문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 경대승 (문단 편집) === 긍정적 평가 === 무신 집권기에 한해서 보면 그 누구도 경대승보다 나은 평가를 받지 못했다. 《고려사》에 따르면 '경대승이 갑작스레 세상을 뜨자 [[백성]]들 중에 슬퍼하지 않은 사람이 없었다'고 할 정도로 경대승은 당시 백성들 사이에선 신망을 제법 받았던 것으로 보인다. 이후에도 [[선동]] 능력 등을 보여주는 일화가 상당한 걸 보면 인심을 끌어들이는 [[능력]]은 있었던 듯. 물론 이는 후대 [[문신#s-2|문신]]들이 문신을 우대한 경대승을 더 쳐줘서 호평한 점도 있겠지만[* 《고려사》는 [[고려]]의 기록을 바탕으로 [[조선]] 때 작성되었는데 이미 고려 말의 대학자 [[이제현]]의 평가만 봐도 일 잘하는 왕 중에서 [[유교]]를 숭상하고 문신들을 대우해 준 [[임금]]들에게 좋은 평을 하는 경향이 강했다.] 이런 평을 빼고 [[팩트]]만 보더라도 최충헌까지의 무신 집권자들을 보면 [[이의방]]과 [[정중부]]는 [[의종(고려)|의종]] 폐위, [[이의민]]은 의종 시해, [[최충헌]]은 명종과 [[희종(고려)|희종]] 폐위와 같은 짓을 저질렀지만 경대승만은 무신 정권기에 집권한 최고 [[권력]]자 중 유일하게 [[국왕]]에게 직접적으로 위해를 가하지 않았다는 점도 조선의 [[사대부]]들에게 상대적으로 좋은 점수를 받은 요인이 되었을 것이다. 다만 강직한 만큼 융통성도 많이 부족하여 쓸데없이 적을 만드는 스타일이었던 것으로 보인다. [[야사(역사)|야사]]에 따르면 >'어릴 때부터 천문에 밝고, 사람됨이 강직하여 스스로 인정하지 않는 자와는 말을 섞지 않았으며, 남을 꾸짖음에 말을 가리지 않았다.' 고 하는데 이 말이 사실이라면 애꿎은 [[정적]]을 만든 측면도 있었을 법하다. 대표적으로 [[정통성]]이 없다시피 한 [[명종(고려)|명종]] 앞에서 선왕을 운운한 것 역시 명종 입장에서는 조선 [[세조(조선)|세조]] 앞에서 [[단종(조선)|단종]]의 정통성이 어쩌구 하는 것과 별반 다르지 않게 들렸을지도 모르는 일이다.[* 그런데 공교롭게도 이후 [[청주 경씨]] 일가는 세조 앞에서 단종의 정통성을 떠벌리다가 일가가 참살당하고(...) 당시 3남이었던 경학중이 조카 경사원을 데리고 야반도주하여 겨우 일족의 명맥을 잇게 된다.] 사실 명종은 무신 집단인 [[중방]] 세력들에 의해 옹립된 임금이었기에 중방의 편을 들어줄 수 밖에 없었지만 경대승은 중방의 정중부 등을 싫어하여 거사를 일으켜 그들을 죽이고 [[정권]]을 차지하였기 때문에 애초에 명종과 양립하기가 힘든 부분도 있었다. 물론 다르게 보자면 그렇게 적이 많은 와중에도 조정에 출사하지 않고 자택에서 칩거하고 있었는데도 불구하고 다른 경쟁자나 적들이 무서워 지방으로 도망치듯 떠났을 정도라는 것이니 일신의 [[카리스마]]만큼은 굉장했던 모양. [[도방]] 관련 문제도 있었기 때문에 경대승의 삶은 [[항우|전쟁마냥 정치에서도 개인만 잘났다고 다 잘되는 것은 아님]]을 반면교사를 통해 일깨워주게 된다. 다만 확실히 경대승이 도방의 폐해, 정치력 부재 등 단점도 명확한 인물이었지만 그럼에도 무신 집권자 중 가장 온건적이고, 본인이 무인임에도 [[진영논리]]에 휩쓸리지 않아, 아닌건 아니라고 보면서 조정에서 중방과 무신들의 힘을 크게 빼놓은 점은 나름 평가할 만하다. 중방의 힘을 빼놓아서 후대 무신 집권자들이 견제받지 않고 더 활개를 친 것 아니냐는 의견도 있지만, 사실 경대승 사후 중방은 다시 힘을 키웠기 때문에 맞지 않는 부분이 있다. 물론 경대승에게 적지 않은 중견 [[장교]]가 살해당했기 때문에 그 전보다 힘이 약해지기는 했으나 어쨌든 경대승 사후 집권하는 [[이의민]]은 오히려 이미 숙청당한 경대승 세력보단 중방의 견제를 더 신경써야 했을 정도였다. 그래서인지 《[[고려사]]》는 경대승을 <반역 열전>에 넣지 않았고, 《[[고려사절요]]》와 《[[동국통감]]》에서도 >'경대승이 [[무신정권]] 이전으로 돌아가고자 했고 문신들이 그를 의지했다' 고 상당히 좋게 평가했다. 《[[동사강목]]》에서도 경대승이 죽었을 때 '백성들이 크게 슬퍼했다'고 호평했으며, 경대승의 죽음을 '졸'(卒)이라 하여 '선비의 죽음'으로 표현해 우대해주었다.[* [[천자]]는 '붕'(崩), [[제후]]는 '훙'(薨), [[선비]]는 '졸'(卒), [[평민]]은 '사'(死)로 표현한다.] >경대승과 관련해서 주목되는 사실 가운데 하나는 그의 <열전>이 무신란 이후 집권한 무인들 가운데서는 유일하게 《고려사》<반역전>에 실려 있지 않다는 점이다. 즉 그 이전이나 이후의 무인집권자들 모두가 <반역전>에 수록되어 있는데 경대승만은 일반 <열전>에 올라있는 것이다. 경대승의 전기를 일반 <열전>에 수록한 것은 《고려사》의 찬자였다. 그런데 동 찬자의 그와 같은 편찬 방침에는 경대승 당대의 인물들, 특히 문신들의 그에 대한 평가가 크게 참고되었을 것이다. 경대승 당대 문신들의 그에 대한 긍정적인 평가가 그를 《고려사》<반역전>에서 제외시켰다고 생각되는 것이다. 당시의 문신들은 그를 이의방·정중부 등과는 다른 인물로 파악했음이 분명하다. >---- >국사편찬위원회, [[http://contents.history.go.kr/mfront/nh/view.do?levelId=nh_018_0020_0010_0040#ftid_031)|무신 정권]]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기