문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 양명학 (문단 편집) === 심즉리(心卽理) === 성리학에서는 이(理)와 기(氣)를 이원화 하는데 양명학에서는 "이치는 곧 기"(理卽氣)라고 하여 일원화한다. 성정론 역시 성리학에서는 성(性)을 이로, 마음을 기로 보는 주희의 성즉리(性卽理)·심즉기(心卽氣) 이지만, 양명학에서는 '''심즉리(心卽理)'''라고 하여 성(性)과 정(情)의 구별을 두지 않는다. 이가 곧 마음이기 때문에 궁극적으로 사물은 마음 밖에 존재할 수 없다는 유심론에 귀착할 수 밖에 없다. 성리학은 이기가 나뉘어 청정과 혼탁의 구별이 생기게 되므로 태어날 때 부터 기질이 깨끗한 자는 도덕성이 높아 조금만 노력해도 출세하고 태어날 때 부터 기질이 탁한 자는 엄청나게 노력해야 성취가 있게 되어 계급이 결정지어지는데 비하여, 양명학은 이기가 합쳐져서 자신의 마음이 이치가 되기 때문에 자신 마음에 본래 있던 양지(良知)를 함양하면 계급, 태생과 상관없이 도덕적인 사람이 될 수 있다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기