문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 미륵 (문단 편집) == 한국에서의 미륵 신앙 == 고구려에서는 이를 반영해서인지 미륵 신앙이 아미타 신앙과 혼재된 모습을 보였다. 군주 차원에서 공공연히 미륵을 자처한 것은 6세기 백제 [[성왕(백제)|성왕]] 시대부터였던 것으로 추정된다. 역사적으로 힘든 시기에는 미래불의 도래를 바라는 [[미륵 신앙]]이 유행했는데[* [[힌두교]]의 시바 신앙과 같은 불교의 정토 신앙 또한 유사한 면모를 보인다. 셋 다 사회가 혼란스러운 때에 특히 유행하며, 주요 신도층이 대부분 현시창인 피지배층인 경우가 많다.] 우리나라에서는 [[삼국시대]]의 미륵보살 [[반가사유상]][* 이는 삼국시대 한반도(어느 나라에서 제작되었는지에 대한 논란은 [[반가사유상]] 문서 참조)에서 [[일본]]으로 전파되어 일본의 국보 1호를 비롯한 많은 [[불상]]들을 낳는다. 이때의 [[불상]]은 서서히 한국적 색채를 띠어가는 호리호리한 체격의 불상으로, 삼국통일 이후에는 이러한 양식이 쇠퇴하고 [[석굴암]] 본존불처럼 인상이 넉넉한 불상을 주로 만들었다.], [[화랑도]][* 화랑은 신라의 미래를 짊어질 젊은 인력이기도 했지만 그 자체로 도솔천에서 하생한 미륵과 일체화된 존재로도 여겼다. [[김유신]]이 이끈 향도의 이름은 용화향도였고, [[삼국유사]] 등에는 [[미륵 신앙]]과 화랑도의 연관성을 보여주는 [[미시랑]] 설화가 등장한다.], [[후삼국시대]]의 미륵 신앙, [[고려]]시대 향도의 매향 활동[* [[화랑도]] 각주에서 보이듯 향도는 미륵 신앙과 연관된 조직으로, 사천 매향비 또한 미륵 신앙을 기반으로 의식이 치러진 흔적이다.], [[조선]]시대의 후천개벽 사상 등으로 이어졌다. 여담으로 한국 신화에 등장하는 미륵이 불교에서 말하는 미래불 미륵이 아니라는 설도 있다. 본래는 이름이 다른 거인신이자 창조신이었으나, 불교의 전래 후 본명 대신 미륵이라고 불리다가 결국 본명은 잊히고 미륵이라는 이름으로 남은 것. [[고려]]시대에는 호국을 기원하며 국가 단위로 [[제석]]을 주불로 하여 재를 올리는 제석궁(제석원)에서 제석재를 올릴 때 미륵불과 관련된 경전을 읽었다는 기록이 있다. 이유는 물론 미륵불이 가지는 초월자적인 포스의 영향도 있지만, 제석을 미륵불의 화신이라고 설멍한 경전 <섬자경>의 영향을 받은 것도 있다.[* [[서울대학교]] 출판부, 안지원 저, 고려의 국가 불교의례와 문화 참조] 물론 그 이전부터 미륵신앙과 토속신앙은 용화향도의 기록에서 보이듯 서로 섞이고 있었다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기