강홍립

덤프버전 :

姜弘立
1560년(명종 15년) ~ 1627년 9월 6일(인조 5년)(향년 67세)

1. 개요
2. 생애
3. 평가
4. 대중매체에서


1. 개요[편집]


조선문신. 본관은 진주(晋州), 자는 군신(君信), 호는 내촌(耐村).


2. 생애[편집]


1560년 참찬(參贊:정2품)을 지낸 아버지 강신(姜紳)과 어머니 동래 정씨 정유의(鄭惟義)의 딸 사이의 3형제 중 차남으로 태어났다. 그의 집안은 본래 문관 가문으로, 부친 강신과 조부 강사상(姜士尙) 또한 문과 출신이었다. 이에 강홍립 또한 글공부에 매진하여 1589년(선조 22) 증광시 진사시에 3등 9위로 입격한 뒤 이어 도사(都事:종5품)를 지내다가 임진왜란 기간 중이던 1597년(선조 30) 알성시 문과에 병과 1위로 급제했다.#

이후 선조 치세 말기 함경도 일대의 군비를 감독하고 시찰하는 등 군사 부문을 포함한 이런저런 관직을 거치며 광해군의 눈에 들었다. 1605년 명나라에 사신으로 다녀왔는데 광해군의 세자 책봉을 명나라로부터 허락받는 데 성공하여 광해군의 총애를 받게 되었으며, 이 와중에 선조가 사망했다. 《승정원일기》와 《청태종실록》 등에 따라서 광해군이 사르후 전투에 조선군을 파병하면서 사전 투항 지시가 있었다는 해석[1]이 일찍이 제기되었고, 전쟁 상황을 관망하고 출병의 이유가 상국의 독촉에 따른 것임을 전달하라는 2중 외교가 있었을지도 모른다는 연구 결과도 있다.[2] 반면 거의 9000명에 가까운 병사를 잃을 때까지 항전했다는 것에서 광해군의 밀지같은건 없고, 패색이 짙어 어쩔 수 없이 투항한 것이라는 연구도 나오고 있다.

광해군은 칙서의 도착으로 출병이 명확해지자 명군이 패전할 경우를 대비하여 조선군이 명나라 장수의 지휘를 받지 않도록 해 도원수 강홍립의 지휘권을 지키는 한편, 조선군을 명나라의 동로군에 예속시켜 자의에 따른 출병이 아님을 드러내고자 했다. 동로군이 출병하기 직전에도 후금과의 초피 교역을 시행하고, 녹봉을 지급했으며 이 과정에서 회령부사 한명련으로 하여금 누르하치의 차관 쇼롱오(šolonggo)에게 "우리가 어쩔 수 없이 군대를 보냈지만 명군의 진[唐陣] 뒤에 있을 것"이라 유시하였다. 한명련과 같이 광해군의 밀령을 받은 강홍립은 배동관령에 이르러 호역 하세국을 허투 아라(hetu ala)로 보내어 조선이 후금을 적대시하지 않으며 이번 출병은 상국(명나라)의 재촉을 받아 부득이하게 한 것으로 얼마 안 되는 군졸들은 명군 진영 뒤에 있었다고 전했다. 마찬가지로 사르후 전투 현장에서는 조선군 좌•우영이 전멸하자 아이신기오로 다이샨이 조선군 중영에 통사를 요구했고, 이에 강홍립은 통사 황연해로 하여금 "지금은 부득이 해서 온 것"이라 전했으며, 후금도 과거 조선의 번호들을 보내어 조선의 뜻을 이해하고 있다는 의사를 표명하였다.

삼사에서는 강홍립 등을 '적신'(賊臣)이라 칭하면서 처벌을 주장했으나 이들에게 밀지를 내린 광해군은 처벌 논의를 수용하지 않았다.[3]

사르후 전투에서의 투항 이후 후금에서 지내던 강홍립은 변발을 거부하고, 한족 여성과 결혼을 했다.[4] 거의 주후금 조선대사로서 조선의 입장을 후금에 설명하고, 후금에 적대적인 조선의 정책에 반발하는 후금을 무마했으며, 조선으로 가는 후금사신에게 딸려 공식적으로 광해군에게 장계를 올리거나, 민감한 내용은 각종 후금과 교역하는 조선 상인들을 통해 조정에 전달하여 광해군 연간에 후금이 조선을 침공하지 않도록 큰 역할을 했다.

그러다가 후금의 제2대 황제가 된 홍타이지는 대조선 강경파였고, 조선의 무성의한 대후금 정책에 분노하여 조선을 침공한다. 이것이 후금의 1차 조선 침공인 정묘호란이다.이 때 조선인이었던 강홍립은 길잡이를 강요받아 후금군이 압록강을 건너 의주로 가는 것을 도왔다.[5] 그 결과는 하루 평균 진군거리가 100km가 넘는 후금군의 경이적인 쾌속 진격이었다. 하지만 강홍립은 정묘호란 당시 여러모로 후금과 조선의 강화를 위해 노력했으며, 그 결과 인조가 피신한 강화도를 공략하지 못한 후금은 결국 조선과 강화를 맺고 침공 3개월만에 철수한다.

정묘호란 이후 후금의 주선으로 강홍립은 조선에 다시 귀환하게 되는데 신료들은 적에게 항복했다는 사유로 강홍립을 참수하라 했으나 인조는 강홍립이 여러모로 정묘호란 때 조선을 구하기 위해 노력했음을 잘 알고 있었고, 강홍립은 삭탈관직당하는 선에서 끝났다.

얼마 후 강홍립은 병으로 사망했다. 이에 인조가 복권을 명했으나 대신들이 충의를 지켜 죽은 이들과 비교하며 반대하여 이에 따랐다.(인조실록 16권, 인조 5년 7월 27일)

삼전도비에도 그의 이름이 실려있는데 이후 건륭제의 이름(애신각라 홍력)과 발음이 같은게 문제가 되어 비문의 이름이 강황래(姜黃來)로 적혀 있다. 묘는 서울특별시 관악구 신림동에 있다.


3. 평가[편집]


조선시대를 통틀어 가장 미움을 받은 인물이다. 왜냐하면 임진왜란 이후 조선 사회를 지배하는 이념은 대명 사대주의(명나라를 섬기고 조선 주변의 이민족인 일본여진족을 멀리하는 것)였는데 명나라를 섬긴다는 뜻은 그저 단순히 명나라를 상국으로 우대하는 정도가 아니라 사르후 전투 직전 조선 조정에서 나온 발언처럼 "나라가 망해도 좋으니 명나라를 도와야 한다."[6]라는 식의 숭명 사상이었기 때문이다.

사실 당대 명나라가 임진왜란에서 조선측의 승리에 큰 기여를 한 것은 사실이고, 천명 질서와 유학 사상의 시각에서는 아주 이해 못할 부분도 아니다. 더이상 천명 질서나 유학의 사고관에 살지 않는 현대 한국인이 보기에는 기함할 생각이겠으나, 이는 단지 유학과 천명 사상이 가진 소프트파워를 간과한 데에서 오는 몰지각이다. 명나라는 암군들이 계속 등장하여 나라 꼴이 말이 아닌 가운데서 다발적으로 농민반란이 발생했고, 외부에서는 청나라가 득세하여 결국 멸망하고 만다. 오늘날에는 만력제가 조선을 적극적으로 도운 내용이나 재조지은 사상, 유교가 국교였던 조선 정부가 재조지은을 후대에도 강조할 수밖에 없었던 이유 등이 국내에도 잘 알려지면서 무턱대고 숭명 사상을 까는 경우는 많이 없어졌다.

그런 대명 사대주의의 시각에서 본다면 조선군을 이끌고 명나라를 도와 그 명나라의 적인 여진족을 공격하러 간 강홍립은 당연히 여진족과 싸운 사르후 전투에서 장렬히 전사했어야 마땅했다. 헌데 강홍립은 죽지 않고 여진족에게 항복을 했을 뿐더러 심지어 정묘호란 때는 아예 조선에 쳐들어오는 후금 군대에 합류하기까지 했다. 그러니 강홍립은 조선 사회의 지배 이념인 대명 사대주의를 정면으로 거스른 역적으로 인식되었다.[7]

정묘호란 때부터 조선 말기에 이르기까지 조선에서 나온 소설들을 보면 "강홍립이 후금의 힘을 빌려 조선을 차지하고 자기가 왕이 되려고 했다. 그러니 강홍립은 극악무도한 역적이다"라는 식의 부정적인 내용으로 서술한 작품들이 무수히 많다. <광해군일기>에서도 강홍립이 후금 군대의 힘을 빌려 임금을 몰아내고 자기가 임금이 되려고 했다는 식의 내용이 올라와 있는데 이는 강홍립에 대한 근거없는 중상모략이 조선 시대 내내 횡행했음을 보여준다.

하지만 오늘날에 와서도 그런 생각을 하는 사람은 없다. 조선 왕조가 망한 지 100년이 넘었고 지금 한국 사회를 지배하는 이념은 성리학이나 대명사대주의도 아니기 때문에 당시 상황을 객관적으로 볼 수 있게 되었기 때문에 그의 평가는 계속 높아졌다. 일각에서는 광해군의 중립외교를 높이평 가하게 된 것이 조선왕조 무능론 및 만선사관을 펴던 일본제국주의자들의 식민사관의 입김으로 보기도 하지만, 그걸 떠나서도 광해군의 외교 정책은 평가받을만 하다는 의견이 많다. 결국 광해군의 중립 외교를 높이 평가하게 된 것을 오로지 식민사관에서 비롯된 것으로 보기는 힘들고, 현재의 외교적 관점에서도 높이 평가할만한 부분이 많다는 것이다. 1980년대 방영된 MBC 드라마 조선왕조 오백년에서는 대중문화에서는 최초로 강홍립에 대한 재평가를 시도하였으며, 현재에는 강홍립에 대해 "포로가 된 병사들을 살렸고, 신흥강호였던 후금과 직접적인 적대관계를 최대한 늦추었다"는 호의적인 연구들도 나오고 있다.


4. 대중매체에서[편집]


  • <강로전>이라는 소설에도 강홍립이 등장한다.

  • 1986년 MBC 드라마 <조선왕조 오백년> 남한산성에서는 배우 오지명이 연기했다. 강홍립을 가여운 장군으로 묘사했는데 광해군의 명으로 전쟁을 치루지 않고 항복했으며 이괄의 난 때 달아난 한윤이 청나라로 달아나서 강홍립에게 인조반정으로 인하여 왕이 바뀌자 조정에서 강장군 및 부관들의 식솔 3대를 몰살시켰다고 거짓말을 하는 통에 경악한다. 부장인 김경서가 피를 토하고 분통터져 하다가 분사하고 강홍립의 꿈에 나와서 "왜 우리들 식솔이 억울하게 죽어야 하냐"며 "조선이라는 나라는 이제 조국도 아니라"고 하소연하며 "청군을 도와 조선을 뭉개시오!"라고 피를 토하며 애통해하는 꿈에 괴로워한다. 결국 청나라군이 조선으로 쳐들어올 때 도우며 비로소 한윤이 거짓말을 한 걸 알고 조선에 남는데 그의 처형을 주장하던 대신들에게 인조가 거부하고 조선에 살게 한다. 강홍립은 유배되어 있던 광해군에게 찾아가서 "전하의 생각이 맞았사옵니다. 그저 전하를 몰아내고 쓸데없이 명나라나 찾다가 결국 청나라에게 이렇게 시달리는거 아니겠습니까?"라며 아쉬워한다.

  • 1995년 KBS드라마 서궁에서는 배우 안대용이 연기했다.

  • 2000년 KBS 드라마 <천둥소리>에서는 배우 김윤형[8]이 연기했다.



파일:칼부림_강홍립.jpg

  • 네이버 웹툰 <칼부림>에서는 사르후 전투후금에 억류되는 신세가 되었다. 강직한 김경서와는 달리 후금 고위층들에게 유연하게 대처하며 호감을 산다. 이후 정묘호란 때 청 침공군을 따라 조선으로 귀국하게 되지만, 지난 패전과 항복의 책임을 물어 그를 처형해야한다는 주장이 거세게 제기되었다.


파일:크리에이티브 커먼즈 라이선스__CC.png 이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 2023-11-10 12:46:08에 나무위키 강홍립 문서에서 가져왔습니다.

[1] 강홍립이 광해군의 밀지를 받아서 고의적으로 항복했다는 것은 당시 야당이던 서인들의 주장이었고 1980년대까지는 거의 정설로 받아들여졌다. 이에 대한 반론도 나오긴 하지만 강홍립이 사르후 전투 당시에도 후금측과 계속 접촉을 시도한 것으로 보아서, 조선왕조의 특성상 이런 일은 광해군의 묵인 없이는 시도하기 어렵기 때문에, 대부분의 연구자들은 이를 정설로 받아들이고 있다. [2] 한성주(2018), 《조선시대 藩胡 연구》, p. 334~337; 장정수(2020), "17세기 전반 朝鮮과 後金 淸의 國交 수립 과정 연구", 고려대학교 박사논문.[3] 장정수(2020), "17세기 전반 朝鮮과 後金 淸의 國交 수립 과정 연구", 고려대학교 박사논문, p. 184~196.[4] 다만 이 때 강홍립은 결혼하여 조선에 아내와 자식 6명이 있었던터라 한족 여성은 이었다. 이 여성은 강홍립이 조선으로 갈 때 따라가서 그의 집에 같이 살다가 강홍립 사후 청나라로 돌아갔다.[5] 당시 강홍립은 원정군에 차출된 후 봉황성에 이르러서야 조선 정벌길에 올랐다는 사실을 알았다고 한다.[6] 엄연히 《조선왕조실록》 <광해군일기>에 기록된 사실이다! <광해군일기> 중초본 161권, 광해 13년 2월 11일 계축 1번째기사 1621년 명 천계(天啓) 1년 오랑캐 방비 전교에 대한 비변사의 회계/ 비변사가 전교로 인하여 회계하기를, "세상의 일은 대의(大義)가 있고 대세(大勢)가 있으니, 이른바 대의는 강상(綱常)에 관계된 일을 말하고 대세는 강약의 형세를 말합니다. 우리 나라에 있어서 이 적은 의리로는 부모의 원수이며 형세로는 표범이나 호랑이처럼 포악한 존재입니다. 표범과 호랑이가 아무리 포악하다고 하나 자식이 어찌 차마 부모를 버릴 수 있겠습니까. 이것이 조정에 가득한 모든 사람들의 의견이 차라리 나라가 무너질지언정 차마 대의를 저버리지 못하겠다고 하는 이유인 것입니다."링크[7] 봉건 왕조 시대에 역적의 개념은 단순히 '임금을 쫓아내기 위해 반란을 일으킨다'라는 정도에서 그치지 않았다. 소설 《삼국지연의》에 나오는 대사처럼 "역적을 보고도 벌하지 않고 가만히 있다면 그 자 또한 역적이다"라는 광범위한 개념이었다. 조선이 섬기는 상국인 명나라에 거스르는 역적인 여진족을 벌하지 않고 그들한테 항복하여 함께 조선에 쳐들어온 강홍립은 봉건 왕조 시대의 개념으로 본다면 엄연히 역적에 해당된다.[8] 태조왕건에서 죽주 도적 기훤, 야인시대 2부에서는 몽양 여운형 역을 맡았다.