문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 시아파 (문단 편집) ==== 바비교 ==== 1842년 12이맘파에서 갈라져 나온 종파로 [[바하이교]]의 직계 기원이 된다. 이란의 카자르 왕조의 세속주의 정책과 이에 따른 [[샤리아]]법 폐지와 토지세 혜택 축소에 항거하여 봉기한 사이드 알리 무함마드는 스스로를 12번째 이맘과 무슬림들을 이어주는 바압(문)이라고 주장하였으며, 1844년 가서는 자신이 12이맘 중 1명이라고 주장하며 "파르시 바얀"[* 나중에 자기 경전을 자기가 아랍어로 번역한 아라비 바얀도 저술했다.]이라는 경전을 작성하여 꾸란의 개정되었으며 심판의 날은 종료되었다고 주장하였다. 1850년 봉기가 실패하면서 사이드 알리 무함마드가 체포되어 처형당하자 사이드 알리 무함마드를 지지하던 사람들은 두 갈래로 나뉘어졌다. 아잘리파의 경우 카자르 왕조에 대한 저항을 계속하다가 1905년 혁명에 동참하였으며, 두 번째 집단은 샤바크교에 영향을 받았던 [[수피]] 지도자였던 바하올라를 추종하면서 바하이교가 시작되었다. 아잘리파가 결국에는 급진적인 해석을 포기하고 다시 12이맘파로 합류한 것과 다르게,[* 이로서 바비교는 사멸한다.] 바하이교도들은 자신들 스스로가 이슬람의 분파가 아닌 별개의 종교라고 창립 초기부터 주장했기 때문에 이슬람과는 아예 다른 종교로 분류되고 있다. 다만 바하이교 교리 중 일부다처제 금지 같은 진보적인 조항들은 [[이슬람 모더니즘]] 학파의 창시자 [[자말룻딘 알 아프가니]][* 순니파와 시아파와의 갈등 해소 및 힌두교도와 무슬림들이 단결하여 영국에 맞설 것을 주장한 현대 사상가]와 [[무함마드 압두]]의 영향을 받았으며, 일단 바하올라 본인도 세 명의 부인을 두었었다. 무함마드 압두의 경우 본인이 순니파였음에도 불구하고 바하이교 신도들과 약간의 친분이 있었다.[* 항목 내용 출처 : 이슬람의 세계사 / 아이라 라피두스, 이슬람 / 손주영]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기