문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 관촌수필 (문단 편집) == 상세 == 어린 시절의 체험을 회상하면서 근대화의 과정에서 변화하는 농촌의 모습을 생생하게 표현하였다. 1972년부터 발표하기 시작한 『일락서산(日落西山)』,『화무십일(花無十日)』,『행운유수(行雲流水)』,『녹수청산(綠水靑山)』,『공산토월(空山吐月)』,『관산추정(關山芻丁)』,『여요주서(與謠註序)』,『월곡후야(月谷後夜)』등 여덟 편의 중 · 단편으로 구성되어 있는데, 오랜 타관 생활 끝에 고향에 들러 옛 터전을 둘러보며 떠오르는 감상을 위주로 쓰고 있다. 중심이 되는 내용은, 6.25로 인해 집안이 풍비박산되고 타관 생활을 떠도는 주인공이 그 때를 회상하면서 불행을 초래한 시대적 의미를 형상화한 것이다. 이 작품이 이문구의 대표적인 소설적 성과로 평가되고 있는 것은 1970년대 초부터 제기되기 시작한 민족의 분단 상황에 대한 비판적 인식과 함께, 산업화 과정에서 점차 소외되기 시작한 농촌의 현실 문제를 연작이라는 새로운 소설적 기법을 통해 사회적 관심사로 형상화하고 있기 때문이다. 제목에 '수필'이라는 말이 나오듯이 이 작품은 하나의 회고담의 형식을 취하면서 지난날을 회고하는 에피소드들을 나열하는 가운데 소설적 구조를 꾀하고 있다. 소설이지만 제목에서도 알 수 있듯이 수필적 성격이 강하고, 모두 실제 체험에서 기반한 것이라 사실상 [[자서전]]에 가깝다. 실제로 이 소설의 집필 동기가 과거 [[6.25 전쟁]] 당시 [[남로당]] 조직에 소속되어 활동하다 처형당한 아버지와 형으로 인한 연좌제의 화가 작가 본인에게도 미칠 가능성이 커진 것이 원인이라고 한다. 즉 작가 자신이 먼저 커밍아웃함으로서 살아남을 방도를 찾기 위해서 쓰기 시작한 것이 관촌수필인데, 해당 연작 시리즈 중에 제목만 봐도 알겠지만 "공산토월"편이 이런 사정에 의해 쓰인 부분의 대표적인 사례다. 실제로 공산토월편이 발표된 이후 젊은 문인을 보호하려는 문학계의 움직임 덕에, 그는 [[연좌제]]의 늪에서 벗어날 수 있었다고 한다. 소설은 오늘날 볼 수 없는 여러 지방 사투리, 방언들을 구수하게 구사하여 생동감과 현실감을 주는 한편, 이제는 돌아갈 수 없는 그 시절에 대한 진한 향수를 불러일으키는 효과를 낸다. 예를 들어, 소설의 여주인공격인 옹점이를 할아버지가 옹젬이라고 부른다든가, "죽음"을 잔디찰방[* 사전에 있는 말이다! 무덤의 잔디를 지킨다는 뜻으로, 죽어서 땅에 묻힘을 완곡하게 이르는 말.]이라고 표현한다든가, 여러 번 반복해서 볼 때마다 감탄하게 되는 표현들이 여럿 존재한다. 소설은 휘몰아쳐서 딱 끝내 버린 것이 아니라, 각종 산문 잡지에 투고한 단편을 엮어서 소설로 낸 것이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기