문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 분서갱유 (문단 편집) == 발생 == 진시황 시대 분서갱유, 즉 전국적인 사상 탄압의 단초가 되었다고 평가받는 사건은 기원전 213년 함양 연회에서 일어났다. 이때 전국에서 부로(父老) 70여 명을 초대해 연회를 벌이다가 참가자 중 한 명인 주청신이 황제의 공덕과 [[군현제]]의 실행을 찬양하자, 다른 참가자인 순우월이 옛 것을 버리는 것은 옳지 않다고 주장했다. 이때 당시 자리에 있던 [[이사(전국시대)|이사]]가 '''옛 사상과 제도에 매달려 있다면 통치에 해로울 것''', '''의약 · 점술[* 역경(易經)이라고도 불리던 [[주역]](周易)은 당시에도 [[점#s-2]](占) 치는 책으로 분류되어 분서갱유의 화를 피했다.] · 농업 등의 책을 제외한 [[제자백가]]의 책들과 [[시]]([[시경]]), [[서]]([[상서|서경]]), 진을 제외한 국가들의 역사서를 불태울 것'''[* 본래 [[춘추전국시대]]에는 각국 마다 역사서를 편찬하였는데, 현존하는 해당 시대의 역사서는 없다. 흔히들 헷갈리는 사항인데 [[공자]]의 [[춘추]]는 원래는 '''역사서가 아니다.''' 공자의 춘추는 역사에서 예에 걸맞은 것 혹은 예에 어그러진 것을 지적하여 군주와 제후를 바로잡기 위한 목적을 갖고 쓴 책으로 역사평론서에 가까운 책이었는데 하도 그 시대 기록이 남은 게 없어서 역사 기록으로 의미를 갖게 된 것이다.]을 주장하여 이를 실행에 옮기게 된다. 이것이 '''[[분서]](焚書)''' 사건이다. 1년 뒤 후생(侯生)과 노생(虜生) 등이 실패로 끝난 진시황의 [[불로초]] 탐색을 놓고 '''"불로초 따위에 정신이 팔리다니, 이건 책 다 불태워서 고전 공부를 안 했기 때문임."'''이라는 식으로 진시황을 비난했다. 이 사건이 발단이 되어 전국의 불온 사상가 460여 명이 함양에 매장되었고, 이것이 후대에 '''갱유(坑儒)'''로 불리게 된다. 갱유에 대해서는 사실이 분명하지 않고 이설(異說)이 많아 후세 유학자가 꾸며낸 것, 그게 아니어도 실상이 상당히 과장된 것으로 추측되기도 한다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기