문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 페도필리아 (문단 편집) == [[아동 성범죄]]와의 연관성 == 소아성애자를 곧 아동 성범죄자로 여기는 오해가 많지만, 아동성애를 포함한 성적 끌림이나 취향은 개인이 선택하는 것이라기보다는 선천적이거나 발달 과정을 거쳐가며 생기는 것으로 보이며 소아성애 성향을 [[성범죄]]의 형태로 표출한다고 무작정 이야기할 수는 없다. [[이성애자]]라고 아무 이성을 성적으로 괴롭히거나 폭력을 휘두르는 건 아닌 것처럼, 개개인의 충동성에 따라서 개인차가 크다는 것이다. 일부 아동성애자들은 자신이 성욕이나 욕망에 굶주린 짐승이 아니며, 스스로가 이것에 고뇌하고 일종의 콤플렉스라 생각하며 숨기기에 족족한다는 것이다. 범죄를 저지를 생각이 없거나 치료를 받고 싶은 아동성애자들은 자신들의 성 범죄 충동을 억제하며, 소아성애에 대한 적대적 인식을 재고할 수 있도록 돕는 페도파일들의 모임 [[http://www.virped.org|도덕적 아동성애자들(Virtuous Pedophiles)]]을 운영하고 있다. 단체의 구성원들은 [[성범죄]]를 저지르지 않았으며, 따라서 아동 성범죄자가 아니다. 또한 소아성애자가 곧 범죄자라는 인식의 재고를 촉구하고, 소아성애의 생물학적 원인에 대한 연구를 소개하는 등의 활동을 하고 있다. 그러나 13세 미만인 자와 성관계는 대상 아동의 성기를 비가역적으로 훼손시킬 우려가 있고, 아동의 심리발달에 저해를 가져올 수 있기에 별로 환영 받지 못하며 일부 사람들은 살인광, 도벽 같은 범죄성 욕구에 가깝다고 생각하며 이들을 상대로 혐오 표현을 서슴지 않는다.[* 비슷한 예시로 남성 간 [[동성애]]에 대한 부정적인 인식이 있다. 물론 성인 남성 간에는 상호적인 성적 동의를 받을 수 있으므로 사정이 훨씬 낫지만, 그건 어디까지나 동성애 집단 간의 이야기일 뿐 이성애 또는 최소한 동성을 성적 대상으로 보지 않는 남성에게는 절대로 성적 동의를 받을 수 없고, 특히 항문성교는 항문의 훼손이 거의 확실시된다.] 소아성애자로 살아가는 사람들은 실제 현행법을 포함한 윤리적, 사회적 문제로 아동과의 성관계는 죽을 때까지 불가능하다. 아이가 동의를 구했다고 하더라도 아이는 단순히 호기심에 응한 것이며 중, 고등학생의 경우에도 '친구들과 모여서 야시시한 비디오를 본다' 정도의 호기심이고, 아이의 콤플렉스나 외로움을 기재로 접근하더라도 그것은 아이에게 크나큰 상처를 줄 수 있기 때문이다. 실제로 Huffpost라는 팟캐스트 채널에서는 한 수녀가 15살의 가출 청소년 여학생과 성관계를 했었지만, 사실상 [[성폭행]]에 가까웠을 뿐더러 그 당시 여학생은 그것이 사랑이고, 신자로서의 교리와 순결을 맹세한다고 수녀로부터 세뇌와 복종에 가까운 가르침을 받았다. 수녀는 그것을 나름대로의 사랑이라고 생각하였으나, 피해 여학생은 나이 일흔이 넘은 현재까지도 그것을 잊지 못하고 괴로워 하고 있다는 점에서 픽션은 어디까지나 픽션이라는 것이다. 아동성애자들의 입장에서 이 문제는 정말 힘든 문제일 것이다. 사실 이는 해외에서도 종종 나오는 이야기로, [[네덜란드]]의 성과학자 릭 반 룬센(Rik van Lunsen)은 미성년자를 묘사한 가상 표현물(Virtual Child Pornography, 흔히 말하는 2D물이나[* 이쪽은 또 아청법 문제로 이어진다. 단순히 2D 캐릭터에 인권까지 부여하는 거냐는 등의 이야기가 아니라, 충분히 성인 캐릭터로 표현할 수 있음에도 극단적으로 묘사하는 경우에는 문제가 될 수 있기 때문이다. 다만 2D 내에서 성적으로 묘사된 어린이 캐릭터는 나이만 어린이지 성인을 데포르메한거나 다름 없는 경우도 있기에, 자신이 미성년자 캐릭터에 성욕을 느낀다고 스스로를 욕보일 필요는 없다. 실제 상담을 돕거나 연구를 하는 심리학자, 상담사들도 간혹 자신이 2D 미성년자 캐릭터에게 성욕을 느끼는 것이 너무 자괴감이 든다고 상담을 하러 오는 사람들에게 실제와 애니메이션 속 캐릭터들의 신체적 묘사는 전혀 다르다며 되려 안심을 주는 경우도 있을 정도. 다만 그것을 실제 아동과 혼란할 경우에는 이야기를 해야 한다.] 3D 모델링, 성교 인형 등)에 대해 소아성애자들이 자신의 욕구를 다스리고 실존하는 어린이들을 보호하는 데에 또한 도움이 될 수 있다고 한다. 그러나 이러한 매체가 [[아동 포르노그라피|아동 포르노]] 피해자 및 성폭행 피해생존자들에게 심한 모욕감을 줄 수 있는 것과 더불어, 만약 그것이 대량 생산된다면 윤리적으로 문제가 되거나 실제 사람들이 다칠 수 있다는 의견 또한 존재한다. 해당 반대 의견은 단순히 보수적인 집단 또는 극단적인 여성 인권단체에서 '리얼돌은 여성을 희롱하는 비열한 남자들의 산물이다!'라고 주장하는 것과는 엄연히 다르며, 남성을 본딴 모델/리얼돌을 포함해 모든 성인용품은 남녀 성별의 문제가 아닌 선호도나 호불호의 선택이기에, 아동을 본딴 성교 인형은 단순 남녀의 문제가 아니라 어른과 아이 간의 윤리적, 사회적 시점에서 보아야 한다.[* 이는 [[조혼]] 문제와도 엄연히 다르다! 흔히 아동성애를 윤리적, 사회적 시점에서 서술할 경우 '옛날옛적엔 꼬꼬마 잼민이들도 장가 가고 꽃가마 타지 않았냐', '저쪽 [[지중해]] [[그리스]]에선 전사들이 어린 남자애들의 대접을 받았다는데?'라고 이야기하는 경우도 있는데, 이야기하는 옛날이 근대가 아니라 거의 [[조선]]시대부터 기원전으로 넘어갔을 때라는 것을 명시해야 한다. 그 당시에는 남자든 여자든 빨리 결혼해서 애를 낳지 않으면 군대에 잡아넣거나 외딴 집 노예로 보내는 게 거의 다반이었기에 빨리빨리 독립해서 살림 차리라는 메세지인 것이다. [[일본]] [[에도 시대]]의 어린 기생들이나 그리스의 [[여장남자]]들도 사실상 살기 위해 시다바리를 한 것이고, 그 당시에도 어린 기생들의 대접을 받는 것을 사내/아녀자답지 않다고 생각해 숨기려 했던 기력을 생각해보면 조혼 문화는 성에 빨리 눈을 뜬 아이들의 소꿉놀이가 아니라, 정말 전쟁이 밥 먹듯 일어나는 시대에 살아남기 위한 일종의 몸부림에 가깝다는 것이다. 현재에도 [[키르기스스탄]]이나 [[인도]]에서도 [[알라 카추|거의 보쌈에 가까운 조혼]]이 문제 되고 있고, 실제로 너무 이른 나이에 아이를 가졌다 죽는 색시들도 있는 것을 보면 아동성애에 대한 비판이나 의견을 조혼으로 반박할 수는 없다는 것이다.] 아동성애자들은 남성만 존재하는 것이 아닐 뿐더러, 오히려 이런 색안경은 여성 아동성애자들이 성애에 대해 상담을 받거나 도움을 구할 때 더욱 힘들어지기도 한다. 결과적으로는 아동성애자들은 자신들이 느끼는 충동이나 성욕에 끊임없이 고민하고 좌절한다는 것이다. 흥분을 느끼는 자신에 대해 배덕감이나 자기혐오를 느끼기도 하고, 그것을 긍정하는 사람들도 있으나 스스로에게도 솔직해질 수가 없어 상담이나 치료 자체를 중단하거나 아예 [[파시즘]]이나 퇴폐주의에 빠져 방탕해지기도 한다. 이는 생명을 위협하거나 윤리적, 사회적으로 야기될 수 있는 다른 성애자(구토, 시체, 생리혈, 동물 등)들도 마찬가지이다. 그러나 진짜로 큰일이 생긴다면 그것은 타인뿐만 아니라 자신에게도 심리적, 신체적으로 문제가 가해질 수도 있기 때문에 하루 빨리 치료를 받으러 가는 것이 좋다. 또한 17-18세들의 청소년들을 치료자의 관점에서는 성인으로 간주하고 있기에[* 정신적으로 성숙, 2차 성장이 끝난 신체 등.] 아동성애, 도착증 문제로 고민하고 있는 학생들 역시 상담을 받을 수 있으며, 단순히 '너는 사회적으로 해로운 예비 범죄자니까 빨리 병동에나 가라'가 아니라 스스로의 정신적 건강과 미학을 위한 지침이기에 그것을 고치든, 고치지 못하든 간에 상담을 하고 도움을 받는 것이 가장 좋은 방법이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기