가라유키상

1. 개요[편집]

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가라유키상 唐行きさん(からゆきさん)은 19세기 전반에 일본에서 취업사기나 인신매매로 팔려서 주로 동아시아‧동남아시아‧만주‧러시아(시베리아)‧영국령 인도‧미국‧호주 등의 유곽에서 일하게 된 일본인 매춘부(유녀 혹은 오이란) 여성들을 일컫는 말이다. 19세기와 20세기 초반에 동북아와 동남아 그리고 인도 등 아시아 전역에 걸쳐 '황색 노예 매매'로 알려진 일본인 매춘부들의 네트워크가 있었다.[1]

2. 상세[편집]

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규슈의 나가사키 및 구마모토 지역의 하층계급 출신이 많았으며, 뚜쟁이격인 제겐(女衒)이라는 중개 알선업자의 손을 거쳤다. 가라유키상이란 단어의 唐[2]은 외국이나 외국의 것을 뜻하며 문자적 의미는 "해외로 나간 사람들"이란 뜻이다.

대부분 빈민 출신인 가라유키상은 조직적이고 치밀하게 모집되었는데 보통 제겐 또는 핀푸(일본어로는 嬪夫(ピンプ)라고 불렀음)[3]라는 이름으로 알려진 알선업자들이 일본 전역(농촌이나 어촌 등)을 돌아다니면서 가정 형편이 어려운 소녀들[4]에게 일자리 알선을 미끼로 외국행을 제안한다. 그렇게 젊은 여성들을 물색하여 해외에서 일하게 해주겠다고 부추겨서 표적이 된 여성들이 제안에 동의하면 급여 선지급 등 명목으로 일정 금액을 부모에게 제공한다. 그렇게 되면 부모는 딸을 브로커 등의 처분대로 맡기겠다고 약속하는 증서에 서명하게 된다. 이렇게 부모에게 돈을 건넨 후에 다시 이들을 포주에게 넘기면서 알선업자들은 차익을 챙기게 된다.[5]

이후 표적이 된 여성들이 외국에 도착하는 순간 감언이설에 속은 사실을 깨닫지만, 상황을 되돌리기에는 이미 때가 늦은 상황이므로 부모가 받은 선금은 물론, 브로커 수수료, 교통비 등을 전부 빚으로 떠안은 상태라 성매매를 거부할 수 없게 된다. 사실상 돈 올가미에 걸려 성노예가 되는 것이다. 이탓에 이런 지옥 같은 현실을 견디지 못해 스스로 목숨을 끊은 사례도 적잖았다고 한다. 이 처럼 가라유키상의 모집과 집단송출은 명백한 불법행위인데도 일본 경찰은 이를 묵인했는데 이는 가라유키상들이 서양 열강들을 따라잡는 데 필요한 외화를 벌어주는 애국자라는 인식에서였다고 한다. 메이지 정부, 원정 성매매 일본여성 50만명 관리했다

참고로 가라유키상들의 주된 목적지는 중국, 홍콩, 필리핀, 보르네오 섬, 태국, 인도네시아 등이었다. 주로 유럽 식민지였던 아시아 국가들로서 유럽이나 미국 군대 주둔에 따라 수요가 많았던 곳에 파견되었다. 더 멀리는 만주, 하와이, 북아메리카(캘리포니아), 아프리카(탄자니아 잔지바르)까지 퍼져나간 경우도 있었다.

이런 가라유키상들의 해외진출에 대해 당시 일본 정부와 여론은 막대한 외화를 벌어다주는 일꾼으로서 낭자군(娘子軍)이라는 이름으로 선전하였고[6][7], 이들은 해외에서 정보수집 등의 활동 또한 함께 수행하였다고 한다.[8] 당시 일본 정부와 여론이 가라유키상들을 애국자라고 칭송한 이유는 단순하게도 부국 강병책을 추진하기 위해서는 영국이나 프랑스 같은 유럽 열강들로부터 군함이나 대포 등을 구입할 필요가 있었는데 두드러진 수출품들이 없는 당시의 일본이었지만, 부국 강병을 위해서는 반드시 외화가 필요한 상황이었다. 그 탓에 가라유키상들이 몸을 팔아 송금해 오는 금전은 메이지 정부에게는 귀중한 외화였었다. 그런 점에서 보았을때 청일전쟁과 러일전쟁의 양전쟁에 이긴 그늘의 공로자는 바로 가라유키상이었다.[9] #

당연하지만 이런 상황속에서 가라유키상의 전성기는 메이지 시대 말기로, 이들은 여론에서 외화 획득의 첨병으로서 낭자군(娘子軍)이라고 미화되어 불릴 정도로 활약하였다. 가라유키상들이 외화를 획득하는 방식은 일차적으로 현지의 일본인 선원 등을 상대함으로서 외화(은화)유출을 방지하는 역할[10]과 그리고 그렇게 나간 김에 외국인 상대로도 영업을 해서 부수입도 함께 버는 식이었다. 가령 백인에게는 금화로, 일본인에게는 은화로 요금을 받는 식이었다. 이렇게 벌어오는 외화가 1910년 경 일본 전체 수출금액의 10%에 달했다는 이야기도 있을 정도였다. 가라유키상 이야기 구체적으로는 1920년 성매매 금지 이전까지 가라유키상은 약 50만 명이 1억 달러 이상을 벌어들인 것으로 추정된다. 메이지 정부, 원정 성매매 일본여성 50만명 관리했다

이렇게 가라유키상들의 활동은 메이지 말기에 그 절정을 이루었으나, 일본 사회가 성장하고 가라유키상 여성들에 대한 관점도 "국가의 수치"로 바뀌어 비난 여론이 높아지자, 1920년 매춘금지령과 더불어 해외에 있는 일본인 사창가들도 없어지게 되었다. 그 결과 가라유키상은 대부분 일본으로 돌아왔으나, 돌아온 경우에도 일본내의 사회적 멸시 분위기 탓에 자살하는 경우가 매우 많았었다고 한다. 가령 1905년부터 중국 상하이와 싱가포르, 인도 뭄바이 등에서 일한 '시마키 요시'라는 여성은 귀국 후 주변의 냉대 탓에 결국 목숨을 끊었을 정도였다. 한편으로는 생계가 막막하거나 본국과의 연고가 없는 사람들은 그냥 현지에 남는 경우도 있었다고 한다. 그 중에는 1941년 일본군이 싱가포르를 공격했을 때, 영국군을 상대로 정보를 빼내서 일본군을 도운 가라유키상들도 있었다. 이렇게 워낙에 많은 가라유키상들이 해외에서 활발히 활동한 덕분인지 당대에 동양 전체가 일본인 매춘부들로 가득 차 있었다는 기록마저 있을 정도였다고 한다.[11]

또한 당대 일본인들은 비서구인을 열등한 존재로 여겼기 때문에 가라유키상으로 활동하던 일본 여성들은 자신들이 중국인 남성이나 동남아 토착민에게 성접대를 한다는 사실에 굴욕감을 느꼈다고 한다.[12] 실제로 보르네오 원주민, 말레이시아인, 중국인, 일본인, 프랑스인, 미국인, 영국인 및 모든 인종의 남성들이 가라유키상들을 이용했다.[13] 하지만 '오사키'라는 일본 여성은 가라유키상들은 일본인, 중국인, 백인, 원주민 같은 모든 인종의 남성들을 가리지 않고 똑같이 취급했었다고 말했다. 또한 가라유키상들의 "가장 역겨운 고객"은 일본인 남성이었고, 중국인 남성을 묘사할 때는 "충분히 친절하다"고 평가했으며, 영국인과 미국인이 두 번째로 좋은 고객이었고, 원주민 남성은 섹스를 가장 빠르고 가장 잘했다고 평가하였다.[14]

패전 이후 가라유키상은 전쟁 전 일본의 치부로서 그 실상이 잘 알려지지 않았으나[15], 1972년 야마자키 도모코(Yamazaki Tomoko)가 '산다칸 하치만 사창가'라는 책을 내면서 일본사회에 알려졌고 [16], 이후 가라유키상에 대한 여러 연구서적이나 르포 등이 이어졌다.

3. 처우[편집]

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다이쇼 말기부터 쇼와 전기까지 가라유키상으로 활동했었던 '기타가와 사키'가 남긴 기록에 따르면 보르네오 섬에서는 손님을 받았을 때 받는 돈은 포주와 가라유키상 여성이 수입의 50%를 반반씩 나누어서 차지하고, 여기서 다시 자기(가라유키상) 몫의 50% 중 선불금으로 받은 빚변제가 25%, 나머지 25%의 돈으로 의복과 생활용품, 식비 등의 잡비로 썼다고 한다. 그래서 추가로 빚을 지지 않기 위해서는 한 달에 최소한 20명 이상의 손님들을 받아야만 했다고 한다. (즉, 한 달 동안 손님을 20명 이상 받지 못하면 채무 상환과 생필품 구매에 어려움을 겪었다는 뜻이다.) 만일 한달에 100엔쯤을 모으고 싶으면, 120명은 받아야 했다고 한다. 심지어 필리핀에서는 가라유키상들이 주 1회의 임질검사와 월 1회의 매독 검사를 받아야만 했는데, 그 비용은 전부 가라유키상 본인들이 자비로 부담해야만 하였다. 그것도 실금액의 2배로 말이다. 가라유키상 이야기

항구에 배가 들어오는 경우에는 업소에 손님이 넘쳐 하룻밤에 무려 30명의 손님을 받는 경우도 있었다고 한다. 롱타임(숙박)은 10엔, 숏타임(일만 치르고 가는 것)은 2엔에 주어지는 시간은 길어야 5분이었으며 제한시간을 넘기면 할증요금이 추가로 붙는 그런 구조였다고 한다. 심지어 휴일도 사실상 없는 환경이었기에 쉬고 싶어도 마음대로 못 쉬었다고 한다. 다만 막상 돈이 별로 없는 현지인은 그리 선호하지 않아 접객거부가 종종 있었다고 한다. 실제 당시 가라유키상들이 상대하는 손님들은 대개 부유한 서양인이나 해외로 나온 일본인들이었다고.

가라유키상들이 살았던 해외 각지에는 지금도 그녀들이 묻힌 무덤과 묘비가 남아있는데, 그나마 이런 경우는 말년이 그나마 좋았다고 할 수 있을 것이다. 실제 말라리아를 비롯한 풍토병이나 성병, 폐병 등에 걸려 더 이상 매춘을 못하게 되자, 바다나 정글에 버려진 채로 무덤도 없이 죽어간 가라유키상들이 많았다고 한다. 사실 그런 비참한 최후는 가라유키상들만 그랬던 게 아니고, 에도 막부 시절 일본 국내에서 유명했던 요시와라 유곽에서 일했던 유녀(매춘부)들도 성병에 걸려서 더 이상 일을 못하게 되면 쫓겨나서 시름시름 앓다가 죽었고 그 시체들을 대충 멍석에 말아 강가나 절 근처에 버리거나 매장하는 식으로 방치했다.

4. 여담[편집]

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가라유키상을 다룬 이마무라 쇼헤이의 동명의 다큐멘터리 영화도 있다. 다행히 유튜브에 전편이 올라왔고, 한글 자막도 달려 있다.#

오늘날 반대로 일본에서 성매매와 연관된 유흥업에 종사하는 외국인 여성들은 쟈파유키상(ジャパゆきさん)이라고 한다. 대개는 다른 동아시아, 중남미, 동유럽 출신들이 대다수다.

가라유키상 이전의 일본에서도 일본인 여성을 해외에 노예로 팔아넘기는 경우가 있었는데, 16세기 일본 전국시대에서 약 50만 명의 일본인들이 서양 상인들한테 화약통 1개당 여자 10명이라는 식으로 동남아나 인도 등지로 팔려나갔다는 말도 있다.화약값 대신 팔려나간 일본인 노예들[17][18]

이와 별개로 가라유키상은 아니지만 1972년 8월 1일 태국의 출입국 당국은 일본인 여성들이 관광객으로 가장하여 입국 한 뒤에 마사지로 막벌이를 하고 있다고 비난한 적이 있었다.[19]

5. 번외편(특수위안시설협회)[편집]

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이 가라유키상과는 차이가 있지만 태평양 전쟁의 패전 직후 이와 유사한 개념으로 탄생한 조직이 일본에 존재하였다. 바로 미군 전용 위안부들이라 할 수 있는 특수위안시설협회 소속의 일본인 위안부 즉, '빵빵걸'들이 그것이다. 본래의 목적은 일본에 주둔하게 될 미군들이 성범죄를 일으키지 못하도록 막는것이 원래의 창설 목적이었지만 시간이 흐를수록 원래의 목적은 사라지고 외화벌이가 주된 목적이 되었다고 한다(...).

참고로 이 '빵빵걸'들은 전후 일본의 외화벌이에 큰 도움이 되었었는데 일본의 1952년도 획득 외화중 무려 1.5억 달러가 이들 빵빵걸들의 주일미군 상대 매춘으로 인한 '외화벌이'였던 걸로 추정 될 만큼 이 '빵빵걸'들로 인한 외화벌이는 당시 일본 경제에 큰 도움이 되었다고 한다. 즉, 당초 일본에 주둔한 연합군 소속 점령군 장병들의 성범죄를 막기 위한 일명 「육체의 방파제」란 처음의 목적과는 다르게 시간이 흐를수록 '국가의 외화벌이'로 그 설립 목적이 완전히 변질되었다고 평가 할 수 있으며 이러한 모습은 외화벌이를 위해 해외로 나갔던 가라유키상들의 모습과 별 차이가 없는 것이었다. 출처

6. 관련문서[편집]

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• 인신매매
• 매춘
• 위안부
• 특수위안시설협회