문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 ㆍ (문단 편집) == 기타 == 아래아가 쓰인 글을 현대에 읽을 때에는 /ㅏ/로 읽는 경우가 많다. 가령 'ㅐ, ㅔ'가 들어간 [[중세국어]] 문장을 읽을 때 '아ㅣ', '어ㅣ'라고 읽지 않는 것과 비슷한 것이다.[* 비슷하게 일본에서도 'ゐ'와 'ゑ'와 같이 오늘날에 쓰이지 않는 글자에 대하면(각각 'い'와 'え'에 합쳐졌다.), 과거 이 글자들이 독자적인 발음을 갖고 있던 시기의 발음을 재현해야 할 필요성이 있는 경우가 아니면, 원래 발음인 /ウィ/와 /ウェ/가 아니고 현대에 합쳐진 발음인 /イ/와 /エ/로 발음한다.] 19세기 말~20세기 초 [[훈민정음]] 원문이 발견되기 이전에 [[주시경]]은 [[중고음]]의 [i]가 한국 한자음에서 아래아로 표기되는 현상[* 정확히 말하자면 치두음과 /i/가 결합할 때 생기는 현상이다. 당대 한자음보다 더 과거 시기의 발음은 ㅣ~ㅢ로 추정된다.]에 집중하여, 아래아의 중세 한국어 시기의 발음이 ㅣ와 ㅡ의 [[이중모음]](ᅟᆜ)일 것이라고 잘못 추측했다. [[지석영]]도 이를 적극 받아들여 [[신정국문]]에서 "ㆍ는 기원적으로 이중모음이면서도 자형이 규칙에 어긋나니 폐지하고, 이중모음임을 명확히 드러내는 [[ᆖ]][* 'ᆜ'가 아니라 'ᆖ'인 것은 j계 상향이중모음은 모두 재출의 방식으로 만들어졌기 때문에 ㅡ에 [j\]가 결합한 것 역시 재출의 방식으로 만들어져야 했다고 추측했기 때문이다. 사실 훈민정음의 ᆜ가 좀 규칙에서 어긋난 예이기에 훈민정음 원본을 보지 않은 상태에서 ㅣㅡ 합음에 대해서만 특별히 ᆜ를 창제했다는 사실을 알아차리는 것은 거의 불가능했다. 다만 [[지석영]]은 해당 음을 세종대왕이 해당 음에 대응하는 글자로 ᆖ가 아니라 [[ㆍ]]를 창제한 이유로 ᆖ는 [[한자]] '[[一]]'을 두 번 쓴 것과 비슷해서 피했을 것이라는 다소 무리한 주장을 폈다. 더 자세한 내용은 [[ᆖ]] 문서 참고.]를 새로 만들어 쓰자"라는 파격적인 주장을 하게 되었다. 해당 이중모음은 훈민정음에서 '[[ᆜ]]'라고 버젓이 언급되어있었으니 이는 당시에 접근할 수 있던 문헌의 한계로 인한 오판이었다. 20세기 표기에 산재해있던 ㆍ였기에 "ᆖ 창제"라는 주장까지 나올 수 있었으니[* 예나 지금이나 [[ᆜ]]는 중앙어에서 쓰이지 않고 [[방언|지역어]]에서만 등장한다. [[세종(조선)|세종대왕]]조차도 지역어만을 위한 표기를 만드는 데에는 조심스러워 합자해에서 여담으로 언급했을 정도였는데, 근대 시기에 이를 위해 새로운 자모를 창제하자고 주장하기는 어려웠을 것이다. 심지어 당대에 많이 쓰이던 [[ㆍ]]를 ᆖ로 대체하자는 주장조차도 "별로 안 쓰는 발음이니 굳이 번거롭게 창제할 필요 없다"라고 부결될 정도였다.] 잘못된 추측이기는 해도 문자사에 족적을 남긴 가설인 셈이다. 일제강점기를 기하여 1920년도 ~ 1960년도까지 제주도민 집단이 일본 오사카 이쿠노구로 이주하여 코리아타운을 이루고 있다. 제주어가 현재 가장 잘 보존된 지역으로, 사라진 아래아의 음가가 아직 살아있는 지역이다. 자료에 따르면 1920~1930 년생에게는 아래아가 완전히 살아있고, 40~50년대생은 제한적인 구사를 하는 반면, 60년도 이후부터는 아래아가 완전히 사라진다. [[https://www.korean.go.kr/front/reportData/reportDataView.do?mn_id=45&report_seq=565&pageIndex=1|링크1]] [[http://www.ikorea.ac.kr/congress/upload/free2-kang_chung-hee.pdf|링크2]] [[http://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=86803|링크3]] 하도낙서(河圖洛書) 식 숫자 배치에 따르면 [[하늘]](天) - [[5]]에 해당된다.[* ㅗ(1), ㅜ(2), ㅏ(3), ㅓ(4), ㆍ(5), ㅠ(6), ㅛ(7), ㅕ(8), ㅑ(9), ㅡ(10) 식이다. 짝수는 [[땅]](地)이고 홀수는 하늘이다. [[ㅣ]]는 [[사람]]이라서 숫자나 하늘/땅을 가릴 수 없다고 하고 있다. 훈민정음 모음 기본자는 11자라서 5×2 안에 다 넣을 수가 없기 때문이다.] [[오행]]으로는 생(生)[* 1~5까지는 생(生)이라고 하고 6~10은 성(成)이라고 했다.] [[흙|토]]([[土]])에 해당한다.[* ㅗ初生於天,天一生水之位也。ㅏ次之,天三生木之位也。ㅜ初生於地,地二生火之位也。ㅓ次之,地四生金之位也。ㅛ𠕅生於天,天七成火之數也。ㅑ次之,天九成金之數也。ㅠ𠕅生於地,地六成水之數也。ㅕ次之,地八成木之數也。水火未離乎氣,隂陽交合之初,故闔。木金隂陽之㝎質,故闢。ㆍ天五生𡈽之位也。ㅡ地十成𡈽之數也。ㅣ獨無位數者,盖以人則無極之真,二五之精,妙合而凝,固未可以㝎位成數論也。是則中聲之中,亦自有隂陽五行方位之數也。]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기