문서 보기문서 편집수정 내역 아담 샬 (r1 버전으로 되돌리기) [[분류:독일의 가톨릭 신부]][[분류:독일의 가톨릭 선교사]][[분류:예수회 수도자]][[분류:명나라의 인물]][[분류:청나라의 인물]][[분류:녹정기의 등장인물]][[분류:1591년 출생]][[분류:1666년 사망]][[분류:쾰른 출신 인물]][[분류:독일계 중국인]] [include(틀:청사고)] ||<-2>[[파일:external/upload.wikimedia.org/401px-Adam_Schall.jpg|width=100%]]|| ||<-3> '''{{{#white {{{+2 Johann Adam Schall von Bell [br] 아담 샬}}} }}}''' || || {{{#white '''본명'''}}} ||||'''요한 아담 샬 폰 벨'''[* 이명은 湯若望(탕약망)]|| || {{{#white '''출생'''}}} ||||[[1591년]] [[신성 로마 제국]] [[쾰른|쾰른 선제후국]] 쾰른 || || {{{#white '''사망'''}}} ||||[[1666년]] [[청나라]] [[베이징]] || || {{{#white '''국적'''}}} ||||[[신성 로마 제국]]|| || {{{#white '''종교'''}}} ||||[[로마 가톨릭]]|| [목차] [clearfix] == 생애 == 1591년 신성 로마 제국 쾰른 선제후국의 [[쾰른]]에서 태어났으며, 1611년 예수회에 입회해 천문과 역법 등을 공부했다. 한편 [[마테오 리치]]는 [[명나라]]에서 [[선교]]하던 중, 명나라가 농업중심 사회라 천문과 역법이 매우 중요하다는 사실을 깨닫고 예수회에 "천문과 역법 등을 잘 아는 선교사를 보내 달라"고 요청했다. 그리하여 1622년에 아담 샬이 명나라로 파견갔다. [[천계제]] 시절 [[서광계]]가 [[홍이포]]의 위력을 알아보고 홍이포의 수입/제작을 강력하게 주장하여, 30문 정도를 수입하라는 명령이 나왔다. 허가가 나왔는데 서광계와 함께 [[마카오]]에 가서 [[포르투갈]] 상인에게 홍이포를 수입해오는 데 큰 도움을 준다. 이 중 11문은 [[산해관]]에 설치하여 후의 영원성 전투에서 [[원숭환]]이 이용하였고, 19문은 북경성에 설치하였다. 아담 샬은 [[숭정제]] 때 [[서광계]] 등과 함께 서양식 역법에 기초한 새로운 역법인 숭정역법(崇正曆法)을 만들어 좋은 평가를 받고, [[숭정제]]에게 신임받으며, [[환관]]과 [[궁녀]]들 일부가 [[천주교]]로 개종하는 성과를 얻었다. [[영원성 전투]]에서 승리한 후, [[서광계]]가 예측한 대로 홍이대포의 위력이 동아시아 전체에 퍼졌고, 숭정제 즉위 이후 서광계가 등용되어 홍이포의 생산책임자로 임명된다. 이에 서광계는 아담 샬을 불러 도움을 받으며 홍이포를 '''1차에만 400문''', 2차에는 150문 찍어낸다.[* 비슷한 시기 지방정부에서도 홍이포를 생산하였는데 양광총독부에서만 무려 500문을 생산하였다고 한다.] 그리고 [[명나라]]가 멸망한 후 [[청나라]]가 시작되었을 때도 그 재능을 인정받아 흠천감(欽天監) 감정(監正)의 벼슬을 얻고 [[아이신기오로 도르곤]]에게 숭정역법을 보완한 새로운 역서인 [[시헌력|대청시헌력(大淸時憲曆)]]을 바쳐 신임을 얻는다. 이후 [[순치제]] 때에는 벼슬이 3품에 이르렀으며 삼궤구고두[* 3번 무릎 꿇고 9번 머리를 조아리는 예법으로, 신하가 주군을 알현할 때 행해야 하는 [[만주족]]의 예법이었다.]도 면제받는 특혜를 얻었다. 몇 년 뒤 광록대부(光祿大夫)라는 봉호를 얻어 서양인으로서는 높은 자리에 오르게 되었다. 심지어 1656년, 1657년에는 황제가 생일을 아담 샬의 집에서 보냈으며 새해 인사도 그곳에서 받았을 정도였다. 1661년 [[순치제]] 사망 이후 8세 나이로 [[강희제]]가 등극한다. 이전 황제 시절과는 대우도 역할도 줄어들 수밖에 없었지만, 흠천감 감정이라는 직위는 그대로 유지한 채 직무를 수행할 수 있었다. 그러나 1664년 아담 샬이 새 황제인 강희제에게 향후 2백 년간 쓸 수 있는 역서를 올렸는데, 이것이 발목을 잡았다. 역법사 양광선(楊光先, 1597 ~ 1669)은 "이 역서는 [[청나라]]가 오직 2백 년밖에 유지될 수 없음을 뜻한다"며 그를 탄핵했다(康熙暦獄, 강희역옥).[* 청 왕조는 이때 이후로부터 약 248년 정도 더 유지되었다.] 결국 [[구왈기야 오보이]]에게 사형을 선고받고 다른 [[예수회]] [[선교사]]들과 함께 감옥에 수감되지만, 이듬해 [[효장문황후 보르지기트씨]]의 중재 덕분에 석방되었다. 그러나 노쇠한 데다가 중풍에 걸려 있었던 아담 샬은 1666년 75세를 일기로 사망하고 만다. 한편 양광선은 아담 샬을 탄핵하고 흠천감 감정 자리를 꿰차지만, 시대에 뒤쳐진 대통력과 [[회회력]]을 고집하여 잘못된 예보를 연발한 끝에 1669년 해직되고 만다.[* 강희제는 사건을 재수사하여 무고죄임을 밝혀내고 과거 죄인들을 복권시킨다. 양광선은 무고죄로 사형을 선고받았지만 고령을 이유로 재산 몰수 후 유배형으로 감형되어 유배 가던 길에 죽었고 의정왕대신회의의 권위를 손상시키고 황권을 강화시키는 계기된다.] 그리고 그 자리는 아담 샬과 함께 수감되었던 [[예수회]] [[선교사]] 페르디난트 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 1623 ~ 1688)에게 돌아갔다. 이후 흠천감 감정은 1838년까지 서양인이 계속 맡았다. == 소현세자와의 관계 == 볼모로 [[선양시|선양]]에 머물던 [[소현세자]]가 [[베이징]]에 머물렀던 1644년 9월부터 11월까지 2달여 동안 아담 샬과 교류하며 친교를 맺었으며, [[천주교]]를 조선에 전하기 위해 아담 샬에게 부탁해 천주교 신자인 [[환관]]과 [[궁녀]]들을 [[조선]]으로 데려갔다고 전해진다. 한편으로 이는 아담 샬이 부풀린 기록을 [[일본인]] 종교학자 야마구치 마사유키(山口正之, 1918 ~ 1999)가 한층 더 확대해석해 내린 결론이라는 주장이 존재한다. 자세한 건 [[소현세자]] 항목 참조. 캡챠되돌리기