문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 마카베오기 (문단 편집) == 의의 == 가톨릭 측에 의하면 마카베오기에서 가장 두드러진 신학적 특성은 철저한 유일신 사상과, 자비하시고 계약에 충실하신 하느님께 대한 믿음이다. 한 분이신 하느님께서는 당신 백성을 절대로 버리지 않고 도와주시며, 그 때문에 다신교를 믿던 셀레우코스가 하느님을 믿는 마카베오와 그 형제들에게 연전연패하였고, 마카베오와 유다 군단이 거둔 놀라운 승리는 그들의 용맹이나 군사력의 결과가 아니라 하느님께서 이뤄주신 일이라고 기록되어 있다. 그 밖에도 마카베오기 2서의 6장에 나오는 엘르아잘의 순교와, 7장에 나오는 한 어머니와 일곱 형제의 순교에서, 구약성경에서 처음으로 [[순교]]의 의의와 의인의 부활과 관련된 내용을 볼 수 있으며, 12장 44절의 ''''만일 그가 전사자들이 부활할 수 있다는 희망을 가지고 있지 않았다면 죽은 자들을 위해서 기도하는 것이 허사이고 무의미한 일이었을 것이다.'''' 라는 문장에서 [[연옥]]의 존재를 유추할 수 있다. 현대 성서주석학적 관점에서는 창조론 관련으로 매우 중요한 책인데, 바로 '[[무로부터의 창조|無로부터의 창조]]' 교의 때문이다. 흔히들 창세기에서 '無로부터의 창조'가 나온다고 인식하지만, 성서주석학적으로 이는 부정된다. 가령 창조 이전의 땅이 모양을 갖추지 않고 아무것도 생기지 않았다는 부분에 대해서 [[https://www.amazon.com/Revised-New-Jerusalem-Bible/dp/0525573194/ref=sr_1_1?crid=3DPLBAWSBYC36&dchild=1&keywords=revised+new+jerusalem+bible&qid=1606111477&s=books&sprefix=Revised+New+Je%2Cstripbooks-intl-ship%2C192&sr=1-1|The Revised New Jerusalem Bible]]의 주석에서는 다음과 같이 설명한다: >The Hebr. is ''tohu'' and ''bohu''. It is not '''creation out of nothingness, a formula which first occurs in 2 M 7:28''', but a sense of bringing order out of chaos, or shape and form to that which had none. Not to have shape or form amounts to non-existence. >(번역: 히브리어로 tohu와 bohu. 이는 2마카 7,28에서 처음으로 나타나는 '무로부터의 창조'가 아니라, 카오스로부터 질서를 가져온다는 관념이거나, 혹은 비어있는 것을 모양짓고 꼴짓는다는 관념이다. 모양과 꼴이 없는 것은 비실존이다.) 간단히 말해서, 히브리 성경과 신약에는 '無로 부터의 창조'가 적혀있지 않다. >창세기에 나오는 창조설화들은 창조가 질서로 소개된 것과 일치한다. 하느님의 개별적인 창조행위에서는 피조물의 물질적 기원보다는 나누고 구분하고 배분하고 배열하는 과정에 초점을 맞추었다. 다시 말해 창조는 일차적으로 질서를 세운다는 뜻이다. 그리하여 하늘과 땅, 빛과 어둠이 구분된 것이다. 따라서 질서가 세워지지 않고 구분되지 않은 것을 정돈하는 일이 창조가 이야기하는 핵심인 것이다. 구약성경은 "무로부터의 창조"에 대해서 아직 알지 못했기 때문이다. 세월이 흘러 초기 유다이즘의 시기(2마카 7,28)에 와서 비로소 하느님께서 세상을 무로부터 창조하셨다는 생각을 하기 시작했다. 그 이전에는 이런 사고를 하지 않았다는 것은 구약성경의 관점으로는 무엇보다도 질서가 창조되었다는 것을 의미한다. 후기 이사야서에 벌써 등장하는 "새로운 창조"도 무엇보다 이미 현존하고 있는 세상의 새로운 질서를 의미하는 것이다. >---- >-클라우스 베르거, [[http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?ejkGb=KOR&mallGb=KOR&barcode=9788980158072&orderClick=LAG&Kc=|《예수. 1》]] 447쪽 >2마카 7,28은 순교자와 부활신학의 틀을 바탕으로 성경에서 처음으로 '무로부터의 창조'({{{-2 ''creatio ex nihilo''}}})에 대해 명시적으로 언급했다. >---- >-호세 모랄레스, [[http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?ejkGb=KOR&mallGb=KOR&barcode=9788932114040&orderClick=LAG&Kc=|《창조론》]] 62쪽 >흔히 하나님의 창조는 "무로부터의 창조(creatio ex nihilo)"라고 고백된다. 그렇지만 구약 성경에는[*a 개신교 정경 목록 기준.] 이에 대한 명시적인 언급이 나타나지 않는다. 이것을 언급하고 있는 가장 오래된 문서로는 주전 2세기 후반에 쓰여진 마카베오 하서를 들 수 있다. >---- >-김근주 교수(기독연구원 느헤미야), [[http://blog.daum.net/hichang/93191|〈구약에 나타난 우주와 세상 창조에 대한 이해〉]] >'''The Bible[*a] does not affirm creatio ex nihilo. Instead biblical authors consistently say that God creates out of something.''' When exploring options for how Christians might best think about God as creator, it’s difficult to overemphasize this biblical point: '''According to Scripture, God creates from something.''' > >Biblical writers offer various descriptions of the “something” out of which God creates. In Genesis, the Spirit works with tohu wabohu (formless void), or what is often translated “primordial chaos” or “shapeless mass” (1:2). God creatively transforms chaos and shapelessness into something new: the heavens and the earth (1:1). God creates out of something, even if the “something” is initially vague, disordered, or messy. > >Genesis also speaks of the tehom, the “face of the deep,” over which God hovers when creating (1:2). The “deep” is a something, not literally nothing. Many biblical scholars believe tehom signifies the presence of primeval waters as God creates the heavens and the earth. The New Testament’s most explicit theory of initial creation, 2 Peter 3:5, supports this view: “Long ago by God’s word the heavens came into being and the earth was formed out of water and by water.” Water, of course, is something not nothing. … In sum, we search Scripture in vain for passages supporting creatio ex nihilo. Biblical writers say that God initially (and continually) creates from something. >---- >-Thomas Jay Oord, 《God Always Creates Out of Creation in Love,》 in Theologies of Creation, pp. 109-110 >A large number of Bible scholars reject the idea that Genesis describes creatio ex nihilo. Terrence Fretheim says, for instance, “God’s creating in Genesis 1…includes ordering that which already exists…. God works creatively with already existing reality to bring about newness.” ...... The New Testament also does not support creatio ex nihilo. We’ve already seen that the most explicit initial creation passage – 2 Peter 3:5 – says God brings the earth into existence by means of water. ... In sum, we search Scripture[*a] in vain for passages supporting creatio ex nihilo. Biblical writers say God initially (and continually) creates from something. >---- >-[[http://thomasjayoord.com/index.php/blog/archives/a_new_doctrine_of_initial_creation_-_1|Thomas Jay Oord]] 따라서 현대 성서주석학적으로 보자면, 개신교에서 '성경에 적혀 있지 않은' 無로부터의 창조를 교의로 고백한다는 매우 아이러니한 결론이 나온 상태다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기