문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 예맥 (문단 편집) == 맥(貊) == '''맥'''이라는 민족에 관해서는 조선시대 실학자들 이후 다양한 가설들이 나왔으나 근래의 가설은 맥을 주로 '''[[고구려]]'''와 연관지어 이해하고 있다. [[동로마 제국]]에서는 고구려를 맥과 관련하여 '무크리'(Moukri)라고 불렀는데 이는 '맥+고려'라는 의미이다. [[돌궐]] 역시 '맥고려'라는 의미의 '뵈퀼리'(Böküli)라고 고구려를 칭했는데, 고대 튀르크어에서 b와 m의 발음은 통용되므로 정확한 발음은 '뫼퀼리(Möküli)'가 된다.[* 항간에는 맥고려가 [[말갈]]을 의미하거나 [[발해]]를 칭한다고도 주장하지만 동로마와 돌궐에서의 기록이 7~8세기에 쓰여졌다는 점에서 발해 건국 시기나 말갈족의 등장 시기를 고려했을 때 현실성이 떨어진다.] 여호규, 송호정, 김현숙 등의 고대사 사학자들이 대체로 동의하는 가설은 '예맥'으로 분류되는 [[지린성]]과 [[랴오닝성]] 일대의 집단 중에서 기원전 3세기 이후 구별되어 '''구려, 고구려''' 등으로 분류되는 집단이 주변의 '예'와 구별되는 '맥'의 정체성을 발현시켰다는 것이다. 맥계는 이와 같이 [[고구려]] 건국 및 확장시에 보다 확실하게 대두된다. 물론 고구려 세력이 유일한 맥계 공동체는 아니었고, 고구려 통합 과정에서 '''대수맥(大水貊), 소수맥(小水貊), 양맥(梁貊)''' 등이 편입된 것이다. 중원 입장에서는 영 껄끄러운 세력이었기 때문인지, '맥'을 고구려 세력의 비칭으로 사용한 예가 많다. 대표적으로 북송 시대에 [[고려]] 사신의 행패를 [[소식(시인)|소식]]이 비난할 때 비칭으로 '맥적'이라 부른 사례를 찾을 수 있다. 근대 사학자들의 경우, 과거 《[[맹자]]》 등의 중국 고서에 나오는 '맥적' 내지 '맥'을 예맥과 연관시켜 왔지만 《맹자》나 《[[한서]]》가 저술되던 시대에 이민족의 족보를 따져 가면서 종족 명칭을 기술하지는 않아 역사학계에서는 진지하게 다루지 않고 있다. 대체로 선진시대 문헌의 '맥'은 북방민족의 범칭으로 해석하는 것이 일반적이다[* 대표적으로 '동이'라는 명칭은 현대의 우리가 보기에는 한반도 고대 국가와 연관되지만, 《맹자》 이전의 선진시대 문헌 중에서는 중국 산동 지방의 '내이' 세력을 가리키는 말로 쓰이기도 한다. 이러한 명칭의 혼용은 고대 중국에서 흔히 발견되는 사례이다.]. 게다가 '맥'이라는 명칭은 예맥 외에도 '호맥, 만맥' 등 매우 많으며 이러한 점에서 볼 때 '맥'은 이민족을 가리키는 일반명사에 가깝다고 인지해야지 아무 맥이나 다 '예맥'에 갖다 붙여서는 안 된다는 것이 현대적 관점이다. 이 “일반적인 이민족을 뜻하는 호칭”으로서 쓰인 것 때문에 [[위말갈]]이라는 개념이 탄생한 것으로 추정되기도 한다. >'''《삼국사》(三國史)에서는 이렇게 말하였다.''' >“[[명주]](溟州)는 옛날의 [[예#민족 濊|예국(穢國)]]인데 농부가 밭을 갈다가 '예왕의 도장'(濊王之印: 예왕지인)을 발견해 바쳤다.” >“[[춘천시|춘주]](春州)는 예전의 [[신사우동|우수주]](牛首州)인데 옛날의 [[맥#맥(貊), 종족|맥국]](貊國)이다.” >“지금의 삭주(朔州)가 맥국이라고도 하고, 혹은 평양성이 맥국이라고도 하였다.” >---- >《삼국유사》 제1권 <기이> 제1 -마한- 中. 《삼국유사》의 지역 인식은 이러한 변화를 잘 반영한다. 여기에 나오는 명주는 [[영동]]이며, 삭주는 영서 지방을 의미하는데, 현대의 영동 지방은 '예'로 불렸으며 [[춘천]]을 중심으로 한 영서 세력과 평양성[* 왜 평양성을 놔두고 영서를 고구려 취급하냐고 할 수 있는데 평양성은 삼국통일 이후에는 전쟁피해로 인한 황폐화와 국경지대라는 문제 때문에 남북국시대에 이르러 영향력을 잃었다. 통일신라시대 당시 신라에 남은 고구려 유민들의 중심지는 평양이 아닌 영서와 [[패서]]지역, 한반도 중부 일대로 보아야 하며, 이는 후고구려 세력의 중심이 단순히 평양 등 서북한 지역이 아닌 주로 철원 등 영서인 것과 무관하지 않다.] 등 고구려계 세력을 주로 '맥'으로 칭하고 있는 것을 보면 잘 알 수 있다. >공은 어려서부터 남다른 모습을 보였고, 일찍부터 뛰어난 용모를 지녔으니, 그 기세가 삼한(三韓)을 압도하였고, 그 이름이 '''양맥'''(兩貊)[* '두 개의 맥족'이라는 뜻으로 백제와 고구려를 의미함]에 드날렸다. >---- >《부여융 묘지명》, 682년 《[[부여융]] 묘지명》의 '양맥'은 '두 맥족'이란 뜻으로 백제와 고구려가 예맥을 계승했음을 알 수 있다. 이와 같이 어느 시점에서는 단순히 예와 맥을 영동/영서로 구분하지 않기도 하며, 이러한 인식은 예맥이 예+맥으로서, 또는 예맥이라는 삼한 일통 이후의 단일민족적 관점에서도 동시에 인지될 수 있음을 드러내는 바이다. 이후에도 맥은 예와 함께 고구려 세력을 의미했다. 고유 풍습과 관련된 말로 '맥궁'(貊弓)이나 '[[맥적]]'(貊炙) 등을 찾아볼 수 있으며, 특히 [[맥적]]은 [[한국 요리]]인 [[너비아니]]와 [[https://www.google.com/search?q=%EB%A7%A5%EC%A0%81%EA%B5%AC%EC%9D%B4&rlz=1C1FGUR_koKR890KR890&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwi8s5y6z-3zAhUTJaYKHbK7AXwQ_AUoAXoECAEQAw&biw=2560&bih=1367&dpr=1|맥적구이]]의 기반으로 추측되고 있다. 참고로 [[백제]] 기록에서도 '맥'이라는 표현이 나오는데, [[책계왕]] 때 [[낙랑]]군이 주동이 되어 맥인과 함께 백제에 쳐들어가서 책계왕이 맞서 싸웠으나 전사했다고 한다. 이것 역시 낙랑군이 주동이 되어 고구려계 용병과 함께 백제(한성백제)와 대결했다고 하면 해석이 매우 부드럽다. 백제에서는 숙적 고구려에 대한 멸칭으로 '박적'(狛賊)을 사용했는데, 외관에서 알 수 있듯이, '박(狛) = 맥(貊)'에서 유래했으며, 곰이라는 뜻이었다. 흔히 고구려를 맥족이라고 부르는 이유도 여기에 있다. 이는 일본어에서 고구려=고려의 훈독에서도 알 수 있는데, 일본어에서는 고려를 Koma라고 부르며, Kuma는 곰이라는 뜻이다. 狛의 경우도 마찬가지로 일본어 훈독은 Koma이며, [[안장왕]]의 후손들이 일본으로 망명했을 때, 그들의 성씨를 狛으로 개칭했다. 백제의 경우, [[웅진]]을 《일본서기》에서는 '고마나리'라고 부른 것을 알 수 있다. '고마'는 백제어로 '웅'(熊)에 해당하는 단어로, 마찬가지로 곰을 뜻한다. 한편 [[백제부흥운동]]기 일본으로 이주한 장수인 답본춘초(答㶱春初)[* 관등은 2위인 달솔, 병법에 능했다고 한다.]가 고조선 [[준왕]]의 후손이었단 기록이 《신찬성씨록》에 있다. 특이한 게 '백제국 조선왕 준'의 후손이라 하여 조선왕이 백제에 종속되었던 듯한 모양새로 적혀 있다. 이후 자손 혹은 친척으로 보이는 답본양춘(答本陽春)이 724년 아사다노무라지(麻田連)씨[* 정확히는 '아사다'가 성씨에 해당하는 '우지'(氏), '무라지'가 가문의 격을 나타내는 '카바네'(姓)이다.]를 받았다는 기록이 나타난다. 한편 준왕이 [[위만]]에게 찬탈당한 뒤 [[마한]]에 정착하여 생성된 나라가 2024년 행정구역 기준 [[전북특별자치도]] [[익산시]] 일대에 있던 [[건마국]]으로 추정된다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기