문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 성서비평학 (문단 편집) === 정경비평(Canon criticism) === 정경비평은 구약성서 책이 완성된 형태를 중요하게 생각하고 정경의 한 부분으로서 성서의 다른 책들이나 신앙 공동체에 끼친 영향에 대해 연구하는 최초의 통시적 접근이자 학문적 시도이다. 이때까지의 역사비평학자들은 성서의 원저자의 기록내용에만 치중하여 후대의 편집자들에 의해 삽입된 부분들은 인위적인 것이고 부수적인 것으로 치부하였다. 이러한 비평은 성서 본문의 원자료, 구전 형태와 삶의 자리, 편집 시기, 편집자의 의도 등을 연구하는 학자적 관심이 지배적이어서 교회에 제공할 수 있는 신학적, 신앙적 교훈들을 연구하는 데 소홀했다. 신앙 공동체의 기준인 성서가 그들의 해부대상이 되었던 것에 반발하여 새로운 해석학적 접근들이 20세기 중반 이후로 구약학계에 대두되었다. 구조주의, 상징주의, 맑시즘에 따른 정치적 해석, 현대 심리학적 성서 해석도 제시되었다. 대표적인 정경비평학자 샌더스는 기능주의를 중요한 요인으로 소개한다. 성서가 신앙 공동체에게 어떻게 기능했고 오늘날의 상황에는 어떻게 기능할 수 있는지를 조사하는 것이다. 챠일스는 2차 세계대전 이후의 사람들이 눈앞에 부딪히는 거대한 시대 정신에 현실적이고 해답을 줄 수 있는 신학을 요구했고, 본회퍼와 로빈슨과 하비 콕스의 세속신학에 심취했음을 분석한다. 성서신학자들은 자신들의 방법론을 재고했고, 챠일스는 성서를 정경으로 간주하는 데에서 시작해야 한다고 주장하면서 성서신학이 정경적 접근을 하도록 이끌었다. 정경비평학자들은 정경이 형성되는 과정 속에서 단일한 관점이 존재한 것이 아니라 다양한 관점들이 서로 공존하면서 발전되었음을 전제한다. 그리고 그 다양성 속에서 신앙 공동체는 정경을 읽고 들음으로서 확언과 소명, 도전적인 메시지를 받아들인다. 챠일스의 연구방법론을 따라 정리하면 다음과 같다. 1) 구약성서적 상황에서의 기능 연구 2) 신약성서 내에서의 기능 연구 3) 교회사적 측면에서의 연구 4) 구약성서와 신약성서의 조화를 고려한 채로 신학적 해석을 시도 정경비평은 성서 본문의 정경 형태에 권위를 둔다. 즉 성서를 더이상 분해하지 않고 하나의 완전한 작품으로 인정한다. 그리고 본문의 신학적 의미를 찾는데 노력했기에 문학책, 역사책이 아닌 신학책으로 간주하도록 장려했으며 성서의 본연의 위치로 복귀시키는 역할을 하였다. 그리고 당시의 공동체뿐 아니라 오늘날에도 영향을 끼친다는 점을 강조하여 성서 해석학을 현재와 관련된 학문으로 이해하도록 하였다. 그리고 구약과 신약을 정경의 테두리 안에서 함께 연구하려고 노력하였기에 신학적 통일성의 발견에 공헌했다. 그러나 제임스 바(James Barr)가 말했듯 역사비평의 결과를 과소 평가하였으며, 본문의 신학적 의미를 찾으려 노력했지만 그것은 성서의 전반적인 기능을 밝히지 못한다. 성서의 심미적 아름다움을 소개하여 공동체가 신학적 사상 뿐만 아니라 문학적 아름다움도 맛보도록 하는 데 표현의 한계를 가졌다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기