문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 시법 (문단 편집) === [[유교]]적 시법을 따르지 않은 경우 === [[신라]] [[법흥왕]], [[백제]] [[법왕(백제)|법왕]]의 법(法)은 [[불교]] 용어에서 따온 것으로 두 왕 모두 불교를 중흥한 왕이다. 마찬지로 신라의 [[진흥왕]], [[진지왕]], [[진평왕]], [[진덕여왕]]의 진(眞)은 불교의 진리를 뜻한다. 이것은 사실 유교적 시법이 아니기 때문에 위의 시법은 적용되지 않는다. [[손권]]의 시호는 대제(大帝)인데, 당시의 시법에 주요한 참고가 되는 《일주서》 시법해에는 대(大)가 없다. 그것 때문에 [[삼국지집해]]에서 신나게 까였다. 원래 대제란 말이 특정한 황제를 지칭하는 것이 아니라 '''위대한 황제'''를 지칭하는 보통명사이기도 하고. 다만 청 건륭제 때 정리한 시법에는 하늘을 본받고 요를 법으로 삼는 것을 '''대'''라 한다(則天法堯曰大)는 기록이 있기는 하다. 출(出)자 시호를 붙인 경우도 있는데[* 공교롭게도 이 시호가 붙은 임금은 모두 도중에 축출되거나 살해당하였다. 아마도 왕위에서 쫓겨나다 라는 뜻인데, 가칭으로 붙는 시호인 소(少), 말(末), 폐(廢)와 같다고 보면 된다.], 이 경우에는 [[북위]]의 마지막 황제 [[효무제(북위)|효무제]]가 있다. 정식시호는 효무제이나 [[북제]]에서 편찬한 역사서 [[위서#s-2]]에는 그가 북위의 실권자이자 북제의 시조인 [[고환(남북조시대)|고환]]의 간섭을 받기 싫어 도망쳤다는 이유로 출황제(出皇帝)라는 시호를 받았다. [[고구려]]는 달리 중국식 시호를 중후반기에 사용한 [[백제]]와 [[신라]]와는 다르게 특이한 고유의 시법을 사용했는데, 왕이 죽으면, 장례를 치르고, 왕의 시신을 매장한 장지(葬地)를 시호로 정하는 독특한 시법을 적용하기도 했다. 고구려의 19대임금인 [[광개토대왕]]의 정식시호는 '''國罡上廣開土境平安好太王(국강상광개토경평안호태왕)'''인데, 여기서 國罡上(국강상)은 현재 역사학계의 정론으로는 매장지역을 지칭하는 것으로 파악된다.[* 추가로, 廣開土境(광개토경)은 왕의 업적인 영토를 확장을 표기한 것이고, 平安(평안)은 때때로 누락되어서 표기되기도 하기에 업적내지는 존칭으로 생각되지만 중국사서에서 왕의 이름을 安이라고 표기되어있는 것도 있기에 이름일 수도 있다. 好太王은 太王의 동음이어로 생각되기에 고구려왕을 지칭하는 칭호로 보인다.] 이렇게 장지를 시호처럼 쓰거나 왕을 지칭하는 명칭으로 쓰는 풍습은 의외로 조선시대까지 이어졌다. [[세종대왕]]의 경우 묻힌 곳인 [[영릉]]의 이름을 따서 그 시기를 '영묘조(英廟朝)'라고 일컫는 식으로. [[베트남]] [[전 레 왕조]]의 마지막 황제인 [[레롱딘]]은 와조제(臥朝帝)라는 어처구니 없는 시호를 받았는데, 병을 자주 앓아 매일 누워서 정사를 돌보았기 때문이라고 한다. 그리고 포악하고 잔인한 폭군인지라 시호가 붙어 있는 것만으로 다행.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기