문서 보기문서 편집수정 내역 해와 달이 된 오누이 (r1 버전으로 되돌리기) [[파일:해님달님.jpg]] [목차] == 개요 == [[한국]]의 대표적인 [[전래동화]] 중 하나. 넓게 보면 신화로도 볼 수 있으며, 줄여서 '''해님달님'''이라고도 불린다. 원래는 한국의 해와 달의 기원 신화였던 것으로 추정되나, 후에 격이 내려가 민담이 되었고 지금은 동화로 인식되고 있다. == 줄거리 == 옛날 옛적 깊은 산 속에 가난하지만 사이좋은 [[오누이]]와 그 홀어머니 가족이 살고 있었다. 오누이의 아버지는 일찍 세상을 떠났고, 어머니 혼자 집으로부터 몇 고개를 넘어가야 나오는 먼 거리의 장터에 [[떡]]([[인절미]])을 내다 파는 일을 하며 생계를 책임지고 있었다. 그러던 어느 늦은 밤 장터에서 팔다 남은 떡을 가지고 집으로 돌아오는 길. 어머니는 첫번째 고개에서 [[호랑이]]를 만났고, 호랑이가 '''“떡 하나 주면 안 잡아먹지.”'''라고 위협하자 어머니는 벌벌 떨며 떡을 하나 던져줬다. 그 떡을 먹고 가버린 줄 알았으나, 호랑이는 어머니가 고개를 하나하나 넘을 때마다 계속해서 똑같이 나타나 똑같은 대사를 반복하며 떡을 하나씩 뺏어먹었다. 그렇게 떡이 다 떨어지자, 호랑이는 배은망덕하게도 어머니까지 잡아먹고 말았다. 그러고도 배가 덜 찬 호랑이는 아예 오누이까지 잡아먹으려고 어머니의 옷을 입고 위장을 한 채로 그 집을 찾아갔다. 아직 어린 [[여동생|여동생 달님]]은 대뜸 문 밖 발소리만 듣고 어머니가 온 줄 알고 기뻐하며 바로 문을 열려 했지만, 판단력이 있었던 [[오빠|오빠 해님]]은 여동생을 제지한 후 목소리를 내서 어머니인 것을 증명해 보라고 단호하게 말했다. 하지만 호랑이의 목소리가 사람의 목소리처럼 나올 순 없는 법이었다. 호랑이는 목이 쉬어서 그렇다며 핑계댔고, 이에 오빠가 이번에는 손을 내밀어 보라고 했다. 그 말에 호랑이가 문풍지를 뚫고 앞발을 보여주었지만, 이에 오빠는 이것은 엄마의 손이 절대로 아니라며 의심하자 호랑이는 오랜 시간 동안 일을 해서 손이 거칠어졌다며 또 둘러댔다.[* 손이 아무리 거칠어졌다고 해도 일단 상식적으로 호랑이의 앞발과 사람의 손은 생긴 것 자체부터가 완벽하게 다르다. 그래서 오빠가 다른 건 보기도 전에 앞발만 보고 딱 호랑이임을 알아차리는 구절도 있다.] 그러나 문풍지 구멍 밖으로 보이는 호랑이의 희번덕한 노란 눈을 보자마자 오누이는 그 정체가 알고 보니 호랑이였다는 것을 비로소 알아차렸으며, 엄마가 이 호랑이에 의해 잡아먹힌 것을 알고, 몰래 뒷문으로 빠져나와 나무 위로 몸을 피했다. 호랑이는 나무 위로 간 오누이를 찾지 못하다가, 바로 옆의 우물에 오누이가 비친 모습을 발견했다. 이에 호랑이가 부드럽게 “얘들아, 거긴 어떻게 올라갔니?”하고 묻자 오빠가 “손발에 [[참기름]]을 바르고 올라왔지!”라고 거짓말을 했다[* 상식적으로 참기름은 미끄러우므로 그걸 바르면 손이 미끌미끌해져서 어떤 것도 정상적으로 할 수가 없다.]. 이에 호랑이는 [[팔랑귀|그 말만 듣고 어리석게도 곧바로 부엌에 가서 발에 참기름을 바르고 왔지만]], 당연히 미끌미끌한 참기름 때문에 자꾸만 나무 줄기에서 미끄러져 구르기만 했다. 이런 호랑이를 보며 오누이는 어느새 무서움도 잊고 웃음을 터뜨렸다. 그러다가 신나게 웃던 동생이 자기도 모르게 [[넌씨눈|"멍청하기는! 도끼로 나무를 찍으며 올라오면 쉽게 올라올 수 있는 것을!"]]이라고 올라오는 방법을 그만 발설해 버리고 말았다. 정신을 차린 동생이 얼른 손으로 입을 막았지만, 호랑이는 이미 그걸 들어버린 뒤라 잽싸게 [[도끼]]를 꺼내들고 와서 나무를 쿵쿵 찍으며 올라오기 시작했다. 오누이는 호랑이를 피해 계속 올라가 나무의 꼭대기까지 다다랐다. 그럼에도 불구하고 더 이상은 올라갈 곳도 없어지자 오누이는 지푸라기라도 잡는 심정으로 눈물을 흘리며 하늘을 향해 싹싹 빌기 시작했다. >“[[하느님]], 저희를 구해주시려면 새 동아줄을 내려주시고 그렇지 않으면 썩은 동아줄을 내려주세요.” 그러자 정말로 하늘에서 '''새 동아줄이 스르륵 내려왔고''', 오누이는 그 동아줄을 타고 하늘로 올라가서 가까스로 목숨을 건졌다. 이를 본 호랑이도 하늘에 대고 같은 소원을 빌었지만, 이미 하늘 위에서 지금까지의 과정들을 다 내려다보고 있었던 하느님이 이런 못된 놈을 살려줄 리가 없었고, 엄마의 원수를 갚아야겠다고 생각하곤 호랑이에게는 '''썩은 동아줄'''을 내려주었다. 이것도 모른 채 그걸 잡고 좋아라 하늘로 올라가던 호랑이는 도중에 줄이 끊어지면서 결국 [[추락사]]하고 말았다. 이 때 호랑이의 피가 배어 수수밭의 [[수수]]가 붉게 변했다고 한다. 그렇게 하늘로 올라간 오누이는 각각 동생이 달님, 오빠가 해님이 되었다. 그런데 아직 어린 동생은 어두운 밤을 무서워해 하느님께 역할을 바꿔달라고 사정한 끝에 오빠가 대신 달님이 되고, 동생은 해님이 되었다는 이야기. 또 동생은 수줍음이 많아 사람들이 자신을 볼 때마다 제대로 보지 못하게 밝은 빛을 내리쬐었고, 그 이후로 사람들은 [[태양]]을 보면 몹시 눈이 부시게 되었다고 한다. === 바리에이션 === * 어머니 대신 [[할아버지]]나 [[할머니]]가 나오는 전승도 있다. 그 중에서도 주력은 할머니. 부모님이 모두 세상을 떠나고 조부모가 오누이를 키운다는 설정. * 아버지도 아직 살아 있어서 등장하는 버전과 어머니가 셋째를 임신한 임신부라는 버전도 있다. * 어머니가 가진 음식이 떡이 아니라 전, 생선, 고기 등등 다른 버전도 역시 있는데, 이 때문에 냄새를 맡은 호랑이가 어머니 앞에 나타났다는 내용이 나온다. * 오누이가 반대로 [[누나]]와 [[남동생]]인 버전도 있다. 다만 오빠와 여동생 쪽이 좀 더 메이저인 듯. 어느 쪽이건 어린 동생이 생각없이 말해버리는 것, 손위 아이가 그나마 좀 더 머리를 쓰는 것, '''남자아이는 달'''이 되고 '''여자아이가 해'''가 되는 것은 거의 어느 판본들이고 차이가 없다. * 어머니의 일이 떡장사가 아니라 근처 부잣집에서 디딜방아 품팔이를 하고 왔다는 바리에이션도 있으며, 이 경우 떡은 일을 한 대가로 얻어온 것. * 부잣집 [[잔치]]에서 일을 해주고 돌아오던 [[어머니]]가 고개를 넘다가 호랑이를 만났는데 "[[떡]] (혹은 [[개떡]] 또는 [[묵]]) 하나 주면 안잡아먹지!" 라고 위협하자 떡을 고개를 넘을 때 마다 하나씩 주다가 떡이 다 떨어지자 호랑이가 "옷을 벗어주면 안 잡아먹지!" 하면서 첫 번째 고개에서는 어머니의 머릿수건, 두 번째 고개에서는 [[저고리]], 세 번째 고개에서는 속적삼, 네 번째 고개에서는 [[치마]], 다섯 번째 고개에서는 속치마, 여섯 번째 고개에서는 [[바지]], 그리고 제일 중요한 [[속옷]]은 일곱 번째 고개, [[짚신]]과 [[버선]]은 여덟 번째 고개와 아홉 번째 고개와 같이 한고개씩 넘을 때마다 오누이의 어머니를 발가벗기고 끝내 어머니가 [[알몸]]이 되고 가랑잎사귀 3장으로 어머니의 [[음부]]의 2/3만큼, [[유방]](정확히는 유두의 일부분) , 그리고 [[엉덩이]](항문)를 가리고 가는데 마지막 열 번째 고개에서 알몸인 상태로 부끄러워 하던 어머니를 호랑이가 잡아먹었다는 전개도 존재한다. 이때 어머니는 대부분 젊은 여성으로 등장하는 경우가 많다.[* 반대로 이런 야릇한 버전이 싫어 어머니가 늙은 여성 또는 중년 여성으로 나오는 경우도 있다.] * 어머니가 호랑이에게 떡을 하나씩 주다가 떡이 다 떨어지자 '''팔 한 짝, 다리 한 짝씩을 내주면서 몇 고개를 더 넘는''' 상상만 해도 끔찍한 버전이 있다. 이 버전의 경우 나중에는 팔다리 다 내주고 몸통만 남아서, 심지어는 몸통까지 내주고 아예 머리만 남아서 집을 향해 데굴데굴 굴러가는 그로테스크한 전개도 존재한다. 이 부분은 광복 이후 어린이용 책으로 개작되면서 삭제된 경우들이 많다. [[계몽사]] 어린이 한국의 동화에서도 묘사되었다. [[http://blog.naver.com/lee1805302/220728163012|참고(잔인주의)]][* 묘사도 하드하지만, 호랑이도 엄청나게 크다. 당장 문구멍으로 보여주는 손만 해도 아이들 몸뚱이만한 수준으로 말이다.] [[이어령]]의 경우도 자신의 책 <흙속에 저 바람속에>에서 어린 시절 이 부분에서 [[트라우마]]를 겪었다고 한다. * 어떤 판본에선 호랑이에게 신체 일부를 각각 잃은 어머니가 간신히 집에 도착했는데, 그 호랑이가 나타나 아이들은 진작에 잡아먹었다고 하자 [[피눈물|어머니의 피가 흘러넘치더니 강과 계곡 등을 핏빛으로 물들였다고 한다]]. * 호랑이가 어떻게 아이들이 사는 집 위치까지 정확하게 알게 되었는지 의문을 갖는 사람들도 있는데, 집으로 가는 어머니의 뒤를 밟았고 거의 다 왔을 때 잡아먹었다고 설명하기도 한다. 위에 나온 어머니가 팔다리까지 떼어 주면서 집으로 가는 버전은 데굴데굴 굴러가는 어머니를 뒤쫓다가 집 바로 앞에서 머리를 낼름 먹어버렸다는 판본도 있을 정도. 이것을 '죽은 어머니가 '''[[창귀]]가 되어서 아이들의 위치를 알려주었다''''라고 해석하는 경우도 있다. * 오빠가 호랑이에게 한 질문들 중 몇 가지는 다른 질문으로 바뀌기도 한다. 위의 줄거리에선 우연히 보게 되었으나 문에 구멍을 내어 눈동자를 한번 보여달라고 요구하는 경우도 있다. * 호랑이가 처음 집에 들어갈 때는 들키지 않고 집안으로 들어가는데 성공하나, 이후 밥을 해 주겠다며 부엌에 들어간 호랑이의 치마 뒷자락 밑에 꼬리가 길게 늘어진 것을 오누이가 보는 바람에 들키는 버전도 있다. * 어떤 구전에서는 오누이가 [[똥]]이 마려워서 [[뒷간]]에 가고 싶다는 핑계로 도망쳤다기도 한다. 이 구전에서 호랑이와 오빠의 질답이 압권인데, 호랑이가 "방 구석에서 싸거라!" 하니까 오빠가 "에이, 냄새가 나서 못써요!", 그러면 "마루 위에다 싸거라!" 하니 "에이, 나가다 밟으면 못써요!", 그러면 "마당에다 싸라!"고 하니 "마당에 싸면 온갖 똥개들이 몰려올 거예요!"라고... 그러한 핑계들을 댄 끝에 겨우 허락을 얻어 오누이는 간신히 도망치는 데에 성공한다. * 일단 오누이가 나무 위로 올라가고 이를 뒤쫓은 호랑이가 우물 안에 비친 오누이를 보고는, 아이들이 우물 안에 들어간 줄 알고 “거긴 어떻게 들어갔니?”라고 말하는 버전도 있다. 그래서 아이들이 웃는 소리에, 혹은 여동생이 생각 없이 “우린 나무 위에 있는데?” 하고 말해버려서 호랑이가 알게 되는 경우도 있다. * 참기름이라는 얘기에 한심하게도 진짜로 참기름을 손에 바르고 올라오려다 당연히 실패한 호랑이가 "아무래도 이 방법은 아닌 것 같은데 말이야? 솔직히 말해주지 않을래?"라고 묻자 순진하고 눈치와 센스 없기 짝이 없던 여동생이 "도끼로 찍고 올라오렴."이라고 가르쳐줬다는 것도 있다. 참고로 호랑이는 실제로 나무를 아주 잘 탄다. * 호랑이가 멍청하게도 “하느님 저를 구해주시려면 썩은 동아줄을 내려주시고 그렇지 않으면 새 동아줄을 내려주세요!”라고 반대로 말해버려서 썩은 동아줄이 내려왔다는 버전도 있다. * 동아줄을 내려 오누이를 해님과 달님으로 만들었으며, 호랑이를 처단한 주체가 누군지는 명확하게 드러나지 않았다. 아마 세상을 떠난 부모님이거나 정말로 오누이를 불쌍히 여겨 부모님의 원수를 갚은 하느님일 수도 있다. 이 때문에 오누이가 하늘나라에서 부모(혹은 동생이나 조부모)를 재회했다는 내용도 있다. * 때로는 호랑이가 사람을 너무 많이 잡아먹는 식인 호랑이거나 [[추인(요괴)|사람이나 동물로 둔갑하고 창귀를 다루는 호랑이 요괴]]라서 오누이를 노린다는 내용도 있는데 하늘에 동앗줄 대신 천둥번개가 내려치는 것이 호랑이를 쫓던 퇴마사가 뇌전 주술로 호랑이를 잡기위해 그랬던 것이며 이후 퇴마사는 부상당한 호랑이를 쫓거나 혹은 쓰러트려 하늘로 올라간 오누이의 행복을 빌어준다. * 호랑이 피 때문에 붉어진 것은 판본에 따라 [[메밀]]인 경우도 있다. * 호랑이가 죽는 묘사를 하기 꺼리는 몇몇 아동용 동화에서는 호랑이가 수숫대에 [[엉덩이]]를 찔려 피가 묻었고, 호랑이는 그 때문에 아파하면서 울며불며 저 멀리 도망치는 게 끝인 것으로 묘사하기도 한다. * 더 나중에 생긴 버전에선 계속 달을 맡은 여동생이 밤이 하도 무섭고 쫄보인 성격상 달을 관리하는 것을 제대로 못하다 보니 달이 빛을 잃었다가 다시 빛을 찾는 과정을 반복해서 초승달에서 보름달, 그믐달로 차고 기울기를 반복하게 되었다고도 한다. 어쨌거나 '해님달님' 이야기의 최초 기록물인 1922년 천도교 잡지 <개벽>에 기술된 주요섭 저술의 원문에선 오빠가 달, 동생이 해가 됐으며, 마이너 버전인 오빠가 해, 동생이 달을 맡는 경우도 꽤 있는 편인데 이 경우의 이유로는 여동생이 낮의 경우에는 많은 사람들이 돌아다니는 때이기에 자신을 올려다볼 게 부끄러워서 밤이 되면 사람들이 잠을 자기 위해 집으로 들어가기에 그 틈에 조용히 나오는 달님이 되었다는 경우가 대다수이다. * 오누이가 아닌 삼[[자매]]가 나와 각각 해, 달, 별이 되는 내용도 있다. 엄마가 [[구름]]이 되는 바리에이션도 존재. 갓난아기 동생이 있었는데, 그 동생은 엄마와 함께 호랑이에게 잡혀먹히는 내용도 존재한다. * 혹은 호랑이가 주문은 제대로 외운 뒤 오누이의 동아줄을 잡고 쫓아오다 그만 손이 미끄러져 떨어졌다는 버전, 천둥번개 또는 폭풍에 의해 떨어졌다는 버전, 줄 자체는 튼튼했지만 남매와 달리 너무 무게가 많이 나가고 무거운 호랑이의 무게를 더는 이기지 못해 끊어져 호랑이가 추락했다는 버전, 호랑이까지 불러들이면 왠지 하늘나라에도 피해가 갈 것만 같아서 하느님이 중도에 일부러 그냥 줄을 끊어버렸다는 버전 등도 있다. * 호랑이가 선역으로 나오는 버전도 있는데, 오누이의 어머니나 할머니가 귀가하다가 병이나 사고로 쓰러졌고, [[지나가던]] 호랑이한테 [[떡]]을 줄 테니 아이들을 부탁한다는 유언을 남기고 죽자 호랑이가 아이들을 찾아갔는데, 어른들과 달리 아이들은 호랑이만 보고 너무 무서워서 겁부터 먹어서 동아줄을 타고 도망치고, 호랑이가 오해를 풀기 위해 동아줄을 잡고 해명해 주려다가 그만 떨어져 부상을 당했다. 이후 하늘에서 모든 이야기를 들은 해와 달이 된 아이들이 호랑이한테 사과하고, 이에 호랑이는 감동을 받아 그뒤 도를 깨우쳐 산을 지키는 산신이 되는 것으로 훈훈하게 끝난다. * 이런 내용도 있다. 호랑이가 떡, 전, 생선 등의 잔치 음식들을 먹는 사이에 오누이의 부모는 허둥지둥 도망친 다음, 집에 가서 오누이에게 아까 있었던 일을 설명하고 함께 나무에 올라타고 위의 전개 내용대로 하늘에 대고 소원을 빌자 튼튼한 동아줄이 내려오자 부모와 오누이는 튼튼한 동아줄을 타고 하늘 위로 올라갔으며, 그것을 본 호랑이는 하늘에 대고 소원을 빌자 갑자기 천둥 번개가 내려오면서 호랑이는 낙뢰를 맞고 비명을 지르고 도망쳤고, 낙뢰의 힘이 워낙 강력해서 수수밭의 수수가 붉게 변했다. 혹은 동아줄을 탄 오누이와 오누이의 부모를 바라보다가 목에 떡이 걸린 호랑이는 하늘에 대고 목에 걸린 떡을 빼달라고 부탁하자 하늘에서 커다란 돌이 내려오자 호랑이는 겁을 먹고 잘못했다고 용서를 빈다. 그 이후로 오빠는 달, 동생은 해, 부모는 구름이 되어 해와 달이 된 오누이를 지켜주었다. 이것을 본 호랑이는 해와 달이 된 오누이와 구름이 된 부모를 바라보며 분노에 가득차 "어흥~!" 하며 울부짖었다고... * 여담이지만, 여기서 나오는 호랑이의 죄명들은 어머니에게 떡을 주지 않으면 잡아먹겠다고 협박하고, 떡을 돈도 안 내고 멋대로 먹고 어머니까지 죽여버린 죄, 거기다가 오누이 집까지 들어와서 오누이까지 잡아먹으려 한 죄까지 죄목들이 많다. 오늘날로 따지면 [[협박죄]]+[[무전취식]]+[[살인죄]]+살인미수죄+[[업무방해]]+[[주거침입]]+금품갈취([[강도죄]])+[[손괴]]가 해당하는 어마어마한 [[중범죄]]다. * 또한 일부 동화에서는 어머니를 잡아먹는 과정을 그냥 꿀꺽 삼켰다고 표현하기도 한다. == 기타 == * [[빨간 두건]], [[늑대와 7마리 아기염소]]과 같은 계통의 동화이다. 세계적으로 비슷한 플롯의 동화가 여러 지역에서 시간 차이를 두고 존재하는 경우가 흔한데, [[빨간 두건]]에 대해서 진화 생물학과 유사한 방식으로 계통 추적을 했고 해당 조사에 한국 판본으로 포함되었다. [[https://m.dongascience.com/news.php?idx=3191|링크1]][[https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0078871|링크2]] 해외에선 이 이야기가 [[동남아]] 어느 나라 이야기라고도 전해진 듯한데 사실 나라별로 동화의 모티브가 비슷한 경우는 꽤 많다. [[콩쥐팥쥐]]를 예로 들면 [[베트남]]에도 비슷한 구도의 전래동화가 있다. [[신데렐라]]도 큰 구성은 똑같고, 이 경우도 그런 경우일 듯. 국내에서도 나온 천지창조: 세상이 열리던 순간의 비밀(인챈티드 월드)에 나오는 해와 달이 된 오누이 이야기에는 국적이 그렇게 나와 있다. 일본의 전래동화인 [[우방야만바]]의 앞부분이 이 이야기와 비슷하다. * 한국에서 [[태명]]이나 [[아명]]을 지을 때 일반적으로 '''해님은 여자아이 이름이고, 달님은 남자아이 이름'''이다. 야구인 [[김해님]]처럼 남자인 경우도 있지만. * 신화나 전설, 동화에서 태양-달의 관계가 형제자매인 경우는 꽤 많다. 가장 유명할 사례는 [[원시 인도유럽 신화]]를 기원으로 하는 [[그리스 로마 신화]]의 헬리오스-셀레네, [[아폴론]]-[[아르테미스]] 남매. 이외에 [[북유럽 신화]]에서는 남매 일월신 [[솔과 마니]]가 있고, [[일본 신화]]의 [[아마테라스]]-[[츠쿠요미]]도 남매이다. 다만 남매간일 경우에는 보통 오라비가 태양이고 누이가 달인 경우가 많으며, 태양의 여신-달의 남신 구도는 이 이야기에 나오는 남매와 북유럽의 솔과 마니, 일본의 아마테라스와 츠쿠요미 정도 외에는 널리 알려진 것이 드문 편이다.[* 태양이 여신인 경우는 [[아랍 신화]]의 샤파시가 있지만 이쪽은 달의 신 암므도 여신이고, 달이 남신인 경우는 [[이집트 신화]]의 콘수 혹은 토트, [[수메르 신화]]의 [[난나(메소포타미아 신화)|난나]]가 있지만 이쪽은 태양의 신 [[라(이집트 신화)|라]]나 [[샤마쉬]]도 남신이었다.] * 오누이가 해와 달이 된다는 결말 때문에, 그럼 그 전까지 해와 달이 없었다면 낮과 밤도 없었다는 말인가 하는 의문을 품는 사람들도 있는데, 사실 해·달과 낮·밤이 별개의 존재로 나오는 고대 신화나 구전설화는 의외로 많다. [[그리스 신화]]에서도 해·달의 신 [[헬리오스]]·[[셀레네]]와 낮·밤의 신 헤메라·뉙스가 구별되어 있고, [[북유럽 신화]]에서도 일월신 남매 [[솔과 마니]]와, [[신팍시]]를 타고 낮을 불러오는 낮의 신 다그르, 림팍시를 타고 밤을 불러오는 밤의 신 노트가 따로 있는 등 '''옛날 사람들은 해·달과 낮·밤이 상관없다고 생각했던 모양이다.''' 성경조차도 낮과 밤이 먼저 창조되고 해와 달이 이후에 창조되었다고 나온다. * 엄밀히 따지면, 해가 없으면 낮은 존재할 수 없는 게 맞지만 밤은 달이 없어도 존재할 수 있다. 다만 그런 것을 알지 못하는 고대인 입장에선, 하늘이 흐려서 해가 보이지 않아도 낮에는 환하거나 그믐이라 달이 없어도 밤에는 어두운 것을 보고 해·달과 낮·밤이 별개라고 여겼을 가능성이 높다. * 한때 [[성층권]]에서의 산소 부족, [[중간권]]에서 -130°C의 저온, [[열권]]에서 2000°C의 고온을 견뎌내며 올라간 두 오누이의 패기를 높이 사는 이과개그가 돈 적이 있다. 실제로는 중간권의 대기압은 1000분의 1 ~ 10만 분의 1 기압 수준으로 매우 낮고, 열권은 당연히 그보다 대기압이 매우 낮기 때문에, 단위 부피당 열용량이 지극히 낮아 잠깐 머무르는 정도로는 동상이나 화상을 입지는 않는다. 이 구간에서는 추위나 열보다는 산소 부족으로 인한 [[질식사]]와 [[자외선]], [[방사선]]에 의한 [[피폭]]을 더 주의해야 한다. * 지구상에서 보았을 때 각각 지구로부터 떨어져 있는 거리차 때문에 태양과 달의 크기는 같아 보이나 실제로 태양의 크기는 달의 약 4~500배 가까이 된다. 즉 여동생이 오빠의 약 400배 이상 되는 몸집을 가진 것...이지만 그런 과학적 사실이 성립되기도 전에 돌던 설화이므로 별 의미는 없다. * 친한 사람들끼리 뭔가를 요구할 때 장난스럽게 써먹는 말인 '''OO주면 안 잡아먹지~!'''라는 표현은 바로 이 이야기에서 유래되었다. 믿지 말아야 할 것, 정치적으로 불리한 위치의 [[파벌]]을 두고 “썩은 동아줄”이라고 하는 표현 역시 여기서 유래되었다. * 호랑이가 [[영아살해]]를 시도한 엄마를 순화해서 묘사한 것이라고 해석되기도 한다. 그렇다면 동생이 엄마라 생각하고 문을 열어주려 한 것도 말이 된다. * "햇님달님"이라는 표기는 문법적으로 틀린 표현이다. 사이시옷은 합성어에서 일어나는 현상이지만, 해님은 파생어이기 때문에 햇님으로 사이시옷을 적으면 안 된다. 따라서 원래는 "해님달님"이라고 써야 맞다. 물론 '햇님달님'이 어감상 익숙하기도 하고 [[문법나치|고작 사이시옷 하나 갖고 뭐라 할 사람]]은 없겠지만. * 이 이야기의 파생작 동화인 "저승사자에게 잡혀간 호랑이"가 있다. 여기에선 호랑이가 추락사한 직후의 이야기를 다루고 있는데, 호랑이가 저승사자에게 끌려가 지옥에 가서 무시무시한 벌을 받는다.[* 이때 호랑이가 지옥에서 벌을 받을 때 [[탐관오리]], [[구미호]], [[피노키오]] 등도 지옥에 있는 모습이 나온다.] 그렇게 죄값을 다 치른 후 다시 태어날 기회를 받아 이승으로 돌아갔고, 그 이후 이어지는 내용이 [[호랑이 형님]]이었다. 다시 죽은 호랑이는 개과천선하여 착한 일을 했다는 것을 저승에서 인정 받곤, 사람으로 다시 태어났다는 결말이다. * 보통 전래동화 속의 멍청한 호랑이들에 비하면 비교적 지능범적인 면모를 어필했지만, 손에 참기름 바르고 나무를 타는 시점에서 전래동화 특유의 호랑이뇌(...)는 어쩔 수 없음을 입증했다. * 이 전래동화를 모티브로 한 놀이기구가 [[롯데월드 어드벤처]] 1층에 있다. * 북한에도 비슷한 내용의 동화가 있다. 여기에선 호랑이가 오래 살다보니 사람 말을 할 수 있고 허리를 다쳐 나무를 잘 못 탄단 설정이 붙었고, 오빠와 여동생이 아닌 누나와 남동생이란 설정으로 변경되었으며, 결말도 오누이가 하느님이 내려준 밧줄을 타고 하늘로 올라가 해와 달이 되는 게 아니라 밧줄을 내려준 게 알고보니 이웃마을의 나무꾼 청년[* 오누이는 이 나무꾼을 오빠, 형이라고 부를 정도로 잘 따르고 이 나무꾼도 병든 오누이의 어머니를 위해 약초를 찿으러 다닐 정도로 가까운 이웃사이다.]이었단 반전이 밝혀졌다. 결국 어려운 일이 있으면 하늘만 찾지 말고 스스로 개척해 나가라는 교훈을 들려주면서 끝나기 때문에 제목이 '''햇님 달님'''이 아닌 '''오누이와 나무군'''[* 나무꾼을 오타낸게 아니라 실제로 나무군이라고 나온다. 다만 북한에서도 발음은 나무꾼이다.]이다.[[https://www.youtube.com/watch?v=_9BiPVXbPAg|링크]] 분단 전 널리 알려진 이야기다보니 당연히 북한에서도 이 이야기가 있었던 것으로 보이지만 '하느님'이라는 북한 당국이 불경스럽게 여길 요소로 인해 검열된 것으로 보인다. 내용 자체가 은근히 '혁명과 건설의 주인은 인민 대중=수령'이라는 [[주체사상]]에서 말하는 이야기와 유사하다. * 해석에 따라 다양하게 설명이 가능하지만 심리학자들의 해석으로 호랑이 라는 존재를 어머니로 치환하면 아동학대를 한 어머니에 대한 이야기로도 볼 수 있다한다. * 성인용 패러디에서는 주로 떡의 동음이의어를 이용해 그렇고 그런 상황으로 패러디 된다. 예를 들면 호랑이가 고개를 넘어가는 엄마에게 떡을 달라고 하는데 사실 그 [[떡]]이 아닌 [[떡(동음이의어)#s-2.2|다른 떡]]을 달라고 하였고 이후 애들 엄마와 [[성관계|그대로.....]] [[https://m.fmkorea.com/best/803171450|링크]] [[누들누드]]에선 할머니나 아줌마가 아닌 젊은 여인이 나오고 호랑이는 아예 [[타이거 마스크]]였다. 둘은 알다시피... == 관련 문서 == * [[동화에서 사용되는 단어의 뜻]] * [[무한도전 해님달님]] * [[태양과 달]] * [[도를 아십니까(웹툰)]] * [[스매시 레전드#s-3.10|라비]], [[스매시 레전드#s-3.15|누이]] - 동화를 소재로 한 게임 [[스매시 레전드]]에서 해와 달이 된 오누이를 모티브로 한 캐릭터. * [[쏘망]]의 곡 중 하나인 [[동아줄]]이 해당 전래 동화의 줄거리를 호랑이의 시점으로 전개하고 있는 곡이다. [[분류:한국 신화]][[분류:동화]]캡챠되돌리기