기엔 이게 뭐냐 싶어도, 조던 피터슨처럼 기독교의 영향력을 호의적으로 바라보는 인문학자들과 접근 방법이 꽤 비슷하다고 보면 된다. 즉, 성경적 신앙은 이성과 반대되는 것이 아니라 이성을 뛰어넘는 것이라는 관점을 가진 학문이다. 이해를 돕기 위한 영상 예장 합동처럼 성서비평학을 배격하는 교단에서는 성서비평학을 가르치지 않고 성서해석학의 비중을 더욱 높인다.
  • 성서비평학: 성서를 일종의 고서로서 탐구하고 비평하며 연구하는 학문. 성서비평학은 경성과학적 방법론을 더욱 자주 사용하며 성서를 물질적으로 분석하는데 주안점을 두고 있다.
  • 외경학: 외경에 대하여 다루는 신학이다. 개신교가 채택하지 않은 천주교와 정교회의 경전이 해당된다. 정경으로 인정이 안 되는 외경 특성상 구약학, 신약학과 동일한 권위를 갖질 못하지만 교양을 위해, 정경에 대한 이해를 심화시키기 위해 존재한다.
  • 위경학: 위경에 대하여 다루는 신학이다. 좁은 의미의 위경은 예수의 제자도, 제자의 제자도 아니었던 사람들이 정경을 흉내낸 조악한 책이다. 넓은 의미의 위경은 이단 종파에서 성경과 동등한 권위를 갖거나 더 높은 권위를 가진, 개신교계 기준으로 거짓 선지자들이 저술한 경전도 포함한다. 언뜻 보면 그냥 불쏘시개처럼 보여도, 해당 위경이 쓰여진 당시의 교회의 상황을 대강 유추할 수 있어서 나름 가치가 있는 분야다.

2.1. 언어신학(신학용어학)[편집]


히브리어, 헬라어, 라틴어성경이 쓰여졌을때의 고어들과 로마 제국의 국교회가 되어 기록됐을 때의 언어인 라틴어를 통칭한다. 신학을 공부하기 위하여 필수적으로 배워야 한다.

언어신학을 성경신학과 따로 분류하는 신학대학은 매우 드물고, 실제로 개신교 신학계에서도 성경신학자 = 언어신학자로 통용된다. 조금만 생각해도 당연한게, 신학적 언어에 대한 견해가 곧 성경 해석에 대한 견해로 직결되기 때문.

3. 실천신학[편집]


쉽게 말해서 실천적인 신학. 교회의 행동에 대하여 정립을 한 신학이다. 자유주의 신학자 프리드리히 슐라이어마허가 처음으로 개념을 제시했고 이후 근대기를 거쳐가며 많은 발전을 거쳐왔다. 교회운영에 있어서 각 분야마다 숙련자들이 필요한 특성상 대학에 실천신학 관련 학과들이 많이 개설되어 있다. 기독교교육과, 교회음악학과, 선교학과 등이 주로 개설되어 있다.

예전에는 실천신학에 설교학과 교육학이 함께 있었으나, 20세기 중반 이후, "기독교교육"이라는 학문 분야가 태동하면서 최근에는 실천신학에서 기독교교육이 빠지고 단독 분야로 독립하는 추세에 있다. 그러나 학부에 기독교교육과가 개설되지 않았거나, 대학원대학교인 경우, 실천신학에 여전히 교육학이 포함되어 있는 경우가 많다. 목회 현장에서 필요한 제반분야를 연구하는 만큼 설교학, 상담학, 교육학 등을 다루고 있으나, 신학석사나 박사 과정에서는 주로 설교학을 다룬다고 보면 된다. 설교학은 교회 예배에서 진행하는 설교의 틀이나 내용 등을 연구한다. 일반인에게는 생소한 분야이며, 각 종교의 연구과정에서도 개신교에서 특히 발달한 학문. 그 외에도 최근에는 예배학[5]이 주목을 받고 있으며, 시대의 흐름에 따라 상담학도 크게 주목받고 있다. 교회음악(예전음악)이나 CCM에 대한 학문적 연구도 실천신학에서 담당한다.

  • 선교학: 선교에 대하여 다루는 신학이다.
  • 기독교교육학: 기독교 교육에 대하여 다루는 신학이다.
  • 목회학: 목회(목사가 교회를 이끌어나가는 법)을 다루는 신학이다. 목사 안수를 받기 위한 학위인 M.Div.를 흔히들 목회학과로 번역한다. 다만 M.Div.는 학문적인 목회학 전공을 하는 것이 아니라 목사가 되기 위한 목회 스킬들을 배우는 학위이다.
  • 교회행정학: 교회의 행정과 절차를 다루는 신학이다.
  • 예배학: 교회가 예배를 어떻게 드려야 하는지 다루는 신학이다.
  • 교회음악학: 교회가 하나님을 어떻게 찬송할지에 대하여 다루는 신학이다. 예배학의 분과 학문이다.

4. 역사신학(교회사학)[편집]


쉽게 말해서 교회사. 교회의 역사를 담당하는 분야이다. 종교개혁 이후의 역사만을 다룬다는 오해가 있지만 결코 아니다. 초대교회의 계승을 주장하는 개신교 특성상 기독교의 역사 전체를 마르고 닳도록 다룬다. 가톨릭에 엄청난 핍박을 받았던 개신교 역사 특성상 가톨릭의 치부와 개신교 핍박사에 대해서 자세히 다루는 분야이다.

방법론의 측면에서 역사학과 비슷한 부분이 많다. 그러나 교리를 잘 이해해야 한다는 조건이 붙는다. 시대구분은 일반적으로 초대교회사, 중세교회사, 종교개혁사, 근현대교회사 등으로 나누는 편이며, 여기에 좀 더 구체적으로 장로교회사, 감리교회사 등 해당 교단의 신학적 역사를 탐구하는 경우가 있으며, 한국교회사, 미국교회사, 잉글랜드 교회사 등 특정 국가의 교회 역사를 다루기도 한다.

  • 구약사: 성경의 구약 시대 때의 역사를 담당하는 분야
  • 신약사: 성경의 신약 시대 때의 역사를 담당하는 분야
  • 초대교회사: 초대교회 때의 역사를 담당하는 분야
  • 중세교회사: 중세교회 때의 역사를 담당하는 분야. 주로 당시 가톨릭 교회사를 다룬다.
  • 종교개혁사: 종교개혁 때의 역사를 담당하는 분야
  • 근세교회사: 근대의 교회의 역사를 담당하는 분야
  • 현대교회사: 현대의 교회의 역사를 담당하는 분야
  • 성서고고학: 역사신학의 고고학을 담당하는 분야

5. 조직신학(교의학)[편집]


신학을 조직적으로 다룬 것. 쉽게 말해서 교리를 다루는 신학이다. 교의학이라고도 부른다. 교파별로 그 차이가 상이하며 교파의 정체성이 이 분야에서 크게 갈린다. 쉽게 말해서 경제학의 케인즈 학파오스트리아 학파가 경제에 대하여 접근하는 방식이 다르듯 조직신학은 하나님, 인간, 교회, 세상을 어떻게 바라볼 것인가를 탐구한다. 이 분야에서는 가톨릭에서 분화된 개신교 특성상 가톨릭 교리에 대한 논박이 중요하다.

개신교 신학 전통에 따라 대개 신론(하나님에 대하여 다룸), 인간론(혹은 인죄론), 구원론(구원의 당위성과 구원의 과정을 다룸), 기독론(예수 그리스도에 대하여 다룸), 교회론(교회에 대하여 다룸), 종말론(종말에 일어날 일에 대한 다양한 이론 연구), 기독교 변증학, 기독교윤리학 등으로 나뉜다. 19세기까지는 조직신학과 역사신학은 큰 차이가 없었으나, 신학의 세분화에 따라 20세기에 들어오면서 나뉘어진 파트이다. 따라서 역사문헌을 다룰 수 있어야 하고, 성경 원어에도 능통해야 한다. 헬라어, 히브리어는 물론, 라틴어를 잘 알면 큰 도움이 되며, 분야에 따라 중세 독일어나 영어 등을 알아야 하는 경우도 종종 있다. 보수적인 신학교일수록 조직신학 분야의 비중이 높은 편이다.

  • 서론: 이하 다른 조직신학 분야들을 어떻게 접근할 것인가 탐구하는 분야
  • 신론: 하나님을 어떻게 정의 내릴 것인가를 탐구하는 분야
  • 인간론: 하나님에게 창조받은 인간을 어떻게 정의 내릴 것 인가를 탐구하는 분야
  • 기독론: ‘기독’은 그리스도의 한자 음차 표기다. 예수님을 어떻게 정의 내릴 것인가를 탐구하는 분야.
  • 구원론: 하나님을 믿은 이들이 어떻게 구원받는 가를 탐구하는 분야. 반대로 믿지 않은 이들이 어떻게 구원을 받지 못하는 가를 탐구하는 분야.
  • 교회론: 개신교에서의 교회는 단순히 물질적인 위치의 교회를 의미하는 것이 아니라 하나님을 믿는 사람들의 집단을 의미한다. 즉, 현세의 하나님을 믿는 이들을 어떻게 정의 내릴 것인가를 탐구하는 분야.
  • 창조론: 이 세상이 하나님에 의해 어떻게 창조되었는가를 탐구하는 분야.
  • 종말론: 종말이 어떻게 일어나는 가를 탐구하는 분야.
  • 성령론: 삼위일체의 한 축을 담당하는 성령님이 어떠한 분인가을 탐구하는 분야.
  • 교부신학:기독교사의 초대 교부들이 세운 핵심 교리들을 탐구하는 분야.
  • 기독교윤리학: 기독교적인 윤리, 기독교의 윤리에 대하여 다루는 신학이다. 기독교 철학이라고도 한다. 기독교철학이 정식 학위과정에 들어가는 경우도 있다. 총신대학교, 장로회신학대학교, 감리교신학대학교 등은 학내에 철학 전통이 강한 학교인지라 이에 준하는 교육과정이 잘 개설되어 있으며, 학위 과정으로 분리된다.
  • 신학사상: 신학적 이데올로기에 대하여 다루는 신학이다.

5.1. 타종교신학[편집]


말 그대로 개신교의 관점으로 타종교의 신학을 배우는 신학. 군종 목사 후보생, 선교학과 대학원 과정, 연세대학교 신과대학처럼 학생들이 졸업 후에도 타종교인들을 필수적으로 접할 수 밖에 없는 학교에서 가르치는 신학이다. 특성상 종교학과 꽤 맡닿아 있으며, 역사신학, 비교종교학의 영향을 크게 받을 수 밖에 없는 분야이다.

개신교의 관점이 중요한 특성상 조직신학의 하위 학문으로 취급된다. 개신교의 교리로 타종교의 교리와 문화를 분석하다보니 당연할 수 밖에.
  • 불교
  • 천주교학 : 성경의 해석 차이가 존재하기에 성경신학과의 연계성이 높다.
  • 이슬람학 : 구약과 예수의 생애에 대한 해석 차이 때문에 성경신학과의 연계성이 높다.
  • 힌두교
  • 소수종교학 : 이 분야는 위경을 따르는 기독교의 이단 종파나 소수종교들을 다루기에 성경신학과 연계성이 높아진다.

6. 둘러보기[편집]



[1] 해석: 오직 성경, 오직 믿음, 오직 은혜[2] 국내의 주류 개신교단들의 축자영감설과 성서무오설은 사실상 유기적 성서무오설과 성서비평학이다.[3] 성경의 의미를 파악하여 주해하는 작업을 신학에서는 "주경", 혹은 "석의"라고 부른다.[4] 요한문헌에 포함할 수도 있고, 단독으로 볼 수도 있다.[5] 가톨릭에서는 전례라 부르나, 개신교에서는 "예전"이라 부른다. 이를 연구하는 학문이다.

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