문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 정견모주 (문단 편집) == 상세 == [[가야]]지역에서 [[여신]]으로 숭배되던 인물. [[조선]]시대의 [[신증동국여지승람]]에서 [[최치원]]의 저서 석리정전(釋利貞傳)을 인용한 부분에서 보인다.[* 현재 [[최치원]]의 석리정전은 전해지지 않는다.] 내용은 다음과 같다. [[가야]]의 산신(山神) 정견모주는 천신(天神) 이비가(夷毗訶)[* '이비가지'라고 적힌 사료, 번역서가 다수 있는데 여기서 지(支)는 현대 [[한국어]] '님'에 해당하는 경칭으로 비정된다.]와의 사이에서 뇌질주일([[대가야]]왕 [[이진아시]])과 뇌질청예([[금관가야]]왕 [[수로왕]])를 낳았다. 정견(正見)은 불가에서 말하는 [[팔정도]] 중 한 가지로, 대구화상, 허황후 남매 전설에서 보듯 가야 신화가 전반적으로 [[불교]]의 영향을 받았음을 추정할 수 있다. 아직도 [[성주군]] 수륜면 백운리 마을 뒷편에 가면 정견모주의 제단과 정견모주가 하늘신 이비가를 맞이할 때 탄 꽃가마가 변했다고 전해지는 가마바위[* 상아덤이라고 불리기도 한다.]가 존재한다. 유독 한국의 여러 시조탄생신화 중에서도 [[산신]]이 중심이 된다는 점은 좀 특이한데, [[대가야]]의 [[지산동 고분군]]은 [[고구려]], [[백제]], [[신라]]의 왕릉급 무덤들이 평지나 산능선자락 정도에 있는 것과 달리 산꼭대기 능선에 만들어졌던 것도 특이한 점이다. 이런 점들에서 가야권에 다른 나라에는 없었던 특유의 산악신앙이 있었던 것이 아닐까 추정하기도 한다. 가야산은 삼국시대 부터 신성한 산으로 여겨져서 우두산(牛頭山)이라 불렸고 가야의 산신제 때는 소를 제물로 바쳤다는 기록이 전한다. 우두(牛頭)는 소두라고 발음할 수 있는데, 삼한지역의 성지였던 소도와 연관이 있을지도.... 또한, 우두산(牛頭山)은 일본서기에 나오는 소시모리라는 설도 있다. [[해인사]] 입구에 들어 가다 보면 한국의 다른 [[절(불교)|절]]들과 마찬가지로 산신각을 볼 수 있는데, 해인사 산신각에 모셔져 있는 산신의 그림이 바로 정견모주이다. 이 그림도 원래는 남자로 그려져 있었는데 나중에 바뀐 것. 조선 시대에 들어서는 대부분의 여성 산신의 신격이 남성으로 바뀌어 모셔지는 일이 허다했고, 정견모주 역시 정견천왕(正見天王)이라는 이름의 수염 덥수룩한 남자 산신으로 신격의 성별이 바뀌어 산신각에 모셔지게 된 것으로 보인다. 해인사를 창건한 사람이 대가야 왕실의 후손 순응과 이정이기 때문에, 해인사 자체가 정견모주를 제사 지내던 정견천왕사 자리에 창건한 절이라 보는 설도 있다.[[https://youtu.be/ZcQ7S5EuYEM|KBS 역사스페셜]]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기